讀書的心得14篇
我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的讀書的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的心得1
我對《怪老頭的魔力書屋》這本書還沒看完，所以有些陌生，便用我最喜歡的一本書——《橡樹上的逃亡》來作為讀后感。
《橡樹上的`逃亡》這本書的作者是蒂莫泰·德·豐拜勒，是一位法國的作家。主人公是一位身高約1。5毫米的小人，所以世間一切的事物，對他來說都是龐然大物，他的名字叫托比。他的父親為了保護像樹生態環境，拒絕公開一項能源，為此全家流放，繼而被捕入獄，只有托比一個人逃脫。托比千方百計拯救他的父母，但還是失敗了，托比一家就是環保主義者，是愛護大樹的人。看完這本書，你就會發現整個故事像發生在你身邊一樣，有各種各樣的人為了自己的利益想方設法破壞地球，而有些人卻不息一切代價來保護地球，我們要像托比一家一樣愛護環境，保護地球!
讀書的心得2
暖暖的陽光溫柔地灑落，使人覺得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開，輕撫書上的一個個跳動的文字，把我引向各個無憂之地，
5歲時，我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個小時的童話故事，我聽著聽著，時而哈哈大笑，時而氣憤填胸，時而又淚如雨下。
可到了上小學一年級，一人了字的我，開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當我讀《白雪公主》時，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時，我不經淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開心的手舞足蹈。
到了小學中年級，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會讀上一個小時的書，我看書的視野已經轉移到了那些中外名著上，那些友愛、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無限遐想的空間。
讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當然，同學與同學之間更加需要相互信任。《信任》這部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬千。是誰讓一個向善的犯人對世界產生了絕望?是警察對犯人與俱來的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰讓這位萬念俱灰而越獄的'犯人幡然悔悟?是一位姑娘對他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時間，使我廢寢忘食。等讀到后來的內容時，我覺得，我的心已經被那個姑娘“俘虜”了……
之后的一年里，我已經可以讀那些長篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永，與他一起走過了“楊柳岸曉風殘月”。我與五湖四海人談笑風生，欣賞詩山詞水，開始與書合二為一。八千里路的云和風，全部在閱讀中走進了我的心靈深處。
讀書是一種享受生活的藝術。在藝術的世界中，我傾聽著每一個跳動的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實的伙伴。
讀書的心得3
高爾基曾經說過：“書是人類的進步階梯”。書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分重要的意義。
在人人擁有一本好書，人人讀一本好書的讀書活動月的號召下，我在圖書館借閱了，《常見野生蔬菜》、《綠野仙蹤》、《英烈全傳》、《冰心詩選》、《繁花中國打工妹實錄》這五本書。以下是我的讀書心得體會：
當我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書時，讀后似乎領悟了許多。書中體現出了對友情的珍視和對幸福、智慧、愛心和勇氣的追去。書中主人公們為實現他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經艱險，最后他們都憑借自己的智慧和堅毅，實現了他們的愿望。其實在現實生活中，我們也要懂得和及時珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀的今天，我們要做個有愛心和勇敢的人。
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺得神清氣爽的書。書中盡情地抒寫了對生命的領悟，對晨、午、晚的歌頌，詩中的詞語是那么的觸動我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
隨著人民生活水平的提高和保健意識的逐漸增強，人們對飲食的需求正從量的滿足轉向了對質的重視。所以當我看了《常見野生蔬菜》這本書時，我發現這本書里推薦的50余種野生蔬菜和500種菜式都是我們常見家料理的綠色健康食品。從食飽、食好到食療，這是人類文明發展的趨勢，越來越多的人對野生蔬菜給予重視，它們保持著原有的品質和天然的特色，它與家常蔬菜不同的色、香、味、形和更為豐富的營養成分及獨特的藥療保健作用正在被不斷發掘。
給我感觸至深的莫過于中國打工妹實錄《繁花》，這里面的打工仔又被排斥、被輕視、被羞……這本書抒寫了對人性的告白，盡管打工妹地位卑微，但她們都有自己的人格，都應該去尊重她們。其實不管是窮人、富人、丑人、美人，風口浪尖的人都應該傾聽、了解、接納、在意一切人世的滄桑。每個人都有自己的夢想，打工妹也不例外，她們有自己的`夢想，有對夢想的追求，有對生活的追求和對生活的熱情。生命是平等的，可當看到打工妹的淚水時，我看到生命權的不平等，她們的權利被一次次的漠視。一幕幕悲劇在不停上演，最終的受害者究竟是一部份人，還是我們整個社會？我們都醒悟，這個社會也醒悟吧！去幫助那些打工妹，最起碼懂得尊重她們，關愛她們。
通過閱讀了這幾本書之后，內心深處被震撼，那一平靜的湖面此時卻是波濤澎湃，久久不能平靜。從書里我體會到學習到許多我未曾體會和學習的東西。在以后的生活中，我會利用更多時間去閱讀那些有益人心的書本，不停地凈化自己的心靈。
讀書的心得4
一抹書香文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我可以看見它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱歲月的旋律。
書，一個好溫暖、好親切的稱呼，如雨后的太陽閃爍著濕潤的光澤，永遠令我愛不釋手。在寂寞里，他告訴我：“成大事者，必須忍受孤單。”失敗后，他鼓勵我：“就算有一千次的失敗，也要做一千零一次的努力。”在眾人的嘲諷、白眼中，他叮嚀我：“冷靜是給羞辱你的人最好的表情。”
我喜歡在晴朗的午后，沐浴在和煦的日光里，端一本書，斜倚在書店一角，任憑來往的人是如何的眼光，只沉浸于指尖滑過書角時留下的韻香。觸嗅著那來自書本中的獨特味道，品會著那具有歷史凝重感的筆墨，動心于書中人物的一顰一笑，為之欣喜，為之落淚。
我喜歡在下著淅瀝小雨的清晨，獨自一人窩在沙發里，蜷著雙腿，膝上放一摞愛看卻平時騰不出時間看的書。或許，只有在這個時候，只有因綿綿細雨破壞我出行計劃的時候，才會選擇這種看似遺憾卻又慶喜的方式閱讀。
當翻頁的摩挲聲與窗外屋檐下滴落的雨聲諧和成一律時，那濺奏出的聲音仿佛天籟，是那樣的脫俗，美好。
“走遍天下書為侶”，書是永遠不會舍棄你的朋友。無論你是富有的還是貧窮的，出眾的還是卑微的，他都會慷慨地向你展現他所擁有的一切。
每個月初，我都會與幾個好友，一起在書店閑游，那里沒有街市的喧囂，沒有耀眼的燈光，只有心安與靜好。我們到達書店后會分開瀏覽，再不約而同地來到收銀臺，唯一不同的是每個人都會捧著幾本厚薄不一的'書。我們對它是那樣地愛不釋手，以至于分享時要反復叮囑道：“小心點，不要褶皺，別弄臟了！”要知道，對于愛書的人來說，無論是自己的還是他人的書，我們都會一樣地愛惜。
于是，晶瑩剔透的文字在一個個白晝和黑夜，以金子般細碎閃亮的光芒串連起一個空靈無暇的世界。我以最清澈明亮的目光剖析這天地，學會了穩重、篤實與知足。
讀書的心得5
經驗+反思=成長，這個等式很形象地說明了如何到達成功。不斷總結經驗，反思所有的點點滴滴，只有這樣，才能成長，才能成功。
經驗一般包括直接經驗和間接經驗。教師的間接經驗一般來源于書本和老師的教導，而直接經驗則來自自身受教育的經歷和教育教學實踐工作的經歷。經驗連接著過去和未來，在經驗的時候要回顧過去的經歷和結果，并在他們之間建立聯系；同時，又要將這種聯系用于指導未來的行動，從本質上，經驗的過程是策劃和規劃未來行動的過程。一方面，我們不能僅僅只主意學生的學習活動或學習結果，而是要建立教師的課堂教學假設、教學設計、教的活動、學的活動、學的效果之間的聯系，分析他們之間的聯系。另一方面，獲得經驗的目的是為了規劃和改進未來的教育教學，要用來指導未來的行為。
過去的點點滴滴，我們需要從其中獲得一些經驗，并通過經驗，進行反思。首先，反思需要懷疑，需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經驗，不固執，不封閉。 其次是指向他人的經驗，不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受，而是與自身經驗比較，建構自己對教育和生活的重新開始。
我們在日常的工作生活中，要學會總結經驗，不斷反思。只有從以往的生活、工作經驗中，取長補短，就拿數學教學而言，我認為教學反思應該從以下幾個方面進行。
一、思得。
課堂中的精彩之處，滿意之處，覺得比較好的地方可以及時記錄下來，這將是自己的一個寶貴經驗。
二、思失。
對于我們新教師而言，課堂中經常會出現一些不足的地方，因為每一節課都是一個新的開始，新的挑戰。所以，總會產生一些的不如意，我們也可以用文字記錄，在以后的教學中就要避免這些失敗的地方。
三、思效。
一堂課的得與失可能都有，但是效果究竟如何，需要我們去反思。從反思中，了解自己的課堂教學效果如何，當然這也可以借助一些評價手段，比如課堂的檢測等。思考課堂的效率和效果，找出問題所在，才能有效改正。
四、思改。
思的目的是為了提高自己的教學水平和教學能力，那么思以后一定要付諸行動，采取一定的解決策略，改變課堂中的不足，改善課堂中出現的失敗，從而進一步進行設計，找到更好地教學方式或方法。
總的來說，我認為，經驗+反思=成長，既然現在的經驗很少，就要靠我們去不斷積累，而反思能帶動我們更好地成長。所以，學會反思，成為一個反思型的老師非常迫切！
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學中。
“引導幼兒學會遵守現有的規則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規則教育包含兩個部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務于孩子們。在今后的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發展健康的人。
經典伴我行：認字、識字就等于早期閱讀嗎
《認字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進行深入淺出的理論探討后，闡述了國內外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內涵和外延也得到了擴展，分為靜態性早期閱讀和動態性早期閱讀兩方面；進而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調查研究及與國際比較研究的基礎上，發現早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優勢和問題，并有針對性地進行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎上，進一步歸納、總結、提煉，同時呈現了大量的早期閱讀教育活動設計和區域性早期閱讀活動設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實施過程中，為適應后現代教育發展需要，幫助教師走向內省型、反思型的專業化成長道路。
最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發展水平也得到了提高。本書在內容安排上，以研究的過程、研究的.過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現提出問題、研究解決問題的脈絡。
看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學習和課題研究的內容。特別是有一些案例分析，有關閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認為，這本書是一本既適合學前教育課題研究人員又適合學前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣才會有進步。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶說：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環境。”
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發人深省。我的教育起點在行為規范的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什么比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感
寒假里接著繼續暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節之后又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現為“傳道、授業、解惑”。把知識呈現給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現問題時，幫助他們自己發現答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環境的設計與布置；④提供兒童適當的保育與輔導；⑤行政事務上的溝通與協調；⑥追求自我在專業上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。
另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細是指不僅觀察地細而且研究地也非常的細，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字。”教師就將這句話記錄下來，并認真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認知，研究了以后，教師就能站在一個更好的位置去協調和建構她的進展。深是指教師在規劃組織時，能引導幼兒向更深的內容進行挑戰，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細節的變化。
但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現在向日葵花的種子就象當初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認為種子在向日葵里產生的步驟。結果幼兒畫的畫五花八門，表現了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創設一個良好的環境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
一、 細心去發現。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節，在關注他們的對話中，發現孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經驗的認識，不斷創設有利的環境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發現孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領。
老師在發現孩子們的自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發現后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。
細心去發現孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。
讀《與幼兒教師對話》有感
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關系、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現著研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
讀書的心得6
對于“我讀書，我快樂，我智慧，我夢想”這句話，我的理解是：一個愛讀書的人，在收獲快樂的同時，也將擁有智慧，并創造出一個又一個超凡的夢。
古今中外，許多名人寫下了有關讀書的名言，讓我深受體會的莫過于劉向的：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”這句話是說：書像藥一樣，閱讀得法，可以醫治愚蠢的毛病。是啊，書像一把開啟知識寶庫大門的鑰匙，也是一劑啟迪智慧的靈藥。對此，我深有體會。
這幾天，我看了一本叫作《小學生最新獲獎作文一本全》的書。它告訴了我怎樣使平淡的材料寫生動。我記得書中是這樣講的：“巧婦難為無米之炊”說出了“米的重要”。可是，一旦找到了下鍋的米，就自然應該考慮煮飯的問題了。而寫作正是如此，有了“米” —平淡的`材料，就得設法把它“煮”成香噴噴的“米飯” —文章，也就是把語言寫生動些，讓人吃起來津津有味。我們可以運用比喻、擬人、夸張等修辭方法，使平淡材料寫生動。隨后，這本書又告訴我寫好創新文章需要做到六個“新”：1。題目要新。2。 視覺要新。3。體裁要新 。4。結構要新。5 。立意新穎。6 。語言要新。做到了這些，一篇“誘人”的文章就完成了。
《小學生最新獲獎作文一本全》讓我明白了許許多多，也對我的夢想達成助了一臂之力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”的確如此，凡是作文比較好的同學，都用高興的心態去觀察事物，并用筆把它描繪下來；而那些作文不好的同學一聽到“寫作文”這個詞就害怕。
我的夢想有很多，有些是遙遠的，有些則是即將要實現的。雖然在這條路上，遇到坎坷是無法避免的，但是，不經歷風雨怎能見彩虹呢？我相信有書的陪伴，我會越來越幸福！
讀書的心得7
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書，讀完以后倍感親切、深受啟發。書中涉及教師經常遇到的棘手問題，用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，像一面鏡子，給人啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會談談學困生轉化的幾點做法：
一、心存關愛，尊重信任
學困生一般都有比較嚴重的自卑情緒，與老師和同學在思想感情上有較大的距離。在教育中，盡管有時教師為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。有一個重要的原因就是教師在教育孩子的時候，沒有考慮孩子的自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
因此，教師必須在生活中熱情地關心學生，耐心地幫助學生，課堂上，鼓勵他們回答，并及時加以表揚，使其體會到成功的喜悅，從而克服畏難情緒，提高對學習的興趣。
二、轉變角色，正確引導
教學中，我們往往會有這樣的抱怨：“這道題我都講了好幾遍了，為什么你還不會做？”事實上，不能完全責怪學生，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的想法，不一定是正確的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的`快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者。學習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、調動情緒，激發興趣
蘇霍姆林斯基認為：“培養學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態，那么知識只能引起一種冷漠的態度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”任何一堂課，只有先抓住了學生的學習興趣，才會讓他情緒自然高漲。學習興趣是學生基于自己的學習需要而表現出來的一種認識傾向。在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。
教學中，我們可以采取多樣化的教學手段，比如除了讓學生舉手發言以外，還可以讓學生進行小組合作討論，動手操作，動筆練習等形式，以提高學生的注意力，取得提高教學的有效性的目的。 除此之外， “一只粉筆，一本書”的教學方式逐漸過去，多媒體教學已經成為最新的教學方式。教師可以制作課件，向學生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的畫面，悅耳的音樂背景，妙趣的益智游戲，會把學生帶入輕松愉快的學習環境，讓學生主動探索，積極進取，使學生會學、愿學和樂學。在問題的設置上，還要適當降低要求，低起點，小步子，從而使學困生逐漸進步。
書中說道:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。因此，我們不僅要滿足學生心靈深處的那種強烈的欲望，而且還要讓學生在自主學習中體驗成功的愉悅。因為這種成功的情感體驗會產生強大的內部動力，促進學生一次又一次探究，成為學生自主學習的動力源泉。
四、加強閱讀，養成習慣
“許多學生之所以掌握不了知識，是因為不會快速而用心地閱讀，不會邊讀邊想。”“讓學生變聰明，不是補課，不是增加作業量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”知識不可能一蹴而就，需要點滴的積累。只有當閱讀成為一種習慣，面對書本，學生才能夠細細地品味，深入地思考。學困生成績提高慢的一個重要原因，就是他們不愛閱讀，不會閱讀。閱讀過程中什么也無法領會的學生，實質上是不會邊讀邊想，而這恰恰不能稱為用心地閱讀。
教師要引導學生養成良好的閱讀習慣，首先要選擇適合孩子的讀物，激發閱讀的興趣。當兒童產生興趣時, 就會積極主動地去閱讀, 不會覺得枯燥乏味。其次，還要在班級中營造讀書氛圍。教師要求、鼓勵學困生多讀書，開展多種讀書活動，鼓勵學困生參加，展示自己的讀書收獲。如：讀書匯報會、好書交流會、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書活動中，讓學生感到讀書的樂趣，讀書的收獲，把讀書行為從需要外在的刺激轉變為內在的需求。“把每個學生引導到書的世界中，培養他們熱愛書籍，使書籍成為智力生活的指路明燈——這有賴于教師，有賴于書籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學生的精神需要，就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富，確信你今天沒有重復昨天說過的東西。”這就要求教師還得以身作則，用自己的實際行動帶動學生的讀書行為。只有熱愛讀書的老師才能培養出熱愛讀書的學生。教師應該給孩子樹立一個熱愛讀書、勤于讀書的榜樣，培養學生養成良好的讀書習慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時的一些粗淺體會，其博大精深的教育理論和思想，還有待于往后的精心閱讀、細細品味。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，呵護孩子幸福的童年。
讀書的心得8
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨。
當人們進入中年，他們所有的名譽，財富，地位和資本，他們渴望當他們年輕的時候，但當他們冷靜下來，他們發現他們的父親已經消失，他們的'母親越來越老了，他們的兒子已經遠遠脫離他們的保護，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環顧四周，只能讓他們走得越來越遠，默默地“看著”。
讀書的心得9
我喜歡讀書，就像莎士比亞說的：書籍是全世界的營養品。書里的故事常常使我牽腸掛肚，書里的故事常常使我浮想聯翩，書里的故事常常使我淚落如珠
最近，我讀了一本楊紅櫻寫的一本書《笑貓日記那個黑色的下午》，這本書寫的事情是在2008年5月12日下午2點28分，一場震驚世界的大地震，把笑貓的一家拆散了，笑貓在尋找虎皮貓和他的`孩子的時候遇到了許許多多的事情，笑貓找到了馬小跳的爺爺讓我笑，可是母白鵝死了讓我哭。笑貓找到了馬小跳的奶奶我很開心，最開心的是馬小跳的奶奶救了21個人。接著，失散的人呀，動物呀，都找會來了，三寶當了搜救貓，胖頭幫一只熊貓找竹子吃，二丫和她的爸爸笑貓拯救廢墟下的幸存者，笑貓和虎皮貓的孩子們長大了，懂事了!看了這本書后，我知道了動物對人類也是有感情的，也會幫助人們，我們要愛護它們，不能讓動物絕種，動物對人類是忠誠的。
我讀過許多的書，這些書，在一些情節里，有時讓我哭，有時讓我笑，有時讓我緊張，最后，那緊張的氣氛終于飛走了，讓我吐了一口氣，繼續看下一段，下一篇文章。
這是我的讀書體會，你呢?同學們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發現新知識。
讀書的心得10
自從錢文忠站在百家講壇解讀《弟子規》后，全國各地紛紛掀起“《弟子規》熱”。
對于這種熱，社會各界眾說紛紜，有對《弟子規》大力推崇者，也有人質疑其是不是真的“好上了天”。但不能否認，薄薄的《弟子規》中，其瑯瑯上口的經典詞句無不是中國傳統處世哲學和道德觀念的生動體現，它所提倡的為人處世之道也無不影響著一代又一代中國人的言行和心理。
聽，“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”，“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”
一個“孝”字，一個“信”字，在我們看來，是多么熟悉，又有些許的陌生。我們對其應該感到熟悉，中華文明五千年，在遙遠的古代，“孝”與“信”已然是指導人們行為的規范。歷史發展到今天，人類的文明在不斷進步，應該說“孝”與“信”早應該是我們社會中的普遍行為準則。然而，現在的人們卻經常對這兩個字感到陌生，誠信的缺失、情感的背叛，讓我們的心中充滿不安；當昔日恩愛的夫妻對簿公堂，當養育眾多子女的老人流落街頭，當你傾囊相助的朋友與你法庭相見，我們不禁要問：我們應該相信誰？
“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”在做事之前要三思，要考慮的自己行為是否符合應有的標準，會產生什么樣的后果，古人以此來約束自身的行為。可是縱觀我們的`社會，總有人恣意妄為，不計后果。當濫用職權者將手中的權力之劍揮向歧途時，不僅傷害了社會，傷害了他人，也斬斷了自己的前程，更有悖于基本的為人之道。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。君子愛財，取之有道。如果每一個人都在努力通過自己的誠實勞動來獲取屬于自己的美好生活，那么，就不會有盜竊者因為竊取他人財產而鋃鐺入獄；更不會有貪污受賄者為滿足自身的欲望而背離基本的政治信仰。
《弟子規》中諸如此類簡單而又意蘊深遠的文字比比皆是，可謂字字珠璣，光彩奪目。尤其是在今天信仰缺失，道德危機籠罩心靈的時候，《弟子規》所展示的孝道、誠信、謙遜和嚴于律己的精神，在現實的生活中彌足珍貴，完全可以作為指引我們行為的道德圣經。
讀書的心得11
書，古往今來一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對書也情有獨鐘，出現了不少有關書的名言，“書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉”、“讀書可以改變命運”、“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”等種種此類名言。我愛讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無可否認，離開書我們活得就很不現實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。
我覺得讀書都是首先從興趣出發的，而觸發自己產生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的.信息，就像連鎖反應一樣觸發下一個聯想點。讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的文化素養。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會發現生活是多么美好；當心中充滿著罪感的時候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良；當你在學習生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的, 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的一種習慣。
讓我們在書的海洋中遨游吧！
讀書的心得12
我們為何要讀書？
兒時，我用僅會的一點拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開始學習作文后，我讀那些范文精選，學著用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進入大學，在寧靜的圖書館里，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的'學生都應該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰爭與和平》也要嚴熟于心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標是最好的老師，我找不到充足的理由，去說服自己堅持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語句；再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國的傳統思想是學以致用。重在“實用”。我總免不了問自己，為什么要讀那些書。因為它們是名著？因為我是一名中文系的學生？還是因為中國的教育傳統？我不知道。如果這個問題有答案，韓寒也不會放棄數學而出書。他眼中，高等數學的無用，就好比我眼中退出時代潮流的名著的無用。
英國的伯特蘭羅素說過，讀書有兩種動機，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因為自己是中文系學生，借讀書向人夸耀，那恐怕真有點虛菪、有點可悲了吧。
當然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對任何時代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現在的學生仍墨守陳規、日復一日、做著書本的奴隸。
讀書的心得13
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認真閱讀1000本書的任務——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學員在互聯網的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的'文字，然后跟著她學習讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
有人說：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長期積累的。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書的心得14
在信息爆炸的年代，我們或主動或被動地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎？也許我們真的需要讀一本好書，好好讀書。
衡量一本好書的標準見仁見智。好書不一定有華麗的辭藻，但它一定經得起讀者的檢驗。長篇小說《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進去，我就能感覺出來這是一本好書：白面饃、玉米面饃、高粱面饃；上學吃飯的時候大家都各自和要好的同學蹲成一圈；破氈帽護著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說用平實的語言塑造出了極強的畫面感，讓讀者覺得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月；年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的.幸福生活。
再比如網絡連載歷史小說《明朝那些事兒》，它以一種生動幽默的語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物，讓原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來，讓歷史從學術報告大廳的肅穆感脫離出來進入到讀者的生活當中，這種對歷史全新的解讀視角怎么能不受到讀者的喜愛呢？
一本好書很難和暢銷書產生聯系。當下的暢銷書多是青年寫手寫自己走過山南海北，賞過異域風情，最后衍生出來的一系列大道理；而一本好書不會講這些，它會完完整整的講一個故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書就是寫者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺得有道理，沉醉于書中空洞的內容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來讀一本好書，以修身，以養浩然正氣，以升華精神品質。
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