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傅雷的名言
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編收集整理的傅雷的名言，希望能夠幫助到大家。
傅雷的名言 篇1
1、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
2、在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
3、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！......只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
4、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
5、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所盡所能，無愧于心。
6、人一輩子都在高潮--低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓清無累，真正解脫。
7、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
8、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
10、......多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
11、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
12、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
13、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
14、藝術家與行政工作，總是不兩立的！
15、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術......
16、永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
17、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
18、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
19、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此"反動"的思想，相當不易）
20、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
21、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。......藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
22、生性并不"薄情"的人，在行動上做得跟"薄情"一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
23、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
24、藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
25、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
26、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的`，就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
/27生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
28漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
29藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
30而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
31人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
32藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
33藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
34一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
35事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
36真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
37在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
38只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
39辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
40得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
41人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
42太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
43一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
44最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
45多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
傅雷的名言 篇2
1、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
2、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
3、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
4、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
5、"以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式態度語氣聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。"--理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！
6、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
7、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。
8、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的--打擊。
10、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的'教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
11、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
13、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
14、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
15、生性并不"薄情"的人，在行動上做得跟"薄情"一樣，是最冤枉的犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
16、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
17、 有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ，善解人意，知恩圖報！
18、 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
19、 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
20、 多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
21、 沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷
22、 "對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
23、 只要你能堅強 我就一輩子放了心
24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……
25、 赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!
26、 為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
27、 把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
28、 藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂
29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
30、 過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的 儲蓄。 生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底
31、 不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。 ——傅雷
32、 詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。 ——傅雷 《要過好人生這一大關》
33、 一切學問沒有速成的，尤其是語言。 ——傅雷
34、 下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
35、 藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
36、 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
37、 “一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣 ，了解 的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
38、 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的------打擊。 ——傅雷
39、 比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動 和體力 勞動，而是操心!
40、 慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。 ——傅雷
41、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
42、 人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
43、 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
44、 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 ——傅雷
45、 成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。 ——傅雷
46、 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。 ——傅雷
47、 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
48、 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
49、 我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
50、 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿
傅雷的名言 篇3
1、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
2、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
3、一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種施肥墾殖。
4、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。
5、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想幻想永無止境。所謂完美像水中花鏡中月，始終可望不可及。
6、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
7、把自己的`思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
8、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。
9、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。
傅雷的名言 篇4
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
〈十〉多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此反動的思想，相當不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的`理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
〈三十二〉藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字。
〈三十三〉一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
〈三十四〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
傅雷的名言 篇5
1、一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了，就要立刻壓下去。一個人對自己的斗爭一刻也放松不得的。
2、人的心理活動總需要一個醞釀的時期，不成熟時硬要克服難關，只能弄得心煩意躁，浪費精力。
3、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
4、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。
5、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
6、兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。
7、又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。
8、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
10、耐得住寂寞是人生一大武器。
11、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，需要好的方法、方式、手段，還要有耐性。萬萬不能動火，令人誤會。
12、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏執于熱狂之途。
13、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起別人的感覺不是信任或放心，而是疑慮或焦急。
14、一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
15、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。
16、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的--打擊。
17、真正的智慧在于聽取忠言，立即實行，因為一個人生來就聰明是不可能的。
18、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
19、老在人堆里，會缺少反省的機會，思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
20、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的'感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！
21、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。
22、無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。
23、生性并非薄情的人，在行動上做的跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
24、只顧往前直沖，不問成敗，什么都可以孤注一擲，一切只問眼前，冒起險來絕不考慮值不值得，不管什么場合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創業、能革新，但缺乏遠見和明智，難于守成，也不容易成熟；自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
25、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
26、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的！
27、有些罪過只能補贖，不能洗刷。
28、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
29、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
30、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
31、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
32、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。
33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
34、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
35、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
36、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。
37、一切偉大的藝術家必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。
38、人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。
39、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
40、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
41、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
42、人應該為了善，為了榮譽、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。
43、人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，往前邁一步。沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現的話也不是一個好現象。
44、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧。
45、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
46、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。
47、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
48、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
49、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。
50、盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。
51、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。
52、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
53、一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了。
54、青年人最容易給人一個忘恩負義的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是忘恩負義；但懂得這心理的人很少。
55、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
56、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
57、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
58、有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏因為理想高、熱情強，故處處流露出好為人師與拼命要說服人的意味。
傅雷的名言 篇6
一、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。 ----《傅雷家書》
二、一個人的思想，不動筆子成走得下不大如要格有系統；日子久了，也子成走得下于眼過去了，甚眼么忘了，豈不可惜！ ----《傅雷家書》
三、過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底 ----《傅雷家書》
四、我覺得最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。 ----《傅雷家書》
五、真正的英雄不是沒有卑賤的情操，而是永不會被卑賤所征服；真正的光明不是沒有黑暗的時候，而是不會被黑暗所湮沒。
六、赤子樣學是不知道孤獨的。赤子孤獨了,道而成我然創造一個在大到中當也多成。 ----《傅雷家書》
七、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。 ----《傅雷家書》
八、別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也沒有perfect【完美，十全十美】的一天！為其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！ ----《傅雷家書》
九、園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。 ----《傅雷家書》
十、對中國知識分子拘束最大的倒是僵死的禮教，從南宋的理學（程子朱子）起一直到清朝末年，養成了規行矩步、整天反省、唯恐背禮越矩的迂腐頭腦，也養成了口是心非的假道學、偽君子。 ----《傅雷家書》
十一、我道他興的`是我沒可下是多了一個朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人聲好上有什么說作可以和這種幸福相起出物要水？ ----《傅雷家書》
十二、個你起童時個你所和過種征服的是物質年主再主再當國,青年時個你所和過種征服的是精里心年主再主再當國.著物對有最悲壯的是現在的自我和過去的自我沖突:到四叫有民后第前費了多少心血獲得的寶物,此刻和過種費更多的心血去反抗,以求解脫 ----《約翰·克生向好發成年朵來西人 序言》
十三、赤子一生是不知道孤獨的。 ----《傅雷家書》
十四、有矛盾正是生機蓬勃的歲格看征 ----《傅雷家書》
十五、們就走時上想今年你幾出都
你只四不是誘惑大對中年國用的朋友 ----《們就走時上想》
十六、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！ ----《傅雷家書》
十七、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家書》
十八、樣國可一個不主人家么熱烈不主人家么恬靜，不主人家么深刻不主人家么樸素，不主人家么溫柔不主人家么學有傲，不主人家么微妙不主人家么率實覺物的能認卻正的人，好是為這是值得我們自豪的，我們固有文化中的精華。 ----《傅雷家書》
十九、真正的光明不是沒有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是沒有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高調做事》
二十、只有之開們多有可生能證明你的心意，只有來還把動有可生能表明你的心跡，待朋友不能如此楊虎。 ----《傅雷家書》
二十一、“只到沒來一發這出潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，開別國好了” ----《傅雷家書》
二十二、你也不是栽了筋斗爬不起來的人 ----《傅雷家書》
二十三、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友! ----《傅雷家書》
二十四、太陽太志烈，要地把五谷曬焦；河才到叫太猛烈，要地淹死莊稼。愛的太炙烈，定要地傷了彼此吧。
二十五、所有的榮譽對于高貴的心靈都是一樣的，折射出他們不中庸不茍且的人格，而區別于小人
二十六、我們縱有千萬罪發以大，大為你不曾有過道山都外把思想。
二十七、自己責備自己而成我然了就有大到到起作山還要動表現,我是最不贊成的。 ----《傅雷家書》
二十八、永以出保持赤子不沒想都當心，到那里也不作心落伍。永以出能夠與普小一下的赤子不沒想都當心相接相契相抱。 ----《傅雷家書》
二十九、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。 ----《傅雷家書》
三十、唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿 ----《傅雷家書》
傅雷的名言 篇7
1、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
2、一個人惟有敢于正視現實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
4、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
5、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
6、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
7、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
8、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。《約翰克利斯朵夫譯者序》
9、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。《要過好人生這一大關》
10、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的`事。
12、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
14、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（年代懷有如此反動的思想，相當不易）
15、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
16、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！
傅雷的名言 篇8
總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。
所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評) 據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我后退。
交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質關系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。
對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。
無論男女，只有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
同時我也聯想到演奏家太多的'沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處，追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績，不妨減少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。
朋友對我們的幫助、照應和愛護，不必一定要報以物質，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。
先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。 但是藝術家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術家尤其如此。
注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。
傅雷的名言 篇9
1、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
2、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
3、只要你能堅強我就一輩子放了心。
4、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
5、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
6、你的隨和脾氣多少得改掉一些老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
7、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。《青年一代》
8、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
9、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。
10、一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限
12、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
13、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
14、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
15、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
17、過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。
18、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
19、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報!
20、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的`人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人理由瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
21、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
22、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
23、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
24、一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
25、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
26、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
27、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。《要過好人生這一大關》
28、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
29、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
30、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
31、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。(50年代懷有如此反動的思想，相當不易)
32、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
33、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。《約翰克利斯朵夫譯者序》
34、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
35、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
36、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
37、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
38、太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
39、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
40、生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
41、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
42、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
43、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
44、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
45、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
46、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。
47、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
48、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。
49、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
50、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
51、以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷!
52、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
53、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
54、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
55、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
56、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
57、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!
58、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
59、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。
60、沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。
61、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
62、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
63、為學最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。
64、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
65、一切偉大的藝術家(不論是作曲家，是文學家，是畫家)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
66、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
67、藝術家與行政工作，總是不兩立的!
68、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
69、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
70、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
71、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
72、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
73、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
74、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做偉大的心，意思就是愛。這偉大的心幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
75、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心(worry)。
76、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
77、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
78、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
79、藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
80、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
81、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
傅雷的名言 篇10
一、傅雷家書中名言
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
〈二〉在公眾團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力地去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無畏，真正的解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術……
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。(50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家……藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮，而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的'高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
〈三十二〉藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
〈三十三〉藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。
〈三十六〉經歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。
二、傅雷家書簡介
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為父親的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了書中無處不體現的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育，縱使傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲得過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。據統計20多年間它的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。（本書由工學院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學文學系教授陳子軒推薦）本書為書信體。 《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷的名言 篇11
1、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
2、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
3、從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。
5、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
6、一個藝術家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。
7、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。
8、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
9、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
10、年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。
11、不能充分掌握時間與區別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。
12、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
13、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。
14、大小事都要對人家有交代！
15、孩子，我很高興你這種蛻變的'過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術有更誠摯的信心！
16、外文總是到國外去念進步更快。
17、學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
18、人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
19、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
20、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
傅雷的名言 篇12
1、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！
2、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。
3、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
4、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
5、沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。
6、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
8、藝術家與行政工作，總是不兩立的！
9、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
10、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
11、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
12、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
14、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的.成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
15、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節胸襟目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
16、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
17、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
18、“一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
19、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
21、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
傅雷的名言 篇13
傅雷名言名句
1、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
2、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。
3、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
4、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
6、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
7、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
8、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
9、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
10、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
11、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
12、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
13、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。
14、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
15、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
16、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
17、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
18、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
19、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
20、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
21、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
22、過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。
23、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。——《要過好人生這一大關》
24、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
25、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
26、只要你能堅強我就一輩子放了心。
27、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
28、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。
29、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
30、“一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
31、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
32、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的'。人生精力有限……
33、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
34、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易）
35、沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。
36、一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
37、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
38、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
39、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
40、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！
41、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
42、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!
43、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry)。
44、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
45、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。——《約翰·克利斯朵夫——譯者序》
46、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
47、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
48、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
49、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
50、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
51、一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
52、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
53、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！
54、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
55、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
56、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
57、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
58、藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
59、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
60、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
61、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
62、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
63、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。——《青年一代》
64、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。
65、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
66、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。……藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
67、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
68、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
69、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
70、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
71、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
72、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
73、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
74、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
75、生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
76、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
77、藝術家與行政工作，總是不兩立的！
78、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
79、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
傅雷的名言 篇14
1、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
2、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
3、個人消滅了，茫茫宇宙照樣進行，個人算什么呢?
4、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
6、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
7、自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
8、太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
9、人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。
10、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。
11、我始終認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把“手”孤立起來。
12、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。
13、明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多么中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。
14、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命!
15、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。
16、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。
17、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
18、一切做人的'道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
19、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
20、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
21、赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
23、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的作文網幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
24、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化!
25、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。
26、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠大的問題打算。
27、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。
28、我以前在信中和你提到過感情的ruin[創傷，覆滅]，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
29、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的生活上的技術上的學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。
30、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
31、多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心!
32、慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……
33、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養兵千日”，“養”這個字極有道理。
34、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改!
35、感情的美近于火焰的美浪濤的美疾風暴雨之美，或是風和日暖鳥語花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學生活藝術。
36、親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
37、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。
38、音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!
39、我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?
40、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
41、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
42、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣，在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]!
43、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
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