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《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思
身為一位優秀的老師，課堂教學是重要的工作之一，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，教學反思要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思，歡迎大家分享。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思1
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學，也是臺州學院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當于與文學對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質也根本區別與文學閱讀，“文學閱讀著于作品的藝術性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣。”一句話，實用文閱讀的任務就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養！實用文教學就是幫助學生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學生通過預習就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務，我們完全可以向學生提供一個說明性的'材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優美的報告文學就只發揮獲取意思的作用是不是有點可惜啊？
因此，我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設計了兼顧兩者的方式。課前預習的時候，我布置了幾個任務：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學生能夠對羅布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學生的作業來看，他們對文章的意思已經有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我課堂上講授什么呢？
如果只是讓學生重復書上的信息，記住幾個數據或者分析破壞的原因，最后呼吁環保，學生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學設計中，第一步亮出題目，問學生假如這個題目我們來寫會怎么寫？學生提到了羅布泊的過去美景和現實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的圖片，讓學生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學生當場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的，找出來讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數據的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀老人的照片，設置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢？
縱觀整節課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思2
新課標下，強調語文教學的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節課中，首先引導學生從課文標題入手，從課文標題上獲取信息，對課文有一個整體的印象，長遠的目的，是為了使學生在當今這個知識爆炸的時代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的`句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學生通過瀏覽，獲取信息，并內化為自己的語言，把它表達出來。
新課標指出，學生是教學的主體，語文教學應以學生為主。在學生整體感知課文的時候，我讓學生畫出文中不認識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學的時候就可以有的放矢。還讓學生畫出自己認為容易寫錯、讀錯的字，目的是結合學生的學習實踐，以點帶面，以個別學生的學習經驗引起全班同學的注意。最后，讓同學自己上黑板去解決問題，更是發揮他們的主觀能動性。
在學生學好語文基礎知識的前提下，培養學生的人文素養。從“生命的綠洲”到“生命的禁區”，學生會對這個悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學習作者對生態環境的人文關懷，引導學生把作者的這種人文關懷遷移到現實生活中，關注我們的生活環境，并采用自己喜歡的方式抒發自己的心聲，這都是為了培養學生樸素的環保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學生走進社區，向周圍的人宣傳環保知識。即使就教學過程而言，讓學生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實證。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思3
《羅布泊，消逝的仙湖》一課是八年級下冊第三單元的一篇自讀課文，篇幅較長，但內容淺顯易懂。按照我原定教學設計，一節課上下來，受益匪淺。
一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節課中，我堅持以學生為中心，讓他們自由讀課文，根據提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、齊讀相結合，朗讀文本與靜觀畫面結合，朗讀文本與體驗修辭效果結合，于朗讀中進行無痕的'知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
二、教學流程清晰，結構嚴謹。為讓學生掌握本節課的主要內容，我設置了以下三個環節，即課題質疑，看圖說話，拓展延伸三方面，我又將重點的三個方面（對比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。）同時，我將板書和教學流程充分的結合起來，很好的呈現了課文主要內容及教學結構。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思4
一、教學目標
1、積累字詞；
2、通過朗讀與揣摩，讓學生感知文章梗概。
3、討論與練筆相結合，訓練學生的環保意識、憂患意識和可持續發展的意識。
二、教學重點
1、通過朗讀與揣摩，讓學生感知文章梗概。
2、討論與練筆相結合，訓練學生的環保意識、憂患意識和可持續發展的意識。
三、教學難點
討論與練筆相結合，訓練學生的環保意識、憂患意識和可持續發展的意識。
四、教學準備
小黑板
五、教學流程設計
教師行為 學生學習活動 設計意圖
（一）導入新課
家是溫馨的港灣，它周圍的環境則是大家賴以生存的美好家園。無數小“家”凝聚成我們可愛而又富強的大國家——中國。然而，在我國歷史上，曾有這樣一個典型的地方，它的過去郁郁蔥蔥，鳥語啾啾，而現在卻迥然不同。這個地方在哪里呢？它為什么會有這么大的變化呢？今天，就讓我們一起去領略吳崗筆下的《羅布泊，消逝的仙湖》。（板書：課題和作者）（約3分鐘） 學生認真聆聽，想像羅布泊的今昔面貌。 盡量用優美的語言熏陶學生，為新內容進行鋪墊。同時，也為知識的遷移作伏筆。
（二）感知文意
1、分角色朗讀課文，第一大組讀1～3和9～14自然段，第二大組讀第4～8自然段，最末四段由全班齊讀。同時思考：羅布泊的過去和現在的景色是怎樣的.？請分別用一個詞語概括。（注意：應先讓學生找出有關羅布泊今昔的句段，再概括。板書：“前”“后”“綠洲”“沙漠”。）（約12分鐘）
2、羅布泊發生這樣大的變化，其原因是什么？究竟是誰釀成了這樣的悲劇？同桌討論完成。（約7分鐘，板書：？、人） 1、有感情地放聲朗讀，力求盡快感悟本文內容。
引導學生歸納。
2、找出相關段落（11～13段），同桌討論后歸納其變化原因。
1、重視語文閱讀，培養學生愛閱讀的好習慣。讀完課文后，應指導學生讀出最后一段三個“救救”的語氣。
2、訓練學生的概括能力，并培養學生在相應句段旁邊作好筆記。
（三）拓展延伸
1、同學們，在生活中你們發現有類似的破壞環境的例子嗎？同桌討論，教師巡視，同時注意調動學生的興味。）（約8分鐘）
教師引導，如果學生素材少，教師可簡介環保大使張正祥等的先進事跡，最后板書：憂患意識、可持續發展意識。
2、寫廣告語：眾人拾柴火焰高，為喚起大家保護環境，增強責任心的意識，請擬一句宣傳標語。（約5分鐘） 1、小組內合作，大膽暢談。（學生談到九曲河的水污染，談到焦化廠的滾滾濃煙，談到瀘縣花園干道上有的游人任意踐踏草坪……）
2、學生動手積極，標語有：愛護環境，就是愛護我們的眼睛；游客好，別踩我，我怕疼；社區是我家，呵護靠大家…… 通過合作，學生心中激起了不斷思考的漣漪，課堂氣氛既緊張又活躍，發言爭先恐后。同時，也為了滲透憂患意識和可持續發展意識的德育理念。
（四）總結（約5分鐘）
讓學生總結。若學生表現好，可叫全班齊讀最末段；若還沒下課，可讓學生迅速瀏覽第15～24自然段，提出問題大家解決或聽寫生字詞以檢查學生的預習。
教師總結：出示小黑板，宣讀自己寫得《無題》“詩”：護林防火，責任你我；綠水青山，國泰民安；珍愛環境，美我家園；呵護地球，壯我河山。（學生情不自禁地響起掌聲）讓我們為建設美好家園而盡上自己的一分綿薄之力吧！讓我們都來爭做一名小小的環保衛士吧！ 踴躍總結。 培養學生認真總結的好習慣，也為了進一步突出本文的主題。
六、板書設計
12 羅布泊，消逝的仙湖
吳崗
前————羅布泊————后
︱ ︱
綠洲 ―――――？――――沙漠
人
憂患意識、可持續發展意識
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思5
在備課的過程中，通過查閱資料，通過計算，自己也被深深震撼了。我認為，報告文學的教學，就應該教會學生敏銳地抓住文中記錄的事實，并保持對事實的新鮮感。
對課文的最后一節，對作者的一個最重要的`評論“這出悲劇的制造者又是人”，我有意做了淡化，甚至是忽略的處理。這是因為：
一、學生理解這句話不存在很大障礙；
二、羅布泊的消逝在很大程度上是地質變化的結果，人的活動當然加速了它的干涸，但是也不能完全怪罪于人；
三、羅布泊干涸于上世紀70年代，當時的人們還沒有環境保護的意識，以此來責難我們的先輩不僅過于苛求，也于事無補。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思6
《羅布泊，消逝的仙湖》，以前也上過，也聽過一次公開課，教學的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學生感知作者在文中流露的生態意識、環保意識，可持續發展意識，過多強調文章主旨的領會。之后發現學生領會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應有的“語文味”好像變成了政治課。
最近，我又重新修改了原有的教學設計，在激活學生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學的成功之處。
為了創設情境，激發學生的探究興趣，導語我做了精心的設計：生物學家法布樂關于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結果其他的毛毛蟲跟著領頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環的怪圈。由此導入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設計確實有列于豐富學生的見識，拓展他們的思維空間，激發學生的探究興趣。
除了創設情境，激發學生的探究興趣，還應立足語文本位，語文意識，強化教學本文。為此，我在讓學生很快的領會文章主旨的同時，緊扣文本，強調字、詞的學習，揣摩語言，要求學生探究作者在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學完之后，配以鞏固練習，以使學生真正將知識轉化為技能。課堂為學生提供一個展示自己，與人交流的機會。在語文課堂中能夠真正的為學生著想，單純的讓學生交流讀文的感受，說自己想說的話。他們才可以敞開心扉，暢所欲言，說出他們的真性情。
古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”這說明通情才能達理，達理必先通情，情理交融才能達到好的教學效果。因此，在語文教學中，教師在理解文學作品所要傳遞的情感之后，教師應以富有情感的生動語言，再現作品所要表達的'情境。使師生雙方在情感上產生強烈的共鳴。
當然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因，總覺得自己不能給學生太多，不能給學生精確的引導，在部分問題的理解上也不解的比學生高明，點撥的也不夠到位。所以，在以后的教學中，我要特別注意培養自己，首先，在課前充分準備，其次，在課堂上要做出恰當的點撥和評價。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思7
這節課的教學側重于練習學生的.語言表達能力及概括能力。所以課堂多采用提問或讓學生自己交流的方式來進行。因為學生課前準備充分，閱讀較好，并且對環保問題較為關注，所以整個課堂氣氛較為活躍。課外拓展延伸設計較好，學生課后完成興趣及質量較高，類似的課以后應加強學生學習興趣。不足之處在于：學生的能力差異較為顯著，而課堂時間有限，不能使所有學生得到練習，今后的課堂學習將會在這一方面進一步加強。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思8
一、教學設計意圖
本文教學可結合現實生活，進行拓展性學習，幫助學生從不同角度感受保護環境的重要性，激發學生保護環境的主人翁意識。這節課的設計主要是通過小組合作交流的方式，讓學生在讀、說、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，從而體會人類從中應吸取的教訓，感受作者字里行間流露的強烈的憂患意識。所以，這節課的目標定位為：朗讀課文，理解課文內容；學習對比和引用數據的方法；增強環保意識。同時平時所說的研究性學習方式在本節課中得以充分體現。
二、激活課堂的方法和手段
課前預習要求學生通過報紙、網絡等媒體先對羅布泊加以了解。導入新課時借助優美的ppt圖片和教師反差強烈的語言表述，創設情境，激發學生的探究興趣。
對羅布泊消逝的深層原因的探究主要是通過課上對重點語段的品讀中探究解決。同時也能從整體上感知作者在字里行間流露的強烈的憂患意識。隨后，聯系我國的西部大開發，請學生小組討論從羅布泊消失的深層原因中應吸取什么教訓？以此拓展學生思維，增強學生的合作意識。而接下來的說話練習則能引導學生在感悟后自己發出“救救仙湖”，“救救人類自己”的吶喊。
三、成功和欠缺
整堂課流程順暢，基本做到教師引導，學生主導，使學生在讀、說、寫、感中實現教學目標。學生能融入文本，體會作者的遺憾、痛心和呼吁。課后學生的環保意識也有提高。
主要的欠缺在于相關的朗讀不到位，感染力不夠，影響了最后的高潮“悲劇的制造者又是人”這一文章主旨的表現。
同時通過教學本文以及平時的`教學，發現在語文教學中運用探究性學習方式還需要思考、解決以下問題。
第一，這種方式更適合于小班額和開展小組討論，目前由于班額較大難以使每個學生都參與到同一個教學內容的全部探究過程；同時，因教師的時間、精力有限，學生在探究性學習過程中得不到充分的指導，有時甚至不知從何下手去研究，以致影響探究熱情。
第二，由于考試制度的制約，探究性學習方法，推行阻力很大。低年級學生因考試壓力小，所以老師也能放開手腳，同學們的探究熱情也很高，但一到高年級，學生用了比較多的時間和精力去應付繁重的作業以及考試，課前預習不到位，盡管老師一再增加課內探究時間，但效果仍不理想。
另外探究性學習還要求比較充足的教學設備和課外教育資源，在目前情況下，這些資源還有待進一步開發。
所以探究性學習對語文教師及教育管理者都是一個挑戰，教育者不斷更新觀念、提高自身修養是不容忽視的問題。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思9
八年級下冊第三單元死有關人與自然關系的主題單元，下面我將選取的是《羅布泊，消逝的仙湖》一文，談談自己個人的些許體會。
都說語文教學要求工具性和人文性的統一，但真正要將兩者完美地結合在一起談何容易。特別時在面對《羅布泊，消逝的仙湖》之類篇幅較長的科技性散文時，一不小心就可能將一篇原本血肉豐滿的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其實充滿情味的語言感受，使得語文課淪為不倫不類的環境保護課，甚至是思想品德課，不僅沒有起到人文教育的目的，就是連工具性教育都達不到。在《敬畏自然》一課中這個問題已或多或少地體現了出來，整堂課顯得氣氛沉悶，學生的學習興趣低迷。因此，我在設計《羅布泊，消逝的仙湖》的教案時，特別注意了對學生個體體驗的鼓勵和引導，盡量大發揮學生的主體作用，在灌輸給學生科學的素養之外不忘學生語言、人文素養的培養。
俗話說，良好的開始是成功的一半。為了開好頭，我費了許多的心思。
首先在正式上課之前，我在黑板上貼了四幅關于羅布泊的彩圖，同時故意沒加任何詮釋性的文字以引起學生的想象。
接著開始上課了，我在前幅圖下面一一做了注解，分別是“羅布泊優美的春天”、“羅布泊旺盛的夏天”和“羅布泊成熟的秋天”，留下第四幅圖讓學生命名，結果絕大部分學生都自然而然地用了“羅布泊寒冷的冬天”這個名稱。于是我就讓學生各自從圖畫中找命名的理由，這時所有的學生都活躍起來，就連平時上課一聲不響的幾個人也在交頭接耳地小聲討論著。學生們紛紛爭著舉手要求發言，其中有一個學生的意見贏得了最多的贊同：因為畫面中雖然陽光燦爛，卻是一片的了無生氣，甚至都感覺不到一絲聲音的跡象，讓人平生一股寒意，正如同冬天里的萬物蕭條，一片死寂。
第一步既定目標已然達到，我又順勢推出了第二步驟，告訴學生其實前面三幅都是假的，是人們想象出來的，而只有第是幅才是現實中真正存在的羅布泊！聽了我的話后，所有學生都剎那間從剛才的喧嚷中沉寂了下來，馬上有些反應快的人會意地笑了，有些人則仍是丈二和尚摸不著頭腦，顯得疑惑不解。最后我用一句簡短的語言加以點評：“羅布泊就像是一位見證了歷史滄桑的老人，經歷了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，現在已經到了行將就木的晚年，所有的生機都已經消逝了”，并由此正式引導出課文“消逝的仙湖”，完成了第一個導入的環節。
接下來，我便按部就班地以生命的消逝為主線，通過尋找、分析具體的語句來梳理出曾經的羅布泊仙湖與現在的羅布泊戈壁之間的巨大反差。在這個過程中出現了一個事先沒有預料到的小插曲：一個學生找出了文中的一句話——那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
對于這句話我本來只打算稍加解析，但這個學生不僅找出了這句話，還在課堂上深情地朗讀了一遍，引起了所有學生的注意。鑒于此，我馬上把原先設計好的教學思路轉向了對這句話的分析，分為以下三個階段：
第一階段，我先讓學生通過分析其中比喻、擬人修辭手法來理解這句話反映出來的現在的`羅布泊荒涼、死寂甚至恐怖的氣息。
第二階段，在理解句意的基礎上引導學生有感情地朗讀句子，借此體會作者深切而且強烈的惋惜、無奈、悲涼的思想感情。
第三階段，由于直抒胸臆是本文很重要的一個語言特點，我就以這句話末尾的感嘆號為切入點，讓學生去尋找其余的感嘆句，也讓教學又回到了原先的預定軌道。
很快，有的學生找到了文章第25段的“這出悲劇的制造者又是人！”我先故意挑選了位女學生來讀這句話，不出我所料的是，這個女學生一下子還不太放得開，只是中規中矩地念了一遍。她讀完之后，我適時強調了結尾得感嘆號的作用，并叫了一個平時比較活潑的男生用夸張一點的語氣大聲地再讀一遍，結果這個男生讀的時候特點加重了“又是人”這三個字的讀音，引起了全班同學不約而同的鼓掌贊賞，讓原本慢慢有點沉寂下來的課堂氣氛重新又高漲了起來。我讓全班學生模仿剛才男生的方式把這句話齊讀了一遍之后，讓要求他們尋找更多類似的句子并試著自己去試著讀一遍，然后進行了一個朗讀比賽，課堂氣氛一時如沸水不止，連帶接下來的主題探討環節也是水到渠成地順利完成了。
在最后課外拓展中，我拋出了一則有關于新疆政府正計劃制定策略來改善羅布泊現狀的材料讓學生自由討論。開始時學生大都拍手稱快，羅布泊有希望恢復到以前的美麗景象。我又提了個問題：其實現實中與羅布泊相類似的例子不止一個，文章結尾提到的青海湖和月牙泉就是最明顯的證據。真正在破壞水資源的罪魁禍首是誰？新疆政府是在給誰“買單”？讓學生帶著問題繼續討論之后，終于得出了一個共同的結論，那就是保護水資源沒有人可以是旁觀者，保護環境人人有責。
一堂課上完了，留給了我許多的啟示：美學大師朱光潛先生曾在他的《文藝心理學》中提到審美是關于形象的直覺，在這方面多媒體教學可謂是得天獨厚，本堂課在無法使用多媒體的情況下退而求其次，運用直觀的圖片供學生觀摩，比對羅布泊先后的巨大反差，既達到了較好的效果又激發了課堂氣氛，可謂一舉兩得。而且本堂課中我切身體會到了學生的課堂教學的主體作用，因為有了學生積極主動的參與以及良好的反應，課堂氣氛“一波三折”，整堂課有如一場波瀾起伏的音樂會般美妙動人、余音繞梁。另外，語文教學需堅持“本本主義”也是一大收獲，聲嘶力竭地喊一些空洞的口號和抓住文本，品讀語言，體味語境，從而把握來把握內涵相比，效果不可同日而語。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思10
亮點：語文教學面對的是一篇篇感懷抒情的文學作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學語言也應當充滿感情色彩，沒有感情的語文教學是蒼白無力的。所以在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養和激發學生的自身情感上。
培養和激發學生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備，應該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學生的感情才能被真正激發。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調動了學生的感情，并讓學生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。
不足：在部分問題的理解上也不比學生高明，有時候點撥的也不夠到位。
改進措施：在以后的教學中，在課前還要更加充分準備，在課堂上要做出恰當的點撥和評價。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學過程當中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發聵的力量。首先我帶領同學們快速閱讀全文，并讓同學們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態環境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？
接下來是對文章的局部探究。主要是讓學生深入體會作者強烈的憂患意識，學習列數字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數字的羅列，形成巨大的落差，產生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態環境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態環境的嚴重后果，覺悟到只有保護環境才能保護人類自己。
分析完文章內容，我帶領同學們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數據，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養學生的科學理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的.仙湖》教學反思
從研究性學習實施兩年多的情況來看，絕大多數學校選取的是開放性的內容作為研究主題。同學走出課堂提出問題、動手實驗、調查訪談；同學之間相互合作、一起探究，一種新的學習方式影響著同學。可是，一回到課堂，同學就又恢復了和原來一樣，進行著保守式的學習、聽課、記憶、考試，同學又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學習條件下，教師也強調啟發，強調課堂教學的精心設計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預定的目的把同學的思路引導到自身事先設計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學很少問為什么。因此，研究性學習的開設，其意義不只僅是增設了一門新的課程，而應該是教育觀念、教學模式的一場深刻革新。
我們不只把研究性學習看作一門必修課，還應在課內課外各種活動中體驗研究性學習，特別是應在課堂教學中，依照學科特點，鼓勵同學發揮主體作用，多給同學自主活動的時間和空間，培養他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養他們多方位考慮問題的思維習慣，讓同學養成善于發現問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習慣。在平時的教學中，我就主張四個“不”，同學能論述的教師不講解，同學能解決的教師不替代，同學能理解教師不暗示，同學能提問的教師不先問，在優秀教案中我竭力體現這個理念，更多地關注學習態度，重視學習的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應用。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思11
在學習了《羅布泊，消逝的仙湖》后，我又對我的教學設計進行了反思。首先，在字詞基礎方面做得很不好，幾乎被預習帶過了，沒有加以詳細講解，所以板上學生的字詞積累方面有點差。其次，由于學生積淀不足，且老師沒有充分考慮班上的實際情況和學生的語文素養，所以設計得有點深了，學生不能完全吸收知識內涵。但是，在拓展方面還是聯系了許多世紀的例子，讓學生深刻體會到了人類生存現狀、人類對自然環境的破壞以及因此對人類自身產生的`危害。學生發言后，老師的點評不足。在課后拓展學習中，老師沒有給學生整理出一篇可以做示范的公開信，因此，學生的這次作業情感方面是足了，但是表達方面還是有很大缺陷的。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思12
新的語文教材，加強了給學生審美體驗、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實也明確地提示我們：語文教育要在傳統教育的基礎上，更多地關注人文性，關注學生情感態度價值觀的教育。課程標準也明確指出：“對于文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一標準也告訴我們：語文教學要既重認知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標上，應糾正長期流行的理性化分析的偏差，強化感受性，強化體驗性。
初讀這篇課文，我的心就被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場怎樣令人惋惜和痛苦的巨變啊!我多想看看過去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場悲劇的人類啊!我想，我一定要讓學生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛自己的家園。
基于新課標理念和自己的閱讀感悟，對于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我的教學總體設想是：帶學生進行一次震撼人心的心靈之旅。
該單元也是一個人與自然為主題的單元，四篇文章從不同角度談到了人與自然的密切關系。那么，讓學生在文本中體悟情感，認識當今的生態環境，樹立生態保護意識就是這一課的重點。
然而，學生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎?能夠達到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設一道學生由現實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學，為學生提供適當的學習情境，利用畫面、背景音樂，為學生提供真實的情境，解決教學的'難點。課前播放《月牙泉》歌曲，創設憂郁的情境。再讓學生觀看羅布泊的圖片，讓學生從感情上得到初步觸動，再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會對比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的寫作意圖，樹立環保觀念。
通過本課教學，我的收獲與反思如下：
1、環節環環相扣，層層深入。先由歌曲入境，再由課題入情。看圖片，粗略感知變化;讀文字，細細體驗變化。心靈受到震撼，自然地分析變化原因，激起對人類行為的譴責與痛恨。最后由課文聯系生活，交流生活中的環境破壞實例，多形式自由表達對人類的呼吁與勸戒。直觀的圖片欣賞與感性的文本朗讀相結合，多形式的朗讀展示與開放的評價指導結合，課內與課外結合，整個過程自然、流暢、生動。
2、營造氛圍，提供情境，注重情感體驗。多媒體課件的運用在本課發揮了重要的作用。《月牙泉》憂郁的歌詞與旋律，為學生營造了一種憂傷的情感氛圍。當他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經受到了強烈的震撼。再從直觀的圖片進入到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅;而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發了對人類盲目行為的譴責與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯系生活談環境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。
注重情感體驗，是《語文標準》關于閱讀的基本要求。我想，也正因為本課為學生提供了恰當的學習情境，學生的情感體驗才那么充沛，那么投入。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。我想，有情感的語文課才是真正稱得上語文課的。
3、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節課中，我堅持以學生為中心，讓他們自由讀課文，根據提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、小組讀、男女讀、齊讀相結合，朗讀文本與靜觀畫面結合，朗讀文本與體驗修辭效果結合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
當然，本課也有諸多不足之處。例如本課把“悟情”作為重點，對于文章的比喻、擬人、對比、列數字等手法運用強調較少，只是略作點綴，相對于工具性來說的“語文味”又似乎淡了一些。雖以學生的活動為主，但學生的互動活動較少，尤其是沒能較好地體現合作學習方式。
和學生一起歷經這一趟心靈之旅，愛護家園的意識更加濃烈，追求教學藝術的信心也更充足!
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思13
今天按照學校整體工作的安排，我講了一節公開課，內容是八年級語文第三單元的“羅布泊，消逝的仙湖”，我是這樣導入的：
同學們，今天我們學習的這篇文章題目叫，首先，我們從文章的題目入手，我提出幾個問題大家來思考：
1、“消逝”為什么不用“消失”？
2、“仙湖”的“仙”在這里如何理解？
3、大家體會文章題目中流露出了作者怎樣的感情？
同學們，進行討論很清楚的從文章的題目中可以獲得到信息是：一個美麗的湖泊消逝了，表達的是一種惋惜，痛惜，譴責……之情。
接著我分別讓學生在文中找出昨天羅布泊的美麗，今日羅布泊的荒涼，并配以畫面讓學生用解說的形式朗讀，并指導學生在讀的時候，注重自己的情感表達。
讀昨日的羅布泊時，“牛馬成群，綠樹環繞，河流清澈”讓同學們體會到愉悅、高興、自豪……。
讀今日的羅布泊時“沒有一棵草，一條溪，不見一只鳥”讓大家體會到那種痛苦和無奈。
很自然的引入了情感教育：我們應該做些什么，來愛護我們身邊的一切。
以上是本節課的.構思，上完這節課我覺得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學生整體感知課文，減輕學生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，如果讓學生在讀之前不及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，不利于學生對整篇文章的感知。
2、語文課堂上要重視朗讀的訓練。新課改中體現了教師要精講，對于學生來說，我們需要的是有效的課堂活動，我認為初中階段語文學科來說最有效的課堂活動，就是朗讀訓練，讓學生在讀中體會文中精美的句子，在讀中體會作者的思想情感，在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的地方：
1、我覺得學生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學生發言做的不好，學生的發言顯的有些亂，重復發言多。
2、文中留給學生拓展的時間少，比如：我們應該如何做，做一個環保人士，讓大家找，我想：對同學們本身就是一種教育，這個時間有點短。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思14
對教學重點的突破基本完成，但是對作者情感的把握并未落實，這是不應該疏忽掉的一個環節。可以將這一環節安排在對羅布泊今昔對比的.探究之后，啟發學生思考作者的心理變化，并引導學生閱讀文中描寫羅布泊現狀的有關段落，找出飽含情感的語句進行討論明確。教師適當引導，作者的情感傾向是很明顯的——全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態環境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。
這一遺憾只能留待第二課時解決了。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思15
葉圣陶在《閱讀與寫作》一文中說：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍上站著讀者，那邊的橋堍上站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才能和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”怎樣才能通過文字這道橋梁，走進作者的心靈世界？《初中語文課程標準》指出：“對于文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這就告訴我們，語文教學是一個情感體驗的過程，是師生雙方情感受共鳴的過程。語文教師的職責就是要把課文中蘊含的生命形態、情感形態有機地融入自己的個體審美體驗中，再轉化為鮮活的情感的雨露，澆灑到學生的心田，使他們興奮起來，震驚起來，在強烈的情感驅使下，學知識、長智慧，懂道理、明人生。
1．創設情景，讓學生積極走進文本
《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文中生動的描寫、深摯的感情深深地打動了我。但是我面對的是一些對羅布泊一無所知的學生，他們能夠走進文本中嗎？能像我一樣為羅布泊的滄桑巨變震憾嗎？《語文課程標準》指出：“語文應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設自主的學習情境”。為了鋪設一道學生由現實到文本的橋梁，我利用多媒體輔助教學，搜集了羅布泊過去和現在的
圖片，用一幅幅生動、直觀的圖片為學生創設了真實的學習情境。學生初讀課文后，對文本有了一定程度的感知，在這個基礎上，再觀看羅布泊的圖片就仿佛如臨其境，這樣學生就從感情上得到進一步的觸動。接下來學生再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。
2．激發興趣，讓學生深情對話文本
蘇霍姆林斯基說：“學生帶著一種無比高漲的激勵的情緒從事學習和思考，對面前展開的真理感到驚奇和震驚，在學習中意識和感覺自己的智慧力量，體驗到創造的樂趣，為人的智慧和偉大感到驕傲。”那便是產生學習上的“高峰體驗”，即處于最歡喜、最幸福、最完善的時候，學習效率自然理想。在本節課堂教中，我設計了讓學生扮演中央電視臺《走遍中國》欄目組記者給羅布泊之行組織解說，這一教學環節的設計，為學生搭建了一座展示自我的舞臺，大大調動了學生參與的積極性，讓學生在自主合作的活動中充分表現自我，在“自我實現”的過程中不斷獲得成功的歡樂體驗。課文的朗讀聲情并茂，那是學生與作者心靈的溝通；自己組織的解說詞生動流暢、羅布泊之行的感受震撼深刻，那是學生與作者情感的`共鳴。己心之悟，最是至深。應該說學生已經通過文字這道橋梁，走進了文本，走進作者的心靈世界，并且從中獲得了有益的啟示：環境破壞觸目驚心，環境保護刻不容緩！
3．構建橋梁，讓學生主動走向生活
《語文課程標準》指出語文學習要“關注人類，關注自然”“關心當代文化生活，吸取人類優秀文化的營養”，也就是說語文學習要關注人類本身的發展，關注人類社會的存亡，關注自然的變化，關注人與自然的和諧相處、發展。語文來源于生活，也應該服務于生活。兩耳博聞窗外事，才能讀活教科書。語文教學必須走出象牙之塔，面向生活，關注時代。由羅布泊作者想到了青海湖、月牙泉，學生又想到了遭遇特大旱災的重慶、沙塵飛揚的北京、停噴的趵突泉、斷流的黃河……面對日趨惡化的環境，人類應怎樣做？我們應怎樣做？這正是作者希望讀者思考的，這是每一個同學應該關注的。
一節課的閱讀交流，我們的思想跟隨作者筆下的文字進行了一次難忘的羅布泊之旅，一次足以震撼我們生命的心靈之旅。
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