三顧茅廬課文教學反思

　　作為一名優秀的人民教師，我們要在課堂教學中快速成長，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？以下是小編收集整理的三顧茅廬課文教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三顧茅廬課文教學反思1

　　1、“生活處處皆語文。”

　　課堂上的40分鐘，就是學生生命里的40分鐘，學生是在學語文。而課前的預習，課后的鞏固，各種實踐活動，學生都在學語文，用語文。我們老師應該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的'外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學任務，而應該激發學生的學習興趣，鼓勵學生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應該引導學生到美的世界去探求，去創造，讓知識內外溝通。這樣的教學才具有可持續性。

　　2、“功夫在課外，得法于課內。”

　　要讓學生在廣闊的天地里學語文，首先必須上好語文課，使學生愛語文。這節課較好地改變了目前教學中過于強調接受學習的現狀，摒棄繁瑣的分析，以發展學生的思維為重點，讓學生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現了新課程倡導的核心理念——在合作學習中促進學生積極主動地發展。

三顧茅廬課文教學反思2

　　文中第二自然段寫的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責備。劉備為什么“生氣地說：‘你一點也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問題，如果學生不明白，就無法理解當時劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學生解惑呢？在教學這一部分時，我讓學生仔細讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進而觀察劉備是怎樣對待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學生再去解答先前的種種疑問。此時，學生對此處劉備的'虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。

　　文中寫劉備第三次見諸葛亮時，表現得極為虔誠，總是“輕輕的”。

　　（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習慣望，更能說明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。

　　（2）當得知諸葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進去”，等候諸葛亮，則是進一步寫劉備對諸葛亮的敬重。

　　（3）等候多時的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時間之意，充分表現了劉備對人才的尊重。

三顧茅廬課文教學反思3

　　今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統中國的大業。教學目標是通過語言文字讓學生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點感受：

　　（一）、成功之處。

　　這堂課我總體把握教材挺好，教學思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個怎么樣的人”來展開教學，符合中年級“整體把握，突破難點”的教學思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學生朗讀、感悟、體會，因此，一堂課下來，學生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質，也領略了諸葛亮的才華橫溢，學生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學目標。

　　（二）、存在問題。

　　（1）細節處理不夠好。這正是我上課的缺點所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點卻很多，該引導時不引導，該深入時不深入，該提升時不提升，蜻蜓點水，浮光掠影。如果說細節決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。

　　（2）教師的“講”偏多。從傳統教學一路走過來的我，總突不破“講課”這個怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個本事，也總是我的話偏多，是擔心學生不會嗎？有一點；是易于控制課堂嗎？有一點；是顯示自己的.才學嗎？我說也有一點。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。

　　（三）、課后反思。

　　“上一堂公開課，能夠快速提高自己的課堂教學水平”這話一點也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時擺足了功夫，但平時自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識的不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時生成的信息就顯得束手無策。也就在這時，眼前不由自主浮現出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點撥，常常使課堂靈動而富有獨特的個性，令我們這些嘆為觀止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。

三顧茅廬課文教學反思4

　　《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發展語言、啟發思維、培養能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優秀作品產生濃厚的興趣。

　　聽了馬老師執教的《三顧茅廬》這一課，整節課教者都落實新課程理念，全面提高學生的語文素養，積極倡導自主、合作探究的學習方式，課堂開放而有活力。

　　一、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導學生了解劉備、張飛、關羽三人的關系，引出“桃園結義”的典故。從而使學生既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養會快速的提高，使學生終身受用。

　　二、閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學，教師抓住劉備與張飛的對話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的'分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。

　　1、從語言方面探究

　　2、從行動方面探究（抓重點詞句，指導朗讀。）

　　3、從環境描寫方面（數九寒天）

　　4、從張飛態度方面（訓斥張飛的魯莽）

　　總之，馬老師以問題引導探究，讓學生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質疑的提高和情境中探究，為學生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的解決，激起學生強烈的探究欲望，又能激起學生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環中最終形成積極探究的心理傾向。

三顧茅廬課文教學反思5

　　小學語文“審美—品讀”式教學以培養和發展學生健康審美情感為內涵，注重知識與能力、過程與方法的和諧統一，注重情感、態度、價值觀的有機整合，注重教學的預設與生成的美，注重教學過程中的美讀感悟多元解讀，通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素，這樣就得從角契入，把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的`構建上去

　　我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。

　　審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。

　　即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。