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關(guān)于道德的名言
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于道德的名言，歡迎大家分享。
關(guān)于道德的名言1
● 禮貌使人類共處的金鑰匙。
● 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
● 人生真正的.快樂是不斷給別人帶來快樂。
● 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
● 時時記住別人的好，常常擁有一份好心情。
● 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
● 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
● 如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你？
● 不論你怎么樣，父母總是在第一時間為你著想。
● 天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強。
● 要散步陽光到別人心里，先得自己心里充滿陽光。
● 你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂。
● 發(fā)泄是可以舒緩情緒，但是不可以再傷害自己和他人的方式。
關(guān)于道德的名言2
1、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐韓愈《原道》
3、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
4、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯
5、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。林語堂
6、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
8、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
9、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩
10、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的'道德律。康德
11、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌ｑR克吐溫
12、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
13、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。羅斯福
14、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
關(guān)于道德的名言3
1. 知不知，尚矣;不知知，病也。
2. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
3. 天道無親，常與善人。
4. 銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。
5. 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
6. 后其身而身先，外其身而身存。
7. 金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。
8. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
9. 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。
10. 天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
關(guān)于道德的名言4
1、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛
2、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊
3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛澤東
5、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
6、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧
7、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。馬克吐溫
8、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國）
9、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
10、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的`兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。雪萊
11、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生
關(guān)于道德的名言5
1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈
3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇
4、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩
5、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利
6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格
7、習(xí)慣之鏈的`力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜
8、宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)
關(guān)于道德的名言6
1、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
4、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
10、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
11、修身處世，一誠之外更無余事。——明朱之瑜
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
13、只有竹子那樣的`虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心
16、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
17、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾
18、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
19、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
21、習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
22、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。——李惺
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
25、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
關(guān)于道德的名言7
1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》
2、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。《禮記儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負、有作為的`人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。-陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。《宋史岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
16、志不強者智不達。《墨子修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》
18、志當(dāng)存高遠。諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。《后漢書耿弇列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
25、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》
27、不降其志，不辱其身。《論語微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
31、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
32、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
33、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
35、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
36、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破巖中。(名人名言 )
39、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
40、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。《論語憲問》
42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
43、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
45、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
46、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
47、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。李咸用《送人》
50、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
51、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠。《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
54、失信不立。《左傳襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語學(xué)而》
57、與朋友交，言而有信。《論語學(xué)而》
58、人而無信，不知其可也。《論語為政》
59、民無信不立。《論語顏淵》
60、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
61、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
62、記己有恥。《論語子路》
63、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。《孟子離婁上》
65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》
66、知恥近乎勇。《禮記中庸》
67、人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
68、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
69、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》
70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
71、見善則遷(學(xué)習(xí))，有過則改。《周易益象》
72、改過不吝。《尚書仲虺(hubǐ)之誥》
73、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓(xùn)》
74、人孰無過?過而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。《論語衛(wèi)靈公》
76、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》
77、言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》
78、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注卷一》
81、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷(發(fā)揚)身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
85、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
86、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?《論語八佾(y)》
87、仁者壽。《論語雍也》
88、仁者無敵。《孟子梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
90、寬則得眾。《論語陽貨》
91、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
93、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。《孟子離婁下》
94、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。《荀子榮辱》
95、不蔽人之善，不言人之惡。《戰(zhàn)國策魏策》
96、愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑒》卷九十六
97、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
98、民，吾同胞;物，吾與也。張載《正蒙乾稱》
99、二人同心，其利斷金。《周易系辭上》
100、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
關(guān)于道德的名言8
1、好習(xí)慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底習(xí)與性成。書經(jīng)
2、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
3、謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恒也。王守仁
4、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
5、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語，正如勇敢并不等于魯莽一樣!艾森豪威爾
6、謙和的態(tài)度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個人無往不利的要訣。松下幸之助
7、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。司馬遷
8、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。契訶夫
9、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。陸游
10、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退伎嫉淖蠲篮玫臇|西。馬阿諾德
11、一錢謹慎勝過一磅智慧。德國諺語
12、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
13、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。胡居仁
14、你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當(dāng)然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫
15、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太陽。雨果
17、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
18、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特
19、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
20、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。奧斯特洛夫斯基
21、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基
22、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果
23、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈
24、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。皮浪
25、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、正心以為本，修身以為基。司馬光
28、半瓶水晃蕩，滿瓶水不響。諺語
29、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
30、驕傲自大是無能的表征。拉法特
31、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰
32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
33、和好人交游，必然會受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香;風(fēng)吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。伊本穆加發(fā)
34、最壞的車輪聲最響。格言
35、真正的謙虛，為最高的美德，也是一切美德之母。但尼生
36、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
37、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索
38、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
39、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿
40、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林
41、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。巴爾扎克
42、白日莫閑過，青春不再來。林寬
43、只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。佚名
44、驕傲是只攔路虎，常擋在成功的道路中間。佚名
45、有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信;有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。馬克吐溫
46、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞
47、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
48、習(xí)慣使我們順從一切。伯頓
49、謹慎是智慧的長子。雨果
50、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語
51、君子之接如水，小人之接如醴。戴圣
52、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
53、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。禮記
54、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。格言
55、壞習(xí)慣防止輕易破除難。(名人名言 mingyan.chazidain.com)諺語
56、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
57、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯
58、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。邊泌
59、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
60、謙虛，如果是卑己而尊人，就非常要不得。謙虛應(yīng)該建立在自尊而尊人上面。徐特立
61、天行健，君子以自強不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思
62、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
63、善良的.、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。馬克吐溫
64、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅
65、高傲自大是成功的流沙。阿比
66、驕傲是無知的別名。英國諺語
67、驕傲的人將有失敗之日。海伍德
68、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著。芥川龍之介
69、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
71、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
72、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。派登花特改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆
73、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤
74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
75、好的習(xí)慣比法律還正確。歐里庇得斯
76、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
77、成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的階梯。諺語
78、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
79、好的習(xí)慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
80、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克
81、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
82、一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西高爾基
83、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
關(guān)于道德的名言9
1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
6.音樂是可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
7.的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——馬卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠才是人生的美德。——喬叟
2.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
3.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
5.習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
6.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
7.道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
8.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
9.道德普遍地被認為是人類的目的，因此也是教育的目的。——赫爾巴特
10.仁義為友，道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上，藝成而下。
2.德比于上，欲比于下。
3.道德是自由的`保衛(wèi)者。
4.道德當(dāng)身，不以物惑。
5.進行道德教育要認真。
6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
10.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的名言警句
1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
2.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
3.道德中的秘密是愛。——英國
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
5.道德首先被要求的是支配自己。——康德
6.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
7.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
8.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
9.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
3.道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
4.道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
5.當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。——歐文
6.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
7.不守時間就是沒有道德。——蒙森
8.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
9.遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
10.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人
關(guān)于道德的名言10
1、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
2、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
3、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
4、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
5、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
6、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
7、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
8、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓
9、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
10、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
11、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾
12、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申
13、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威
14、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
16、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。富蘭克林
17、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
18、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘
19、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
20、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
21、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的.最高目的。赫爾巴特
23、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
24、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
25、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里
26、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾
27、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。周揚
28、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
29、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
30、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
關(guān)于道德的名言11
1、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力---- 阿米爾
2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中---- 凱洛夫
3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢----這是我的經(jīng)驗之談----在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德---- 貝多芬
4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人---- 羅素
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧---- 神涵光
6、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的---- 恩格斯
7、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)---- 夸美紐斯
8、道德中最大的秘密是愛---- 雪萊
9、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也---- 培根
10、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善---- 車爾尼雪夫斯基
11、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)---- 周恩來
12、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用---- 黑格爾
13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有---- 鄒韜奮
14、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?---無靈魂的生活就失去了人的生活價值---- 蘇格拉底
15、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落----狄德羅
16、道德當(dāng)身，不以物惑---- 管仲
17、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣---- 盧梭
18、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德----勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量---- 高爾基
19、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博---- 張衡
20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的.---- 赫爾巴特
21、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠---- 高爾基
22、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼---- 列寧
23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德---- 馬克吐溫
24、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展----這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)---- 馬卡連柯
25、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長---- 列夫托爾斯泰
26、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸---- 伊索
27、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀---- 武者小路實篤
28、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能---- 康德
29、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約---- 洛克
30、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦---- 托馬斯曼
31、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑----獨以道德為友，故能延期不朽---- 嵇康
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮---- 盧梭
33、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上---- 馬雅可夫斯基
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為----惟賢惟德，能服于人---- 劉備
35、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制---- 列寧
36、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的---- 馬克思
37、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼---- 羅素
38、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧---- 鄧肯
39、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的---- 布萊希特
40、革命道德不是從天上掉下來的----它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣---- 胡志明
41、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱----愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動---- 黃少平
42、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為---- 斯賓諾莎
43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德---- 德謨克利特
44、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德---- 孟德斯鳩
45、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者---- 羅曼羅蘭
46、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉---- 蘇霍姆林斯基
47、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德---- 赫爾巴特
48、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提---- 凱洛夫
49、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯---- Bacon,Francis
50、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩
51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜---- 克雷洛夫
52、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字---- 夸美紐斯
53、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的---- 契訶夫
54、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛---- 庫申
55、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的----而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫---- 羅曼羅蘭
56、土扶可城墻，積德為厚地---- 李白
57、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能---- 恩格斯
58、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論---- 培根
59、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉---- 托馬斯莫爾
60、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德---- 但丁
61、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代---- 加里寧
62、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量---- 魯迅
63、道德衰亡，誠亡國滅種之根基---- 章炳麟
64、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了---- 烏申斯基
65、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)----墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明---- 莎士比亞
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難---- 貝多芬
67、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅---- 郭沫若
關(guān)于道德的名言12
1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
3、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
4、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
5、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
7、習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
8、無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的`星空和我們心中的道德律。——康德
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
14、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
23、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
24、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
25、當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。——歐文
關(guān)于道德的名言13
51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓寬
53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書經(jīng)
55、國之本在家，家之本在身。孟子
56、一個好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修
63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子
66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的.精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
72、修身以敬，勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
78、終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
關(guān)于道德的名言14
1、一言一行樹道德，一點一滴寫人生。——作者：王輝（湖北省武漢）
2、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。
3、道德的種子是很難生長的，必須要有長時間的準備，才能使它生根。——（法）盧梭
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
5、那些被判死罪的人們，有時會對死亡做出堅
6、一個十分杰出的功績的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚它。
7、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
8、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德
9、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。
10、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
11、無暇的名譽是世間最純粹的珍寶，高尚的道德是人生最炫美的財富。
12、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
13、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
14、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德
15、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
16、一身正氣上班來從容自得，兩袖清風(fēng)回家去心安理得。
17、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
18、德馨行天地，清氣貫古今。
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20、不滅的太陽亦不能使人們久視。
21、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。
22、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
23、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。——佚名
24、我們根據(jù)我們對自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價值。
25、品高者上善如水，有德者海納百川。
26、很少有人認識死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實。
27、道德首先被要求的是支配自己——康德
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
30、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
31、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
32、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
33、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
34、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
36、樹道，揚公平正義新風(fēng)；立德，塑和諧發(fā)展美景。
37、德高能潤物，清風(fēng)可養(yǎng)廉。——作者：袁羽佳（深圳市福田區(qū)）
38、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
39、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
40、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
41、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
42、尚德者心自清，樂善者道自遠。——作者：張世國（浙江德清縣鐘管鎮(zhèn)）
43、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
44、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
45、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
46、道德中最大的秘密是愛。——英國
47、科學(xué)失去道德標(biāo)準，接著就會喪失認識力量和實踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。——皮薩爾日夫斯基
48、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
49、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它。
50、對于事實問題的健全的'判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
51、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。——富蘭克林
52、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
53、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
54、君子之守，修其身而天下平。——孟子
55、不守時間就是沒有道德。——蒙森
56、給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對躲在重重神秘之后的我們的所愛一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
57、道德是真理之花。——雨果
58、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé)，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
59、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
60、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認為是屬于它的交往，然而，對于這些交往，它所知道的并不比總督對威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
61、德行的實際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
62、在我們勸導(dǎo)行為不端者時，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點的。
63、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
64、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
66、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
67、做人做事講誠信，治國治家須德清。
68、心如明鏡臺,時時勤拂拭.——唐·神秀
69、熟習(xí)減除對于事物的恐懼。--------伊索
70、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
71、人們不僅無視利害，還會恩將仇報，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
72、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變。——《謀利有啥不對》————柏楊
73、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克·吐溫
74、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動，在政治家們強烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰(zhàn)爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
75、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
76、道德楷模人人敬，文明和諧在德清。——作者：陳國泰（浙江省嵊州市）
77、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
79、幫別人開啟一扇道德之窗，是為讓自己看到更完整的天空。——作者：王海霞（浙江德清武康鎮(zhèn)）
80、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直。——李翱
81、美人如鮮花，春艷而秋謝；美德如佳釀，歷久而彌香。
82、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
83、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
84、任何事物都不如習(xí)慣那樣強有力。--------奧維德
85、德，與文明攜手；清，與美麗同行。
86、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
87、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
88、命運降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價格。
89、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
90、君子憂道不憂貧。——孔子
91、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
92、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
93、崇德有德行天下，和諧和美樂萬家。
94、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
95、德如美玉終身守，清若甘泉百世流。
96、直到那些大人物被長期的厄運打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。
97、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
98、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
99、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾
100、這樣的人是忘恩負義的：他在他的忘恩負義方面的過錯，還不及給他好處的人那樣多。
101、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
102、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
103、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。《管子·牧民》
104、人們稱之為“友愛”的，實際上只是一種社會交往關(guān)系，一種對各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過是一種交易，自愛總是在那里打算著賺取某些東西。
105、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
106、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
107、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
108、念無雜才剛正不阿，心無欲方德行清正。
109、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
110、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>
111、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
112、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
113、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
114、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”。——陶行知
115、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
116、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
117、利益以所有種類的語言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。
118、做人誠為本，處世德當(dāng)先。
119、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 ——雪萊
120、給人一粒火種，自己心中光明；給人一滴露珠，自己心中滋潤；給人一點幫助，自己心中安寧。——作者：方素承（湖北省洪湖市）
121、品高心致遠，德高氣自清。
122、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
123、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
124、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
125、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
126、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名
關(guān)于道德的名言15
1、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
2、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能 恩格斯
3、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
4、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》
5、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。 甘地
6、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。 帕拉圖
7、遵照道德準則生活就是幸福的生活。 亞里士多德
8、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 加爾多斯
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 林肯
10、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。 林語堂
11、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。 愛迪生
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 德謨克利特
13、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。 羅曼·羅蘭
14、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 佩恩
15、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 康德
16、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?馬克吐溫
17、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫
18、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。 羅斯福
19、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》
21、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 羅素
22、在我們的社會中， 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇， 而且是道德的范疇。 馬卡連柯
23、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 羅素
24、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基
25、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗。 馬克思
26、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。 黃少平
27、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 克羅齊
28、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的`人。 狄德羅
29、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
30、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。 佚名
31、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 喬叟
32、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
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