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三字經心得體會

時間:2025-05-22 10:09:37 心得體會 我要投稿

三字經心得體會15篇

  我們有一些啟發后,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家收集的三字經心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

三字經心得體會15篇

三字經心得體會1

  《三字經》在我國當是影響最大,最具代表性的蒙學教材。《三字經》的主要從六各方面說明了教育與學習的重要性,介紹了我國歷史、日常生活、經典名著等的基本常識。全篇分成六個部分:教育的重要性;學習的重要性;學習的內容;介紹古代經典著作;介紹中國歷史沿革;勸學內容。下面我將分別闡述對這六個方面的感受和體會。

  《三字經》開篇便說明了教育對一個人未來的影響之大。教育不僅是老師的責任,父母的責任,更是與環境的因素密不可分,學生的受教育程度很大程度上決定了他未來的人生取向,可見教育是我們人生中一件至關重要的大事。

  教育就必須學習,針對個人來說,所獲得的長進并不是看老師教授了多少知識,而是看學生學到了多少知識。因此在個人的角度上看,學習才是最為重要的事情。學習能快速提高人的心智,人生即為心靈修行的道場,學習就是這樣的修行過程。作為學生,就是應該在不斷地學習中,體會到人生的價值和意義。但是對于一般的學生們,學習常常是一件十分痛苦的事情,因為學習也是一種勞動,并且相對于簡單的體力勞動來說,是一種十分復雜的腦力勞動。人們天生的懶惰會把這種勞動變成痛苦的事情。但是,如果一個人的心智不能得到鍛煉,那么,他就不是社會的人,而僅是自然的人,這樣的人是不能融入社會的,更得不到社會的認可。學習已經成為一個人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說明了這個道理。作為學生不僅要學習,更要勤奮、刻苦、認真地學習,不斷提高心智,這樣就能搭上人生成功的列車快速前進。

  《三字經》的第四、五部分介紹了學習的'內容和中國歷史。學習的內容很豐富,但首先應當是學習做人,其次才是對知識的學習。中國自古以來有很多優秀的文化傳統,教我們做人的基本原則。謙虛謹慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛幼、勤儉節約等等。《三字經》在第二部分的知識內容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等,較為全面地介紹了必知的一些常識,我也學到了不少知識。

  最后一部分回到學習的話題,闡述了勸學的內容,再次強調學習的重要性,學生應該心靜如水地,刻苦勤奮地,認真扎實地學習知識,寧靜以致遠。這樣才能更好的成長進步。在學生時代如果能練就一種高效率、長時間、超負荷學習的本領,在今后的人生道路上會更加順利的前行。

三字經心得體會2

  余秋雨的心里埋藏著中國的文化。《文化苦旅》是他親身經歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說:"期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》,滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,便已讓人聞到苦澀的味道。

  最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說,中國近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

  以往有一個叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個姓王的道士的到來,打破了它應有的沉寂,他發現了古人留下的精美壁畫,他打開了一扇轟動世界門戶,但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的"和尚",賄賂給那些不信佛的官員,在賄賂給更高的京官,而那一個個滿腹經綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提,只是因為他們還沒有認識這片佛教圣地。而外國學者卻充分認識到其不可估量的巨大價值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!

  在一個道士眼中,那些莫高窟中的.石像更不比所謂的天師與靈官,那些來自西方的"游客"將它一卷一卷,一車一車的帶走,那些人想不到,那些他們視為無價的珍品,文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的"小買賣"中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而他也萬萬沒有想到,這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。可是如果沒有這些掠奪者,或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說:"我好恨!"難道偌大的中國竟存不下幾卷經文!

  敦煌研究院的專家們,更恨!文獻的膠卷能夠從外國買來,越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經證明,敦煌在中國,敦煌學也在中國!雖然我沒去過敦煌,但看了些圖片,資料,我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈,更讓我享受到無法表達的美。

  這是誰的錯呢是王道士還是外國學者還是就是我們自我是自我沒好好保護,沒意識到它的珍稀,拱手相讓,讓它在歷史的長流中流逝深究這些已沒多大意義,文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強文物保護,弘揚我們的中華文化,并發揮它們的進取作用。

三字經心得體會3

  經歷了多少滄海桑田,經過了多少風風雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。古代的文明博大精深,浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的,較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。

  《三字經》可謂是一塊"全營養飴糖"。說它"全營養", 是因為《三字經》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結構嚴謹,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合背誦識記;二是指其具有"緩釋"功能,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。品讀《三字經》,心靈得到了凈化,個人思想得到了升華,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡單的從《三字經》中的幾句話來談談我學習《三字經》的心得體會。

  “人之初,性本善。性相近,習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環境的熏染,差距越來越大。在這個繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。

  “香九齡,能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學多才.我們現在的許多同學家境優越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個不滿意,那個不順心,不是把心思用在學習,而是好逸惡勞,學習不努力,喜歡趕時髦,比吃穿。

  父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務,滿足父母的物質生活,

  而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話,報答父母的養育之恩。

  懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學習,就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現在做起,好好學習,認真讀書,掌握更多的文化知識。

  列寧說過:榜樣的'力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學習,就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

  《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星,映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史,在我們混沌的內心散發出強烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發光芒!

三字經心得體會4

  讀了新三字經腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來!我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。

  當誦讀《新三字經》的聲音在校園里傳來時,每個孩子也將讀書、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。

  全文僅僅只有三百六十字,讓別人覺得看起來很簡單,可是仔細想想,就覺得每一個字都恰到好處,都能剛剛好在哪里。有時也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道,這每一個字都是反復斟酌才定下了結論。

  當讀起《新三字經》就會覺得這一本明朗輕快,節奏緊湊讀起來令人賞心悅目,內容大方。涉及內容多個方面,在拓展同學知識的方面還讓大家知道了有關各種感情的知識。

  內容很容易理解,學習起來也不是課文的負擔作業的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學習一加一那么容易簡單。

  《新三字經》里的語言現代化,比起《三字經》更易懂許多。也很能跟得上時代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴肅的,而現在這個新版,卻讓人更容易理解了。

  《新三字經》介紹了眾多著名的歷史人物,包括愛國志士、革命家、科學家、文學家和思想家等,并在經文相應處給出了通俗易懂的解說,描述了他們生動感人的故事,還特別增加了孝心、交往、特長等創新方面的內容。

  學習了這本書,讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑,而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓,但隨著時代的'發展和社會的變革,這種文化已經不再適合我們現在的國情。如今有學貫古今的學者能夠在此基礎上進行創新突破,還是非常值得一學的。

  據一項研究表明,6歲的孩子最多能認識2500個漢字,掌握了這些常用字。所以劉可認為,自編的《新三字經》不僅能讓小學生盡早掌握這些常用字,還能培養他們對世界人文的興趣。

  《新三字經》共五篇,每篇72字,全文360字,首先是教育孩子們在家怎么做一個好孩子,其次在學校怎樣做一個好學生,長大后在社會上怎樣做一個好公民。內容涉及到孩子成長的各個方面,通俗簡明,便于誦記。

  “我們不能總是抱著古老的經典去順應人們日益增長的精神需求,只要是積極向上的,創新是值得提倡和必要的。”

三字經心得體會5

  這學期老師要求我們誦讀《三字經》。通過誦讀和默記,我深深地體會到《三字經》中所講的仁、義、智、信在我們小學生成長中的作用,中國傳統文化的精華令我折服。

  在《三字經》這些淺顯易懂的文字中,講述了做人的準則,古人發奮圖強的故事,中國悠久的歷史,許許多多我們小學生在成長過程中需要學習和接觸的知識,比如,我讀了《三字經》中講歷史的部分,清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史的長河中不斷發展、不斷生存下來的;讓我對歷史有了一個概括的了解;再比如,我讀了介紹古時候的成功人士的部分后,就知道了我們中國曾經有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,我一定要像他們那樣,努力學習,爭取獲得更好的成績,為祖國爭光;又比如,我讀了書里講孝敬那一部分,知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;《三字經》中說到“有孟母,擇鄰處”,講的.是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們為了能讓我讀書,不辭辛苦的工作,我從心里感謝我的爸爸媽媽!

  在這薄薄的《三字經》中,蘊涵著許多人生哲理,等待我們小學生在漫漫的人生道路上去實踐,去學習!

三字經心得體會6

  “人之初,性本善,性相近,習相遠……”無意中聽到一個孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲,我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經》,細細品味其中關于歷史、天文、地理、道德等許多知識,字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云:“熟讀三字經、并可知天下事,通圣人禮。”它記載的滄海桑田,不愧為中華民族的燦爛文化,屹立于世界之巔的精華,源遠流長。

  “頭懸梁,錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒有錢買書,也能如此好學;孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發系在房梁上,蘇秦學習困倦是用錐子刺自己的大腿,條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當燈看書,孫康依靠雪的反光看書,環境惡劣亦能如此上進。想到現在的我,真是慚愧不已……

  小學畢業之后,順利升入現在的初中,自以為離開了父母的管束,可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了,不需要再為完成老師的'叮囑而勤學苦練,也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是,在初中的課堂上常常三心二意,對老師講授的內容只求聽個一知半解就心滿意足,不再講究學習效率,也不再計較時間的充實,有時候還嫌老師啰嗦,故意跟老師唱對臺戲,就連課后作業都是潦草完成,月假回到家里,只要瞄到手機,不玩個痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次,我們班組織到井岡山參加研學旅行,老師是允許我們帶手機,那可把我樂壞了,只要一有空,我就躲著玩手機,幾次差點掉隊,恍恍惚惚一個學期結束了。期末考試成績一出,連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分數。這可不是原來的那個自己呀!我離曾經年少時的人生目標漸行漸遠了,雖然心亂如麻,卻一直沒有想明白其中的原由。

  在這次的重讀《三字經》,我突然明白了:放縱自己,就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落,正如《三字經》中“玉不琢,不成器,人不學,不知義”那樣,我暗暗下定決心,不能再浪費時間和光陰,要好好學習。我需要靜下心來,給自己做個詳細計劃才行,亦如“一而十,十而百,百而千,千而萬”,把困難化成一小步一小步,我想,勝利還是指日可待的。

三字經心得體會7

  《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認,《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國,加強訓練精兵。雖然,每一個訓練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓練卻為日后,統一中國做了奠基。統一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經》,深遠而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發揚它吧!

  《三字經》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學,發憤圖強的,可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑,中華美德動人心玄,《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的`坐標,如何培養道德情操的。

  “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。”這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習,發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千,在現在的社會,大多數的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優越,不愁吃穿,整天就沉迷網絡游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學中,充分利用經典詩文中的故事來教育學生,還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展,結合學生的實際,結合現代生活的實際,去教育學生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

  “昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要,在教學過程中,作為教師,我們要積極為學生創設良好的學習氛圍,如在進行應用題教學時,教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境,讓學生感到數學就在身邊,引起學生的學習興趣;再提出一定的問題,讓學生自主運用生活經驗,解決數學學習中的困難,體會到學習的快樂,樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識,解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉學,直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處。”一樣嗎?

  三字經里一個個榜樣十分明確地告戒我們:向他們學習,就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

三字經心得體會8

  暑期里,我跟隨復旦大學錢文忠教授一起走進《三字經》,踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創業故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤著中華民族的傳統美德,感受頗多。

  中華民族傳統美德的的內涵豐富而深刻,她有憂國憂民,為民請命的愛國精神;她有默默奉獻,不求索取的高尚境界;她有力克萬難,振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長的道德規范;她有立志勤學、自強不息的拼搏精神;她有見利思義、助人為樂的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實可信、質樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風范

  我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件。《周易》上說:正家而天下定矣。《禮記》上說:家齊而后治國。《孝經》上說:愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母,那么必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  千百年來,父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則,對維護社會穩定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞,在現代社會,家庭倫理關系和道德標準發生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的'道義。

  見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武,寧死不屈的顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身搶救外國落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們仍然需要繼承和發揚見義勇為的傳統美德。

  誠實守信是中華民族的傳統美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話,形象地表達了中華民族誠實守信的品質。

  誠信是社會文明的重要標志,也是市場經濟必要守則。誠實的人,才能心智清明,擇善而從。誠實是一個人的立身之本,也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立,企業無誠信難以生存,政府無誠信不能取信于民,國家無誠信難以發展。

  我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋,萬代流傳。

三字經心得體會9

  《三字經》是中國古代著名的蒙學著作,自問世以來,一直是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小,內容卻非常豐富,被譽為“袖里通鑒綱目”。

  《三字經》是燦爛的中華文化的.精華,是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

  《三字經》中有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學,不知義。”意思很清楚,一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯,什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”意思是說:孩子小時應特別注重三個方面的學習:親近良師、親近益友,要學習禮貌懂規矩。

  我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮上,孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁,孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長是很重要的。

  《三字經》教導我們要孝順父母,要好好學習,友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學,這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們應該要好好地學以致用,并且還要好好的傳承下去。

三字經心得體會10

  暑假開始了,在完成作業之后我就可以安安靜靜地閱讀喜歡的書籍了。這幾天我又重讀了《三字經》。小時候只是覺得《三字經》讀起來特別順口,現在重讀才知道每段話都蘊含著不同的典故與道理。

  我在《三字經》中最喜歡的一句就是“香九齡,能溫席。孝于親,所當執”。這句話大致是講述漢朝時期有一個叫黃香的人,9歲就知道孝敬父母,冬天給父親暖被。這句話是教導我們在生活中要尊敬、孝順長輩。在家中,長輩總是最呵護我們的,給予我們關愛并教導我們,為了能讓我們有更好的生活條件,受到更好的教育,他們早出晚歸辛勤工作。我們在他們的關愛中一天天快樂成長,身體更加健壯,但是他們卻在一天天地老去。所以,在生活中,我們要更加聽話,學習上主動完成學校布置的`作業;生活上更要為他們出一份力,分擔家務;在爸爸媽媽疲憊的時候給他們捶捶背;犯錯了要主動承認錯誤,不要讓他們因為我們的任性和小脾氣而生氣或傷心。

  希望每一位同學都能像《三字經》中提到的那樣,在家孝敬長輩,做一個有孝心、有愛心的人!

三字經心得體會11

  朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!

  何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史 地理 人物 天文氣象 詩書禮樂 教育 哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。

  親情 孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

  重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。

  總之,這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化,是我們中華兒女的驕傲。

  但是,我不得不再重申一遍,由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁 義 禮 智 信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族 國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。滿分作文

  總而言之,《三字經》這本奇書,其精華就在于對親情 孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

  我們一定要記住,《三字經》所體現的中華文化博大精深,需要我們去汲取精華,剔其糟粕,最后發揚光大至世界。

  暑假期間,老師布置我們讀《三字經》這本書。爸爸說,《三字經》是我國的文化經典和精髓,閱讀它可以學習古文化,增長知識,增加涵養,從中汲取智慧。

  《三字經》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經》只用三個字,就讓我們懂得了做人的道理。

  書中的每個故事傳說 每一句話都深深地吸引著我。“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不啄,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。”這是我閱讀《三字經》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲,那是老師的懶惰。小時候不學習,將來長大想學也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學習,長大后回報自己的父母與老師。

  我有一個哥哥,上小學的時候就不好好學習,很貪玩。父母怎么說他也不聽。現在,他看見他們原來上小學時的朋友,考上了知名的大學,我哥哥只考了一個普普通通的大學,他就非常羨慕。后來他一想,非常后悔,后悔上小學時沒有好好學習,沒有打好基礎。小時候,沒有好好學習,到了長大就后悔小時候沒有好好學習,現在學已經晚了,也不行了。所也趁我們還小,要好好學習,打好基礎,將來做一個有用的人才!

  勤有功,戲無益,節旨在,宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理:勤奮好學的人一定會事業有成;游手好閑 不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。

  《三字經》不但是一本書,還是古代人們智慧的結晶,是文學的寶藏,是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習,學習他們克服困難 勤奮學習的精神,做一個品學兼優的好學生。

  《三字經》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世,即廣為流傳,實際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》 《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化,以中國歷史為素材,講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》,那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。

  《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內容包含了教育 歷史 天文 地物 倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡賅。

  《三字經》的內容分為六個部份,每一部份有一個中心。

  從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時”至“首孝悌,次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母 尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數,識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數字 三才 三光 三綱 四時 四方 五行 五常 六谷 六畜 七情 八音 九族 十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明了;從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書 六經 三易 四詩 三傳 五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強調學習要勤奮刻苦 孜孜不倦,只有從小打下良好的學習基礎,長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。

  《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事傳說,如孟母三遷 孟母斷機 五子登科 黃香溫席 孔融讓梨等,其中蘇洵二十七方才學習的故事傳說讓我受到一些啟發,說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發奮讀書,經過十多年的閉門苦讀,學業大進。嘉祐元年,攜子蘇軾 蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽修,受其賞識,由此名聲大振。后人因其二子蘇軾 蘇轍均以文學聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭闔,很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的,由此我們更應向他學習,活到老,學到老,不被任何困難所屈服。

  再如孟母教子的`一些故事傳說,“昔孟母,擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近,學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁,孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的環境,自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育,從此以后,專心致志一心向學,后來成為了一代亞圣,成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心,為了我們的健康成長及以后能成為有用的人,父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言,所以懂事后的我們更該為父母著想,孝敬父母,努力學習,讓父母過上好日子。

  《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事傳說,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認,《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德 歷史 地理……文化上內外都會受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變 探索嗎?每看一篇,我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事傳說中。讀了《三字經》,我對中國傳統文化的認同感進一步加深了,而最大的收獲是提高自我的修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德。

  《三字經》,深遠而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發揚它!

  我們是炎黃子孫——龍的傳人,世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》 《百家姓》 《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。

  《三字經》是燦爛的中華文化的精華,是國學經典之一。它易讀 易記 易解。《三字經》內容豐富多彩,有自然常識 有歷史故事傳說 有道德常規 也有人生哲理。它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

  從小爸媽就教育我們,要多讀書。五歲時,爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開,天啊!全是字,我的頭都大了!上小學的時候,我才知道要用閱讀來充實自己,當我打開書柜,拿出《三字經》時,上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初,性本善。性相近,習相遠。”還挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來瑯瑯上口。

  我開始背了,“人之初,性本善。性相近,習相遠……”再看意思:“人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理,我心想:這么好的文章,我一定要看完!

  其中“茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。”是我最喜歡的一句。對于學習,最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時,有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時,也因“心不專”而受到老師的教誨,但最終當他悟出其中的道理時,技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中,為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題,是不是花心思學習了,是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候,要想想當時為什么不用心一點兒呢?

  《三字經》的經典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根 發芽。

  朋友們,你們聽過“三百千”嗎?它是三本中華第一啟蒙讀物,分別是:《三字經》 《百家姓》 《千字文》。而《三字經》又位居其首,自然是最重要的了。令人發笑的是我第一次見識這本偉大的書,既不是在學校,也不是在家里,而是在暑假的英語夏令營中接觸的。老師告訴我們《三字經》是我國古代歷史文化送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民,這不止是因為它有生動有趣的人物歷史故事傳說,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,四句一組。讀起來瑯瑯上口。它的詞藻樸實無華,并能夠深入淺出地了解到我國的歷史 文化和禮儀。

  在文學講座課上,我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻,比如說“首孝弟,次見聞。”,它的意思是:一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。我認為,智商很重要,情商更重要。孝敬父母,友愛兄弟是做人的基礎,否則,你就不是一個大寫的人,而是一個外表是人,內心冷酷的冷血動物。還有像“玉不琢,不成器。人不學,不知義。”包含的意義是:玉不打磨雕刻,不會成為精美的玉器;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。我想一個人的成才之路就像雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。“蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。”在告訴我們蠶吐絲來供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,給人們吃。而人要是不懂得學習,以自己的知識來體現自己的價值,那就連小動物也不如了。

  《三字經》告訴我們人類只有認識世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風 雷 雨 電,大地的山川河流 花草樹木 鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學習,才能運用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學習,才能掌握前人留下來的知識,并以此來開拓更深 更廣泛的知識領域,不斷地改善人類自身的生存和生活環境。《三字經》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時也讓我結識了五千年來的名人。《三字經》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物!

  朋友們,如果你還沒有拜讀過這本著作的話,趕快到書店解解眼饞吧!

  從幼兒園開始,媽媽 爸爸和老師就讓我不斷地接觸了不少國學經典,如:《三字經》 《論語》 《增廣賢文》 《弟子規》 《三十六計》……

  到現在我已經是小學三年級的學生了,這些經典的中華文化就像是最好的貨幣,陸續存入我這個大腦銀行,伴隨著我健康成長,從中受益。在所接觸的國學當中,我印象最深刻的應該是《三字經》了。第一次見到它應該是從三歲多開始的,那時候我還小,什么也不懂,但是很樂意參加每天睡覺前的“親子活動”——全家誦唱《三字經》!媽媽讀一句,我就跟著讀一句,爸爸背上句,我就接下句,只覺得像在讀順口溜一樣,朗朗上口。有時我們讀著讀著,居然還搖頭晃腦地唱了起來……

  那時我還不明白媽媽為什么把《三字經》作為我的“訓蒙”讀本,只是有一天清早吃早餐的時候,我若有所悟地向全家宣布:“我會寫‘曰’字啦!就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’!”全家人先是一愣,過了一會兒,不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學的第一個寒假,班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業——背誦《三字經》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象,加上又學了拼音,所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。

  這一次,我的收獲可真不小,不但比別人認識的生字多,還閱讀了“孔融讓梨” “鑿壁偷光” “獻之練字”等許多勵志的故事傳說,懂得了孝敬長輩 勤奮學習 從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個傍晚,因為不滿媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂的我,不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經》。當“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”,“香九齡,能溫席,孝于親,所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時,心里變得十分沉靜,回想起自己的過錯和長輩們為我付出的一切,終于體會到了媽媽的用心良苦。

  現在,國學誦讀已經成為了我學習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里,融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中,我明白了這些經典就像春天的種子,播種在我幼小的心田,生根發芽 長葉開花,始終伴隨著我的成長,必將結出累累碩果!

三字經心得體會12

  隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》,學習國學的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

  《三字經》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世,即廣為流傳,實際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化,以中國歷史為素材,講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。

  《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡意賅。

  《三字經》也啟發了我們,當今家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”還有“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外,現在的獨生子女有很多嬌生慣養,以自我為中心,而《三字經》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績,而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

  讀了《三字經》,我對中國傳統文化的認同感進一步加深了,進行中國經典文化的教育可以陶冶情操,提高修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德。

  我覺得讀《三字經》、習《三字經》,把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

  自從學習了經典名著《三字經》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

  “昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”講的是:從前,孟母為了給孟子創造一個良好的'成長環境,曾三次搬家。孟子不好好學習,孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學習更上一層樓,又是給我買點讀機,又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認為買給我的東西是理所當然的,所以也不知道珍惜,當我貪玩的時候,父母說一下我,我還會不服氣,認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學習,做一個對社會有用的人。

  “融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”講的是:孔融四歲的時候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對的,我們應該向孔融學習,同學之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因為父母為我們付出的太多了!

三字經心得體會13

  朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文明之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!

  何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,淺顯易懂;其二奇,孕千年中華文明之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。堪稱學一書而通萬卷也!但是,咱們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來考慮,正確地意識,自動汲其精華,剔其糟粕。

  親情、孝敬是中華民族的傳統美德。“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。

  注重子女教育和歷史教育亦是優良的文明傳統。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這表現我國對教育的注重。《三字經》還將整個中國歷史稀釋在一同,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。

  總之,這所有都體現了現代中華兒女的傳統美德與我國優良的傳統文明,是咱們中華兒女的自豪。

  但是,我不得不再重申一遍,因為當時的歷史與政治緣由,形成了許多不可忽視的成績,使《三字經》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這闡明當時的人們愚笨地認為有了“三綱”,就會構成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線,不容突破。只是可憐當時的人啊!二心認為三綱五常可以維護家族、國家次序,所以大肆宣言三綱五常并親自踐行,實際上這不過是富裕的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

  總而言之,《三字經》這本奇書,其精華就在于對親情、孝敬的'張揚,對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為外圍的封建道德,兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。

  咱們一定要記住,《三字經》所表現的中華文明博大精湛,需求咱們去吸取精華,剔其糟粕,最后發揚光大至世界。

三字經心得體會14

  《三字經》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經典,蘊含著博大精深的中華文明,使我獲益匪淺。

  從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材。

  “性相近,習相遠”,講述的是人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環境的影響,會變得差別越來越大。《三字經》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”告訴我們為了孩子的成長,必須給孩子營造一個好的學習、生活環境,使其健康茁壯的成長;還有“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。對待自己的孩子,對待自己的學生都應嚴格要求,不要放任自流,只有這樣,我們的孩子、學生才會形成良好的學習習慣,才能最終成為國家棟梁之才。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨,”講述的.是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統中國的啟蒙教育第一位是孝和悌,而孝和悌是不應隨著時代的變遷而有所變遷的,它應該作為每個人都應該掌握、理解并付諸行動的指導準則。

  “知某數,識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等,方方面面,一應俱全,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。通過閱讀此內容,可以感受中國古代勞動人民的聰明才智,還可激勵我們奮發努力,學習現代科學文化知識。

  《三字經》所例舉的內容還很多,篇幅所限不可能一一道來,它的影響深遠,激勵著每一個中華兒女,我們應該繼續繼承這些美德,把它發揚光大。

三字經心得體會15

  “人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。……”國慶節放假期間,媽媽把在我小時候給我買的《三字經》拿了出來,讓我又重新讀了一遍。在沒上學之前,有很多地方我都讀不明白,現在我是四年級的小學生了,又經過爸爸的講解,我懂得了很多知識和道理。三字經的每一個字,都在講述著一個個人生哲理。比如說“玉不琢,不成器。人不學,不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經過玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學習,就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學習,就不會懂得禮儀。不能浪費光陰,要好好學習,將來成為對社會有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來。“子不學,非所宜。幼不學,老何為?”就是:小孩子不努力學習,這是很不妥當。如果幼年不好好讀書學習,那么到老的時候還能有什么作為呢?所以我們現在要勤奮好學,讀書必須懂得“學則智,不學則愚,有不滿則進步”這些道理都是通過求知無坦途,學問無捷徑而得來的。

  還有一段關于古人刻苦學習方面的內容:“披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉”。“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自

  勤苦”。“如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來抄書,他們都沒錢買書,可是仍不忘要勤勉自學。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發系在房梁上。蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但都能自覺學習,晉朝的車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書。孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因為點不起燈而停下學習;漢朝的`朱買臣,隋朝的李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學習。讀完后,我非常感動,古人沒有我們現在這樣優越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下,我們沒有刻苦、努力的學習,就辜負了父母,老師對我們的期望。我們要實現自覺的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現在做起好好學習,認真讀書,掌握更多的文化知識。

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