《歸園田居》教學(xué)反思

　　身為一名人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的《歸園田居》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《歸園田居》教學(xué)反思1

　　《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。

　　我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。

　　在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點(diǎn)，因?yàn)檫@一首詩歌相對(duì)來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最后一個(gè)問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”

　　經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。

　　第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對(duì)于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。

　　第二，重點(diǎn)把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩其實(shí)很簡單，如果學(xué)生對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的`了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅(jiān)定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩人在不同時(shí)期的不同思想感情。

　　第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。

《歸園田居》教學(xué)反思2

　　校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課比賽。高一語文組決定每人上一堂課，選出前兩名參加年級(jí)間的比賽。能拿到什么樣的名次，我不清楚，只能盡力而為。

　　每次備課，我都要查閱大量資料，一來結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)更深刻地理解文本，二來通過細(xì)讀文本來激發(fā)思維，設(shè)計(jì)教學(xué)。正因?yàn)榇耍�我的公開課一般會(huì)顯得旁征博引，有一定深度。

　　不足之處:

　　1、課前準(zhǔn)備不到位。雖然和音樂等資料是打包放到優(yōu)盤里的，但是10班電腦有毒，導(dǎo)致ppt里的音樂不能如約播放（也可能是其他原因）。所以兩次播放音樂，都需要在屏幕上切換PPT和音樂，有礙觀瞻。課前音樂調(diào)試沒做好，音量過大，導(dǎo)致后面學(xué)生誦讀自己的作品時(shí)候，學(xué)生的聲音聽不清。不知道是不是模板原因，到了新的電腦上，模板自帶的文本框顯示出來了，很難看。

　　2、教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)之間銜接有阻塞感。這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)有復(fù)習(xí)導(dǎo)入——意讀——研讀——美讀。研讀部分是課堂主體，由從何歸、為何歸、歸向哪組成，這三部分之間我都是用學(xué)生的閱讀困惑引入，但是這幾部分之間是否可以銜接得更婉轉(zhuǎn)？特別是對(duì)“虛室”的解讀。在“羈鳥”“池魚”之后，怎么突然轉(zhuǎn)到“虛室”呢？

　　3、過于關(guān)注教學(xué)語言，導(dǎo)致課堂發(fā)揮很受影響。很早就注意到自己的教學(xué)語言不夠精煉，上次去九中聽《項(xiàng)脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語言，干凈凝練，有啟發(fā)性。于是課前寫好了背景相關(guān)，總結(jié)部分的內(nèi)容，可是不管脫稿還是不脫稿，事先寫好的東西必然不能完全適應(yīng)課堂，那么或讀或背出來，必然達(dá)不到與學(xué)生相融合的效果。顧此失彼，過猶不及了。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節(jié)展示了，而忽視了學(xué)生。其實(shí)，平日的課堂我應(yīng)該是比較善于把自己的閱讀感受結(jié)合實(shí)際生活傳遞給學(xué)生的。

　　4、詩情畫意和理性解讀如何統(tǒng)一，這是我上完這堂課后的另一個(gè)思考。我本是不太能欣賞詩歌——雖然之前我一直認(rèn)為自己完全可以駕馭古詩文的——但經(jīng)過跟董主任的溝通，發(fā)現(xiàn)愛讀詩和不愛讀詩在教學(xué)生還是有差別的。雖然我能理解詩中情意，但如何用詩的方式傳遞（更好的效果，應(yīng)該是“感染”）給學(xué)生？相對(duì)而言，我喜歡挖掘文本深處的內(nèi)涵，這屬于理性的思考。詩情呢？詩情本來就是很難意會(huì)言傳的東西，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻。董流主任命題之初認(rèn)為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反。太淡的詩情，怎么讓學(xué)生感悟到？我要做什么，怎么做？好難。我應(yīng)該讀一讀詩歌了，三十歲了才開始讀詩，不管怎么說，有這種覺悟也算是進(jìn)步吧。

　　5、楊老師說這堂課重難點(diǎn)不是很突出，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時(shí)，有個(gè)關(guān)乎這部分作用的總結(jié)，可能會(huì)更突出些。

　　怎樣把詩歌上出詩味，怎樣在內(nèi)固守內(nèi)容、語言的規(guī)范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來，是我今后需要努力的地方。

　　拿到這個(gè)課題我就有點(diǎn)怵，雖然上過好幾遍，但對(duì)陶淵明的詩歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公開課，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來？要從自己獨(dú)特的感悟中來。包括上一次的公開課《鴻門宴》，在職稱面試中，剛好抽中這一課，我能感覺出評(píng)委對(duì)我的教學(xué)設(shè)計(jì)挺滿意。市教研室主任陳明潔問我的答辯問題就是：你不是從項(xiàng)羽角度，而是從他周邊人的角度來解讀項(xiàng)羽？——恩，是的。

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　1、做的不錯(cuò)。選模板的時(shí)候，我的條件是一中國風(fēng)、二簡潔大氣、三只有黑白兩色、四畫面留白要多。文字部分或是我的所思所感，或是學(xué)生作品；配樂《半壺紗》和《山水之間》，前者是前段時(shí)間發(fā)現(xiàn)的充滿禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專輯中選出的。應(yīng)該算是比較應(yīng)景的。后者渲染創(chuàng)設(shè)情境，前者在讀學(xué)生習(xí)作時(shí)做背景音樂。就一般技術(shù)來說（太高達(dá)上的.技術(shù)，能力有限無法實(shí)現(xiàn)），我對(duì)還是比較挑剔的。

　　2、充分利用學(xué)生課前預(yù)習(xí)成果。課堂主問題都是學(xué)生的閱讀困惑。事前布置預(yù)習(xí)，寫出閱讀困惑，再將之篩選組合排序，構(gòu)成我課堂的主線。環(huán)節(jié)之一的學(xué)生改寫，也算是課堂的一大亮點(diǎn)。10班學(xué)生的創(chuàng)作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習(xí)作，前者安閑中有頑皮，充滿生活樂趣；后者悠然中充滿詩意。這樣的改寫讓陶淵明的詩歌離我們更近，這些改寫本身就說明了學(xué)生的閱讀感受。

　　3、課堂生成好地出乎意料。在小組討論匯報(bào)成果環(huán)節(jié)，對(duì)于“依依”是否能換成“裊裊”時(shí)，蘇曉研的回答是“不能，因?yàn)椤耙酪馈笔瞧铰暎瑢?duì)應(yīng)“曖曖”的仄聲；而“裊裊”也是仄聲。”竟然懂得用音韻學(xué)知識(shí)回答這樣的換字問題！在回答為什么寫雞犬這樣十分常見的家禽時(shí)，李沐陽說“一來這是農(nóng)家常見的動(dòng)物，更能體現(xiàn)田園生活的意趣；二來雞犬還有其他意義，《老子》中說“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，所以，雞犬相聞還可以代指富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界，說明陶淵明眼中的農(nóng)家生活很愜意。”太妙了！備課時(shí)，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔(dān)心有掉書袋之嫌便作罷，可是李沐陽所在小組竟然能想到這一層，真真出乎我的意料，評(píng)委們聽到這兩處，不住地點(diǎn)頭贊嘆！

　　4、適時(shí)加入我的閱讀感受。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結(jié)時(shí)想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義，與陶淵明的選擇形成鮮明對(duì)比。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上，對(duì)比效果是否會(huì)更鮮明。

《歸園田居》教學(xué)反思3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

　　2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、 知識(shí)回顧

　　《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 。……

　　《五柳先生傳》：不慕榮利

　　《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。……

　　《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無違。

　　小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場 樂于歸隱

　　三、 研讀全詩

　　（一） 朗讀全詩，讀出詩情（全班讀、教師范讀）

　　（二） 研讀詩歌，品味真情

　　以“歸”字為核心研讀全詩

　　1、 為何而歸？

　　性本愛丘山

　　守拙歸園田

　　2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）

　　3、 歸向何處？

　　詩人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？

　　你最喜歡的詩句是什么？

　　發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪詩人筆下的田園風(fēng)光。

　　要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)

　　4、 歸去如何？

　　鑒賞“復(fù)得返自然”，體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂之情。

　　（三）小結(jié)詩歌，回味歸情

　　四、 討論

　　我們?nèi)绾慰创�陶淵明的.歸隱？（自圓其說，言之成理即可）

　　五、 布置作業(yè)

　　從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、 結(jié)語：構(gòu)建自己的心靈家園

《歸園田居》教學(xué)反思4

　　對(duì)于課文的教學(xué)，一是“選取一個(gè)詩句，展開想象，描繪詩中畫面。”這一教學(xué)環(huán)節(jié)一來為學(xué)生學(xué)詩提供一個(gè)角度—————通過想象豐富詩之簡潔背后的意蘊(yùn)，這樣才能做到真正走進(jìn)詩歌；二是為后面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果顯得尤為重要。我親自“下水”，想象“種豆南山下”的畫面，寫了這樣一段話：“我辭去了官職，興沖沖地來到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高聳入云。四顧滿目是翠竹綠樹，草兒青青，樹木繁茂，那隨風(fēng)搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振。啊！這就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。

　　就在南山的山腳下，我開墾了一塊豆田，把豆種下去，小小的豆苗就會(huì)一個(gè)一個(gè)地冒出來，這是多么有生機(jī)的`景象啊！”

　　親自為學(xué)生做引領(lǐng)，精彩果然不期而至，后來學(xué)生的表現(xiàn)告訴我們：教師的“下水”示范為學(xué)生打開了思維，為他們提供了可模仿的范本，他們的展示可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，異彩紛呈，博得了老師的贊賞。

　　由詩文到詩人，是對(duì)教材的深入和挖掘，通過一堂課的教學(xué)而達(dá)到詩人豐滿形象的樹立，僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄，故為了實(shí)現(xiàn)在“探究詩人形象”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性，我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩里的第五首作為課文的互補(bǔ)，通過朗讀、賞析《飲酒》（其五），抓住“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”“采菊東籬下，悠然見南山。”這兩句詩以及句中“心遠(yuǎn)”“悠然”這兩個(gè)詞的玩味，結(jié)合課文里的一句“衣沾不足惜，但使愿無違”來讓學(xué)生感受這是一位堅(jiān)決不與世俗同流合污，愿在自然田園中追求自我，守志安貧，淡泊名利的高潔之人。

　　通過這節(jié)課的教學(xué)，能在學(xué)生心里留下關(guān)于我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡，能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚，能面對(duì)生活中的種。種誘惑，時(shí)時(shí)想起“但使愿無違”，我愿足矣。

《歸園田居》教學(xué)反思5

　　本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的。現(xiàn)反思如下：

　　首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點(diǎn)不夠突出。

　　其次，教學(xué)設(shè)計(jì)方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對(duì)于官場的厭惡。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng)，對(duì)于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。

　　在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對(duì)讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的.過程。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細(xì)描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細(xì)描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

　　再次，在教學(xué)機(jī)智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中，蔡詩詩同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)慌了神，告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個(gè)人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實(shí)我對(duì)自己的這個(gè)說法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然，另一方面還有社會(huì)的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。現(xiàn)在想來，我當(dāng)時(shí)可以把這個(gè)問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。

　　最后，在個(gè)人基本功方面。有時(shí)教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢顯得隨便等；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升。對(duì)于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會(huì)加以改正。

　　感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會(huì)，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師！

《歸園田居》教學(xué)反思6

　　《歸園田居》對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據(jù)詩歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開，如從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何，以“歸”為線索來品讀詩歌內(nèi)容從而把握詩人的情感，體會(huì)他的精神追求。

　　學(xué)生初中學(xué)過陶淵明的作品，對(duì)于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解，那么課前我設(shè)計(jì)了針對(duì)本課的導(dǎo)語，體現(xiàn)了新舊知識(shí)之間的銜接與過渡，以此來喚起學(xué)生的共鳴。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)為深抓基礎(chǔ)知識(shí)，拓展課外閱讀，探究文本意義等方面。

　　整體來說：

　　1、教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位，詩文內(nèi)容把握得當(dāng)，教學(xué)效果好。

　　2、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進(jìn)行對(duì)話并通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。有的同學(xué)對(duì)作者的精神追求表示敬佩、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。學(xué)生各抒己見，課堂氣氛熱烈。

　　3、通過品讀、誦讀及教師示讀，學(xué)生對(duì)文本理解、把握得更好。

　　4、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色這一環(huán)節(jié)，學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度，老師要點(diǎn)撥提示，通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩語言特色方面有所掌握。

　　5、當(dāng)堂檢測，既注重當(dāng)堂內(nèi)容的掌握情況的了解，又注重學(xué)生知識(shí)視野的拓展與思維通道的打通，以期達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。

　　6、課堂小結(jié)時(shí)，以“欣賞詩歌的方法”歸納為著眼點(diǎn)，注重方法的.歸納與運(yùn)用。

　　7、把課堂交給學(xué)生，課前學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成預(yù)習(xí)，課堂上，學(xué)生展示預(yù)習(xí)效果，這樣使課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，師生合作，體現(xiàn)新課程理念。

　　8、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。培養(yǎng)學(xué)生重視文本、利用資料的良好習(xí)慣。

　　令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀，以致學(xué)生對(duì)于整個(gè)詩歌的情感基調(diào)把握不夠到位。也沒有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展，使學(xué)生對(duì)陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神。 不摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。 不隨波逐流，堅(jiān)守本性” 的“人性之光”不能深刻的理解。

《歸園田居》教學(xué)反思7

　　在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的.雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

《歸園田居》教學(xué)反思8

　　課堂教學(xué)的大致步驟是：介紹作家、作品；朗讀詩歌；了解含義；感悟情感；課外閱讀海子的《面朝大海，春暖花開》進(jìn)行；當(dāng)堂隨筆“我的心靈家園”。

　　其中，本應(yīng)該比較出彩的地方是課前演講、內(nèi)容理解和當(dāng)堂隨筆。課前演講由“皓月社”隨筆社團(tuán)的全體成員完成，演講的內(nèi)容是“我心中的家園”。

　　但是課前演講時(shí)，學(xué)生們過于緊張，課堂氣氛過于沉悶，效果并不理想。加之，演講內(nèi)容與后文隨筆內(nèi)容有相似的地方，似乎課文講解還沒有開始，懸念就早已被解開一樣，沒有味道，沒有美感，沒有與課文其它環(huán)節(jié)形成前后呼應(yīng)、逐層深入的關(guān)系，在設(shè)計(jì)和實(shí)施上，是失敗的。

　　內(nèi)容理解部分，教師做了示范：當(dāng)我讀到“種豆南山下”一句時(shí)，我仿佛看到在村子里的山腳下，陶淵明俯身耕種的情景。脫下官服，穿上莊稼漢的粗布衣裳；放下官印，拿起鋤頭，詩人的心情一定是無比舒暢吧！

　　要求學(xué)生用“詩句解釋+合理想象”的格式完成對(duì)其它詩句內(nèi)容的理解。

　　學(xué)生在寫的時(shí)候，集中分析前四句，對(duì)于后幾句少有涉及。教師提問的學(xué)生過多，也耽誤了時(shí)間，而且顯得審美疲勞。還是設(shè)計(jì)得不錯(cuò)，但操作是的方法和教師當(dāng)堂調(diào)控能力都是不夠的'。此環(huán)節(jié)亦不好。

　　當(dāng)堂隨筆環(huán)節(jié)，隨筆內(nèi)容為：我的家園（田園）。題目中的“我”，可以是某位詩人、作家，可以是文學(xué)作品中的人物形象，可以是自然界的動(dòng)物植物，可以是在座的我們……

　　教師隨筆示范：我是一顆小小的鵝卵石，寂靜的海邊就是我美好的家園。每一天靜靜地躺著，看日出日落，與魚兒為伴。如果你偶然經(jīng)過我的身邊，贊嘆就好，不要把我據(jù)為己有。因?yàn)殡x開大海，我就失去了心靈家園。寂靜的大海才是鵝卵石永遠(yuǎn)的家。

　　但是，學(xué)生寫了幾分鐘，下課時(shí)間就到了，有機(jī)會(huì)讀的只有兩三個(gè)同學(xué)。最該閃現(xiàn)的亮點(diǎn)，沒有出來。即使出來了，也和課前演講的內(nèi)容有點(diǎn)重復(fù)。好像一節(jié)課只是流于表面，并沒有向縱深行進(jìn)。

　　最最要命的是，我自己說話言不由衷，呆呆的，傻傻的。

　　這樣的我，真是難以忍受。

　　仁慈的詩歌課題研究顧問吳老師，同樣仁慈的教研員王老師，尊敬的李主任，都提出了優(yōu)點(diǎn)，加以認(rèn)可。當(dāng)然，也提出了問題，指出下一步改進(jìn)的方向。

　　詩歌教學(xué)要善于找到詩人的“出情點(diǎn)”、“燃情點(diǎn)”、找到“聯(lián)想的支撐點(diǎn)”，吳老師這樣說。

　　教師勇于自我反思、自我解剖，這點(diǎn)是可貴的；課堂節(jié)奏在勻稱些會(huì)更好，處理上應(yīng)更具內(nèi)在邏輯性，王老師說。

　　詩歌教學(xué)切入點(diǎn)至關(guān)重要，“庖丁解牛”就是這個(gè)道理；詩歌教學(xué)應(yīng)該彰顯個(gè)性，按部就班、千篇一律的講，是不應(yīng)該的；余映潮先生的詩歌教學(xué)，樹梁中學(xué)孟兆琴老師的詩歌教學(xué)，都值得學(xué)習(xí)和借鑒，李主任說。

　　楊老師很受學(xué)生歡迎，先從興趣入手，在進(jìn)行板塊式的應(yīng)試研究，相信她的成績會(huì)更好的，學(xué)校的教學(xué)主管校長高校長說。

　　我愿意聽這些話，而且聽進(jìn)去了。我愿意做我并不擅長的事，在詩歌課題研究中用心實(shí)踐、不斷積累。我愿意把我當(dāng)缺點(diǎn)和失誤放在大家的目光審視下，因?yàn)椋�這樣我就記住了，這樣我就更有動(dòng)力了。

　　失誤，失敗，才是最好的反思機(jī)會(huì)和提升契機(jī)。

　　我沒有上學(xué)期的上課狀態(tài)，抓不住學(xué)生和聽課者，這是我自己出問題了。好好梳理自己，那個(gè)我會(huì)回來的。

　　也謝謝真誠對(duì)待我的領(lǐng)導(dǎo)、專家們。

《歸園田居》教學(xué)反思9

　　《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩歌，對(duì)于高一學(xué)生的學(xué)生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，但缺乏系統(tǒng)的詩歌鑒賞常識(shí)，所以高一詩歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng)，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)。就教學(xué)效果來說，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩歌架起了一座橋梁。

　　根據(jù)詩歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會(huì)他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的`過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人，初中已學(xué)過《桃花源記》，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說。這個(gè)環(huán)節(jié)反映的效果比較好。整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考，主動(dòng)回答問題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。

　　當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。

　　范例三在課堂中，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。講課初始，思路還是很清晰的，由“從何歸”、“”為何歸”、 “歸向何”問題引出。只是后來沒預(yù)料到意外的情況，我也有些手忙腳亂，提問題時(shí)有無效問題的出現(xiàn)，在問題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞。所以下次在備課時(shí)一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，嚴(yán)格把關(guān)。

　　范例四《歸園田居》是陶淵明的篇，田園詩的典型代表，對(duì)了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩的方法是很重的篇目。但我在教學(xué)過程中對(duì)一些問題的處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實(shí)不到位。因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象是普通班的學(xué)生，基礎(chǔ)較為薄弱，所以，落實(shí)字詞，注重基礎(chǔ)知識(shí)很重要。第二，重點(diǎn)不夠突出，新教師在授課的過程中，往往喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。我們應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行新課改的要求，體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念。第三，《歸園田居》作為陶淵明詩歌的名篇，同時(shí)是田園詩的代表作因此在教學(xué)的過程中不能僅限于本首詩，而應(yīng)通過本首詩的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一般田園詩的鑒賞方法。

《歸園田居》教學(xué)反思10

　　《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味 田 園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。

　　這首詩教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對(duì)陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí)，對(duì)于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課 文 下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開來，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養(yǎng) 學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對(duì)田園生活詩句的改寫描繪和對(duì)詩歌的反復(fù)朗讀。

　　為了更好地理解陶淵明所追求的'精神境界，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進(jìn)而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們?cè)撊绾芜x擇？ ”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言，不強(qiáng)求唯一的答案，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示， 并 在學(xué)習(xí)中成長。

　　在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考，主動(dòng)回答問題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。

　　但也有很多需要改進(jìn)的地方，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)�學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，使得剛開始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)。

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求。

《歸園田居》教學(xué)反思11

　　教學(xué)得失：

　　上完本節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到自己在內(nèi)容講解和環(huán)節(jié)安排上既有閃光點(diǎn)也有不足之處。得：

　　第一，選準(zhǔn)了以“歸”為突破口，設(shè)置問題，這樣文章的思路就很清晰，便于學(xué)生把握詩歌的內(nèi)容，進(jìn)而易于理解作者的'情感。

　　第二，注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，很好的體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

　　第三，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握了鑒賞詩歌的步驟：景境—意境—情境。

　　失：

　　第一，由于初上講臺(tái)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。

　　第二，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感的過程中，方法不夠得當(dāng)，引導(dǎo)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識(shí)的過程中顯得有些被動(dòng)。

　　第三，在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng)，不僅是學(xué)生在接受知識(shí)上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

　　第四教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完整，最后的背誦環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)堂檢查結(jié)果。

《歸園田居》教學(xué)反思12

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對(duì)比來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。作者雖志在田園，但初歸時(shí)的勞動(dòng)效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說明他不善于勞動(dòng)，一個(gè)封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經(jīng)驗(yàn)，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對(duì)“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統(tǒng)說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對(duì)客人說：“我醉欲眠，卿可去!”詩人襟懷坦蕩如此

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動(dòng)后的輕快。 陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的`愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。 “種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進(jìn)一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目。“衣沾不足惜” 這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應(yīng)自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

　　這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現(xiàn)思想感情，其中沒有景物的描寫、氣氛的烘托，也沒有比興的運(yùn)用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨。全詩敘寫真實(shí)，發(fā)自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾。”《藏海詩話》說：“子由敘陶詩，‘外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內(nèi)者也。”日本學(xué)者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”。陶詩受到中外詩評(píng)家的如此贊譽(yù)，可見其征服人心的藝術(shù)力量。

《歸園田居》教學(xué)反思13

　　《歸園田居》是第二單元《詩三首》中的最后一首。詩意相對(duì)前兩首較好理解，所以本詩設(shè)計(jì)為以學(xué)生自讀為主，教師以問題點(diǎn)撥的教學(xué)方式。這也是對(duì)單元整體教學(xué)中強(qiáng)化訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)的落實(shí)。

　　既然是教師以問題來點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡單的一兩個(gè)問題就成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。依據(jù)高考詩歌鑒賞類試題的命題特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題： 1 著眼于詩歌內(nèi)容：你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？結(jié)合詩句回答。此問重點(diǎn)落在要求學(xué)生闡述結(jié)論的依據(jù)上。有此帶出詩中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵詞，近一步鞏固單元教學(xué)重點(diǎn)——通過抓直接抒情的關(guān)鍵詞句讀出古詩的情感。 2 著眼于詩歌的表現(xiàn)手法：你認(rèn)為本詩在描寫景物時(shí)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對(duì)“白描”這一重要的知識(shí)點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì)古詩“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩中的運(yùn)用。最后，我又設(shè)計(jì)了一道練習(xí)題：將陶淵明筆下優(yōu)美的田園風(fēng)光用現(xiàn)代散文的.語言再現(xiàn)出來，意在提升學(xué)生對(duì)本詩精華部分的體悟，并訓(xùn)練學(xué)生的改寫能力。

　　這首詩這樣處理下來，教師覺得很輕松，學(xué)生也很有成就感，因?yàn)樗麄兏杏X到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用半節(jié)課的時(shí)間就完成了這首詩的學(xué)習(xí)。

　　這節(jié)課后，我又追加了一節(jié)課外詩歌鑒賞課，繼續(xù)給學(xué)生“練兵”的機(jī)會(huì)，提升他們對(duì)古詩的感受力，學(xué)生反應(yīng)很積極。此次月考表明，學(xué)生已初步具備了解讀古詩的能力。

《歸園田居》教學(xué)反思14

　　這節(jié)課是對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)提出的有效課堂的一次嘗試和實(shí)踐。教學(xué)設(shè)計(jì)的理念是以課文《歸園田居》（其五）為依托，引入了《五柳先生傳》的片段和《飲酒》（其五）的賞析，使整節(jié)課形成一個(gè)由文到詩，到人，再回到詩的回環(huán)，使學(xué)生對(duì)東晉著名詩人陶淵明初步留下一個(gè)完整的印象，受到詩人的高潔品質(zhì)和人格的感染，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的拔高處理，增加初中語文課堂的深度和廣度。

　　如何實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的有效性？應(yīng)該采取哪些措施予以保證？這是我們?cè)趥湔n過程中著重考慮的問題。我們主要實(shí)施了以下舉措：

　　1、擷取陶淵明的《五柳先生傳》里的三句富有特色的話：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”來請(qǐng)學(xué)生們猜猜“此乃何許人也？”一方面引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生探究詩人形象的興趣，學(xué)生有濃厚興趣的'課堂應(yīng)該是有效課堂的前提。另一方面《五柳先生傳》里的這三句話與執(zhí)教的詩《歸園田居》（其五）對(duì)形成陶淵明這位詩人的立體形象有相互映襯的作用，即《五柳先生傳》片段引入是對(duì)執(zhí)教文本的一點(diǎn)有益的補(bǔ)充。

　　2、三步讀詩法指導(dǎo)學(xué)生由淺到深、層層深入地朗讀詩歌，為學(xué)生提供一個(gè)自由讀詩、直接觸摸文本的平臺(tái)，用通過聲音演繹詩人的情感和自己的感受，而且一步一步指導(dǎo)提高。

《歸園田居》教學(xué)反思15

　　《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據(jù)詩歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會(huì)他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人，初中已學(xué)過《桃花源記》，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的.很積極，看法很多，并且都能自圓其說。整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考，主動(dòng)回答問題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。

　　當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。第一，由于初上講臺(tái)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。第二，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感的過程中，方法不夠得當(dāng)，引導(dǎo)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識(shí)的過程中顯得有些被動(dòng)。第三，在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng)，不僅是學(xué)生在接受知識(shí)上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

　　把每節(jié)課當(dāng)作公開課來準(zhǔn)備，必定有更快的成長，雖然現(xiàn)在的我難以做到。但我很珍惜每一次的公開課，因?yàn)槊看斡蓽?zhǔn)備、試講、正式上課，到評(píng)課，都能得到很多老師的真誠指導(dǎo)，讓我更清楚自己的不足，調(diào)整自己的教學(xué)。感覺這半年來，我也是在“公開”的課堂里成長。因此，我們不要拒絕別人來聽課，關(guān)鍵是要虛心請(qǐng)教來聽課的人自己還有哪些不足！

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