《我一生中的重要抉擇》說(shuō)課稿

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《我一生中的重要抉擇》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)記王選極其重大奉獻(xiàn)

　　2、識(shí)記課文主要詞語(yǔ)

　　3、通讀全文，了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。

　　4、學(xué)習(xí)王選先生專(zhuān)注于科研、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　從這幾次選擇中分析王選先生的精神

　　教學(xué)方法

　　研讀法、討論法

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們知道北大方正么？北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)1986年投資創(chuàng)辦。二十年來(lái)，堅(jiān)持持續(xù)不斷地技術(shù)創(chuàng)新，在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)開(kāi)展進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。20xx年集團(tuán)總收入達(dá)400億。那么你們知道北大方正與王選有什么關(guān)系么？從今天的學(xué)習(xí)中你會(huì)找出答案。

　　板書(shū)課題，明確目標(biāo)并組織認(rèn)知目標(biāo)

　　精講點(diǎn)撥

　　〔一〕、讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)簡(jiǎn)介作者

　　王選〔1937年2月5日－20xx年2月13日〕：曾任中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)工程院院士，第三世界科學(xué)院院士。是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人，他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過(guò)程的計(jì)算機(jī)化奠定了根底，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次創(chuàng)造〞。被譽(yù)為“當(dāng)代的畢升〞“漢字激光照排之父〞“中國(guó)現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人〞“中國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的先驅(qū)〞。20xx年，王選獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

　　〔二〕讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)解釋以下詞語(yǔ)

　　無(wú)與倫比　　　可乘之機(jī)

　　與眾不同　　　無(wú)名小卒

　　憂(yōu)心忡忡

　　〔三〕整體感知

　　1、讓學(xué)生介紹有關(guān)背景

　　本文是1998年10月王選在北京大學(xué)的一篇演講稿。每個(gè)人的一生中都可能面臨很多抉擇，王選的一生中有過(guò)八次重要抉擇，每次都把他的人生推向一個(gè)新的臺(tái)階。課文按時(shí)間順序，有詳有略地介紹，深入淺出，即是講的專(zhuān)業(yè)，所談的問(wèn)題又帶有普遍性，文章的字里行間流露出作者的自信、執(zhí)著，流露出他的自強(qiáng)奮進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，以及他甘做人梯，扶植新秀的崇高。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文，理清結(jié)構(gòu)，并按要求概括

　　提示：本單元話(huà)題是“把握成功的機(jī)遇〞，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛〞個(gè)人開(kāi)展的機(jī)遇很多，明智的抉擇是把握機(jī)遇的前提條件，抉擇的正確與否決定人生的成敗得失。速讀課文，概括作者的八個(gè)抉擇，并標(biāo)出相應(yīng)的段落。

　　〔1〕、選擇計(jì)算數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)　1-3段

　　〔2〕、投身到研究軟硬件結(jié)合領(lǐng)域　4-5段

　　〔3〕、鍛煉英語(yǔ)聽(tīng)力　　　6段

　　〔4〕、直接跨入第四代激光照排系統(tǒng)的研制

　　7-11段

　　〔5〕、致力于產(chǎn)業(yè)化　　12-13段

　　〔6〕、大力扶植年輕人　14段

　　〔7〕、20世紀(jì)90年代進(jìn)軍日本市場(chǎng)　17-19段

　　〔8〕、1995年進(jìn)軍廣電業(yè)　20-22段

　　3、探究答復(fù)：這些抉擇之間有沒(méi)有必然的聯(lián)系，舉例說(shuō)明。

　　有必然的聯(lián)系，如王選的第四次抉擇，直接跨入第四代激光照排系統(tǒng)的研制。前三次抉擇中外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)幫他了解到國(guó)內(nèi)外研究的趨勢(shì)，數(shù)學(xué)根底和軟硬件相結(jié)合的實(shí)踐，使他解決技術(shù)難題相對(duì)容易，直接進(jìn)行國(guó)外沒(méi)有產(chǎn)品的科學(xué)研制并非高不可攀。而第四次抉擇的成果直接導(dǎo)致了科研產(chǎn)業(yè)化的第五次抉擇。

　　課堂小結(jié)

　　這幾次選擇層層深入，卻有共同特點(diǎn)：

　　1、創(chuàng)新2、結(jié)合實(shí)際、結(jié)合國(guó)家需要，將自己的志向與國(guó)家的大政方針結(jié)合起來(lái)3、專(zhuān)一勤奮。王選的人生抉擇，也一定會(huì)對(duì)你們有所啟發(fā)。

　　指導(dǎo)課堂練習(xí)

　　布置作業(yè)

　　《棗兒》說(shuō)課稿

　　高素萍

　　各位評(píng)委老師：

　　大家好！

　　我說(shuō)課的題目是《棗兒》。

　　一、說(shuō)教材

　　《棗兒》是一個(gè)話(huà)劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開(kāi)的小花。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞“棗兒〞展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。全劇的主要藝術(shù)特點(diǎn)是它的象征性。因此，教讀這個(gè)話(huà)劇小品，重在領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的象征意義，體會(huì)作品的象征手法，理解作品的?主題。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)

　　依據(jù)我對(duì)教材的解讀，及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我為本課擬定以下教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

　　2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

　　能力目標(biāo)

　　1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

　　2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

　　德育目標(biāo)

　　了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。

　　2．體會(huì)作品的象征手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、教法

　　現(xiàn)代教育理念認(rèn)為教學(xué)過(guò)程主要是啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，根據(jù)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我采用“點(diǎn)撥法〞、“啟發(fā)式教學(xué)法〞、“討論法〞進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)不同層次的學(xué)生使用不同的點(diǎn)撥方法，使學(xué)生在老師的指導(dǎo)下圍繞中心問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，相互交流、相互啟發(fā)、相互合作。從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康的情感。

　　2、學(xué)法

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識(shí)更重要。〞依據(jù)本課的教材特點(diǎn)及本班的學(xué)情，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主討論法〞、“讀寫(xiě)結(jié)合法〞進(jìn)行學(xué)習(xí)，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和良好的閱讀習(xí)慣。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　我把本課的教學(xué)過(guò)程分為這樣六個(gè)板塊：

　　1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　2、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

　　3、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

　　4、深層探究，突破難點(diǎn)

　　5、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)

　　6、課堂小結(jié)

　　7、布置作業(yè)

　　我認(rèn)為這樣安排符合學(xué)生的心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和接受本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們邁步奔小康，在農(nóng)村不少家庭，主要?jiǎng)趧?dòng)力涌入城市生活，為城市建設(shè)做出奉獻(xiàn)。同時(shí)也使自家走上富裕之路。然而進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生了新的現(xiàn)象，留守家園的和孩子，在無(wú)盡的思念中生活。他們?cè)鯓蛹耐羞@種思念呢？讓我們一同做進(jìn)戲劇小品《棗兒》。

　　【魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把人們分散的思維一下子聚攏過(guò)來(lái)。〞實(shí)踐證明，這樣以提問(wèn)的形式導(dǎo)入新課，能啟發(fā)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該會(huì)收到很不錯(cuò)的效果。】

　　二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

　　??1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

　　2．選一位同學(xué)概括劇情。

　　明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話(huà)中，老人回憶有關(guān)“棗。兒〞的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒〞留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿(mǎn)懷親情，呼喚各自的親人回歸故土，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒〞。

　　?三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

　　教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。

　　多媒體顯示：

　　關(guān)于老人

　　1．老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了哪些事情如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)

　　2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何

　　3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象

　　?關(guān)于男孩

　　4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

　　?關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

　　5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

　　?關(guān)于棗兒?

　　?　?6．棗兒在劇中起什么作用

　　????7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果

　　學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。

　　活動(dòng)成果展示：

　　關(guān)于老人

　　1．老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒〞一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

　　老人在談話(huà)中“沉思〞“心事重重〞“閃著淚花〞，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的思念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。

　　2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼〞，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。

　　???3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿(mǎn)懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。

　　關(guān)于男孩

　　4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。

　　關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

　　5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故土和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。

　　關(guān)于棗兒

　　6．全劇以“棗兒〞為標(biāo)題，并以“棗兒〞貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒〞進(jìn)行對(duì)話(huà)。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒〞有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒〞相牽連。“棗兒〞是全劇情節(jié)開(kāi)展的線索，是人物對(duì)白的話(huà)題。

　　7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒〞中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒〞有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音〞，既與開(kāi)頭相照應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

　　四、深層探究，突破難點(diǎn)

　　1．揣摩語(yǔ)言，分析以下臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。

　　多媒體顯示：

　　(1)老人??老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎

　　男孩??嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。

　　老人??(自豪地)我的兒子就叫“棗兒〞

　　(2)老人??(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣臉皮兒像這青棗，嫩白光滑?

　　呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

　　男孩??(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

　　老人??甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。

　　(3)老人??聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

　　(4)男孩??棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)

　　老人??不知道。

　　男孩??迷路了吧(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺，你怎么了

　　(5)男孩??爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎可好吃了!

　　老人??(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。

　　男孩??來(lái)呢，你的棗兒甜!

　　(6)男孩??我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。

　　學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。

　　明確：(1)并非指?jìng)�(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

　　(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

　　(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。

　　(4)“迷路〞是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

　　(5)“巧克力〞具有與“棗兒〞相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。

　　(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

　　棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

　　2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。

　　教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒〞象征著什么如何理解作品的主題

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

　　生2：棗兒象征著故土。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。

　　生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故土，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。?

　　教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故土的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒〞以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。

　　生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

　　生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

　　生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

　　生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。

　　生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

　　……

　　??教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。

　　五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)

　　提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周?chē)�的老人和小孩孤�?dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么

　　學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)�的老人和兒童�?/p>

　　【葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。〞教師要充分挖掘教材自身的因素，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的智能，培養(yǎng)其再創(chuàng)造的能力。這即是我設(shè)計(jì)此題的依據(jù)和目的。】

　　六、課堂小結(jié)

　　《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自?xún)?nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴(lài)以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿(mǎn)著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。

　　棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃〞。

　　【我認(rèn)為這樣的結(jié)束語(yǔ)，既引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本節(jié)課的主要內(nèi)容，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育熏陶，可收到一舉兩得的效果。】

　　七、布置作業(yè)

　　1．劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗〞“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味??來(lái)〞；后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不快樂(lè)了，又說(shuō)“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃〞，前后是否矛盾為什么

　　2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。

　　【語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)作業(yè)的設(shè)計(jì)把課堂向生活延伸，豐富學(xué)識(shí)的語(yǔ)言材料。再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，從而真正、徹底地完本錢(qián)課的教學(xué)任務(wù)。】

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《棗兒》

　　孫鴻

　　老人：老一輩農(nóng)民、親情、愛(ài)心

　　男孩：新生一代好奇懂事

　　棗兒：象征親情、故土、傳統(tǒng)生活、精神家園