道家的名言15篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。那什么樣的名言才是經典的名言呢？以下是小編為大家收集的道家的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道家的名言1

　　1.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　2.多言數窮，不如守中。

　　3.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　4.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　5.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　6.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　7.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　8.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　9.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　10.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　11.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　12.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　13.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　14.寵辱若驚，貴大患若身。

　　15.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　17.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　18.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　19.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　20.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

道家的名言2

　　1、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。——《莊子刻意》

　　2、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　3、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子.人間世》

　　5、養生之士，先寶其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健而少病。

　　6、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　7、‘道’生一、一生二、二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　9、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

　　10、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》

　　11、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下》

　　12、飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經》

　　13、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　14、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　15、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

　　16、但悟萬悟，屢假自心證，欲自遣性自停，命自住，丹自結，仙自做，他人不能替得。

　　17、理無常是，事無常非。——《列子.說符》

　　18、長要心定，行住坐臥皆是行道。

　　19、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。——《道德經》

　　20、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　21、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德經》

　　22、慎終如始，則無敗事。——《道德經》

　　23、善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　24、通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《莊子.天地》

　　25、天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

　　26、災人者，人必反災之。——《莊子.人間世》

　　27、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　28、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

　　29、天有所短，地有所長；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》

　　30、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

道家的名言3

　　1、 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　2、 常道無名，唯德以顯之;至德無本，順道而成之。禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　4、 君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓》

　　5、 臨河而羨魚，不如歸家織網。

　　6、 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　7、 知者不言，言者不知。

　　8、 日極則仄，月滿則虧。

　　9、 大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養萬物。

　　10、 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　11、 日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。——《管子·白心》

　　12、 天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》

　　13、 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。——《淮南子·說林》

　　14、 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　15、 飄風不終朝, 驟雨不終日。

　　16、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。

　　17、 圣人常無心，以百姓心為心。

　　18、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

　　19、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　20、 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　21、 天地之道，極則反，盈則損。

　　22、 逍遙于天地之間而心意自得。——莊子

　　23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　24、 大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。

　　25、 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

　　26、 日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。

　　27、 柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

　　28、 凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。

　　29、 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　30、 察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》

　　31、 不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓》

　　32、 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　33、 兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　34、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　35、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

　　36、 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　37、 多言數窮，不如守中。

　　38、 見素抱樸、少私寡歡。——老子

　　39、 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

　　40、 一尺之棰，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下篇》

　　41、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　42、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　43、 飄風不終朝, 驟雨不終日。——《道德經》

　　44、 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　45、 上順天時，下養萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。

　　46、 為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　47、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　48、 天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。——《道德經》

　　49、 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　50、 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

道家的名言4

　　1) 一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　2) 譯文：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。

　　3) 有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。《莊子天地。

　　4) 譯文：有了機械，就會產生機巧之事;有了機巧之事，就會產生機巧之心;機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質。不具備純白的品質，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的確是壞事害人的東西。

　　5) 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?

　　6) 譯文：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢?莊子現身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。

　　7) 指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　8) 譯文：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無荊此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以薪盡火傳喻學業師徒相傳。

　　9) 鳧脛雖短，續之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲。

　　10) 譯文：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦;仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短、斷鶴續鳧都出自這里。

　　11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　12) 譯文：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

　　13) 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　14) 譯文：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語白駒過隙出此。人生知促，切勿浪費。

　　15) 小知不及大知，小年不及大年。

　　16) 譯文：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。

　　17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，圣人無名。

　　18) 譯文：至人泯滅了物我的對立與區別，不再有我，神人聽應自然，完全拋棄了功業的.概念;圣人深明事理，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我、功業、聲名所累。

　　19) 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

　　20) 譯文：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養的極高境界。

　　21) 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。

　　22) 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻;不忘喜怒，會以道為過錯;陷入好惡，會喪失道德。

　　23) 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　24) 譯文：多數人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

道家的名言5

　　1、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

　　2、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　4、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　5、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　6、是以圣人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。

　　7、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　8、善于保護自己的，永遠謙虛談話。

　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　10、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　11、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　12、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　13、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

　　14、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　15、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　16、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　17、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　19、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

　　20、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

　　21、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　22、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　23、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　24、前世五百年的`回眸才換得今世的擦肩而過。

　　25、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　26、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　27、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　28、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　29、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　30、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　31、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　32、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　33、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

　　34、多言數窮，不如守中。

　　35、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

　　36、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

　　37、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　38、寄君一曲不問曲終人聚散。

　　39、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。

　　40、為無為，事無事，味無味。

　　41、誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。

　　42、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　43、盡其心知其性，知其性則知其天。

　　44、若于出家一切人邊起惡心者，則同過去未來現在諸佛等前為惡無異。——源自：《大方廣十輪經》

　　45、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　46、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　47、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　48、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

　　49、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　50、常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。

　　51、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

道家的名言6

　　1、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子·說符》

　　2、反者，道之動；弱者，道之用。

　　3、重為輕根，靜為躁君。——老子

　　4、常道無名，唯德以顯之;至德無本，順道而成之。禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　5、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　6、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。

　　7、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　8、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　9、不言之教，無為a之益，天下希及之。

　　10、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于鄉，其德乃長;修之于邦，其德乃豐;修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　11、天與地卑，山與澤平。《莊子·天下》。

　　12、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強。《淮南子·原道》。

　　13、退一步，自然安穩；忍一句，自是平安。

　　14、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

　　15、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　16、非彼無我，非我無所取。——莊子

　　17、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　18、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。——《淮南子·說林》

　　19、飄風不終朝，驟雨不終日。《老子》二十二章。

　　20、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　21、用之者，必假于弗用也，而以長得其用。

　　22、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　23、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。

　　24、福之所倚，福兮禍之所伏。

　　25、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　26、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　27、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　28、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　29、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子

　　30、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　31、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　32、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　33、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　34、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　35、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

　　36、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　37、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　38、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　39、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。《莊子·天地》。

　　40、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　41、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　42、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

　　43、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之于死地，亦十有三。

　　44、飄風不終朝，驟雨不終日。

　　45、知者不言，言者不知。

　　46、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。

　　47、天下萬物生于有，有生于無。

　　48、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　49、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　50、逍遙于天地之間而心意自得。——莊子

　　51、日極則仄，月滿則虧。《管子·白心》

　　52、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。——老子

　　53、福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章

　　54、將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　55、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》。

　　56、天地之道，極則反，盈則損。《淮南子·泰族》

　　57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　58、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　59、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅于舌而先敝。《淮南子·原道》。

　　60、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　61、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

　　62、極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《經法·四度》。

　　63、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。——《道德經》

　　64、能至于無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣。

　　65、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

　　66、知者不言，言者不知。——老子

　　67、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　68、圣人常無心，以百姓心為心。

　　69、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　70、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。

　　71、人之所畏，不可不畏。

　　72、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　73、物固有所然，物固有所可。——莊子

　　74、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

　　75、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

道家的名言7

　　1、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。

　　2、無名天地之始，有名萬物之母。

　　3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　4、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。老子

　　6、知足則不辱，知止則不殆。老子

　　7、知者不言，言者不知。老子

　　8、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

　　9、重為輕根，靜為躁君。老子

　　10、見素抱樸、少私寡歡。老子

　　11、為無為，事無事，味無味。老子

　　12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子

　　13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。老子

　　14、中無主而不止，外無正而不行。莊子

　　15、非彼無我，非我無所取。莊子

　　16、物固有所然，物固有所可。莊子

　　17、逍遙于天地之間而心意自得。莊子

　　18、莫逆于心，遂相與為友。莊子

　　19、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

　　20、飄風不終朝, 驟雨不終日。《道德經》

　　21、天下難事必作于易，天下大事必作于細。《道德經》

　　22、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。《老子》

　　23、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下篇》

　　24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓》

　　25、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。《道德經》

　　26、臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子說林訓》

　　27、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

　　28、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。《道德經》

　　29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱訓》

　　30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說林》

　　31、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子泰族》

　　32、多言多敗，多事多害。《訓蒙增廣》

　　33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。《老子》

　　34、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。《列子說符》

　　35、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子說符》

　　36、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。《管子白心》

道家的名言8

　　1、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　2、天下萬物生于有，有生于無。

　　3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　4、為無為，事無事，味無味。

　　5、其耆欲深者，其天機淺。

　　6、正復為奇，善復為妖。

　　7、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　8、物得以生，謂之德。

　　9、太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。

　　10、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　11、玄之又玄，眾妙之門。

　　12、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　13、天地無為也而無不為也。

　　14、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

　　15、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。

　　16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　17、善者不辯，辯者不善。

　　18、人道順施，仙道逆取，取藥于坎。而造丹于離也。

　　19、修道者，當未了道，必先正己，既已了道，又須正人。

　　20、夫小惑易方，大惑易性。

　　21、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　22、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　23、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　24、天網恢恢，疏而不失。

　　25、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　26、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　27、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

道家的名言9

　　1、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

　　2、親”要見面，“愛”要用心。古人都曾告誡過世人：“百回信到家，未當身一歸”。所以，無見便不親，無心便不愛。

　　3、透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫，關鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。

　　4、一樣花開一千年，獨看滄海化桑田;一笑望穿一千年，幾回知君到人間。

　　5、一劫塵緣負一次相思，一步距離斷一指天涯。一段經年碎一夢空歡，一朝紅顏刻一碑荒涼。一岸紅塵，一水蒼茫，終是情太重，傷太深，一襲藍衫陷一場沉淪，一夢浮生覆一心斷腸。

　　6、"汝喜為我喜,汝悲為我悲,雖死渾不懼,雖別魂不離,系我一生心,求汝,展眉歡。——天下歸元"

　　7、我曾聽聞，遲暮美人，嬌韻猶存，傾了半座繁城。我曾聽聞，阡姿云成，嬋娟伊人，時年黯淡光輪。我曾聽聞，煙花易冷，曇花一瞬，流年辜負情深。我曾聽聞，葉落無聲，秋過無痕，鴛夢不知重溫。

　　8、風曾許花一段情，相搖曳，苦無終。也有雪襯中秋月，倒是更無情，何言相伴歡。

　　9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　10、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　11、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。

　　12、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。

　　13、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

　　14、世上，繁花萬千，淺秋里，最喜歡素白嬌小的茉莉，這一種不是最入眼卻最入情的花兒，那芳香，是最怡人的心醉，那潔白，纖塵不染。

　　15、親愛的，我真的很想你，我把每一寸思念化成了眼淚，在我的夢里，在我的歌聲里，而它一滴一滴的刺痛了我的心。

　　16、人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。人心太真易傷懷，太假易遭人棄，若即若離保持著大家都能認可的距離，才是最長久的相依，最長久的才是最真的。

　　17、戶外桃花不知宮墻的冷，紛紛揚灑的落花埋葬一場韶華，夜里誰在癡癡地唱，唯愿君心似我心。閣中薔薇不知江湖的險，冷冷妖艷的紅裝覆蓋一場過往，臺上誰在癡癡地唱，停筆相思淚千行。傲骨寒梅不知世間的悲，簌簌飄零的冬雪染白一場記憶，河岸誰在癡癡地唱，空留殘念斷蒼桑。

　　18、曾有悲歡許清夢，一場空，兩相濃。也有相思堪覆舟。何待上西樓，相隨異夢中。

　　19、每次回家，都會去翻閱曾經你給我寫的信。細細閱讀，體會你握筆的姿勢，蹙眉的樣子。每句話每個字都是當時最完整的你。今天你在哪里我不知道，權當是個筆友吧。

　　20、生活比漫畫殘忍一百倍。它在你身邊安排了無數喜歡欺負你的胖虎，無數喜歡嘲笑你的強夫，和一個你永遠都追不上的宜靜，卻從來沒想過要送你一只真正的機器貓。

　　21、除非黃土白骨，我守你百歲無憂——書海滄生《十年一品溫如言》

　　22、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

　　23、行走在他鄉，漂泊的景致，在清風追逐的淚痕里，擠壓著異鄉客的靈魂。那連綿的沙漠，那朵朵的云彩，傳遞的都是故鄉清脆的鄉音。

　　24、天下風云出我輩，一入江湖歲月催;皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。

　　25、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　26、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　27、人的一生機遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，原因只是自己不夠優秀；不要把時間當垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質量。

　　28、人走茶涼，落得滿地荒涼。癡心殘憶隨君逝，秋風蕭瑟入君夢。愿此情，此意隨風零落為泥碾，仍相記。

　　29、只想放空自己，讓煩惱隨風飄去，走過熟悉地方，失落感涌了上來，原本以為已經忘了的事和人，清晰的出現在腦海，就像從未忘記！

　　30、風習裊裊，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響。猶記當初，你回眸莞爾，一笑傾城百日香。

　　31、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。——洪應明《菜根譚》

　　32、不戀塵華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。

　　33、唯美的古風詩句

　　34、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

　　35、無名天地之始，有名萬物之母。

　　36、當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。敢于面對困境的人，生命因此堅強；敢于挑戰逆境的人，生命因此茁壯。

　　37、人生短暫，不要讓自己活得太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

　　38、別依賴，沒有免費的肩膀；別退縮，落井下石的人很多；別低頭，地上沒有黃金只有垃圾。接受不完美的'自己，在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。世界很大，無需鉆牛角尖，擠不進的世界，不要硬擠，換個角度，你會更有作為。

　　39、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　40、一曲忘川斷人腸，三生三世永相望。不提前世恩仇錄，只愿今生與君老。

　　41、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

　　42、平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。

　　43、趁陽光正好，趁微風不噪。沒娶的別慌，待嫁的別忙。經營好自己，珍惜眼前的時光，及時盡孝，一切該來的總會到。

　　44、說書人：她說青梅竹馬的事，不過梨花落盡，難守癡戀，難分仲秋，物是人非，一場故事陳述一世浮夸。唱戲人：她唱平女王侯的事，不過牡丹開遍，難棄繁華，難舍錦繡，空負紅妝，一曲薄涼唱盡一世荒唐。守墓人：她念江湖俠侶的事，不過彼岸無邊，難訴恩怨，難逃劫難，相思成灰，一寸白發枯等一世長眠。

　　45、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　46、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　47、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。

　　48、見榴花水中淺笑 也無悔陪你 醉看今朝。

　　49、銅鏡映無邪扎馬尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《發如雪》

　　50、終是誰使弦斷，花澆肩頭，恍惚迷離。

　　51、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。

　　52、相思成風，思念如雨，我在渡口靜默成守候，對岸花開了一季又一季，相思楓葉紅了又紅；時間在旋轉的指針里，轉了一圈又一圈，思念的木馬在旋轉中飄落成災，滿心的期望演變成泛黃的舊故事，扉頁褶皺不堪，經不起翻閱。

　　53、"第一世,我尋遍所有墳冢.不為長眠,只為貼近你那腐朽的容顏...第二世,我守在忘川河邊.不為輪回,只為在途中與你相遇相見...這一世,我凡塵殺戮飲血.不為成魔,只為血雨中你能看我一眼...——女巫的貓《三生三世艷蓮殺》"

　　54、生若求不得死如愛別離終有日你會懂這謎題黃泉碧落去從今分兩地千山雪月下長相憶是今生相伴或來世再惜為何你總不懂這謎題到驀然回首才默默長記天涯路只影向誰依——Finale《河圖寒衣調》

　　55、思念是清淡的詩，不是因為孤獨才想你而是因為想你才孤獨，真誠的心靈勝過鉆石的光芒，你我的情誼天長地久。

　　56、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　57、無論多別扭，你都要學會抽身而退。放下吧，忘記吧，一轉身，一抬眼，你就會看見遠處風景迷繞。不要因為一條臭水溝，壞了賞美的心境。

　　58、人生如夢，聚散分離， 朝如春花幕凋零，幾許相聚， 幾許分離，緣來緣去豈隨心。 青絲白發轉眼間，漠然回首，幾許滄桑在心頭。 獨自淚空流。

　　59、為之于未有，治之于未亂。

　　60、合適的人生位置，既不靠近錢，也不靠近權，而是靠近靈魂；真正的幸福，既不是富貴，也不是凡事都對，而是問心無愧。

　　61、磨難是很多人必然要經歷的一場大火，你要么冶煉成金，要么化為灰燼。當你退無可退的時候，你已經沒得選擇。

　　62、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以處世。——弘一法師

　　63、看懂一個人，一定是你在意過；看清一個人，一定是你落魄過；看破一個人，一定是你較量過；看透一個人，一定是你付出過；看穿一個人，一定是你受騙過；看淡一個人，一定是你珍惜過；看明一個人，一定是你放棄過。

　　64、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

　　65、紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。

　　66、我想有個人，能夠經常對我微笑；我想有個人，能夠經常跟我說說心里話；我想有個人，能夠珍惜我們在一起的每分每秒。

　　67、你這樣的處境，還這么的為他人著想，這是非常難得的。

　　68、煮一壺溫酒，輕酌世間的悲歡，誰轉身離去，自此清歌送別，苦了這一盞無憂。抒一段情詩，傳頌世間的真心，誰眼眸冷漠，自此癡人淚盡，濕了這一紙丹墨。折一枝白梅，獨嗅世間的涼薄，誰宿命無奈，自此花容雪發，守了這一句謊言。點一盞孤燈，永伴世間的陰暗，誰青衫空瘦，自此抑郁寡終，隨了這一生孤獨。

道家的名言10

　　1、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

　　2、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　3、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

　　4、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　5、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　6、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　7、道常無為而無不為。

　　8、以多歧亡羊，學者以多方喪生。

　　9、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　10、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。

　　11、凡物皆始于無。

　　12、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　13、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　14、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　15、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　17、天生萬物，唯人為貴。

　　18、凡物不以其道得之，皆邪也。

　　19、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　20、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　21、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　22、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。

　　23、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　24、獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物；不譴是非，以與世俗處。

　　25、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　26、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　27、吾生也有涯，而知也無涯。

　　28、見素抱樸，少私寡欲。

　　29、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　30、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。

　　31、物得以生，謂之德。

　　32、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　33、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

　　34、臨河而羨魚，不如歸家織網。

　　35、多言數窮，不如守中。

　　36、百昌皆生于土而反于土。

　　37、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

　　38、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

　　39、福之所倚，福兮禍之所伏。

　　40、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　41、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　42、堅強處下，柔弱處上。

　　43、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　44、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

　　45、道自在天帝之前。

　　46、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。

　　47、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　48、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

　　49、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　50、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。

　　51、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的'事物。至人無己，神人無功，圣人無名。

　　52、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。

　　53、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　54、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　55、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　56、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　57、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

　　58、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　59、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

　　60、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　61、魚處水而生，人處水而死。

　　62、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　63、至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。

　　64、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　65、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　66、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　67、天道無親，常與善人。

　　68、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。

　　69、萬物皆出于機，皆入于機。

　　70、天網恢恢，疏而不失。

　　71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　72、無名者道之體，而有名者道之用也。

　　73、無形無名者，萬物之宗也。

　　74、寵辱若驚，貴大患若身。

　　75、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　76、是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

　　77、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　78、相與于無相與，相為于無相為。

　　79、上善若水，水善利萬物而不爭。

　　80、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

　　81、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

道家的名言11

　　1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　2、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《莊子?齊物論》

　　3、凡物皆始于無。

　　4、元氣生萬物而不有。

　　5、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主術》。

　　6、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　7、魚處水而生，人處水而死。

　　8、莫逆于心,遂相與為友

　　9、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　10、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子.人間世》

　　11、無為而無不為。——《老子.四十八章》

　　12、天下難事必作于易，天下大事必作于細。

　　13、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。——《淮南子·說林》。

　　14、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　15、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　16、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。

　　17、難事必作于易，天下大事必作于細。

　　18、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》

　　19、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　20、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　21、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　22、理無常是，事無常非。——《列子.說符》

　　23、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生

　　24、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　25、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

　　26、言而必有信，期而必當，天下之高行也。《淮南子·汜論訓》

　　27、安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。——《莊子·養生主》

　　28、治大者不治細，成大功者不成小。――《列子?楊朱》

　　29、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。《淮南子·說山訓》

　　30、國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。《淮南子·主術訓》

　　31、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。――《淮南子?主術》。

　　32、安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。――《莊子?養生主》

　　33、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　34、萬物皆由道（物質）而生。

　　35、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　36、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。――《淮南子?說林》。

　　37、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。――《老子?第二十章》

　　38、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　39、慎終如始，則無敗事。

　　40、企者不立，跨者不行

　　41、通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《莊子.天地》

　　42、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。——戰國·老聃《道德經·三十三章》

　　43、見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。――《淮南子?說林》。

　　44、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——《老子·第二十章》

　　45、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　46、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　47、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　48、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　49、凡物不以其道得之，皆邪也。

　　50、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　51、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　52、水積而魚聚，木茂而鳥集。《淮南子·說山訓》

　　53、是以圣人終不為大，故能成其大。——《老子.六十三章》

　　54、見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。——《淮南子·說林》。

　　55、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。——《莊子·齊物論》

　　56、多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。《淮南子·繆稱訓》

　　57、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井

　　58、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　59、目見百步之外，不能自見其眥。《淮南子·說林訓》

　　60、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

　　61、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　62、一個人最大的悲哀莫過于心情沮喪到絕望地步了，身體死亡的悲哀與“心死”相比還小一些。莊子更重視人的'心靈的健全和精神的自由，因而認為“心死”比“人死”還嚴重。

　　63、千里之行，始于足下。——《道德經》

道家的名言12

　　1、三，天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　2、天網恢恢，疏而不失。

　　3、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　4、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　5、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

　　6、寵辱若驚，貴大患若身。

　　7、古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。——《莊子·知北游》

　　8、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。

　　9、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子·山木》

　　11、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。

　　12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》

　　13、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　14、有生于無，實出于虛。

　　15、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　16、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　17、堅強處下，柔弱處上。

　　18、無形無名者，萬物之宗也。

　　19、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

　　20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　21、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

道家的名言13

　　曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　我無為，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

　　上天生了人，暢行于世，人，至尊。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　治大國，若烹小鮮。

　　天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　民不畏威，則大威至。

　　天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　天下萬物生于有，有生于無。

　　上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

　　持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　人為貴，還需行天道。

　　天網恢恢，疏而不失。

　　太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　圣人常無心，以百姓心為心。

　　吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

道家的名言14

　　1、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　2、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　3、至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。

　　4、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　5、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　6、理無常是，事無常非。——《列子.說符》

　　7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。——《老子.三十八章》

　　8、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　9、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

　　10、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子.人間世》

　　11、天網恢恢，疏而不失。

　　12、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。

　　13、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　14、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　15、通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《莊子.天地》

　　16、寵辱若驚，貴大患若身。

　　17、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　18、災人者，人必反災之。——《莊子.人間世》

　　19、治人事天，莫若嗇。

　　20、圣人常無心，以百姓心為心。

道家的名言15

　　1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。

　　2、君子之間的友情淡如水，小人之間的友情淡如水；君子之交，小人之交。沒有理由團結的人也就沒有理由分離。

　　3、世界上莫弱于水，而強者莫能勝。這事一點也不容易。弱者勝強者，弱者勝強者，這個世界不懂，不在行。

　　4、天之道，善勝之道，不相爭不應善言，不相呼而踏，不相呼而踏？嗎？然而，正義有長臂。

　　5、一尺垂輝，一日取其半，無窮盡。

　　6、擅長美食，擅長服務，擅長家居，擅長風俗。鄰居們互相看了看，聽到了狗和雞的叫聲，人們被隔開了。

　　7、這就是破鶴和藍綠色的由來。

　　8、世界已經知道了美國的美麗，邪惡。眾所周知，善是善，但不是善。無論相不相生，難易相依，長與短，高與低傾斜，聲與聲，前與后，恒也。

　　9、一無所有，一無所有，一無所有。大小有多好。畫比畫容易。天下難，必做易；天下大事須細做。

　　10、天上沒有親戚，常有好人。

　　11、一陣風和陣雨不會持續一整天。

　　12、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。

　　13、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅強；要想浪費，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。

　　14、是圣人在圣人之后，生活在沒有圣人的地方。因此可以成為它的私有。

　　15、弱。凡天下的事，都是從可見的事和可見的`事生出來的，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

　　16、到虛擬極點，首京篤。所有的東西一起工作，我看到了答案。

　　17、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。

　　18、因此，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。

　　19、不知道周對胡蝶的夢和，胡蝶對周蝶的夢和？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。

　　20、愛得越多，失去的財富就越多。知足者常樂。

　　21、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯誤的方式；愛與恨都令人喪失信心。

　　22、圣無常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。

　　23、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強格。

　　24、認識人的聰明，認識自己的聰明。勝利者是強者，而勝利者是強者。

　　25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰而屈人之兵。

　　26、弱。凡天下的事，都是從可見的事和可見的事生出來的，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

　　27、以火救火，以水救水，越來越多。

　　28、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。

　　29、上士聽到了命令，但還是勤奮地走著；軍士聞道，若存若死；下士聽道，笑的，不笑的不夠想辦法。

　　30、知足的人不受益于自己也一樣，害怕自滿的人失去了無所畏懼，實踐中沒有地位和不一樣。

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