古詩教學心得體會

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家收集的古詩教學心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩教學心得體會1

　　5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。

　　一、感受經典 ：深悟古詩文化底蘊

　　每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

　　二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領略風采

　　這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的`教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

　　看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。

古詩教學心得體會2

　　閱讀了余映潮的《談日記》，思考良多，而最大的感觸是教師應做一個勤寫教育日記的人。

　　記得蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》書中寫到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。” “只要你是認真地對待自己的工作的，你就要尊重這個記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實際上是一種教育日記，同時也是你對一個較長時期的教學和教育過程進行概括性分析的準備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都把它記入記事簿里。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎，有了這個基礎，就必然會有那么一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃著你的真理的實質，會突然在你面前打開。”正因為蘇霍姆林斯基是一個真正的教育日記的實踐者，所以他道出的話語才真實、貼切。

　　教師的專業成長離不開學習、積累和反思，教育日記在這三個方面都可以起到作用：第

　　一、幫助教師的專業學習。

　　教育日記中記載的教育理論、讀書心得、名家經驗、名言警句等都能幫助教師學習成長。第

　　二、幫助教師積累資料。

　　俗話說：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤于動筆，我們才能為自己留下更多的有價值的回憶。第

　　三、幫助教師的自我反思。

　　一個人在工作中有成功也有失敗，有時失敗和挫折經過反思更能變成一種財富。我們每日看似平凡、單調、重復的工作中就蘊藏著某些重要的教育現象或教育規律，如果善于積累和反思，那就可以成為我們工作創新的源泉。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕松的心態開始新的一天。

　　教育日記的內容多種多樣，只要是教育教學過程中發生的現象和規律都可以做記錄，比如：

　　第一、記錄一些名言警句。

　　名言警句既可以作為我們寫文章時的論據，又可以豐富我們的談話。只要看到好的句子，或一段，或幾行，或三言兩語，不在乎多少，在乎這句話的分量，有價值的.，就記錄下來。

　　第二、記錄成功的教育事例。

　　在我們的工作中，會有一些成功的事例。記下自己成功的案例，包括對“問題學生”一次成功的轉化、一堂成功的課、一次成功的主題班會活動等等，這是自己最寶貴的財富。當我們再次遇到相同的情境時，那成功的經驗就立刻浮現在眼前了，從而使自己的工作游刃有余。

　　第三、記下失敗的事例。

　　我們每天的工作都有收獲，也都有過失。我認為失敗的事情，更應該一記，因為它更能幫助一個人進步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敘述事件的經過，分析失敗的原因，為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問題打好預防針，是非常有好處的。

　　第四、記下和學生的交流

　　。我們的工作對象是學生，師生的交流也就必不可少。當然，我們每天要面對不同的學生說許多的話，所以要選取典型的、有用的材料進行記錄。

　　第五、記錄自己的體驗、感想、反思。

　　如針對班級中自習課學生經常講話的現象，實施不同的解決方案并分析不同方案的效果。針對某種現象可以記錄自己的感想和思考。

　　教育日記的形式不但可以是書面記載，也可以借助網絡平臺，寫博客也是一個不錯的方法。教育日記可以成為我們工作資料庫，如果我們能夠充分的利用好這個資料庫，相信我們會更快更好地成長和進步。

古詩教學心得體會3

　　古詩，是中華民族的傳統文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規定有具體的數目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復冗長的講解。”為此，我認為一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的`備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學。

　　緊扣課改理念，為師者首要觀念轉變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，小學語文教學要實現從“要我學”到“我要學”的轉變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由于這首詩內涵豐富，短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學后再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。

古詩教學心得體會4

　　最近幾天學習小學古詩詞專題講座，我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標：

　　（一）領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優秀文化的營養，培養學生健康的情感和高尚的品德，激發愛國熱忱。

　　（二）感受古詩詞中所表現出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

　　（三）感悟語言優美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。

　　（四）拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質。

　　其中，第四點拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”詩詞的學習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養學生的良好思維品質。

　　“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經歷來評判現在學生的好壞！我想這也是我們新教師在今后從教中應該時刻謹記的。

　　潘校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的'過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾。現在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生發現問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發學生興趣、提高學生科學素養的過程。在講教學方法的轉變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學法。傳統的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發，培養出來的好學生只不過是些應是高手，他們缺乏創新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發展，不只是關注其學業的進步，更注重其人格的培養。教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發展水平，要有意識地培養學生的學習興趣，發展他們的特長，讓每個學生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。

　　魏書生的六步教學法即定向、自學、討論、答疑、自測、自結，他本人也極其熱愛教育事業，教育學生在樂中學，每一段苦都是在享受人生！在今后的教學中，我也應該靈活運用教學法，讓學生學有所獲，在教育事業上做出一份貢獻！

古詩教學心得體會5

　　這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。

　　古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。

　　那么，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？

　　我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的.意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

　　怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。

　　在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。

　　其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。

　　時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

古詩教學心得體會6

　　中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

　　上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯動”的“小學古詩文教學研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關于學習古詩文的教學方法的見解，受益匪淺，就這次培訓學習到的關于古詩文的教學方法歸納如下：

　　1.提倡不求甚解。

　　按《課程標準》要求，小學生學習古詩文，不要求學生逐詞逐句對譯，更不需要學生了解古詩文句式等有關古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。

　　中小學生學習古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.讀好古詩文。

　　中國人學詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”《課程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統的閱讀方法,通過反復朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養語感。

　　相對于現代文，古詩文的學習難度較大,古詩文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學習同現代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎之上才能把握文意，因此，學習古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。要反復讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導學生從讀中感悟，從讀中悟情。 3.讀懂古詩文。

　　怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎之上，對照課文中的注釋和平時掌握的`語言表達特點相結合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發揚自主合作精神，和其他同學團結協作，從而讀懂課文的主要內容。即先學后教，以學定教。 4.舉一反三,類比學習。

　　我國古典古詩文燦若繁星,數不勝數,如果一首一首的慢慢學習,這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學習,這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。

　　5.在生活中去學習。

　　詩歌所抒發的情感,學生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內容我們卻可以在生活中讓學生去感受感悟。例如:春天到了,學校要組織學生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導學生觀察春天,幫學生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學習方式呢?總之，古詩文的教學應該緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，提高學習的能力，使古詩教學生動。

古詩教學心得體會7

　　首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關注，對當時作詩環境的關注。

　　其次是了解詩的創作過程。詩人是怎樣的環境中發出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創作的過程息息相關，了解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。

　　然后是解析詩的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學習的。通過對詩句的解讀，讓學生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進行顛倒有什么樣的好處。教導學生在寫作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的'能力。

　　最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯想以一個美好的景象記下來。

　　在古詩的教學過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據現在教學目標，讓學生對中國的詩詞文化產生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據學生的特點，制定不同的教學方法，靈活運用我們的知識。

古詩教學心得體會8

　　古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。

　　那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？

　　一、結合寫作背景，挖掘主旨。

　　詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。

　　白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。

　　二、抓住詩眼，挖掘詩的內涵。

　　教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的'感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。

　　三、引導學生發揮想像，體會詩的意境。

　　古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啟發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據學生的生活實際和社會現象，引發學生體驗、感受、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發現情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內心世界。

　　四、反復吟詠，從感性意象到達理性領悟。

　　學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。

　　岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發學生想像，不妨設計如下提問：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點？一個“卷”字刻畫了什么景象？一個“折”字使我們看到了什么情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。

　　顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發現作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。

古詩教學心得體會9

　　古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內容又單調，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統、合理的教學方法有利于培養學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。

　　一、學習古詩應該有合理的教學方法

　　1.提倡不求甚解

　　中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。

　　2.開展多種活動

　　古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養學生的學習興趣。

　　3.鼓勵學生仿寫

　　古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。

　　二、學習古詩應該教會學生的學習方法

　　1.教學生學會觀察

　　如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。

　　2.教學生學會想象

　　創新源于想象。學習古詩中的想象培養學生的創新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的`立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發他們的探索精神、培養他們的創新意識，起到積極的作用。

　　3.教學生學會分析

　　古詩語言精練、含蓄、優美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春

　　風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領會詩人對用字的精心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。

　　三、學習古詩應該滲透德育

　　通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。

　　總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。

古詩教學心得體會10

　　學習完畢，主要有以下三點體會：

　　一、教師的知識素養深化

　　語文學科知識博大精深，浩瀚縹緲。上好一節語文課，首先要擴展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發展學生的課堂表現和課堂思維，利用課本內容多多擴展課外知識，注重自己知識的培養與積累和提高。教師首先要有語文狀態，關注自身的語言美和教學的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內容，從專業化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養，多多參讀語文文言文，課外讀物，現代文學作品。

　　做語文教育，貴在做實，在做老師的.過程中，要腳踏實地的培養自己的知識，向別的教師請教學習，追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力，因為一切工作的立足點，都是最堅實的業務基礎知識。

　　二、教師的教學方法積累

　　余教師講的教學設計主要從五個方面進行設計。一，從結構清晰進行教學設計，例如從讀、品、寫三方面進行設計，從而使語言學、用，能力訓練，知識能力充分得到運用和鍛煉；二，從教材處理進行教學設計，如從教學創意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當，從課文概說、選點講解分層次理解內容；三，從學習方法進行教學設計，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學生自讀自講，發揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果，教師加以引導達到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動進行教學設計類似活動有：朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設計，達到一個充分高效的利用課堂時間的效果；五，從綜合學習來進行教學設計，如，每節課規定學習任務，記住一點知識、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習經典段落，這部分的教學設計適合用于復習。

　　三、教師的教育態度的轉化

　　從板塊結構進行教學設計和課堂組織，充分發揮學生的自主性，但是切記不要把自由討論代替個人思考，爭取每人都能獨立完成教學任務。要把學生分類化，初二正是扎實基礎和提升能力的時間，所以這二者是不可分的，不論是學習能力還是扎實基礎，都應該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經雕琢的璞玉一樣，增補、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業的新老師，肯定是缺點多余優點，所以我下一步的工作重點是從優秀教師那里學習教學方法，提高學生的學習語文興趣，自身踏實努力勤奮刻苦，多多培養自己的知識能力，在實踐中總結經驗教訓，培養自己教師愛人的思維，爭取把每個學生派樣到每天進步一點點，每天學有所獲，學有所用。

　　石俊維

　　20xx年5月3日

古詩教學心得體會11

　　優秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經典詩文是學習語文的優良傳統，也是對傳統文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。

　　我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的.嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創造力和想像力得到了充分的發展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。

　　首先，我對班級環境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。

　　為了更好、更系統的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經典誦讀》一書里的經典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節課前5分鐘的“日有所誦”，已經讓孩子們養成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等。總之，時時處處為學生創設良好的古詩詞誦讀環境。

　　一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創新，讓傳統文化在孩子們心中生根發芽。

古詩教學心得體會12

　　古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：

　　一、運用情境教學法，引導學生感受意境美

　　在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯系現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節、場面。例如《江雪》這首詩，啟發學生的思索和聯想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內容和意境。

　　二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美

　　品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現代漢語規范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。

　　三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美

　　感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴。

　　除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：

　　一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”

　　由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的'內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。

　　二、古詩翻譯時不要過死

　　教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯系。這樣有利于激發學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。

　　三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”

　　“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。

　　四、分析講解莫要“深”

　　新課標要求，小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化，學會朗讀、體會文章思想感情，用學到的知識去豐富。現在我縣在小學生開展了人人背誦古詩80首，通過學生搜集相關資料，小組討論、網上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背，而是放開手讓學生自己參與增長知識，學生學起來輕松，知識掌握的牢固，何樂不為哪？

　　總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

古詩教學心得體會13

　　一、反復吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理

　　漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

　　二、啟發聯想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

　　中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。

　　老師的講析代替不了學生的聯想、想象，學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

　　三、搭建平臺，促進知識與能力相生相長

　　一般來說，學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

　　1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

　　2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現手法、朗誦技巧等。

　　3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經典、走近名家大師，這樣既有助于對所學詩詞內容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。

　　4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

　　四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發展

　　新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的'意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應該分為更具體更小的問題，以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

　　總之，詩詞的教學有別于實用文體的教學，應該把鑒賞美的語言、培養美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。

古詩教學心得體會14

　　在源遠流長的中華傳統文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺得詩是最經濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。

　　這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。

　　通過10月29日語文教科之家由導師劉主任組織的這次關于古詩教學的網絡教研活動，認真聽了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發現枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統古詩教學逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學習，抓重點，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節課環環相扣，每一個環節都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學生們也有同樣的`感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學習，我也對古詩教學有了一點自己的想法:

　　一、“導學”不如“導趣”。對于小學生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應學生的年齡和心理特點，突出強化古詩學習的趣味性，激發學生學習的興趣，使孩子們有渴望學習的沖動。我們在教學中根據不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發展思維的同時把知識用于實踐。

　　二、合理運用現代化信息技術。我們的時代在發展，我們的教學硬件也在不斷更新，那么我們的教學理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛。這樣有助于學生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，更有利于將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美、領悟美，相信古詩教學的效果會大大提高。

古詩教學心得體會15

　　古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進我們小學語文教材中的優秀古詩，它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。

　　那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統考的`壓力，一個簡單省事的辦法出現了：一抄了事——照抄教學參考書上的詩句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡單化，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學習詩歌的單一目的。下面我談談自己在古詩審美教學中的一點心得體會：

　　一、反復吟誦，感受形象美。

　　通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點。宋代大家朱熹曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

　　二、深入理解，體驗情趣美。

　　古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現狀的不滿足，亦有詩人無限的進取和探索精神。

　　正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩人的內心世界，用自己的情感經歷去體驗詩人的情感經歷，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身。”古詩時代背景的提供是必不可少的。

　　古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。根據孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規學法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;第二步是按現代漢語規范進行連序翻譯。讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。

　　讓孩子們在學習活動中，由“入乎其內”再到“入乎其外”，才能取得產生最佳的審美效果。

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