閱讀名著的心得體會
我們心里有一些收獲后，寫一篇心得體會，記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的閱讀名著的心得體會，希望對大家有所幫助。
閱讀名著的心得體會1
一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完善的親子之愛、師生之情、伴侶之情、鄉國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力氣，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。它讓我感動的同時，也引發了我對“愛”的一些思考。愛，是什么？愛，如空氣，每日在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽視�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�。其實它的意義已經融入生命。就如父母的'愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的激勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美妙的感受帶給的人。
閱讀名著的心得體會2
一本好書可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操；然而，一本不健康的書會使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書，讀好書。我家就有一本好書，它讓我不斷前進，克服困難，不折不撓。這本書就是《西游記》，它的作者是大名鼎鼎的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧帶領三個徒弟，經歷九九八十一難去西天取經的故事。西天取經路途遙遠，危險重重，經常有妖魔鬼怪出沒。唐僧沒有法力，經常被妖怪捉走，多虧他的三個徒弟斬妖除魔，及時營救，一路風餐露宿走到西天。唐僧的三個徒弟中屬大徒弟孫悟空本領最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個筋斗云能行十萬八千里；二徒弟豬八戒好吃懶做，還經常說孫悟空的`壞話；三徒弟沙悟凈，雖然本領較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著行李。
唐僧師徒四人這一路有很多危險，也有矛盾。白骨精曾三次變作人形，被孫悟空一眼識破，當場打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無辜，把孫悟空趕走了。但當唐僧再遇到危險的時候，孫悟空毫不猶豫地出手相救，師徒二人冰釋前嫌。這一路，自然環境惡劣，有火焰山，狂風暴雨，有大江大河阻擋他們的去路，他們披荊斬棘，堅定信念，一直求取到真經。
《西游記》告訴我：遇到困難要百折不撓，不放棄；而且要有智慧。不要因為一點困難就放棄，堅持就會勝利！
閱讀名著的心得體會3
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，但是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的`人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
以上就是讀教育名著心得體會，相信可以幫到您哦!
閱讀名著的心得體會4
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的愛情展現在讀者的眼前。波瀾起伏的情節、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發展，我發現，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調情，總喜歡展現自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的.喜歡著衛希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊。可是，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內，思嘉同梅蘭并肩作戰，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
思嘉的第二次婚姻是建立在金錢關系上的，雖然她傷害了自己的妹妹，但這次婚姻比上一次要有價值的多，她救回了父親留給自己的農場，起碼她是努力過的，盡管不是什么上乘的方法。我也不能清楚的了解思嘉的第三次婚姻到底是幸福還是不幸。雖然她失去了兩個孩子，但是她找到了自己的真愛，只有瑞德才是她真正愛的人，雖然思嘉在最后才明白過來，但是我相信思嘉一定有能力把瑞德追回來。因為她是那么的有魅力，尤其是對瑞德，不是嗎？
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉，過這無憂無慮的生活�？墒撬挪幌滤技�，畢竟他在戰爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀名著的心得體會5
誰是《希臘神話故事》中最有智慧的神?
在很久很久以前，有一群威風凜凜的天神，他們不是在打仗，就是在生孩子。他們的孩子除了是天神，也可能是面目猙獰的怪物，還可能是神勇無比的人類英雄……他們都住在《希臘神話故事》里。在這本書里，最有權利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有智慧的神是誰呢?今天，我又一次打開這本書，心里想著一定要找到答案。
忽然，一個頭上閃著金光、手上握著閃電的小人，從書里蹦了出來，他用一種威嚴的聲音對我說：“愚蠢的人類，最有智慧的神當然是我的女兒——智慧女神雅典娜!”原來是神王宙斯。
“叫智慧女神就是最聰明的嗎?戰神阿瑞斯還經常被打得丟盔棄甲呢!”我小聲地嘀咕。
宙斯大聲呵斥:“雅典娜用一顆橄欖樹，就從海王波塞冬的手里贏得了雅典城。她的木馬計被你們人類稱為不世之略!”
我知道木馬計。有一次，雅典娜、天后和愛神爭奪那個代表最美女神的金蘋果，宙斯讓特洛伊城的小王子當評委，小王子把蘋果給了愛神。雅典娜和天后為了報復小王子，就讓希臘去攻打特洛伊。戰爭持續了十年，特洛伊城內哀鴻遍野，城外血流成河。后來還是雅典娜教給希臘人一個木馬計，這才毀滅了特洛伊。
我點點頭：“雅典娜使過的'計謀簡直比天上的星星還多。雖然赫爾墨斯、西西弗斯、奧德修斯也想過不少點子，但是在雅典娜面前，的確不值一提。”
“這么說，”宙斯滿意地問：“你也同意雅典娜是最有智慧的神了?”
“不，還有一位很有智慧的神”我好心地提醒宙斯：“在提坦之戰中，多虧先知神普羅米修斯出謀劃策，你才當上神王，世界才獲得了和平。普羅米修斯還親手創造了人類，他教會人類各種生存技能�！�
宙斯咆哮著打斷我：“普羅米修斯有時是極聰明，但有時是極笨!我下令不讓人類擁有火，他卻使計盜取火種送給人類!為了懲罰他，我把他鎖在山頂，還讓巨鷹每晚都去啄食他的肝臟。如果他真是有智慧的神，又怎敢來挑戰我?人間有沒有火，和他有什么關系?他在偷火種的時候，沒想過自己會遭受什么樣的懲罰?”
“普羅米修斯是先知，當然知道盜火的后果。他犧牲自己，是為了讓世界不再黑暗寒冷。他用智慧讓人類對未來充滿希望。”我耐心地解釋：“智慧怎樣比較?這讓我想到我玩的魯班鎖。我有很多魯班鎖，我可以輕松地拆開每一個，雖然拼裝回去很麻煩，但也難不倒我�！�
我拿起一個最簡單的魯班鎖，對宙斯說：“這個是我自己設計的魯班鎖，為了做它，我思考了很久。我用3D打印軟件畫圖、用樂高做模型，我經歷過很多次失敗，最后才創造出它。這讓我明白：毀壞容易，復原難，創造最難�！�
我的思路越來越清晰：“在整本書里，只有普羅米修斯創造了人類、守護著世界，其他天神除了偶爾幫助幾個他們喜歡的人，大部分時間都在奪權、報復、搞破壞。那些不能給世界帶來好處的計謀，再怎樣引人注目，也不是大智慧。所以，普羅米修斯才是《希臘神話故事》中最有智慧的神�！�
宙斯目瞪口呆地看著我，他慢慢地消失在書本里。
閱讀名著的心得體會6
一樣花開究竟遲孤標傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲
——題記是九月，秋意漸濃。
有風從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風漸漸吹成了秋天。
風從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。
只不過，會有人看懂，只不過，時間未到罷了。
千古紅樓，夢一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀里，隱藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這樣精致動聽的別樣情懷，還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢?
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心? 那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無暇。從小寄人籬下，“風刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標傲世、那堅韌清高的菊，怎會和纖弱的女子聯系在一起呢?千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂�；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的.人啊! 有人說黛玉不如寶釵穩重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺的大書柜。從那里，我翻出了多少書?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現地在紙上浮動了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脫俗的女子。
會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷�？邶X噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種�！边�是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如平常一樣，不悲不喜。
或，面對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲�！�
庭院深深，沒有回答，只有回音。
閱讀名著的心得體會7
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
《西游記》講的是唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的.不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
閱讀名著的心得體會8
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精
神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來說也算是公務員，他因為講義氣，結交了不少英雄好漢，后來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有
什么法治，統治階級制定法律是為自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有局限的.一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安后在進行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖并不是皇帝的錯，而是高俅等臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒有出現誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格�，F今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質值得我們去學習。
閱讀名著的心得體會9
第一次拿到《霧都孤兒》，書名深深吸引了我。封面上的一張照片——一個可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破舊的衣服，腿腫了，雙手緊緊地捂著臉，看起來絕望了。旁邊有一個包裹，可能是他的行李，凸顯了他的悲慘和凄涼。好奇心促使我打開書讀。
讀著讀著，我不禁淚流滿面，心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主角，講述了孤兒生活經歷的奧秘和悲慘經歷。私生子奧利弗小時候失去了母親，在孤兒院長大，吃不飽，穿不暖，還被虐待、挨打。他經歷了學徒生涯，逃到倫敦，但誤入賊窟，被迫與兇猛的歹徒交往。經過無數的艱辛，他終于在好心人的幫助下發現了自己的人生經歷，獲得了幸福。
這本書讓當代人從另一個角度了解了當時倫敦底層人的生活，也讓很多像奧利弗這樣盲目向往倫敦的人意識到了倫敦的真面目。奧利弗出身，經常被虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅定的心。無論命運多么不幸和變化，他堅定和善良的本質永遠不會改變。面對欺凌，他忍氣吞聲；但面對諾亞對母親的惡毒誹謗，他很生氣，自尊和對母親的愛讓他很生氣！他敢在強盜的槍口下，向被搶劫的'人發出警告；粥被搶后，他敢大膽地說：“我還要！所有這些都需要無限的勇氣和決心！
與奧利弗相比，我們這一代人經歷了艱難的風險，品嘗了世界的溫暖和溫暖。我們生活在蜜罐、糖窩里，但還是不想好好學習各種技能。不珍惜現有幸福生活的人，遲早會被茫然和空虛吞沒！所以我們要學會生存。面對困難，像小奧利弗一樣，要堅定冷靜地應對。與此同時，我們要有一顆善良的心，像奧利弗和南希一樣進入污泥而不染。因為-善有善報，惡有惡報！
閱讀名著的心得體會10
我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。語言在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求! 《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四班級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的`筆觸中體現出來的近乎完善的親子之愛，師生之情，伴侶之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力氣，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思考。愛，像空氣，每日在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽視，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是由于它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群布滿活力，樂觀要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力氣的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛是一次沒有終點的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每日也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來�！庇谑牵拖肜^續走下去，甚至投入熱忱，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
閱讀名著的心得體會11
讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實現最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬險，最終取得了真經。
這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空；天蓬元帥下凡的豬八戒；卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經歷九九八十一難，最終取到真經，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛；悟空為斗戰勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的'人物是孫悟空。因為他不但本領高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛；我對唐僧有意見，因為他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時不時念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書，讓我知道了什么叫堅持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅持感動了上天，這才取得了真經。我不禁聯想到了我自己，經歷了一點點的困難，就不愿意繼續了，不是主動去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了；師徒四人在取經的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無比的武器，當然也有很多享福的機會，他們沒有放棄繼續西行，每一次都通過師徒四人的團結和智慧找到了解決方案。
閱讀名著的心得體會12
《西游記》是我們學校小學必讀的書，所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生，讓讀者可以想象到當時的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個故事了。白骨精的陰謀詭計都被孫悟空看破了，覺得孫悟空的.火眼金睛很厲害�？商粕谷灰詾閷O悟空錯打了好人，要趕孫悟空走。可如果不是孫悟空的話，唐僧都不知道已經死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門，真是太委屈了�？吹竭@里，我就覺得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時候趕回來救唐僧，不會因為唐僧的誤解而恨唐僧。
看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會也還會原諒唐僧。我想，要是我，我應該不會再管唐僧的死活了，誰讓他當初那么狠心的把我趕走呢？被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關系�？墒菍O悟空卻又回去救當初把他趕走的師父。我覺得我也應該學習孫悟空知恩圖報的精神。不要因為一些挑撥離間的事而去輕易的恨一個人。
而唐僧也真是太固執了，根本不同孫悟空的解釋�！段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發我們一些事，這本書對我的幫助真的很大。
閱讀名著的心得體會13
讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達目標決不放棄！小時候的我十分調皮，時不時做個鬼臉、逗逗別人，有時爬高上低、搞點惡作劇，記得每當那時，媽媽都會嘆著氣說：“你這孫悟空，真是大鬧天宮啊！”孫悟空是誰，我并不清楚，但我想他一定是和我一樣讓人頭疼的。
后來，我在電視上看到了關于孫悟空的電視劇《西游記》，哦，原來他是只從石頭里蹦出來的石猴，我正巧屬猴，這讓我感到和他親近起來。這電視劇非常好看，里面的'孫悟空活潑好動、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大鬧天空，神通廣大，讓我深深喜歡上了他。于是，我迫不及待地找來明代吳承恩寫的四大名著之一——《西游記》，仔細品讀一番。
起初，我覺得孫悟空野性十足，為所欲為，稱得上頑劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大鬧天宮，使天庭頭疼不已。但漸漸的，越往下看，就越喜歡他。
孫悟空歷經千辛萬苦拜師學藝，聰明好學，得到祖師的真傳：七十二般變化、筋斗云。我看到了他身上的勤奮好學、吃苦耐勞精神。
孫悟空以惡如仇、勇敢正義。在去西天取經途中經歷八十一難，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女畫皮，什么刀山火海，什么陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最后的勝利。無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的斗爭精神貫穿取經始末。
孫悟空忠心耿耿，忍辱負重。他一心保護師傅，一次又一次將師傅從妖怪的魔爪中救出來。哪怕是被師傅誤解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他傷人性命，將他趕走，可當他知道師傅被妖怪抓走時，二話不說，立刻去救師父，他對師傅的忠心和師徒情誼，讓我感動不已。
你瞧，雖然孫悟空有不少毛病，但他的優點更多，人無完人，我們也是一樣。我雖然以前好動、調皮，但我有一顆單純善良的心，隨著不斷學習成長，我也越來越懂事了，樂于助人，積極上進┄┄。下次如果再聽到媽媽叫我孫悟空，我要大聲告訴她：“孫悟空從一只野猴，最后修成正果成為斗戰勝佛，我就是要向他學習！”
這本書里的師徒四人都個性鮮明，慈悲心腸、意志堅定的唐僧，貪吃好色卻也忠誠的豬八戒，任勞任怨、忠厚老實的沙僧，他們為了一個共同的目標（求得真經），不屈不撓、堅定不移、團結一心地排除萬難，最后功德圓滿。這本書使我明白了什么是善與惡、美與丑，為了實現理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我終于尋找到了我愛的書！
閱讀名著的心得體會14
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完善的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸伎�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚。”預示著這一切，好像一切皆前定，無法轉變。我不滿的.是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光�；蛟S她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件簡單的事，這不是一個弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流! 常聽人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
閱讀名著的心得體會15
目前我國正在進行根底教育課程改革。它不僅僅是停留在“的更換”等技術層面的革新，而是課程理念的創新與深化。它將實現我國中小學課程從學科本位、知識本位向關注每一個學生開展的歷史性轉變。教學，尤其是課堂教學是實施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學改革為突破口。改變傳統教學以教為中心，過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的狀況；倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養學生學會學習，成為具有創新精神和實踐能力的人是教學改革的主要任務。
“生活即教育”，“社會即學�！�，“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內容。其中，“教學做合一”是生活教育理論的教學理論。它的涵義是：“教的方法要根據學的方法；學的方法要根據做的方法。事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教與學都以‘做’為中心�！薄敖虒W做合一”教學理論是在“教學合一”的教學觀念上開展形成的。”這是我國近代新教育產生以來，教學觀念，教學思想的一個重大變革。在今天國家全面推進素質教育，大力實施課程改革的背景下，學習和研究陶行知的教育教學思想具有很強的現實意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養分，更有助于廣闊教師深刻理解和認同新課改的理念，內化新課改的目標和要求。
陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學生；他所注意的中心點，從書本上移在學生身上來了。”把學生需要的知識給學生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導學生自己主動去學，學生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現成的知識。陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學�！薄耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的微妙為學生一一創造？”所以，“教學”的本質即“教學生學”�！敖虒W生學”首先必須樹立“以學生為中心”的觀念，在教學活動中要尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。新課程實施要求從以教師為主的教學向以學生為中心的學習轉變，設計教學時強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構；二是要注重學習能力的培養，讓學生學會學習，具有掌握和更新知識的能力，即“授之以漁”�，F代社會由于科學技術飛速開展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應社會開展需要，必須學會學習，具備終身學習的能力。這是現代社會高素質人才不可缺少的根本素質；三是要重視教學過程。新一輪根底教育課程改革把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同開展的過程。課堂作為師生合作的一個學習共同體，其核心應是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。
陶行知批評教學別離的教師“只管照自己的意思去教學生，但凡學生的才能興味，一概不顧，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材�！逼浣Y果造成“先生收效少”，“學生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，竭力主張把“教授法”改為“教學法”。他說：“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校�！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕趯W生學的法子�！眰鹘y教學中，教師教什么，學生學什么，學生不需要思考，只陶行知批評教學別離的教師“只管照自己的意思去教學生，但凡學生的才能興味，一概不顧，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材�！逼浣Y果造成“先生收效少”，“學生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，竭力主張把“教授法”改為“教學法”。他說：“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校�！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕趯W生學的法子�！眰鹘y教學中，教師教什么，學生學什么，學生不需要思考，只要學會就行。在課堂上，只有少數受歡送的學生得到了鍛煉的時機，大多數的學生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復中過去。這不僅讓學生失去了學習的興趣，更失去了體驗生命成長的過程。這種課堂教學，無視了作為教學主體的學生的主體價值，無視了學生多種需要與潛在能力，無視了學生學習的個體差異。這就“使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到完全和有效的實現。”而真正有價值的課堂那么是在教學過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發生命活力的課堂。在課堂上，學生主動參與，樂于探究，在教師的指導下、幫助下，進行著正確或錯誤的嘗試，經歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗著獲得新識的喜悅，發現問題、解決問題的興奮；同時，也體驗著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學習、生存、生長、開展、創造所必須經歷的過程，也是一個人的能力、智慧開展的內在要求。
陶行知說：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進步，學生也就難有進步了�！薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇W生，一方面研究學問�！蔽覀兂Ｕf要給學生一碗水，教師須有一桶水，實際上教師只有“一桶水”是遠遠不夠的'，教師應該有“源頭活水”。隨著知識經濟和信息化時代的到來，知識更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識結構，才能適應時代的需求，學生獲得知識的途徑增多，自我教育的能力增強，教師在某些方面“后學”甚至不如學生的情況已屢見不鮮。新課程改革對教師在知識結構，思維方式，教學能力以及手段方面都提出了新的更高的標準和要求。教師必須樹立終身學習的理念，不斷學習，不斷為自己“充電”。中小學教師應該成為有較深文化底蘊的智者。新課程的實施特別注重教師的教育智慧，因為課堂教學的“預設”是必要的，但“生成”那么更為重要，它是課堂教學的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。教師應該過有智慧的生活。課堂上，當教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會有滋有味，才會真正享受到教學的快樂。
常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我讀了《魏書生文集》這本教育著作，從這本名著中我深深體會到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此，在教育教學中，如何充分張揚學生的個性，越來越成為我們教育工作者關注的一個焦點問題。
通過閱讀《魏書生文集》，我頗有感觸，對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經驗的博大精深，仰之彌高。他的班級民主管理，他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂，強化學生享受人生快樂這根神經，使學生的心理素質不斷提高。無論是生活還是學習，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態，享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那自己的內心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀，是在他對逆境的態度上。“埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書生，更讓我明白，平常要保持對生活的這份激情，永遠對萬事萬物都保持一種好奇，永遠都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激蕩起來，做快樂的人，享受教育的快樂，享受人生的快樂。
通過讀教育名著，我深知教學質量是我們教育工作者的立足之本。教育教學質量是學校的生命線，是教育事業健康持續開展的保障。我們將要不斷地認識自我，挑戰自我，超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息，最廣博的知識，想象的空間才會不斷拓展，大腦才能打破思維定勢，才會在創新的路上越走越遠。教學質量才會穩步提升。
通過讀教育名著，我明白了學生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優勢。“差生”與“差異”，雖然只有一字之差，但卻表達了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導下，我們才會熱情地去關心每一位學生，耐心地去指導每一位學生，仔細地發現每一位學生的潛能，善意地去贊美每一位學生的閃光點。在這種教育理念的指導下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。
總之，熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像魏書生所說：“把整個心靈獻給孩子們”，“要教書就要先育人”，這兩年多的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。"愛滿天下"，"熱愛每一個學生"，"為了孩子，甘為駱駝”“于人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，要善于發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。
讀教育名著，讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽，只要教師都獻出一份愛，我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領──將是我們前進的動力。
暑假期間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書，讀后，我真是受益匪淺。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯？阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果說明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大局部也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡創造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創造的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地沖動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發現，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應在學校教育的差生，學業上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學業上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的外鄉教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃開展，“最偉大的創造家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否認中。一個學生如果很少得到表揚和鼓勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的此岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、開展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以開掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰郁，讓學生堅決信心，在成長的路上大步前行，取得成功。
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