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書籍讀書心得

時間:2024-07-12 00:35:27 心得體會 我要投稿

書籍讀書心得(15篇)

  心中有不少心得體會時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編整理的書籍讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

書籍讀書心得(15篇)

書籍讀書心得1

  五千年來中華文明源遠流長。而悠悠文明長河中,璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽,它就是一部經典,我的成長因它而精彩!

  說起《論語》,那可是家喻戶曉的一部經典作品,不僅在我國廣為人知,更是舉世聞名。它是儒家的核心著作,是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的記錄。古人曾云:“半部論語治天下。”而且,我國的社會主義核心價值觀大多也體現出了《論語》中的禮教思想。由此可觀,《論語》思想,影響了一代又一代華夏子孫。

  因此,這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是,我漫步到《論語》的世界里,嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后,其中的很多句語錄都深入我心,影響我至今。

  小學的時候,我并不是很注重學習。雖然我在課堂上積極參與老師的問答互動,會動腦思考,可是卻很少做筆記,課本十分地嶄新,里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結果,好記性不如爛筆頭,我也得到了我的“報應”,那就是復習時總是無法回憶起老師上課所講的知識點,于是成績總是處于中等偏下的水平,仿佛一株枯苗不見長勢。到了大學后,由于學業競爭的激烈,我終于明白了成績的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記,不肯放過一毫秒,就好像頭頂千斤重,抬個頭都不舍得。可是成績卻還是不怎么理想,而且雖然做過筆記,但都好像是走個形式化,滿足自己的視覺需求,卻從未自己動過腦筋自己思考。這時,“學而不思則罔,思而不學則殆”警示了我。它告訴我只學卻不思考就會感到迷茫,只思考卻不學就會陷于困境之中。這清楚地反映出我當時的狀況,讓我明白了要把學與思結合在一起,兩者缺一不可,這樣的話,即使是事半也會功倍的。對啊!真是“一語驚醒夢中人”,我馬上調整了自己的學習方式:當老師講解例題、重點時,我就應該放下筆抬起頭仔細聽講、認真思考;當老師停下讓我做筆記時,我再拿起筆書寫。果然,經過了幾個月的調整,我的成績逐漸有了起色,直到至今也受益匪淺,在年級里名列前茅!

  這時,雖然我的.成績有了較大的起色,但是在方面卻又出現了問題。

  我和一個相處得不錯的朋友鬧起了矛盾,彼此之間相互指責,把事情鬧得沸沸揚揚的。后來,因為不想再爭執下去,我主動向她提出了道歉,可心中卻還是憤憤不平,不能釋懷。也許她也是如此,于是我們之間又進行了不約而同的“冷戰”。但是,她的家長一直在調整她逃避的心理,希望她能放下往事與我重歸于好,她也明白了,也想要重拾我們之間的友誼,便趁著學習之余主動來找我互動。時間一長,我的心竟有些被觸動了,就要被她堅持不懈的關懷所感化,卻又礙于自己的面子,無法釋懷往事。這時,“有朋自遠方來,不亦樂乎”猶如雪中送炭,幫助我去解決這塊心結。有志同道合的朋友從遠方來,不也愉快嗎?是呀,她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅,不管自己是否能成功,努力地想重建我們之間友誼的橋梁,態度非常的誠懇,若我還計較這件事、避之門外,不就顯得我是個小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是,我慢慢地主動與她多起了互動,并且在學習上互幫互助,有說有笑,呈現出一派和諧的景象。我的心結也慢慢解開,踱步時如踩在云朵上輕松。

  《論語》不愧是大名鼎鼎的我國的藝術瑰寶,其中的語錄幫助我改正了自己錯誤的思想、言行與為人處世的。讓我明白了待人要友善,共創和諧的社會環境;并且要掌握好學習的方法,為國家大大小小的建設積極做準備,使自己的底蘊豐富強大、了解更多的知識,這樣才能承擔起自己在國家中應盡的一份責任,成為國家棟梁,能夠強國盛國。這正是我身為一名中國學生說“愛國”的強烈體現。

書籍讀書心得2

  《教師成長與師德修養》一書以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點,以增進教師對職業的理解為基本路徑,以促進教師職業人生的完善為基本目標,以敬業、悟業、樂業為基本線索,抓住當前教師職業道德中的主要問題,最終落實在教師職業人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示,師德修養貫穿教師專業發展全過程,是引領教師職業行為的內在靈魂,是教師職業人生幸福的心靈根基。優良、合宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

  師德修養與教師專業成長的自我學習,讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課,如何讓自己樹立現代化的教育觀念,如何更好的得到專業化的發展是很重要的。加強師德修養的基礎——優化自我的心理,以一個好的心態來對待學生,對待工作。

  1、學會悅納自我。

  (1)、解放自我。(把心煉成湖泊)

  (2)、珍愛自我。

  (3)、超越自我。(成功者的生活信條)

  2、學會陽光思考

  (1)、對比參照:心態決定人生。年輕的心態使人永葆青春

  (2)、看到擁有:知足常樂,淡泊名利,寧靜至遠。

  (3)、情緒分擔:學會控制,學會傾訴,把快樂分享,別人就多一份快樂;把痛苦分擔,你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)

  (4)、接納殘缺:人生不滿百,常懷千年憂。不要苛求完美,沒有最美,只有更美。

  (5)、不入世俗:別老是與世俗為流,那樣會讓你變得庸俗。(笑話:“拉鏈開了”)

  3、學會心存感激。

  感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。——魯迅

  案例:(“學會感激”)

  案例:“耒陽一中感恩良性循環的啟示”

  4、學會人際交往。

  (1)、學會微笑:雖不能笑傲江湖,但可以笑看人生。

  學會了對自己微笑,就學會了熱愛生活;學會了對別人微笑,就學會了珍惜美好;學會了對一切生命微笑,你的人生便處處充滿陽光!

  (2)、學會傾聽:

  傾聽是你需要跨出的第一步,甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時,你會更容易發現問題,以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時,應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法,你就錯過了領悟別人觀點的真諦。

  (3)、學會贊美:

  贊美是照在人心靈上的陽光,沒有陽光我們就不能生長。——莎士比亞

  學會贊美吧,首先從贊美自己開始,讓微笑成為你永恒的表情,然后贊美你遇到的每一個人,特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學生,讓陽光成為自己每一天生活的主題。

  (4)、學會寬容:人生最大的美德是饒恕。

  人在社會上生存,注定要和各種各樣的人交往,人與人之間又存在著很大的差異,一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等,決定了這個人的修養、涵養和處世態度。不可能每個人都和你一樣,也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突,這時候需要我們學會寬容。學會寬容吧,學會寬容,就是善待自己。

  5、學會開心工作

  開心工作每一天,其實這是個古老的話題,但在現實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓,聰明的.你,又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子,戴著上課。快樂工作每一天,那么,明天永遠屬于快樂的我們!

  我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。要多關心我們的學生,有愛的教育,才有美好的回憶。要堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。要上進好學、多求取新經驗,落實教學工作。教師專業成長師德修養,教師專業自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現在各科教學工作上,表現在日常生活教育當中,才能收到身教言教的效果。

  讀了這本書,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,勤實踐,才能真正適應我們的教育,才能教育好祖國的下一代,優良、適宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

書籍讀書心得3

  在淺讀《現代管理學》這本書時,我先仔細研究了一番目錄,了解了本書所講的大致內容和知識框架結構,共十二章,約分為三部分的內容:

  一,介紹管理學的內涵、歷史演進和管理學與其它社會因素的關系;

  二,詳細介紹管理學的五大職能;

  三,在當今世界中管理應具備的新思想,即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學在生活中有非常重要的作用,與我們的生產生活息息相關,滲透到了人類社會的.每一個方面。

  在管理中最重要的是五大職能,也是在全書中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領導、控制和創新。它們是管理活動所具備的基本功能和作用。其中,給我留下較大映像的是第十章的案例分析,《海爾的創新之路》,創新是企業生命的根源,是競爭力之本。在面對新的市場契機時,創新往往能大幅度地超越對手,獲得極佳的經營成果。竟然因為北京的一位老太太的信,而能在海爾的重視下引發了空調送風方式的革命。也是由于一封電子郵件,海爾創新出了“換臺不晃眼”的彩電,受到了廣大消費者的青睞。海爾的創新速度驚人,正是由于它的創新,不像其它一些只會在人家出新產品后想方設法的模仿,才能讓海爾立足在世界家電行業的前沿。企業的發展如此,我們人生的發展也是如此,一個人只有跟隨時代的步伐,充分發揮想象力和創造力,才能在這個充滿競爭力的社會中獲取新的發展契機。

  管理學不僅教會我們做事,同時也教會了我們做人。

書籍讀書心得4

  《美術教學理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術教學理論教材,全書分三編。第一編美術教學理論基礎,主要介紹了美術教學的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學校美術教學的歷史。第二編美術教學方法,主要論述了美術教學設計、內容及方法、評價和研究;第三編美術教學研究,主要闡述了美術課程資源開發、教學研究及美術教師專業化成長等。

  該書的第二編第七章美術教育評價中,主要描述了美術教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術教學質量,促進學生全面發展、改進教師的教學,并促進美術課程不斷發展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分,評價存在并貫穿于課程與每天的教學之中。鑒于美術學科的獨特性,在美術教學中提倡采用多樣化評價模式、表現性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學生美術學習的完整圖像,并促進學習者進行自我評價和反思,此外它還可以把家庭也帶入美術教學評價中,讓學校和家庭共同為學生建立起成長的橋梁。通過本章節的閱讀使我思考了很多。作為一個美術老師,我們有責任有義務對所教的學科,所教學生學習的效果如何,有一個科學的、有效的評價。

  在教學中,重視學生作業的評價是每一節都要做到的,時刻提醒自己:每一個人都想得到別人的肯定與認可,尤其是小孩子更喜歡夸獎,做老師的更有理由去夸贊他們。上美術課的時候,有的同學會邊畫邊問我:“老師,你看我畫的漂亮嗎”“我畫的'好看嗎”,針對這種情況我從不敢敷衍了事,比如“差不多”“還可以”“畫得像什么,亂七八糟的!”這類詞我從來不用。或許這位同學畫得的確不好,但作為老師,我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指,用鼓勵的語氣告訴他:“畫得不錯,你比起以前有了進步”,并且告訴他該如何改進,耐心的給他提建議,或者給他作個師范,告訴他如果你稍稍地認真改動一下,顏色涂勻一些就會好看得多。在進行作業展評的時候,我也不千篇一律地說同學們的作業做得都很好,尤其是某某同學的,總是針對學生的作品進行細致、具體的評價,評到優秀的作品時,我這樣說:老師特別喜歡你這次畫的人物,很生動活潑顏色涂得也很漂亮,比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品,即使是找不到表揚的地方,我也要用鼓勵的聲音說:你看你這根線畫得多好啊,這塊顏色涂得多漂亮啊,如果其它的地方也這樣畫,老師就會更喜歡。同時,在學生評價自己或者他人的作品時,我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。

  即便如此,也總是有這樣那樣的遺憾。比如,有的學生對美術的學習積極性不高,不喜歡做作業,不喜歡畫畫,如果是這樣的學生應用檔案袋評價,我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業評價中的不足,更有利于師生互動,生生互動,還可以把家庭也參與進來。它的作用相當于學生成長袋,在檔案袋中,作者自己可以把作品創作過程和入選說明寫進去,包括自己對作品的分析與評價。在作品的創作過程中,也可以收錄進去其它同學對作品的評價,以及家長對作品的看法與建議,檔案袋里的作品定期進行公開展示,小學生都喜歡別人的夸贊,都希望自己的作業得到好評,這種評價方法本身對他就是一種促進的方式,檔案袋評價還有一個更為充足的理由,那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創意的評價方法,在美術課堂教學中可以有選擇地利用。

  讀書,讀好書不僅可以豐富知識,更是打開了一扇啟迪智慧的大門。

書籍讀書心得5

  直到最后才知道什么是真正的秘密,很憂傷,女兒成了父親的妻子,對于彼此卻是一場無法付諸實踐的愛戀,在看書的過程中,也想過該怎么辦?

  讓他們分開,就過著陌生人的生活,不要在彼此牽絆,可又怎么可能呢?兩人明明彼此愛著,開始也會覺得直子薄情,享受著第二次的青春,杉田可憐,默默守著終將漸行漸遠的妻子,也許東野先生的結局是最完美最憂傷的結局吧,為了妻子女兒的幸福,最終嫁出了女兒和自己的妻子,并保守了這個秘密,直子,與丈夫相比,最先認識現狀,回不去永遠也回不去,雖然不舍,但她仍現實,果斷的結束了這段不可能的愛情,解脫了丈夫也解脫了自己,但我覺得直子也有那么些自私,以我尷尬年齡。女人膚淺的觀點來說,誰不想擁有第二次青春,所以她抓的那么牢,那么認真的.學習考試,參加各種社團活動,周轉于青春校園和家庭生活兩種截然不同的生活,她享受著第二次的青春,她彌補的遺憾悔恨不是女兒的,而是自己的,所以最終把自己活成了女兒,過上了第二次青春應有的生活,她永遠的保守著她的秘密,突然想起薛之謙的一首歌演員,里面有句歌詞是這么寫的該配合你演出的我演視而不見,在逼一個最愛你的人即興表演,所以最終杉田也沒有揭穿直子的秘密,卻留了個秘密在自己心里,所以最終杉田的第二拳也沒有打下去,所以最終他選擇了讓他愛的人幸福,沒有什么該譴責的,留下的就是不能言語的哀傷,為杉田也為直子。

書籍讀書心得6

  我最近和xxx一起讀了《小學生輕松學寫話》這本書,這本書從最基本的“把一句話補充完整”開始,引導你如何把一句話寫通順、寫完整,過渡到“學寫一句話、學寫一段話”,教你建立起“段、篇”的概念,學會有頭有尾,生動細致地進行表述。

  書里有一段話寫人,一段話寫事,一段話寫物,一段話寫景,看圖編織童話,隨意想象編織童話,教你學寫日記,內容非常廣泛,各種題材豐富,教會小朋友如何寫好小文章,如何生動形象的表達自己的意思,非常有幫助,應該可以讓小朋友從不會寫日記到逐步會簡單的寫各種形式的小我自己也發覺李宇軒的寫作有一定的'進步,但是他的表達能力還是不行,看圖寫作一點,他的看圖想象力還是要多讀書才能不斷提高,他的寫作好像缺乏一年級小學生的生動活潑,這方面的欠缺也只有靠不斷的讀課外書和不斷的寫作才可能得到提高,每天要堅持讓他讀各種形式的課外書,持之以恒,學習別人的寫作技巧,學習別人的表述,理解好文章的精華,讓他更能說、更會寫,做一個善于表達的小朋友。

書籍讀書心得7

  我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。 本書的核心思想: 這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。1、整天有寫不完的工作;2、工作強度大,活兒忙不完; 3、工作上的比賽無休止;4、幼兒老師的安全責任大;5、在社會,沒有誰能瞧得上幼兒老師;6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;7、每天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。8、為了布置區域什么垃圾物品都要。9、家長工作有難度;10、當孩子們長大了,認識兒時的'幼兒老師幾乎是零等等。

  幾點心得: 看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當新生幼兒才入園時,二十幾個孩子一起哭,抱完這個哄那個,哄完那個又抱這個,老師常常是騙一個,哄一個,抱一個,拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長,孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事,現在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上,就看出了幼兒老師的不同一般。

  一開始看到這篇文章時,覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大,因為我看到了我們的高尚,因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級,但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!

書籍讀書心得8

  《物理學》是亞里士多德主要著作之一,思想綿密,風格古樸,不逞辭藻。譯者為了保存這種特點,采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當加了一些注釋。這樣一來,只要細心讀去是可以讀懂的。

  《物理學》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學雖已經過了二百多年的發展,內容已很豐富,但要寫一本像《物理學》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于,那個時候哲學和自然科學(當時是不分的)畢竟還很幼稚,希臘文中還沒有足夠的現成的哲學術語。因此,亞里士多德不得不在《物理學》中使用了一些不精確的日常生活用語表達復雜的學術概念,例如用“是”(τó?ν)表示“存在”、“實體”,用“自己”(τοα?τó)表示“本質”,用“因自己”(иαθ`α?τó)表示“因本質”,用“時間”(óχρóνο)和“現在”(τον?ν)分別表示時間的延續段和劃分點。甚至用謎語般的手勢語言?ν?表示運動變化的內容。此外,亞里士多德采用前人的一些術語,如α??ρχα?(開始、本原)和ταα?τια(原因)這些詞兒來概括物質、形式、目的和推動力四者,仔細推敲起來也未必妥帖。

  當初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦?對兩種情況我作了不同的處理。

  (一)隨著哲學、邏輯學、語言學等有關學科的發展,后世出現了相當的術語的,我們對兩者的內涵進行了仔細的比較和推敲,凡能證明是一個東西的,我們便用了后世的術語翻譯它們了。屬于這一類的.,除了上述“實體”、“存在”、“本質”等外,還有如,將τóσυμβεβηиó(附隨者)譯為“偶性”,иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”,等等。

  (二)當初亞里士多德當作術語,但后來在哲學上沒有形成重要概念,因而沒有再出現相當的術語,也就是說從術語的隊伍里消失了的。對于《物理學》的這些術語我雖然經過努力想盡可能將它們譯得像個術語一些,但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ?譯為“間介”,τóиινε?σθαι譯為“運動著”,το?μα譯為“在一起”等等,簡直不像術語。然而,于無可奈何之余也只好先公之于眾,求得大家指教了。

  這個中譯本系從勒布古典叢書(1929年紐約版)希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德(FrancisM。Cornford)的英文譯文,本意便于人們對照閱讀,然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美,因辭害意的地方很多,我不大參考它。在我對初稿進行修改時,郭斌和老師指點參考羅斯(Ross)主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的,這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發。

  在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外,還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難,最后又全篇校讀一過,在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后,曾請汪子嵩同志根據英譯本進行校閱,并此致謝。還要感謝陳兆福同志,他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后,為它增光。

書籍讀書心得9

  《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思,和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,而是記錄了她對教育教學的積極的態度,以及對教育的無奈與困惑。

  剛拿到這本書,就對書名感到好奇,讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認為玫瑰有刺,那是風骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情,我不禁為她的滿腔激情而動容。

  為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個吉林師范的中師生,先從吉林一實驗小學,再到北京,而且當上了北京清華大學附小副校長,其間受到過國家政治局的接見,參加過國家教育報告團,出版了不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。

  讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時間也閱讀,并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的.語言,真切而熱情,文如其人。

  “愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時撒種,隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好,并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

  品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

書籍讀書心得10

  我想從以下幾個方面來說說我的感受!

  教育方面:世界每天都在變化,人類的思想方式、生活方式等等都在變化,而我們的教育界一直固守著原方式不變,一直是許多的孩子盲目的接受,聽從于家長,學校的各種建議。你要知道的是:每個人都是一個個體,你就是你自己,學來的知識要變成自己的東西。而不是強迫別人甚至是自己孩子來接受自己的觀點。如果你得到批評,就用積極的行為告訴人們,你是一個聽話的孩子,你是一名與其他孩子是一樣的,不是孤立的.,不是不同的。如果這樣的話,你放棄的就是一個真實的自己!

  學校的教育跟不上時代的潮流,家長的思想就多方面的影響孩子的思想,就是以上這兩種觀點,造成很多的平常人!

  家庭方面:家長在做,孩子在看。你的觀點、意見、行動無不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對與錯、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的,而不是他自己的。

  對于一個合格的父母,千萬不要盲從于父輩遺留下來的教育方式去教育自己的下一代,不要祖祖輩輩遺傳的思想,禁錮在下一代身上。要隨時跟上時代的潮流,或者是你與你的孩子一同生長,對與錯只要是孩子自己的思想,不要禁錮,只能是建議!

  孩子不需要太聽話,只需要培養出他們自己的意見。要主觀的幫助孩子,用事實證明什么是錯,什么是對。不要光嘴上說,最主要的是用實際行動去說明,而非暴力!

  社會方面:一成不變的社會不存在!千變萬化的社會并非沒有,要適應社會,首先要樹立自信,自強的思想意識,并用到實際中去。

  生活方面:生活并非一成不變,一成不變的只是你思想的懶惰性,拋棄原有的惰性,一成不變的往前看,向前走。道路不是平順的,人生并非是一順再順的,一帆風順的只是我們的心態!

  工作方面:穩定的工作只會讓你更加后退,穩定的工作只會讓人處于貧窮的邊緣。穩定的工作只會讓你的生活更加無彩,更加無趣。要敢于嘗試冒險,并非要做小人物。

書籍讀書心得11

  讀了《童年》這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事,頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

  故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活,在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護和支持了阿廖沙”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。

  這時,我的鼻子不禁一酸,為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含著淚水,最后把這個催人下淚的'故事看完了……

  從那個時候起,我心里就暗暗萌生了一個念頭:長大以后,要當一個萬人景仰的大英雄,把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下一個個地拯救出來……慢慢地,慢慢地,這顆種子不知何時從我心里緩緩地萌發了,而且那樣的堅固、結實……這時,我的腦子里也隨著產生了一個新奇的想法:如果我是一個市長,那該多好阿!要是真的能實現理想,我必定救人們于水深火熱之中!

  能把幻想轉成現實,那必須是很完美的我期望自己忽然長大成人,當上了成都市市長,我要盡自己最大的潛力,領導各階層人民,把成都市建設成為第一的城市。不再期望有高爾基那童年般的生活。我相信那時侯的成都市必須更好、更美、更繁榮。

  雖然這只是一個小小的愿望,但我相信憑著自己的努力,這個理想必須會實現的。為了能早日實現這個理想,我要認真刻苦地學習,汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰士,做好了出發前的準備!

書籍讀書心得12

  這本書雖然說來是寫給高管經理們看的,但是對于每一位正在打拼和奮斗的普通人來說更有學習的意義。記得之前,有一本暢銷書叫《細節決定成敗》,那本書主要講的是做事情的過程要注意細節問題,才能夠將事情做好。而本書作者所講述的這20個壞習慣,則是更多針對人們的思維、態度和行為而言。相比較而言,這20個思維與行為上的細節習慣更能夠決定人的成敗。

  書中提出一個重要的方法是進行360度測評。大多數人尤其是成功人士,都會對自我抱有一種不恰當的自信或者驕傲,那就是相信自己是絕對正確。因為目前是成功的,所以相信目前的成功是由過去的做法帶來,而因此就堅持過去的做法和行為,卻不知道新世紀的法則已經改變,很有可能,過去的成功方法就是未來失敗的原因。所以在取得現有的成功后,大多會陶醉在圍繞在自己身邊的馬屁蟲的贊揚聲中,而忽視了更多人對自己更為公允的看法。對于一個普通人來說也是這樣,人們無可厚非地都喜歡聽好話,聽甜言蜜語,但是只要是作為一個人存在,就不可避免對自己的認識會有偏頗,會不全面。如果能夠通過陳懇地向周圍人去了解他們對自己做事做人的看法,就能夠更準確地了解自己。只有真實地了解自我正視自我,才有可能談得上去改正身上的問題和缺陷。很多時候,這個方法,會很刺痛人,然正是在刺痛與不舒服中,才能有成長。否則一潭死水,永不流動,很快就容易腐臭了。正是要直面別人的批評和紛繁不同的意見,才能夠見識出一個人真正的'勇敢和胸懷。對于一個追求大的成就,真正的成功和卓越,而不僅僅是優秀的人來說,首先全面了解自我是必不可少的一步。

  其次本書的最后提出一個非常神奇而又高效的方法。改變是容易的,改變又是困難的。改變一下子,是很容易的事情——只要你原來有這個壞習慣,今天不采取同樣的方式就可以改變了;改變又是極為困難的——這下子,你注意到了,但是下一次,能否長久堅持下去,將改變進行到底,又很艱難。作者提出如果想要改變持續,想要真正地改進自己,將某項計劃和學習堅持下去的話,就必須要采用這個方法。

  這個方法已經被他所輔導過和教練過的無數CEO所驗證,凡是不采用這個方法的輔導和教練,結果往往都很容易最后流產掉了,而只有采用了這個方法的輔導和教練,才最終獲得成功。

  這個方法,說出來可能非常簡單,但正是這樣一個簡單的方法,改變了無數人的命運,幫助他們改變了不能夠將改變堅持到底的習慣。

  到底這個方法是什么呢?我建議如果想要知道的話,還是親自去讀一下這本書吧,書里真的是有“黃金屋”的!

書籍讀書心得13

  在這個暑假期間,我讀了一本讓我回味無窮的書—《小種子》。這是一本圖文并茂的書,雖然這本書很薄很薄,我也只需要三分鐘就可以把它看完,但是這本很薄很薄的書卻讓我陷入沉思。

  這本書的內容是這樣的:秋天到了,大風吹了起來,大風把花的種子吹呀吹呀,有一顆種子很小很小,沒法跟上其他的種子。有一顆種子飛的太高了,結果被太陽烤焦了;有一顆種子落在雪山上,太冷了,種子無法發芽;有一顆種子掉進大海里淹死了;有一顆中種子掉進沙漠里,沙漠又干又熱,種子沒法發芽。風停了,種子飄到了地面上,有一只大鳥把一顆種子吃了。冬天來了,種子躺在地下,有顆種子被老鼠吃了。春天到了,種子發芽了,有一顆長得很快的野草遮住了一棵芽的陽光,那棵芽枯萎了。小朋友們從房子里跑出來,一個小朋友踩斷了這棵芽,這棵芽沒法活了。小種子發的`芽長得很快,但它旁邊那顆長得更快,它旁邊那顆已經開花了。這時,一個男孩走過來,踩下了那朵花,送給了他的好朋友。夏天來了,小種子長得樹苗很高,也長了很多葉子,它長得比人高了,它長得大樹高了,它長得比房子高了。秋天又到了,風越吹越大。忽然,花的果莢打開了,好多小種子彈出來,乘著秋風飛向遙遠的地方。

  這本書,我反復看了很多遍,我不僅喜歡它的配圖更喜歡書的內容。讀完了這本書我明白了一個道理:不僅小種子是渺小的,我們人類在浩翰的宇宙中也是十分渺小的。小種子雖然很小但是正是因為它的小而沒有被太陽烤掉沒有被老鼠吃掉,通過自己不斷的成長,開出了美麗的花朵,結出了許多種子,造福了人類,美化了環境。小種子,你雖然小,但是你比其他的種子更堅強,更令人欽佩。

  作為一名小學生,我們也是渺小的個體,我們只有不斷的學習,充實自己的知識,才能厚積薄發,取得優異的成績,報答我們的父母,為社會做貢獻。

  暑假我還家看過《安徒生童話》《一千零一夜》等書,其中《小巴掌童話》讓我最入迷。

  書的作者是獲得冰心兒童文學家新作獎的張秋生,其中讓我印象最深的一篇故事是《龜公公的快樂小店》,里面寫了一位海龜的故事。

  龜兄弟認識了一只老海龜,他叫他龜公公。龜公公是一只年齡很大的老海龜,他們在這邊大海里活了很多很多年。龜公公不住在這里,龜公公每天都在說:“孤獨啊,孤獨,我是一只孤獨的老海龜啊……”不過海龜兄弟嘰里咕嚕地不知道怎么安慰這老海龜。怎么讓這只老海龜不感到孤獨呢?海龜兄弟想到了陪海龜公公聊天、和他一起玩耍的辦法。就這樣,在海龜兄弟的陪伴下,老海龜擺脫了孤獨。

  海龜兄弟真是善良懂事啊!如果不是他們陪老海龜,老海龜該多么孤獨啊!我想到了爸爸媽媽,如果將來我們長大了,去外地工作,他們也會孤獨的吧!所以當我們在爸爸媽媽身邊時就應該多孝順他們,當我們不在他們身邊時,也要打電話關心他們。

  合上書,老海龜的樣子在我腦海里久久揮之不去……我推薦你們去看《小巴掌童話》這本書。

書籍讀書心得14

  古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠的凌云壯志,有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心,而我讀論語,更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應如何度過自己生命中的每一天,作為一個平凡人,就應如何過好自己的人生。其實,作為一個基礎教育工作者,這正是我們最需要傳達給學生的東西。

  人就應如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。讀過《論語》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請賓客,如何侍奉國君,所以禮節他都一板一眼、嚴謹無差,并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,如樂何。可見在他看來,沒有仁愛的根基,禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝,人人都說孝就是奉養父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與飼養犬馬有何區別事實上,也只有基于真誠的親子之愛,才有可能到達真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時,他簡潔的回答:與其易也,寧戚,與其在面子上搞得隆重,不如從心底里真的為逝者悲傷,一場充滿愛的喪禮,才是對死者真正的尊重。其實,不論是古今中外,對于任何人來講,愛都是人生的境界,也是人們能夠達致幸福快樂的階梯,不懂愛的人便不會懂得生活。但這天的孩子呢,他們受過更好的早期教育,很多孩子比我們那個時候更聰明更靈巧,卻很少看到他們對父母的體諒和感激,父母盡所能給了孩子一切,讓孩子覺得理解別人的關愛是理所當然的事情,卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人,而愛的缺失,不僅僅僅會讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折,更重要的是,心中沒有愛的人,無法體會到生活中的快樂。因此,真誠的仁愛之心,是孔子反復向他的學生所強調的,這也就應是古今中外教育的永恒中心。

  《論語》所傳遞的第二個生活的要訣,便是持續平和的心態。生活中常常能見到讓你不順心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮,當他走到鄭國的時候,糧食都斷了,他的學生不高興的問他,怎樣君子也會窮呢,他淡定的回答,君子能夠安于貧窮,而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得,而他之所以能夠安于貧窮,正是因為心中有道德的力量,使他能夠在貧窮中找到心靈的支點,才不至于失去平和心態。孔子并不掩飾對富裕生活的向往,他坦誠的說:如果能夠發財,那么即使去做辛苦的事情,我也愿意。但他也并不強求:如果發不了財,那么我就去做我所喜愛的工作。達致幸福的路徑有很多,金錢并非途徑,關鍵在于內心的快樂。他贊賞他的學生顏回:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,能夠在物質的清貧之外,找到自己心靈的安穩和快樂,因為他們的喜怒并不依靠于外物,而存在于內心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中,他讓幾個徒弟各述其志,對那些看似遠大的抱負,他置之一笑,而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時,他卻贊許的點頭。可見孔子在內心并不真的認為君子務必治國平天下,人生最終的追求,仍然是要歸結到內心的平靜,要能夠體味到平凡生活的幸福,而這些,其實都取決于心境。

  人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強調在人際交往中,要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人,就應能夠持續內心精神世界的獨立。也只有這樣的人,才能獲得他人的.尊重,進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候,他不贊同無原則的以德報怨,因為善待對自己壞的人,實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認為就應以直報怨,以德報德。這也是做人原則性的體現。在與人交往的過程中,要有自己的堅持和原則,這點說來容易,但它需要個人有足夠的決定力,有足夠強大的內心世界,才能夠明白什么是自己就應堅持的,什么是能夠包容的,什么是就應反擊的,這一切的前提,便是個人具有精神上的獨立性。最能體現這種獨立性的,便是那句的不怨天、不尤人,這是一種充分自我負責的態度。有了精神的獨立性,便能夠在任何狀況下獨立承擔其自己的職責,而不是從外界或他人身上找借口,也只有這樣的人,才能在逆境中奮發而起,不論外界條件是貧是賤,是亂世還是太平,他都能找到自己的出路。

  除了這些精神層面的生活以外,孔子還很關注人們日常的行為。給我印象很深的是孔子對玩的態度,他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。一個完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時,他也不忘游于藝,當他閑居在家時,一改在朝中謹慎之貌,而是申申如也,放松自然。當看到別人飽食終日,他便勸人下下棋,也是很有益的活動。總之,生活的快樂總是能夠自己尋找的,生活的色彩也不就應是單一的。

  我感覺《論語》和其它經典的不同在于,它關注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福,它是溫暖人心的。而如何生活,是我們每個人在學習其它各種知識之前最就應學習的,也是我們教師最需要傳達給學生的,因為它關乎一個人是否能具有健全的人格,是否能擁有充實的內心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代,孔子的生活之道值得我們去用心感悟。

書籍讀書心得15

  我經常對家人說,當老師的我很忙,沒有時間干家務活。對朋友說,當老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己,簡單的說:“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而沒有主動去做。教師的任務比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。

  談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節課,我準備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課,這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

  蘇霍姆林斯基說:一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變為20:1,30:1,50:1。這一切都歸功于讀書。我想:這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的.時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

  教育類書籍讀書心得體會7   又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中,這夢定能成真!

  這本專著在教我們如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。

  一、做一個不斷進取的學者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發出感嘆:現在的孩子啊,我們常常有無所適從的感[/]覺。這時,你的腦海里應敲響警鐘:你已經落后于你的孩子了。

  二、做一個有思想的教者

  人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復,不可替代,無比高貴的生命。

  三、做一個寬容的智者

  在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異,承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。

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