電視劇人世間觀后感
當認真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的電視劇人世間觀后感，歡迎大家分享。
電視劇人世間觀后感1
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學獎，而這也是我發現此本寶書的緣由。
同多數茅獎作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關注時代關注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市（其實就是哈爾濱市）周家三代人的命運為主線展開，翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的'詮釋，是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養子周楠、親子周聰、周蓉之女周?，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實于內心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉，主持包括光字片在內的A市棚戶區的拆遷工作。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
電視劇人世間觀后感2
電視劇善于展現日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨特之處在于能將前述經典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達的是個人、家庭與群體、城市之間的同構命運。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉為故事起點，逐步展開了共和國50年發展演進的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉、三線建設、恢復高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發展的重要節點和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了四川三線建設前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產建設兵團的雪山農場；隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關系的牽連為電視劇構造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的'對角線既畫出了劇中人物的種種命運，也畫出了國家發展的變奏曲線和強弱聲調。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴的兌現。
《人世間》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
電視劇人世間觀后感3
央視開年大劇《人世間》已美滿收官，引起了社會廣泛關注。“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時代，更應擁有樂觀向上的心態，保持初心，在穩扎穩打的每一個腳印中篤定前行、向陽而生，為百姓創造更強的時代幸福感。
“茫茫沃野開金堰”，要有“一馬當先”的勇氣。周父是新中國的第一代建筑工人，在西南支援“大三線”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻，甘于吃苦，在組織最需要的時候犧牲小家為大家，為新中國的建設做出了巨大貢獻，為后輩青年做出了榜樣。基層干部也應爭當農村發展“急先鋒”，擼起袖子、邁開步子，去最艱苦的`地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個“小我”，扛起人民這個“大我”，用真情和實績來贏得群眾的認可，換取鄉村振興事業的“騰飛”。
“梅花香自苦寒來”，要有“傲雪凌霜”的氣節。周家長子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時刻不忘改善“光字片”和“為人民服務”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應有的模樣。基層干部來自人民，更應以最強的力量、最大的決心投身于基層建設中。在工作中應篤學不倦，學好黨的創新理論，從百年黨史中汲取繼續前行的力量，扎根基層，要奔著問題去，找出方法來，“給老百姓的承諾，一定要兌現”。
“業無高卑志當堅”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經歷更能清晰看見時代的故事，他從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創業，人生的起伏跌宕并沒有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時代浪潮中腳踏實地、堅韌勇敢，努力創造屬于他們的美好生活。基層干部作為農村工作的“排頭兵”，更要發揚艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實為先、苦干實干巧干，在新時代農村廣闊的舞臺上不斷譜寫鄉村振興的華麗篇章。
電視劇人世間觀后感4
《人世間》真是寫盡了人生百態。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進了大房子，不過大家卻發現，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個兒子則在父母的`房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起。可因為一次回家探親，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。
在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學會了只愛自己。
大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。
因為父愛、母愛的缺失，導致她的親密關系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。
基因是會遺傳的，這一點毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點，馮玥完全繼承了。
馮化成當初對著周父周母發表“養口體”和“養心智”的觀點，口上說著這兩點一樣重要，可實際上他是在提醒周父周母“養心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內心不就是覺得“養心智”更重要嗎？
電視劇人世間觀后感5
期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中央廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。
這部電視劇根據榮獲茅盾文學獎的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的用心用情用功的直面人生、開拓未來的現實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度，以及藝術上“莎士比亞化”所達到的美學高度，都令人稱道，值得向廣大觀眾推薦。
《人世間》著筆深沉再現半世紀中國百姓生活史。這部作品從1969年開始寫起，時間跨度近50年，氣勢恢宏，著筆深沉。
年屆古稀的小說家梁曉聲，積一生之經驗和人生之感悟，通過東北某一城市棚戶區老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區內“發小六君子”的人生故事，真實而生動地塑造了從普通百姓到省、市、區各級干部的個性鮮明的人物形象。
作品既現實主義地直面人生，又蘊含浪漫主義情懷地開拓未來；既真實再現了近50年苦難而輝煌的歷史，又有理想、有情懷、有溫度地展示了光明與未來。
電視劇須忠實于小說原著，又須注重審美把握歷史與現實在追求社會效益上的差異。
小說是文學語言的藝術，它以語言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒有具象，作用于每一位個體讀者的`閱讀神經，從而激發讀者產生對應的空間聯想，一書在手，讀者可以反復閱讀，慢慢咀嚼；電視劇的載體則是視聽語言，它既有聲音，更有畫面，以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經，稍縱即逝，逝不再來，從而激發觀眾產生對應的時間聯想。
文學與電視劇的區別，決定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學精神的正確理解，又要顧及電視劇獨特的審美優勢，才能取得最佳社會效益。
可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的現實主義精神，通過還原歷史真實情景，形象地展示光字片棚戶區人民的生活，精準而適度地再現上世紀60年代以來的風風雨雨；
又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細節，刻畫出黨率領人民群眾“殺開一條血路”，在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復興之路的偉大而壯麗的時代畫卷。
電視劇人世間觀后感6
“草木會發芽，孩子會長大，歲月的列車，不為誰，停下;命運的站臺，悲歡離合，都是剎那;人像雪花一樣，飛得高，又融化……”這是電視劇《人世間》的音樂。短短的幾句文字道出了人世間的現實和生命的起始。這個假期伴隨著中央一套播出的電視劇《人世間》，我讀了作家梁曉聲的著作《人世間》，在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬千。
勇擔當耐苦楚
在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們入讀了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，在社會上有一立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。但秉昆從內心表露出來的敢于擔當、勇于擔當的品質值得我們學習，當周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時，他不是第一時間給父親寫信求助，而是自己獨立面對突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過來了。在任何時候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
善待他人助人助己
當秉昆在洗澡堂意外救助過曲書記愛人時，他的淳樸善良、老實本分給我留下了深深的印象。當曲書記愛人住院時，孩子由于路途遙遠不能返回時，秉坤二話不說，直奔醫院去照顧，他的`真誠感染了所有人，所以在秉昆周圍的朋友有困難時，只要他找到曲書記，曲書記在不違反黨紀國法、原則問題時，就會給他出主意、及時幫助，在曲老太太的幫助下，一個個對他們來說無法挑戰的困難，迎刃而解。
從容樂觀向陽而生
最后一點，也就最為重要的一點：要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態。記者柴靜在《看見》里提過人在還能笑的時候，是不易被打敗的。文中的人，經歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年非典等等。時間不會停止，生活仍要繼續，保持一顆樂觀的心態，會讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說：人生如白駒過隙，恍然而已。人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢?唯有從容樂觀地去感受生活、體味生活，迎著陽光奔跑，就一定能度過人生的疾苦，收獲幸福的人生。
電視劇人世間觀后感7
電視劇善于展現日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨特之處在于能將前述經典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達的是個人、家庭與群體、城市之間的同構命運。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從xx69年周家子女上山下鄉為故事起點，逐步展開了共和國50年發展演進的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉、三線建設、恢復高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發展的重要節點和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了x三線建設前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產建設兵團的雪山農場；隨著周蓉，我們見到了x的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了x的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關系的牽連為電視劇構造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的`種種命運，也畫出了國家發展的變奏曲線和強弱聲調。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴承諾的兌現。
《人世間》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
電視劇人世間觀后感8
在《人世間》中，周蓉可以為了愛情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。
一個長得好看的女人，一個長得好看家境又窮困的女人，外加沒有工作，在那個年代就注定了會經歷不小的蹉跎。
在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會有居心叵測的男人把持不住，想要采擷。
被駱士賓強暴，懷上孩子，就是鄭娟最無可奈何的事情。在她活不下去的時候，周秉昆恍如救世主一般出現了。他的老實、純善，讓這個備受命運摧殘的女人心動了。
鄭娟對周秉昆，有心動，有感恩，也有著一些她不得已的小算計。
周秉昆的出現，于鄭娟來說，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。
鄭娟對周秉昆的情，是明晃晃的。對他的算計，也是明晃晃的。
鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費解的。但聽完她昨天向周秉昆說的那段剖白，就能理解了。
水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續收到周秉昆送來的錢，她明知道這錢來路可能有問題，卻還是收了。
不是她貪，而是沒了這錢，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。
（鄭光明就曾對周秉昆說過，如果不是因為他們，那鄭娟恐怕早就尋死了）
想著若是周秉昆有一天因為這筆錢被抓，那她就把所有的責任都攬下來，也算對得起周秉昆。
這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。
有了這一層，再來看鄭娟對周秉昆的'算計，就無奈得讓人有些心痛。不算計，又怎么活得下去？
這種妥協，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟一樣，何嘗不痛苦？
鄭娟在算計周秉昆的同時，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個男人落難，那她肯定要不計后果的幫一把吧？
比起鄭娟，周蓉好得不是一點半點。可拿著一手好牌的周蓉，卻還是輸給了鄭娟。
毫無疑問，周蓉是自私的。為了愛情，招呼都不打，就一個人偷偷跑去了貴州下鄉。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。
父親眼巴巴過來看她，不過對她的愛情提出了一些質疑，周蓉就能當著老父親的面，說出斷絕關系的話。
這不是在懲罰自己，這是仗著父親對自己的偏愛，懲罰著父親。
【電視劇人世間觀后感】相關文章：
《人世間》電視劇觀后感09-10
電視劇《人世間》觀后感07-26
人世間觀后感07-04
《人世間》觀后感07-07
電視劇的說說07-19
《暖春》電視劇的觀后感04-28
電視劇《士兵突擊》觀后感08-03
電視劇《暖春》觀后感10-28
暖春電視劇觀后感11-20