中學語文教育教學反思

　　作為一名人民老師，我們的任務之一就是課堂教學，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，那要怎么寫好教學反思呢？下面是小編收集整理的中學語文教育教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中學語文教育教學反思1

　　首先，教師的教學活，帶動的必然結果是學生學法活。教師教的不只是把結論告訴學生。而是要引導學生探究結論。給學生多點撥，多直觀，多啟發，多鼓勵；讓學生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應引導學生創新學習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。

　　其次運用靈活、恰當的教學手段將教材所設置的情境生動、形象地表現出來就顯得至關重要。我在教學中經常利用多媒體，化靜為動，化無聲為有聲，調動學生各種感官，把學生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學生耳目一新的感覺，學生能很快全面熟悉文章內容，并且能順利解決課文有關問題，準確把握知識要點。

　　語文課堂教學必須注重發揮學生的'思維功能，鮮活的思維是優化語文課的核心。在教學操作中，有經驗的教師在靈活引導的同時，十分注重鼓勵學生的逆向思維、求異思維，發散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養思維的靈活性。鮮活的學生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學中從不隨意打斷學生的提問和回答，滿足學生的好奇心求知欲望。

　　當然，在實施活化課堂教學活動中，還有兩個方面值得注意，一是要面向全體學生，使每個學生都參與到活動中來。二是要對學生的活動多加肯定，表揚。希望我能在以后的教學中有所改進，查漏補缺，師生互動，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語文教師。

中學語文教育教學反思2

　　教學的工程，首先是一個引導的過程，其次是一個教的過程，但更重要的教學過程應當是一個學生學的過程。

　　一、注重知識引導

　　在語文教學中，我始終把引導培智生思考作為教學的重中之重。備課、上課、輔導，我努力取思考怎樣與引導、啟發培智生思維，把培養他們的思維能力作為教學的首要任務。針對培智生的思維特殊性，即形象思維占主導，抽象思維嚴重缺乏，我在語文教學中真正做到圖文結合，引導培智生思維，讓他們回答相應的問題，以此來不斷培養他們的思維能力。

　　二、強化重點知識精講精練

　　不論是傳統的教學模式，還是現代的研究性學校模式，“講授”都起著舉足輕重的'作用，特別是重點知識必須通過教師的精講，才能讓學生接受。因此，我在對培智生進行語文教學時相應注重重點知識的講解，采用知識的概括——知識的運用——知識的總結——習題演練——知識的遷移等一系列方式進行。在講解的時候，我從培智生的思維特點出發，由淺入深，由易到難，層層推進，讓他們逐步理解知識的內涵。

　　練習是促進學生知識升華的有效途徑。在語文教學中，我還特別注重對練習題目的設置。布置作業時，我注重對知識的總結和難易的梯度性，讓培智生在練習中深化知識，在練習中活化知識。

　　三、教學組織上主動出擊

　　管理的好與壞直接關系到教學的成敗。我在語文教學中主動去管理培智生，讓培智生在我的教學管理上有序、有節地學習。首先，不但要布置作業，更要檢查作業，以這種“任務性”的措施幫助培智生形成主動尋找作業、完成作業的習慣。其次，不但要教書，更要引導學生讀書。在引導培智生讀書中進行習慣教育、興趣培養，讓他們逐步養成主動學習，有效閱讀的良好習慣。我在教學管理的每一個環節，始終做到嚴而有度，一切以培養培智生的學習自主性為歸宿。

　　多年的培智生語文教學實踐，讓我清醒地認識到要想成為一名好老師，就必須勇于開拓，大膽實踐，在實踐中成長，在成長中實踐。

　　今后的語文教學工作中，我將以研究教學為基礎，在不斷的教學實踐和不斷的學習中逐步形成自己的獨特教學方式，努力使自己成為讓每一個培智生滿意的教師。

中學語文教育教學反思3

　　近幾年時常可以看到一些有關中學生自殺和殺人的報道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個嚴肅而現實的問題，俗話說“文以載道”，語文教師在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，更應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。語文教育中的教師和學生都是進行生命活動的主體，教育是他們生命中有意義的構成部分，無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。教師與學生是教育活動中兩個互為依存又各自獨立的矛盾統一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創新的發展，必須從生命的視角來關照師生的共同成長，依賴教育活動中兩個生命主體間的交往和互動、理解和支持，并通過平等的交流對話，在語文這個充滿生命關愛的錦囊中獲得人生的啟迪、體會生命的真諦。

　　隨著人類生命意識的日益凸顯，對人的生命及其價值意義的思考，成了我們這個時代精神的主旋律。教育是人的教育，理應從關注人的生命出發，追求生命的價值和意義，不斷提升人的生命質量，通過對個體生命整體發展的成全來促進社會的進步和發展。現實告訴我們，生命教育刻不容緩，事實告訴我們，中學語文應該肩負起進行生命教育的責任。中學語文是學生生命成長的重要土壤，是體驗生命律動、實現生命價值的一種活動，關注學生的生存狀態和生命發展是它不可推卸的責任。

　　讓我們把學生真正當作鮮活的生命體來進行教育，把教育目的、教育過程和教育結果都同生命發展聯系起來，以哺育生命健康成長、提升人的生命質量為教學宗旨，始終關注學生的生存狀態，關注學生的未來發展，力求把他們培養成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，并能夠在此基礎上關愛他人、熱愛自然，使他們的生命價值得到最大的體現。語文教師應該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導學生的.成長，又要注重自身的修養學習，提升能力，發揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來引導學生自覺地思考生命，在學習的過程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會之中，從而真正地享受生命、體驗生命、創造生命、建構生命。

　　當然，在語文教學中實踐生命教育的理念，還需要學校、家庭和社會大背景充分重視每個生命個體，只有大環境的支持以及相關的后續環節都跟上，語文教學的改革才能更好的向前發展。

　　盡管作為一個新的研究課題，在應試教育的今天，它的實踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個不斷變革和進步的年代，教育教學都將因生命而綻放光彩！

中學語文教育教學反思4

　　語文是綜合性很強的一門人文科學，在各門學科中都具有舉足輕重的作用。語文教學不僅要求學生獲得語文知識，更要陶冶情操、凈化心靈，從而樹立正確的人生觀、價值觀。語文教學注重的是聽、說、讀、寫這四個方面，而寫應該是一個人語文素養的集中體現。因此，如何提高學生的寫作水平，筆者通過多年的教學反思和經驗總結，認為可以從以下三個方面逐漸提高學生的寫作能力。

　　首先，課外多積累詞語、句子和文段，以此打下寫作的基礎。學生進入初中后，隨著課程的增多，各科老師都感到課時緊、任務重，而學生大部分的課外時間都忙于完成書面作業，不知不覺就忽略了課外閱讀。長期以來，學生對閱讀抱著無所謂的態度，認為平時學得不錯，臨上陣前再搞突擊，對學習中出現的問題不作積極思考，很少對學過的知識進行系統地歸納和總結，更談不上讀一些課外書籍來充實自己，學習始終處于被動狀態。

　　愛好和興趣在學習活動中是非常重要的，作文教學要善于激發學生的學習興趣，激活課堂氣氛。如在課前要求學生給大家介紹自己所積累的名言警句或成語故事及優秀文章等，并且要求其他同學在本子上作好記錄，這樣不僅能督促學生了解更多課外知識，積累更多名言名句，而且也鍛煉了學生的口頭表達能力。同時也能培養寫生的學習興趣，吸引學生的課堂注意力，達到很好的教學效果。

　　其次，堅持寫日記、隨筆、讀后感，也是提高寫作的關鍵。雖然一直以來都在倡導創新作文，強調作文在語文教學中的分量，但在實際中，很多教師只在作文課堂上進行寫作教學，使得學生只是為了作文而寫作，沒有讓學生養成自覺、自愿的構思作文的習慣，作文內容往往空洞無物，有的只是詞語的堆砌或是干巴巴的敘事，很少有真情實感的流露，更談不上有什么創新。

　　為改變這一現狀，教師應引導學生感悟生活，鼓勵學生隨時寫、及時寫，讓學生情不自禁地、發自內心地、主動而又積極地去寫作，做到有感而發，多寫多練，通過日積月累的鍛煉提高寫作能力。此外，教師在教學中應提倡并要求學生堅持寫周記，有時讓學生在課堂上寫一些隨筆或讀后感之類，并叫幾個同學將他們寫的內容讀給其他同學聽，互相學習，互相鼓勵。同時，教師自己要起到模范帶頭作用，多給學生讀一些自己的文章，給學生多鼓勵，多指導，讓他們真正體會到寫作帶給人的'是一種精神的愉悅和心靈的安慰。

　　最后，口頭作文也是提高寫作能力的有效途徑。對于初中學生來說，由于受年齡階段、心里特點和生活閱歷的影響，平時對事物的觀察往往是片面的、零星的、不連續的，而通過口頭作文接受老師和同學的影響，可以使自己受到啟發，從而提高觀察能力和分析能力。同時，口頭作文也有利于培養學生意志品質的果斷性，增強自信心，養成正確使用語言的習慣，有效提高學生的思維敏捷性，最終達到提高書面寫作能力的目的。

　　教學行為因師而異，因人而變，但無論方法如何不同，只要遵守新課程中的新概念，尊重和贊賞學生，讓學生的閃光點在我們正確的評價中熠熠生輝，語文課堂就會在我們教師的科學耕耘下，成為學生們成才的良田沃土。

中學語文教育教學反思5

　　蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產術”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式，實現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理。可以看出在教學上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱為是認識事物的指導原則。

　　這一過程的具體步驟是“反譏——助產——歸納——定義”：

　　“反譏”指從所討論的論題出發提出問題，針對學生的回答不斷地提出反問，即使學生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補充問題加以引導，使之發現自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。

　　“助產”指以暗示性的語言和相關示例進一步啟發和引導學生積極思考，主動發現新知識并走上正確認識的道路，進而得出結論并獲得知識。

　　“歸納”指通過對具體現象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質，再由特殊上升到一般。

　　“定義”是助產術對話教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象為一般概念，得到關于它們的普遍性認識并表達出來。

　　這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產”，定義的歸納，讓學生敘述自己的見解，并最終達到對真理的認識。

　　這是一種特殊的談話法，實質是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以為知出發，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向學生提出“友誼”是什么這個問題,學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著鼓勵學生，從學生熟悉的知識點入手，引導其接近核心概念,達到他認為正確的答案。

　　這種引導學生敢于懷疑自己和積極探索新知的學習精神，正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。為適應現代教學和中學生自身特點和發展的要求，教師的教學思想和技能方面也應有所進步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啟發者。在當今素質教育中，激發學生的創新精神和培養學生的邏輯思維能力，啟發學生主動學習知識、創造性的運用知識至關重要，學生不應成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。

　　具體說來，教學的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學生在學習中是平等的合作關系；語文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程，決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法為主。因此，“助產術”教學法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學語文教學有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學語文教學中發揮了巨大的作用。

　　首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關系。平等、民主的師生關系不僅影響著教學活動的方方面面,而且對學生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產術”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來威懾、控制學生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。

　　擺脫了注入式教學方法，學生成為課堂的主體，既要學知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學生的注意力，激發其學習的積極性。“對話”需師生間的共同參與，學生在老師的啟發下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學生往往會有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻,而且容易使學生對學習產生濃厚的興趣，這樣教學效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。

　　最后，它能開發學生的潛能，激發學生的求知欲，培養創新精神。它不以直接向學生傳授知識作為教學的唯一追求，而是通過教師與學生的共同討論，鼓勵學生對各種的問題提出質疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學方法，不僅訓練了學生發現、運用知識的思維和能力，同時也幫助學生發揮自身的潛能，增強學生的自信心和敢于挑戰的勇氣，學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發展，創新能力也得到了啟發。

　　除此之外，我們也應該認識到“助產術”式教學法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產生了一些問題。所以，在中學語文教學中應該根據學生實際情況恰當地運用。

　　提問是一門技術，也是一門藝術，要學會有技巧地提問。“助產術”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數太多,問題質量低,不具啟發性；或提問的時機與場合不對,常在學生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學生答,很少有學生主動發問的.情節,甚至有時教師直接帶出答案,再反問學生“是不是”、“對不對”……

　　因此針對課堂提問，教師應該針對學生關心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啟發性,能引起學生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學生思維,培養其“善問”精神，引導學生主動提問，主動求知。當學生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側擊的辦法引導學生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解,也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。

　　它的單一性要求教師結合其它的教學方法，如討論法演示法等優化“助產術”。“助產術”是要面向全體學生的提問，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應對學生的準備，且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發現學生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發學生的探究熱情。

　　在現代的閱讀教學過程中，講究課堂的對話藝術，如李百艷老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學們根據自己的理解，給課文重新擬一個標題。”這是個很好的開始，她通過這一步希望學生整體感知文章內容，在學生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結前面的答案，而是隨著學生的思路“隨風飄去”，進一步提出問題：“隨風飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學生學到的和學生實際學到的產生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現了一定問題。

　　蘇格拉底的“助產術”教學方法,經過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發學生思考、活躍學生思維,對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產術”的實質,把它適當地、正確地運用到課堂教學實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術。