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經(jīng)典的名言(精選15篇)
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編精心整理的經(jīng)典的名言，歡迎大家分享。
經(jīng)典的名言1
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。
人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
當喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學。
人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。
我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的.理由。
尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會促使他們不斷地前進。
科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。
人相信自己是什么，自己就是什么。
簡潔是天才的姊妹。
困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。
平坦的道路,也難免有絆倒的時候。人的命運亦如此。因為,除了神以外,誰都不知真實為何物。
面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
我們的事業(yè)就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。
人，不管是什么，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。
他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
一個人年輕的時候年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進入墳墓為止，那就更加百倍地有福。
人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
書是音符，談話才是歌。
經(jīng)典的名言2
1、不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上。 ——羅巴切夫斯基
2、初等數(shù)學是近代思想最具有代表性的創(chuàng)造之一，它的特點是通過直接的途徑把理論和實踐聯(lián)系起來了。——Whitehead
3、純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
4、此書（《幾何原本》）為益，能令學理者卻其浮氣，練其精心；學事者資定其法，發(fā)其巧思；故舉世無一人不當學。 ——徐光啟
5、當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。——柯普寧
6、當我聽別人講解某些數(shù)學問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以將問題化簡些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實際上，它只是一個
7、第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學。——倫琴
8、多數(shù)的數(shù)學創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。——盧卡斯（William F．Lucas）
9、二分之一個證明等于0。——高斯
10、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。——達爾文
11、非數(shù)學歸納法在數(shù)學的研究中，起著不可缺少的作用。——舒爾（I、
12、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——AL柯西
13、給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯
14、觀察可能導致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。——波利亞
15、近代最偉大的科學家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+z。并解釋道：A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，Z代表少說空話。
16、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備。——麥克斯韋
17、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
18、沒有那門學科能比數(shù)學更為清晰的闡明自然界的和諧性。——卡洛斯
19、人具上資而意理疏莽，即上資無用；人具中才而心思縝密，即中才有用；能通幾何之學，縝密甚矣。故率天下之人而歸于實用者，是或其所由之道也。——徐光
20、人腦是這樣一臺計算機，它在一個相當?shù)偷臏蚀_水平上，非常可靠地進行工作。 ———馮諾伊曼
21、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。——柏拉圖
22、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L克隆內(nèi)克
23、上帝是一位算術(shù)家——雅克比
24、時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個變數(shù)。用分來計算時間的人比用小時來計算時間的人時間多59倍。 ——俄國歷史學家雷巴柯夫
25、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯
26、數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微“又說”要打好數(shù)學基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學習、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”。——華羅庚
27、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達哥拉斯
28、數(shù)學，科學的女皇；數(shù)論，數(shù)學的女皇。——CF高斯
29、數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。——埃博
30、數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。 ――康托爾
31、數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。——開普勒
32、數(shù)學發(fā)明創(chuàng)造的'動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。——德摩
33、數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。——馮紐曼
34、數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學。——努瓦列斯
35、數(shù)學是打開科學大門的鑰匙。——培根
36、數(shù)學是鍛煉思想的體操。 ———加里寧
37、數(shù)學是符號加邏輯。——羅素
38、數(shù)學是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦
39、數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學能給予以上的一切。——克萊因
40、數(shù)學是科學之王。——高斯
41、數(shù)學是人類的思考中最高的成就。——米斯拉
42、數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特
43、數(shù)學是上帝描述自然的符號。——黑格爾
44、數(shù)學是無窮的科學。——赫爾曼外爾
45、數(shù)學是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學派
46、數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學。——恩格斯
47、數(shù)學是一切知識中的最高形式。——柏拉圖
48、數(shù)學是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯
49、數(shù)學是一種會不斷進化的文化。——魏爾德
50、數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 ——克萊因《西方文化中的數(shù)學》
51、數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因
52、數(shù)學是這樣一種學科：她提醒你有無形的靈魂；她賦予所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；她喚起心神，澄清智慧；她給我們的內(nèi)心思想增添光輝；她蕩滌盡我們有生以來的蒙
53、數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關(guān)。——笛卡兒
54、數(shù)學沿著他自己的道路而無拘無束的前進著，這并不是因為他有什么不受法律約束之類的種種許可證，而是因為數(shù)學本來就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。——Hankel，Hermann
55、數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。。數(shù)學之所
56、數(shù)學之所以有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。——愛因斯坦
57、數(shù)學知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還在于數(shù)學自身地完美。在數(shù)學內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活
58、數(shù)學知識有三個不同于其它知識地主要特征：其一是數(shù)學知識比其它知識更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學知識乃是獲得其它正確知識地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學知識的獲得并不依賴于其它知識。——Schubert，H、
59、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯
60、數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉
61、數(shù)支配著宇宙。——畢達哥拉斯
62、思維的經(jīng)濟原則在數(shù)學中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學是各門科學在高度發(fā)展中所達到的最高形式的一門科學，各門自然學科都頻繁的求助于它。 ——馬赫
63、問題是數(shù)學的心臟。——P、R、Halmos
64、我曾聽到有人說我是數(shù)學的反對者，是數(shù)學的敵人，但沒有人比我更尊重數(shù)學，因為它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績。――哥德
65、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算。——納皮爾
66、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特
67、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量。——邱成桐
68、新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要。——華羅庚
69、學習數(shù)學要多做習題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。——蘇步青
70、要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是正號還是負號，倘若是+，則進步；倘若是—，就得吸取教訓，采取措施。” ————季米特洛夫
71、一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。——拿破侖
72、一個人的貢獻和他的自負嚴格地成反比，這似乎是品行上的一個公理。————拉格朗日
73、一個數(shù)學家越超脫越好。——無名氏
74、以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。——開普勒
75、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學能給予以上的一切。 ——克萊因
76、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。——JH京斯
77、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。——華羅庚
78、在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。康扥爾。——Cantor）
79、在數(shù)學里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。——廣中平佑
80、在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯
81、在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
82、哲學家也要學數(shù)學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖
83、這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。——AN懷德海
84、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一直是使數(shù)學獲得新生的源泉。——GD伯克霍夫
85、只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert
經(jīng)典的名言3
1、每個女孩都曾經(jīng)是一個無淚的天使，當她遇見自己深愛的男孩后，便有了愛，天使有愛，墜落人間，所以，每個男孩都不應該拋棄她。——曾煒
2、殘忍的人，選擇傷害別人。
3、如果有一天，
4、有些緣分是永遠不會有結(jié)果的。
5、所以我們變成了最熟悉的陌生人。
6、感謝是愛心的第一步。——西諺
7、熱戀時在大樹上狠狠刻下愛的記號，分手時再用力刮除那些褪色的誓言。——幾米
8、早已沒有了等待。
9、蓬山此去無多路，青鳥殷情為探看。
10、愛一個人不一定會擁有，
11、所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；
12、但真正屬于自己的并不多。
13、莽撞，可能使你后悔一陣子；
14、是年輕隱隱的傷感，
15、更糟的是，
16、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
17、中間飛快流淌的，
18、對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。——張愛玲
19、不可以做朋友,因為彼此傷害過，
20、我們失去了改變的想法。
21、愛能夠創(chuàng)造一切。——佚名
22、柏拉圖說:我以為小鳥飛不過滄海，
23、我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍。——張小嫻14.愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。——喬·拜倫
24、寂寞人生愛無休，
25、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。——白朗寧
26、所謂廚房，就是結(jié)婚時紅地毯通向的正前方……
27、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。——蘇霍姆林斯基
28、說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。——愛獻生
29、是因為小鳥沒有飛過滄海的.勇氣，
30、我們無法改變，
31、莫過于,輕易地放棄了不該放棄的，
32、卻注定只是匆匆而過。
33、慢慢喜歡你，慢慢的親密，慢慢聊自己，慢慢和你走在一起，慢慢我想配合你，慢慢把我給你。
34、我和我的影子獨處。
35、每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但他一直在哪里，總會去哪里迷失的人迷失了，相逢的人總會相逢。
36、愛是理解的別名。——泰戈爾
37、多熱烈的白羊，多善良多抽象，多完美的她呀，卻是下落不詳，心好空蕩，都快要失去形狀。
38、柏拉圖說:時間會慢慢沉淀，
39、寂寞是愛永遠的主題。
40、就是神，在愛情中也難保持聰明。——培根
41、春山煙欲收，天淡星稀小，殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處連芳草7.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
42、當這種勇氣已經(jīng)不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯。
43、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。——梵高
44、不可以做敵人.因為彼此深愛過，
45、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
46、墮落，頹廢，
47、然后才是你征服對方的欲望。
48、柏拉圖說:有些失去是注定的，
49、第三財富是財產(chǎn)。
50、當你想征服對方的時候，
51、柏拉圖說:相愛是種感覺，
52、柏拉圖說：愛到分時才顯珍貴，
53、怯懦，卻可能使你后悔一輩子。
54、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。——但丁
55、實際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。
56、世間有很多美好的東西，
57、善良的人，選擇傷害自己。
58、直到失去才看到，
59、柏拉圖說:既然愛，
60、柏拉圖說：第一財富是健康，
61、最甜美的是愛情，最苦澀的也是愛情。——菲·貝利
62、學會放手，你的幸福需要自己的成全。
63、忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。——莎士比亞
64、柏拉圖說:人生不止，寂寞不已。
65、其實那最熟悉的才是最珍貴的。
66、柏拉圖說：歲月就像一條河，
67、右岸是值得把握的青春年華，
68、第二財富是美麗，
69、也無力去改變，
70、人生的苦悶有二：一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
71、追求得到的愛情固然美好，但不經(jīng)追求而得到的愛情更為美好。——莎士比亞
72、柏拉圖說：戀愛，在感情上
73、你還是會離開我……
74、當這種感覺已經(jīng)不在時，我卻還在勉強自己，這叫責任！
75、柏拉圖說：有時，愛也是種傷害，
76、為什么不說出口，
77、習慣了，你不以為然，以為愛原本就很難，想像愛情有如一艘船，隨著風你再多勇敢，也靠不了岸。——阿桑
78、首先是對方對你的吸引，
79、十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，
80、它說它有悄悄話想跟我說。
81、就再也回不來了!
82、柏拉圖說：第一次哭是因為你不在，
83、柏拉圖說：喜歡在你身上留下屬于我的印記，
84、想笑就笑，想哭就哭，
85、分手是種勇氣！
86、不再喜歡你了，
87、人間如果沒有愛,太陽也會滅。——雨果6.人生如花,而愛便是花的蜜。——莎士比亞
88、柏拉圖說：如果愛上，就不要輕易放棄機會。
89、它說它很想念你，
90、柏拉圖說:我們的生活有太多無奈，
91、深情是我承擔不起的重擔，情話只是偶爾兌現(xiàn)的謊言——張小嫻《面包樹上的女人》
92、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
93、有些東西失去了，
94、擁有一個人就一定要好好去愛她。
95、原來,我和我的影子，都在想你。
96、卻不曾記起你從未屬于過我。
97、柏拉圖說:分手后
98、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文
99、第二次笑是因為遇到你，
100、愛情的火沒有一次來得及熔煉出一條能終身束縛她的鎖鏈。——拉格洛孚
101、第三次笑著流淚是因為不能擁有你。
102、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
103、而是滄海的那一頭，
104、固執(zhí)地,堅持了不該堅持的。
105、我的生活會不會又像從前那樣。
106、這短短的一生，我們最終都會失去。你不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢。
107、我不想再要那樣的生活。
108、所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；
109、柏拉圖說:所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情；
110、柏拉圖說:人生短短幾十年，
111、有些人會在你心底慢慢模糊。
112、不要給自己留下了什么遺憾，
113、你始終不愛我，不管我怎么跨越
114、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
115、柏拉圖說：我終歸是你的一個過客，
116、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
117、瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，
118、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
119、左岸是無法忘卻的回憶，
120、愛是美德的種子。——但丁
經(jīng)典的名言4
1、理智比心高，思想比感情牢靠。
2、良心是由一個人的知識和整個生活方式所決定的。
3、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
4、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個人發(fā)脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
5、智慧在于勤奮，天才在于積累。
6、幸福是一道短暫的閃光，幸福是一條長久的、持久的溪流。
7、書籍是天才的遺產(chǎn)，一代一代傳下來，是送給還沒出生的人的禮物。
8、不要聽信謊言，首先要聽信真理的高尚，還要有一點辨別真假的能力。
9、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。
10、不要讀太多，但要多思考，這樣的'閱讀讓我受益匪淺。
11、你可以在任何時間閱讀，沒有桌子，沒有椅子，沒有時間，沒有地點。
12、讓我們以恥辱作為最沉重的懲罰吧！
13、鳥要先飛翅，人要先求上進。
14、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
15、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。
16、每個人的虛榮心等于他的愚蠢。
17、禮貌是孩子和年輕人應該特別注意養(yǎng)成的第一件事。
18、勿因善小而不為，勿因惡小而不為，美德是美德的靈魂。
19、讀書有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
20、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
經(jīng)典的名言5
1、我認為世間最可寶貴的就是"今"，最易喪失的也是"今"。因為他最容易喪失，所以更覺得他寶貴。(李大釗)
2、人，誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。——德田虎雄
3、人的天職在勇于探索真理。——哥白尼
4、如果是玫瑰，它總會開花的。——歌德
5、一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。——戴爾·卡耐基
6、敏而好學，不恥下問。——孔子
7、別人后退，我不退；別人前進，我更進。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。——但丁
8、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適
9、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。
10、閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。——別林斯基
11、理想的書籍，是智慧的鑰匙------列夫托爾斯泰
12、每一段我都寫了四次：一次是寫下我想說的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般。——阿林漢
13、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)
14、千里之行，始于足下。——老子
15、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。——卡夫卡
16、生活便是尋求新的知識。——門捷列夫
17、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹
18、勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。——羅·伯頓
19、最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日初升的時候就投入工作。(謝覺哉)
20、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。(魯迅)
21、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹
22、不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。——阿·雷哈尼
23、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。——愛因斯坦
24、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。——陶淵明
25、寫文章和寫戲都最怕冗長的獨白。——丁玲
26、志士惜日短，愁人知夜長。(晉·傅玄)
27、讀書破萬卷,下筆如有神-----杜甫
28、第一個形容女人像花的`是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子。——巴爾扎克
29、書籍使人變得思想奔放。----革拉特珂夫
30、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真正的新文藝的。——魯迅
31、書籍是全世界的營養(yǎng)品------莎士比亞
32、書籍是巨大的力量----列寧
33、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。——莫耶
34、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭
35、海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。——王勃
經(jīng)典的名言6
1、天時不如地利，地利不如人和。
2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
3、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
4、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
6、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
7、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
9、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、民為貴，社稷次之，君為輕。
12、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
13、不以規(guī)矩，無以成方圓。
14、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
16、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
17、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
18、仁者無敵。
19、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
20、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
21、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
22、國君好仁，天下無敵焉。
23、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
24、賢者在位，能者在職。
25、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
26、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
27、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
28、窮則獨善其身，達則兼善天下。
29、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
30、君子不怨天，不尤人。
31、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
32、盡信書，則不如無書。
33、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
34、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
35、養(yǎng)心莫善于寡欲。
36、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
37、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
38、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
39、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
40、夫子言之，于我心有戚戚焉。
41、其進銳者，其退速。
42、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
44、禍福無不自己求之者。
45、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
46、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。
47、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
48、恭者不侮人，儉者不奪人。
49、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
50、民事不可緩也。
51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
52、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
53、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
54、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
55、始作俑者，其無后乎？
56、大人者，不失其赤子之心者也。
57、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
58、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
59、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
60、仁則榮，不仁則辱。
61、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
62、人皆可以為堯舜。
63、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
64、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
65、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
66、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
67、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
68、盡信書，不如無書。
69、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
70、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
71、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
72、生于憂患而死于安樂也。
73、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
74、今王與百姓同樂，則王矣。
75、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
76、不恥不若人，何若人有？
77、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
78、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
79、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
80、人有不為也，而后可以有為。
81、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
82、君子莫大乎與人為善。
83、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
84、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
85、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
86、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
87、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
經(jīng)典的名言7
1、百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。領(lǐng)悟亦然。今精神去從事，不避艱苦。——羅素
3、世人缺乏的是毅力，而非氣力。——雨果
4、欲速而不達。——孔丘《論語》
5、一個人做事，在動手之前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之后，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅毅的態(tài)度。——鄒韜奮
6、頑強的毅力能夠征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
7、取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。——拉羅什夫科
8、重復是學習之母。——狄慈根
9、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——約翰生
10、堅強者能在命運風暴中奮斗。——愛迪生
11、要在文化上有成績，則非韌不可。——魯迅
12、告訴你使我到達成功的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德
13、向著某一天最后要到達的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。——歌德
14、哪有斬不斷的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只須奮斗著，猛勇地奮斗著；持續(xù)著，永遠的持續(xù)著，勝利就是你的了。——鄧中夏
15、精神。——伏爾泰
28、古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。——王國維
29、涓滴之水終能夠磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
30、我已經(jīng)給自己選定了道路，我將堅定不移。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德
31、即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但必須能夠到達他所向的目標。——魯迅
32、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
33、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
34、就是有九十九個困難，只要有一個堅強的意志就不困難。——楊根思
35、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克·吐溫
36、所有堅韌不拔的發(fā)奮遲早會取得報酬的。——安格爾
37、偉大人物的最明顯標志，就是他堅強的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與期望仍不會有絲毫的改變，而最后克服障礙，以到達期望的目的。——愛迪生
38、偉大的人做事決不半途而廢。——漢密爾頓
39、一個人做事，在動手之前，當然要詳慎思考；但是計劃或方針已定之后，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅毅的態(tài)度。——鄒韜奮
40、貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東
41、為學猶掘井，井愈深土愈難出，若不決心到底，豈得見泉源乎？——張九功
42、勝利屬于最堅忍的人。——拿破侖
43、人們的毅力是衡量決心的尺度。——穆泰奈比
44、下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，必須要振作精神，下苦功。——毛澤東
45、學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語·學而》
46、所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。——安格爾
47、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
48、惟堅韌者始能遂其志。——富蘭克林
49、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——塞·約翰生
50、一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。——司湯達
51、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
52、下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛澤東
53、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德·古羅馬詩人
54、只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧
55、忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。——薩迪
56、天才是永恒的耐心。——米開朗琪羅
57、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——金櫻《格言聯(lián)壁》
58、偉大的毅力只為偉大的'目的而產(chǎn)生。——斯大林
59、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。——雨果
60、毅力是永久的享受。——布萊克
61、一朝開始便永遠能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的。——赫爾克
62、我們應有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。——居里夫人
63、天下無難事，惟堅忍二字，為成功之要訣。——黃興
64、人要有毅力，否則將一事無成。——居里夫人
65、阻礙弱者前進路上的花崗石，會成為強者前進路上的墊腳石。——卡萊爾
66、諺云：世上無難事，只畏有心人，有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。——任弼時
67、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅
68、重復是領(lǐng)悟之母。——狄慈根
69、只有毅力才能使咱們成功。而毅力是來源于毫不動搖，堅決采取為到達成功而需要的手段。——車爾尼雪夫斯基
70、如果說我有什么貢獻的話，那不是我的才能的結(jié)果，完全是勤勉的毅力的結(jié)果。——道爾頓
71、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德
72、有毅力的人，能從磐石里擠出水滿。
73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
74、一朝開始便永遠能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是愉悅的。——赫爾克
經(jīng)典的名言8
1、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
2、我獨異于人，而貴食母。
3、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
4、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
6、悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
10、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
11、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
14、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
15、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
17、天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎終如始，則無敗事。
19、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
20、大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
21、做人的道理：心思要細，志氣要大，心智要圓，行動要方，才能要多，事情要少！
22、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
23、知人者智，自知者明。
24、不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。
25、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
26、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
27、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
29、道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。
30、古之善為道者，非以明民，將以愚之。
31、大成若缺，其用不弊。
32、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
33、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
34、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
35、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
38、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
39、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
40、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
41、故貴以賤為本，高以下為基。
42、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
43、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
44、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
45、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
46、不言之教，無為之益，天下希及之。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
49、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
50、為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
51、眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
52、孔德之容，惟道是從。
53、治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
54、萬物并作，吾以觀復。
55、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
56、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
57、千里之行，始于足下。
58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
59、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
60、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
61、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
62、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
63、是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
64、子曰：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰生吾哉！
65、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
66、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
67、天道無親，常與善人。
68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
69、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
70、用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。
71、受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
72、知足不辱，知止不殆。
73、知足者富。
74、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
75、強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
76、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
77、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
78、夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。——老子名句
79、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
80、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
81、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。
82、圣人無常心，以百姓心為心。
83、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
84、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
85、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
86、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
87、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
88、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事
89、善人之寶，不善人之所保。
90、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。
91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。
92、唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
93、道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥２挥造o，天下將自正。
94、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
95、民不畏死，奈何以死懼之。
96、名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。
97、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
98、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
100、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
101、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
104、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
105、寵辱若驚，貴大患若身。
106、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。
107、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
108、勝人者有力，自勝者強。
109、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
110、是以圣人處無為之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
112、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
114、將欲取之，必先之。
115、反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
118、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
121、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
122、無名天地之始；有名萬物之母。
123、小國寡民。
124、道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。
125、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
127、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。
128、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。
129、故物或損之而益，或益之而損。
130、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
經(jīng)典的名言9
1、忙碌的人只會受到一個惡魔的引誘， 而懶惰的人則會受到一群惡魔的引誘。
2、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
3、樂觀的人永葆青春。——拜倫
4、如果99分可以，那么你永遠做不到100分。
5、一經(jīng)打擊就灰心洩氣的人，永遠是個失敗者。
6、日出東南隅，照我秦氏樓。——《漢樂府陌上桑》
7、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
8、沒有經(jīng)歷磨難，怎能成就夢想，沒有在困難中堅持，怎能成大氣，成就自我？
9、在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。
10、人生即使如此，找不準自已的定位，你的畢生終會庸庸碌碌，相反找到你的最佳位子，你則也許有驚人的發(fā)明力。
11、盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不得人。
12、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》
13、智慧的女人可以讓家更溫馨，智慧的女人可以讓家更溫暖。一個充滿陽光又不失樂趣的港灣，不會讓男人在疲憊時，感到厭倦；更不會讓男人在痛苦時，感到無助；女人的半邊天是在家里，為男人撐起的愛的風帆。
14、工作的理想就是為理想的工作。
15、贏得未來，從現(xiàn)在開始。
16、其實快樂與沮喪只在一念之間，人生短暫，為什么不快樂地度過每一天？
17、對我協(xié)助最大的并不是朋友們實際協(xié)助，而是堅信得到協(xié)助的信念。
18、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。——培根
19、若是愛一小我，萬萬不要取他同居或是成婚。維持一個廣寬的距離，偶遇，能夠愛慕的目光致敬，輕俏溫柔，不著邊際地問："好嗎？"一年一次曾經(jīng)腳夠。——《絕對是個夢》
20、人需要改變的，往往不是環(huán)境，而是自己內(nèi)心的，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一連串緣起緣滅的因緣組成，我們要體驗更深刻的生命，開發(fā)內(nèi)在的靈性，而不是孜孜不倦，樂此不疲地追求外在一切物質(zhì)生活。
21、神的存在不可思議，神的不存在同樣不可思議。
22、未經(jīng)審視的生活，是不值得過的。
23、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域。
24、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
25、無論遇到多大的困難，無論前面有多大的阻礙，告訴自己堅持，成功的彼岸是屬于自己的。
26、失利讓錯過了很多機會，卻讓發(fā)現(xiàn)了自己的另一個亮點。盡管在人生路上不斷受挫，可深信：命運是公正的，它的公正之處在于，它在無情地打擊一個人，另一面悄悄地成全了他。我猶如在深不可測的井中看到了一絲光明，顫抖著沿井壁一步一步地爬上來 。
27、機遇只會惠顧那些敢于大膽爭取的人，它永遠不會垂青那些袖手坐等的人。
28、上帝之所以不幫助自己，那是因為上帝信任你。
29、水，正是在嚴寒的面前才顯示自己的堅強。
30、杰出的人一大優(yōu)點是：在不利與困難的遭遇里百折不饒。 ——貝多芬
31、對于胸懷理想的人來說，做什么事都應該全力以赴，而不是盡力而為。
32、文學還是以深刻的思想和無限的熱情為第一的。如果靠寫作想成為百萬富翁，那不如去做商業(yè)。
33、知道死亡是人生中必須面對的必然事實。四十歲之后因身體的變化，已經(jīng)可以觸摸到死亡的影子。父母中已經(jīng)有人不在人世，從他們的離世，能夠深切體驗到生命的歷程。
34、人永遠不能停止夢想。夢想是心靈的養(yǎng)料，就像飯菜是身體的給養(yǎng)。人生路上我們常會看見自己的夢想破碎了，渴望落空了，但我們?nèi)孕琛?/p>
35、丙舍旁啟，甲帳對楹。
36、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口。
37、黃金未為貴，安樂值錢多。——《古訓增廣賢文》
38、經(jīng)濟從來就與人類的生存息息相關(guān)。我要做的便是找到造福人類的發(fā)展模式。——詹姆士·托賓
39、我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明天。
40、不問的人永遠跟愚蠢在一起。
41、給我一個支點，我能把地球撐起來。
42、寶石沒有經(jīng)過摩擦不會發(fā)亮，人沒有經(jīng)過考驗無法完美。——塞內(nèi)加（Seneca）
43、愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。——《塞上曲二首·其二》戴叔倫（唐代）
44、一個人事業(yè)上的成功，只有％是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的％要依依耐人際關(guān)系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng)，善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)。——卡耐基。
45、在平凡的工作崗位上，做出不平凡的成績。
46、在追逐夢想的過程中，不要抱怨，只顧堅定地前行！
47、以春風待人，以寒風待己。
48、路靠自己走，就算是再坎坷，也要自己過。
49、每天安靜地坐十五分鐘·傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，并且試著什么都不想。
50、我們?nèi)粢睿驮摓樽晕医ㄔ煲环N充滿感受思索和行動的`時鐘，用它來代替這個枯燥單調(diào)以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。
51、<可蘭經(jīng)>里說：萬一你叫山走來到，山不走來到，你就走從前，人也如此。
52、大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福。作者：西德尼史密斯
53、人人都會錯過，人人都以往錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
54、一個坦率的敵人好過一個虛偽的朋友。
55、少年時代是世界的心臟，你要堅信它本著誠心誠意和向善的愿望所說的話，到那時候，咱們的日子就將永遠是光明的，整個大地也將充滿光明和歡樂。咱們?yōu)樯倌陼r代祝福——這是宇宙間善的總匯。
56、有山就有路，有河就能渡。——諺語
57、你若需要時間，還得自己把他造出
58、學習與應用同時進行，才學得會。學習要邊學、邊用，邊用、邊學，學用相長。
59、快樂和智慧的區(qū)別在于：自認最快樂的人實際上就是最快樂的，但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。
60、忍受及堅持雖是痛苦的事，但卻能漸漸的為你帶來益處。——奧維德
61、把好人教成"有企圖心的好人"，把壞人教成"用盡各種好方法，達到目的的壞人"。
62、當我們愛別人的時候，也希望別人愛我們。——盧梭
63、仔細斟酌你言詞，以免它們變成利劍。——卡萊爾
64、要哭，因為它已經(jīng)過去，微笑著，因為它發(fā)生了。
65、我們的生命是什么？但是是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。——愛默森
66、巨大人物最顯著的象征，即是剛強的毅力。
67、真正的衰退不是白發(fā)和皺紋，而是停止了學習與進取。
68、黑暗吞噬不掉光明的心靈，困難阻擋不了堅毅的人生。
69、主動不主動，相差一百倍。
70、我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我愿意用別人的棉襖，來溫暖自己的軀體。
經(jīng)典的名言10
1、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌，可當你真的處于人生輝煌頂峰時，你或許會向往閑云野鶴的怡然。
2、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 ——高適《別董大二首》
3、風呼嘯而過，青春就是金燦燦的陽光，世上行人萬萬千，能夠遇見就是一份緣，只要珍惜了，沒有擁有也不必傷感。生命需要釋懷，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虛度，不沉溺，自會有那一束馨香為自己獨守著清歡。
4、我不矯揉造作蛇蝎心腸，怎么配得上你風流倜儻舉世無雙？
5、說話不考慮，等于射擊不瞄準。——塞萬提斯
6、習慣養(yǎng)得好，終身受其福；習慣養(yǎng)得不好，則終身受其害。——陳鶴亭
7、容顏會老去，四季不會停。那些散碎在筆尖的光陰，寂靜歡喜。——陸蘇
8、能夠贏得別人理解然好，但是，你不可能在所有的時候被所有人的理解。當你試圖干些什么自以為有意義的事情的時候，不要指望會有那么多人能理解你，珍惜自己的一切，放手去嘗試一下吧！
9、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。–《論語》
10、滴水穿石不是靠力，而是因為它不舍晝夜。 ——奧維德
11、人是一個復雜的矛盾體，既有強烈發(fā)展的愿望，又有安于現(xiàn)狀的惰性。如果沒有外部壓力的被逼，你要學會自逼活出新意。逼自己不斷學習新知識，逼自己不斷樹立新觀念，逼自己不斷獲得新動能，逼自己不斷取得新成果。別人想不到，逼自己先想到；別人不敢想，逼自己敢于想；別人做不到，逼自己能做到。
12、具膳餐飯，適口充腸。
13、一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
14、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
15、青春太好，好到你無論怎么過都覺浪費，回頭一看，都要生悔。
16、人不能光靠感情生活，人還靠錢生活。
17、不計波折多，但望結(jié)局好。作者：俄羅斯
18、時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。作者：字嚴
19、機會來臨時，緊緊抓住。
20、我能夠理解失敗，可是絕對不能理解自我都未曾奮斗過。
21、嘗試所有你未以往歷的事情，不論好壞。
22、愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從小的時候起。（普希金）
23、人的意志和勞動將創(chuàng)造奇跡般的奇跡。 [俄]涅克拉索夫
24、愚蠢的人就是永遠不會改變的人。——奧古斯特·巴泰勒米
25、尊重別人所尊重的人，就是尊重他本人，因為這說明我們贊成他的判斷，反之，尊重他的仇敵，則是輕視他。——霍布斯
26、每個失誤中都隱藏大量的資訊，而傾聽客戶意見就是獲得這些資訊的重要途徑。
27、生命不僅僅是一張行走在世間的通行證，它還要閃光。或許你會經(jīng)歷失敗，但失敗也是一種收獲。寬容別人或被人寬容，都是一種幸福。人生的悲哀不在與時間的短暫，而在于少年的無為。我沒有突出的理解能力，也沒有過人的機智，只是在覺察那些稍縱既逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。——達爾文
28、命運是那些毅力薄弱者的借口。 ——迪斯累里
29、命運的大廈全靠自己設(shè)計建造。 ——貝克爾希
30、沒有事情做是一種最可怕的負擔。——布瓦洛德普雷
31、人在社會中是能夠求教別人的，但要得到靈感，卻須處在孤獨中。
32、我們不會受到創(chuàng)傷的'沖擊，只會從中攝取適于我們的目標之物。阿爾弗雷德阿德勒
33、沒有制造的生活不能算生活，只能算活著。
34、風過紅旗似畫；春來綠水如煙。
35、窗外紅梅最艷；心頭美景尤佳。
36、學習的痛苦是一時的，而沒有學習的痛苦是一輩子的。
37、一分耕種，一分收獲，未必；九分耕種，會有收獲，必然！
38、人的一生，最值得歌詠的時代，即是暮年時代。孔子說他本身至七十才氣"從心所欲，不逾矩"。人的成熟，在于找回童年時代看待游戲的那種嚴肅當真的立場。
39、揭示本身的風范，用更加的盡力來贏得成功。
40、人們?yōu)樯频碾A梯只有一條，作惡的階梯可以有很多條。
經(jīng)典的名言11
1、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭相互尊重，建立一個充滿愛和活力的社區(qū)。
2、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。世界可以在手中運輸。
3、早晨所散的，傍晚你都收聚了。羊回到了羊圈，孩子回到了母親身邊。
4、在近距離長時間內(nèi)，聲音很容易呼嚕呼嚕地響，不會因為雞毛蒜皮的小事，就大聲嚷嚷。
5、父母的慈善對孩子的'價值在于，它比任何其他情感都更可靠、更值得信賴。
6、開始吧，孩子，用微笑開始了解你的母親吧！（古羅馬）維吉爾
7、父母相愛，父母尊重也尊重。
8、好兒子不奉承父親，好仆人不奉承君王，好仆人不奉承兒子。
9、媽媽，我祝福你，因為你知道怎樣把你的兒子培養(yǎng)成一個男子漢。他將贏得他一生的戰(zhàn)斗。阿斯圖里亞斯
10、為人之子，止于孝道；父親不因仁慈而仁慈。
11、孝順也生孝子，不服從也生不服從。增強良性散文
12、長老說，不要欺哄人。在長輩的要求下，永遠不會太遲；老人給予，但不敢放棄。
13、世界上所有的光榮和驕傲，都來自母親。
14、父母呼喚，不應遲緩；父母生活，不懶散。弟子規(guī)由李玉秀所著
15、孝順往往可以代替最高尚的感情。
16、一個善良的人是不能分離的，如果生活不容易，如果美移不了邪。《魯國春秋》
經(jīng)典的名言12
1、志不真則心不熱，心不熱則功不賢——顏元
2、為學從切實處下手，自不落空——顏元
3、人才為政事之本，而學校尤為人才之本也——顏元
4、憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。——顏元
5、平日袖手談心性，臨事一死報君王。——顏元
6、教子十過，不如獎子一長；教過不改也徒傷情，獎長易功也且全恩。——顏元
7、有圣賢之言可以引路。會乃不走路，只效圣賢言，便當走路，每代引路之言增而愈多，卒之蕩蕩周行道上，鮮見其人也。——顏元
8、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。——顏元
9、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——顏元
10、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
經(jīng)典的名言13
1、春花不紅不如草，少年不美不如老。——袁牧
2、百物最可愛，惟錢最寡趣。生時不招來，死時不帶去。——袁牧
3、丈夫貴獨立，各以精神強。肯如轅下駒，低頭傍門墻。——袁牧
4、騎馬莫輕平地上，收帆好在順風時。——袁牧
5、釣魚須釣海土鰲，結(jié)交須結(jié)失風豪。——袁牧
6、何以稱英雄？識以領(lǐng)其先。——袁牧
7、一詩千改始心安，頭未梳成不許看。——袁牧
8、素琴將鼓光陰速，椒酒虛供涕淚多。只覺當初歡侍日，千金一刻總磋跎！——袁牧
9、文似看山不喜平。（自信）——袁牧
10、到底君王負舊盟，江山情重美人輕。玉環(huán)領(lǐng)略夫妻味，從此人間不再生。——袁牧
11、一面東風百萬軍，當年此處定三分。——袁牧
12、葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。——袁牧
13、但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。——袁牧
14、不學古人，法無一可；竟似古人，何處著我。——袁牧
15、一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已。——袁牧
16、七十猶栽樹，旁人莫笑癡。古來雖有死，好在不先知。——袁牧
17、莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。——袁牧
18、長繩難系日西沉，盡璧誰能買寸陰？——袁牧
19、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。——袁牧
20、君子慎所擇，休與毒獸伍。——袁牧
21、繁枝高拂九霄霜，蔭屋常生夏日涼。葉落每橫千畝雪，花開曾作六朝香。不逢大匠材難用，肯住深山壽更長。奇樹有人問名字，為言南國老甘裳。——袁牧
22、不相菲薄不相師，公道持論我最知。——袁牧
23、學如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠。——袁牧
24、精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。——袁牧
25、勝事如用兵，愈多愈難。——袁牧
26、成敗論千古，人間最不公。——袁牧
27、昨日之日背我走，明日之日肯來否？走者刪除來者誰？惟有今日為我有。——袁牧
28、寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？——袁牧
29、楊花不倚東風勢，怎好漫天獨自狂。——袁牧
30、人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁牧
31、書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。——袁牧
32、蔗味老彌甘，交情久更摯。——袁牧
33、詩者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之詩。——袁牧
經(jīng)典的名言14
1、發(fā)揮你的作用，做好你的工作
2、成人天使兒童的'朋友，教學和愛。
3、只要能收獲甘甜的荊棘叢，也會有蜜蜂忙碌的身影。
4、智慧來自勤奮，成功來自智慧。養(yǎng)成勤奮的好習慣，讓智慧為你打開成功之門。
5、老師們有幸與世界上最有希望的人打交道，所以引導他們把希望變成現(xiàn)實。
6、成人比成才重要，會學比學重要，進步比領(lǐng)導更重要。
7、瑞雪小文，茫茫真文；春風知書，書聲知書。
8、待人要真誠，助人要熱情，見人不古怪，生活要快樂。
9、螢火蟲的光點，雖然微弱，卻向黑暗挑戰(zhàn)。
10、讓我們提前擔憂，為提前思考和計劃吧！
11、既然你在尋找一條路，何必去打聽要走多久。
12、因為熱情，生命之燈點燃了生命之舟。
13、為了教育人民，教師要有甘于奉獻的精神，做甘的綠葉，甘當花園，甘為階梯。
14、平凡的孩子，經(jīng)過適當?shù)慕逃瑫蔀椴黄椒驳娜恕?/p>
15、如果我不能，我必須；如果我必須，我必須！
16、看到前圣賢想到自己的責任，鐵杵磨針，只為未來；讀親情老師，掛梁刺，但愿我問心無愧。
經(jīng)典的名言15
1、從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產(chǎn)主義社會相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。
2、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
3、要有革命的趣味，不要怕趣味性，有革命趣味性的東西，就有思想性。
4、不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。
5、我們應該贊美巖石的。
6、一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。
7、我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。
8、無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。
9、做學問的功夫，是細嚼慢咽的`功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
10、勞動是一切知識的源泉。
11、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
12、經(jīng)不起實踐檢驗的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。
13、一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的。
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