《牛郎織女》教學反思
身為一名剛到崗的教師，我們要在課堂教學中快速成長，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編為大家整理的《牛郎織女》教學反思，希望能夠幫助到大家。
《牛郎織女》教學反思1
《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。
課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學生通過平實的語言，感受人物的精神內涵呢？
一，情境導入，揭示課題。導課時，我列舉民間節日所不同的習俗，歸類區分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節”的由來。又讓孩子們大顯身手，關于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內容。
二、根據相關點，引導先進行復述課文語言寫的很白，很質樸，學生讀文后，，然后有創意地復述，把平淡的語言，內化為自己的語言，
三，理清思路，概括標題。對于概括內容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設計讓學生根據內容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內容醒目，容易理解，又能抓住重點，學生興趣也很濃厚。
四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的'“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學生學有所獲、學有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導學生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
《牛郎織女》教學反思2
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該怎么教才能更有效果？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導朗讀的環節上了。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在了解課文脈絡后，我想讓學生自己質疑，進行自主學習。在品讀相關語句的過程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的.關系。在理清了故事情節，了解了人物關系后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。這個問題的提出對課文的理解更有效果，我放手讓學生來講，從文本中理解，把品味、感悟還給學生。學生的發言能夠結合課文里的內容談自己的理解，他們認為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的人 ；織女是個心地善良的人。學生在評論王母娘娘這個人物角色時，有的學生認為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的認為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認為王母娘娘法力無邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。從他們身上寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。
教學由淺入深、照顧到不同程度的學生。每一次當學生發言之后，引導學生進行思考與評價，讓學生在評價之中學習和提高，充分發揮學生潛在的感悟能力與學習能力，從而提升學生的語文素養。牢牢抓住語言文字的訓練，設計的問題對不同程度的學生有效，讓學生學得輕松，學得扎實，是我在這節課中的教學所得。
《牛郎織女》教學反思3
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該教會孩子們些什么？對于六年級的學生來說，簡單的了解故事、指導朗讀似乎不能滿足孩子們對知識的要求。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的`正確判斷，樹立正確的人生觀。
在教學的過程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡，了解人物之間的關系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關系，能說出故事的大致情節。在此基礎上，我設計了人物評論的環節，讓孩子自己閱讀課文，結合課文的相關內容說說這幾個人物都有什么樣的特點。他們認為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的人；織女是個心地善良的人。
學生在評論王母娘娘時有的認為王母娘娘心狠手辣；有的認為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認為她沒有人情味。當看到牛郎和織女隔河相望時，同學們對他們充滿了同情，當看到他們在七夕相會時孩子們又為他們欣喜。學生在一句句的評說中，學生讀到了古代勞動人民對美好生活的向往。
教學由淺入深、照顧到不同程度的學生。孩子們的每一句評說都是通過對課文的理解、感悟得出的體會，鍛煉了學生的概括能力。
《牛郎織女》教學反思4
記得一位美國學者有過這樣一個觀點：教師的成長=經驗+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經驗是不可能成長為一名優秀的教師，只有在教學實踐中不斷反思，才能不斷提高。經過這兩年的教學，我也的確有所感悟。
俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲。《牛郎織女》教學設計如同往常一樣，定目標，根據目標設計教學思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學生的表現。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的示范已經讓孩子們先入為主，抑制學生多角度的理解能力和個性化的'朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現教師對教材的感悟，體現現代語文教師素質的有效途徑,又是在多媒體技術盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學手段。
《牛郎織女》教學反思5
《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的內容，不僅讓孩子們樂此不疲，也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內容很多，篇幅很長，一共有2200多字。對于這樣一篇故事性強，文字多的長篇，再根據單元目標“創造性復述故事”的`要求，我思來想去，決定采用扶放結合，講演并用的方式教學。
第一課時除了完成當前的字詞句教學之外，我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過程中，我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對比。老牛在牛郎的照顧下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。兩相比較，讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘，居然不如一頭老牛。
第二課時，重點讓學生通過不同的方式來表演“成親”這一部分。其中，這一部分可以分為五個層次。
1、道破天機；
2、紗衣留人；
3、互訴衷腸；
4、同意成親；
5、回到草屋。然后我把班級分為四個大組，分別表演這五個部分。孩子們一下就投入其中，好不快樂。大家有的演，有的說，有的講，整個教室里頓時話語綿綿，氣氛熱烈。最后我請各個大組的同學上臺為大家見故事。每個人都盡情地展示自己表演的才能，或說，或演，精彩紛呈。
看著孩子們如此地對原作進行了更新的演繹，我的心里說不出的高興。
《牛郎織女》教學反思6
聽、說、讀、寫是語文的四項基本能力，在教學《牛郎織女》一文時，我重點落實了說和讀能力的訓練。
一、朗讀能力的訓練。
蘇教版教材或新課程標準都十分重視學生朗讀能力的訓練。《牛郎織女》是一個民間故事，民間故事或神話故事一般故事內容比較淺顯，情節比較生動，高潮凸起，人物個性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓練。當然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進，要有層次性，一般要經歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個過程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內容，為有感情的朗讀打下基礎，然后朗讀和感悟相結合，通過朗讀引導學生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個專制形象。織女的非常痛苦的心情和牛郎知道織女被王母抓走后的那種心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關的重點詞句，最后抓住這些重點詞句指導學生進行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點。
我認為朗讀的'指導要體現學生的主體性，要正確地面對學生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強加給學生，讓學生慢慢地讀，細細地品味，把體會到的讀出來即可。
二、要加強復述課文能力的訓練。
復述課文的能力也是一項十分重要的能力，往往教師會忽視了這項能力的培養，因為考試不考的。蘇教版課文比較重視這項能力的培養，有很多故事情節生動、曲折的課文都要求復述課文。復述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎上進行。根據班級的實際情況，我在指導學生復述《牛郎織女》時，讓學生按課文的段落層次一段一段地進行，這樣降低難度，由簡到難，調動學生復述的興趣。復述前先指導學生編列小標題式的復述提綱，供復述時參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見。
學生一段一段地進行復述，積極性比較高。在此基礎上鼓勵學生進行全文復述，在復述的時候設置了一個情境，讓學生給他提個醒，其實就是復述的要求，然后問他你是講給誰聽的？他說是講給奶奶聽的，那奶奶耳朵有點背，聽不清楚，你可要想點。有了這個情境，增加了學生復述的情趣。
《牛郎織女》教學反思7
今天，教學《牛郎織女》這一課，民間故事教學新嘗試。課前我盯著教材，心想：這么長的課文，怎樣教學才會既省力效果又好呢？如果根據教材內容按部就班地讀讀議議，學生肯定不會感興趣。這時，目光轉到人物特點上，腦子里突然冒出一個好的想法——按人物關系以及人物出現的先后順序來教。
課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個字的距離）后，說道：牛郎是個可憐的孤兒，在織女之前，誰和他關系最好？它們是怎么形成這樣的關系的？老牛又是怎樣報答牛郎的'呢？從這里，你能看出老牛是個什么樣的人？隨著疑問的解答，學生知道了老牛的善解人意、知恩圖報。
接著看牛郎和織女。這時我設計的問題是，他們倆分別看到對方身上什么優點，才愿意結成夫妻的？學生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個人的品質特點給概括出來了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個過渡句，假如故事到此結束，我們會覺得結局是多么完美，可是天不遂人愿，此時出現了另外一個人物——王母，她是個什么樣的人呢？學生馬上說“壞！“”賴！”我示意學生根據具體的語言材料談談看法，學生在讀文后用充分的證據說明了王母的冷酷無情、心狠手辣。
此時我又加了一個過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結束，我們又會感到多么可悲，此時又出現了本文中最后一個重要人物——喜鵲，大家說說喜鵲怎么樣？學生說：“很仗義。”
到此，理解課文，概括人物特點全部結束，用時三十分鐘。這么長的課文，能夠使學生始終處在興奮狀態之中學習，取得好的教學效果，我甚感欣慰。
《牛郎織女》教學反思8
課堂實錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進行著。教師與學生關系在課堂上表示十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個問題？
師：你有什么問題？請說。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們怎么都有青絲呢？
[一時間，我被愣住了！學生們也都仔細地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來到牛棚，老牛在一旁見了，眉開眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時，我并沒有發現這個問題。于是……]
師：你觀察的真仔細。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫家又畫錯了？
[因為我跟學生講過，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫錯了。畫家把紅軍戰士畫成了個個都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著槍，一手還在指揮，似乎在說：“同志們，沖啊！]
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒方法！
生（2）：因為他們太相愛了。俗話說：一日不見，如隔三秋。所以，他們相思之時，青絲也就出來了。
（班內學生議論紛紛。）
師：那時，他們才剛剛相識與相知，也剛剛開始了相愛。他們還沒有開始分別時的相思，哪來“一日不見，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因為他們追求時尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭發染成了白頭發，為了趕時髦？就像現在的女年輕都將自身的黑頭發染成了黃頭發，趕時髦！
（下面有一位女生說：“現在將黑頭發染成黃頭發的，男的也很多。”）
生（4）：或許是因為他們吃的飯菜都不好，營養不良，還睡不好，而導致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長時間，到人間來就變成白頭發了，或許是水土不符吧。據說牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過學習，我們應該知道，牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來的；織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時髦，最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動而引起了青絲的出現。大家想象豐富，聯想出色，學習得真不錯。
[正當我結束這一問題討論之時，又有一位學生要發言。]
生（7）：牛郎織女為什么會有青絲？我認為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來當然會長出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話說，有夫妻像，所以他們都是白頭發。不過，就這么一會兒就污染了青絲，簡直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
（全班學生大笑。）
師：那么，你認為的第二種原因是什么？
生（7）：牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好，而且還要起早放牛，過度疲勞再加上營養不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說“好心有好報呀”。
教學反思：
1、開拓學生思維。
車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養的人，必需具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎與織女為什么會有“青絲”？這一問題激發了學生的好奇心。通過課堂上學生的考慮與交流，讓我們清楚地認識到，現在學生的思維十分開闊，敢想，有創意。想自身敢想的，說自身敢說的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生發生了思維的碰撞，激發了思維的火花，同時更開拓了學生的思維意識。
2、構建師生平等。
課堂，是教師教育教學的主陣地；課堂教學是實施素質教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創設良好的課堂環境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關系，激發了學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關系十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲，因此有了學生的自主學習與探究學習，學生學習積極、樂觀。整個教學過程民主、平等，又充溢了幽默與風趣，學生在課堂上有說有笑，有課堂知識的學習積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關系。
3、開放課堂生成。
教學活動被“精心設計”之后，怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實際上，不論是問題的“開放”，還是課堂上教與學的“生成”，都不是目的，我們最應該關注的應該是教室里實實在在所發生的學生的學習活動，我們最終所追求的'也正是學生學習活動的質量。因此，我們不只要關心課堂“開放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學探究性學習承載著科學知識的掌握、科學探究能力的發展、科學精神和科學思維習慣的培養等多重任務。正是這樣的任務決定了我們課堂教學中的“開放”與“生成”。開放課堂生成，讓全體學生來考慮，教師也參與進來，這不就是我們所說的“教學相長”嗎？“學生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰’。老師在這種情況下，就不得不‘應戰’。一個難題從提出到解決，學生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學相長’”這是中國教育家茅以升在《學生考老師》一書中所說的話，用在我這個教學片段上，真是再合適也不過。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說：“先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應專讀書；他的責任是學習人生之道。”師生通過對“牛郎與織女為什么會有青絲”這一問題的討論，其實也進行了一次深刻的思想教育，教育學生要勤勞，做一個善良的人，讓學生相信“好心有好報”的中國諺語。同時，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
《牛郎織女》教學反思9
看到把《牛郎織女》編進小學六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學生進行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么！）當備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內容和體裁，激發兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進行語文訓練。
解決了疑惑，我便一本正經地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應該有所變化，請學生按照“相識、相知、決心”這樣的`順序，把文章內容重新組織，創造性地復述文章內容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那么也是順其自然的。）
這個小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個語文的現象啊！那就是滿目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經常把玩這個框架，做到訓練有素，那么學生在動筆寫作的時候，就不會為文章的結構而煩惱了。
回憶以前學生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當感性積累與理性積累都豐富的時候，學生的寫作就會順暢多了。
以前班級中有些學生寫不具體，也有些學生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學生修改。但是，我卻不明白學生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現美好的感性世界。當學生寫作出現理性問題的時候，我們就應該幫助學生認識事物本身的布局順序，當學生寫作出現感性問題的時候，我們就應該引導學生感受事物本身的形象、質地等。
我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內蘊，目的就達到了，那是不夠的。因為長此以往，學生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學生就會被動，也失去了得心應手的機會。
《牛郎織女》教學反思10
本篇課文篇幅較長，按故事的發生、發展、結局的順序進行敘述，情節曲折生動，富于變化。
我首先介紹什么是民間故事，我國的民間故事相當豐富，如《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》等。然后讓學生初讀課文，把握故事情節，想想每個自然段的主要意思，嘗試給相應的自然段編列小標題，同桌交流編列小標題情況。接著精讀課文，感悟課文內容，突出重點段落。理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關系，在品讀相關語句的過程中理解人物形象，這樣能讓學生對人物形象的`記憶更加深刻。
在復述課文之前，要求學生將課文的小標題自由朗讀一遍，再齊讀一遍。分四人小組合作復述，要求學生復述課文時，盡可能運用課文中質樸流暢、生動優美的語句。再請3到4 個人小組復述課文內容，并組織學生進行評價。
我給學生出了個小練筆：題目是《鵲橋相會》，請設想一下，如果牛郎與織女相會時，會說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對話記錄，而是充分發揮自己的想象力，想想當時這兩個人內心會怎么想，把當時牛郎織女見面時的神態、動作刻畫出來，就更生動逼真了。學生邊寫，我邊巡視，看到了許多我意想不到的思維，孩子們的想法讓我看到了他們思維碰撞的火花。最后，讓學生在課后收集一些人們耳聞目熟的民間故事，下次課在班上交流。
這節課的教學思路比較清晰，學生也比較有興趣。只是時間有些匆忙，學生編寫小標題的時間沒有給足。因此，學生概括的小標題不是很準確。
《牛郎織女》教學反思11
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言平淡樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“大義滅親一般是指為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的'思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”這個環節提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
《牛郎織女》教學反思12
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事，表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格，反映了人們對美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時候的貧苦生活，他細心照料老牛，與老牛結下深厚的.感情。接著，寫牛郎長大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經過，為故事的后續發展埋下伏筆。
通過這篇故事，學生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對自由、安樂、幸福的渴望有所了解；而且能激發學生了解我國民間傳說的興趣；同時培養課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。
一、教學成效
本節課圍繞訓練重點和難點設計教學流程，切實有效地提升了學生的綜合素養，現總結如下：
1、課前導入
同學們，你們都讀過中國那些民間故事？誰能給大家講一講呢？今天，我們一起走進民間故事之一：《牛郎織女》，它會給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運用上個單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序寫的？起因經過結果如何？這一環節的設計意在鞏固上個單元的學習成果，也為引導孩子們抓關鍵點來總結主要內容作好鋪墊。學生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡。
3、品詞析句，領悟人物個性特點。
在引導學生將長文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現了幾個人物？標畫相關的語句，體會他們的性格特點？他們之間的關系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來孩子們既要用心讀書，尋找準確的語言文字，還要進行深入的思考，從語言資料的描述中去感受人物之間的關系，為復述文章或表演或創作故事都夯實了基礎。接下來讓孩子們復述故事，水到渠成，簡潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個課堂氛圍很活躍，因為學生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個孩子都能較快地融入學習，而且能自讀自悟，思維火花被激發，課堂不斷涌現孩子們精彩的理解和表達。
三、需要改進之處
文章內容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問題，所以素養的提升微乎其微。
四、改進措施
如果再重新上這篇課文，我會創設辯論賽，讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對不對？讓我的教學更圓滿！
《牛郎織女》教學反思13
《牛郎織女》是一個民間故事，課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。
在課堂教學中，我主要引導學生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的.性格特點。一切都按我預設中的進行著，同學們各自選擇了自己喜歡的人物進行了評價，一切都在有條不紊的進行著。很多同學都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們三個人的生活過得很愉快。我一一肯定了學生的回答。但在舉手的學生都回答過后，我發現他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學舉手了。
一生說：我認為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會暴跳如雷，對織女進行嚴厲的懲罰。于是我乘機引導學生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。”所以我認為，王母娘娘是個六親不認的人，她連跟自己有血緣關系的小孩也不認，她太壞了。抓住這個句子我組織學生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環節學生對王母娘娘的形象有了更深刻的認識。
通過這堂課我發現，學生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實很單純。
《牛郎織女》教學反思14
我在教學《牛郎與織女》一課時，設計了一個這樣的問題：你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問題一出，學生擁躍發言：有的說，他們沒有戀愛就結婚;有的說，他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說，老牛怎樣知道這么多的事?有的說，人與仙結合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問題自己回答不了，也知曉學生會為這些問題所不解，但問題終究是問題，是不能回避的。雖然上述學生所提問題中，不是該課所要解決的主要問題，但我認為可通過這些問題引發學生思考問題，且正是這些難以理解的'問題，才充分體現了該課的神話色彩，反映了語文課的文學性和浪漫性特征，為今后學習語文開發學生的思維空間。
韓愈說：“人非生而知之，熟能無惑?”說明學生有疑問是很正常的;古人又說：“于不疑處有疑，方是進矣。”由此可見質疑的重要性。愛因斯坦在成名后介紹經驗時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追問罷了。”可是傳統的教育卻恰恰沒有給學生的質疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設計出種種問題，制訂出標準答案，再一步步引導學生往事先設計好的圈圈里跳，于是乎出現了這樣一個真實的傳說：某老師在上課時畫了個月牙狀的東西，問學生說這是什么?學生紛紛發表看法：鐮刀、豆角、發夾等不一而足。但最后教師說：“你們都錯了，應該是小船。”。聽課者無不嘩然。所幸的是，課改的春風吹進了中小學校，新課改教育理念強有力地占據了語文課堂，對文章整體的感知質疑，及對疑惑的解答，由學生自主解答或小組內合作解答，學生把握課堂的權利大了，學習的積極性也提高了，語文教學日漸豐富多彩了。
《牛郎織女》教學反思15
《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據單元目標的要求，第一、要讓學生了解牛郎和織女的故事結局；第二、要給牛郎織女繪制連環畫并配上相關的文字，而且只需要一節課就結束這一篇課文。看看長長的一篇文字，該如何在一節課就完成所有目標呢？開始的時候，有一點燙手山芋，無法下手的感覺，但是隨著對課文的梳理，慢慢就有了思路。
第一步：快速默讀全文，思考故事結局。這個問題非常簡單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說出故事的結局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經過奮斗，每年七夕相見。根據孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫了哪幾方面的內容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會”這三個部分。
第二部：教師引領，學做連環畫。在這個環節，我首先說自己想給其中的一個部分——幸福生活，制作成連環畫。我準備配上織女一手牽著一個孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的'身邊，老牛躺在他們不遠處。我給這幅畫配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時光。
第三步：孩子有選擇地為故事制作連環畫。小組交流，大家開始為自己喜歡的部分配上圖畫并寫上文字。先組內分享，再全班交流。孩子們上了講臺之后，紛紛說出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字，講得精彩紛呈，不時博得其他同學的陣陣掌聲。
如今，面對新的教材新的版本，需要教師不斷學習，積極思考才能夠應對新的要求。如今的每一篇課文，對我來說都是一種挑戰，也能成為一種戰勝自己我的樂趣。
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