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1972年的中國觀后感
品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么領悟呢？為此需要好好認真地寫觀后感。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編為大家收集的1972年的中國觀后感，希望能夠幫助到大家。
1972年的中國觀后感1
今日有幸參加了西子電影夢工場組織的《中國合伙人》免費觀影活動，非常感謝西子的厚愛，因為已經通過積極參加類似的活動看了好幾部免費**啦。借此機會再次感謝一下西子！西子活動，杠杠的，真給力！我會一如既往的支持西子活動，必須的！
言規正傳。話說《中國合伙人》網上已經在熱議了，今天下午看了，確實感覺很不錯。雖然俺現在還只是一個*絲打工仔，和劇中的三個主人公相比來說，遜色了幾萬倍都不止，但劇中有很多共鳴的地方，那被稱為“*絲”的三兄弟能二B地堅持，終將成就牛B的“中國式夢想”，實現“*絲逆襲”。開始的時候看得比較混亂，講述三個年輕人為了夢想而拼搏的故事。故事的藍本應該是新東方英語培訓機構。故事的結尾，向觀眾逐一展現了當代中國的一些精英風采，包括馬云、張朝陽、李開復、俞洪敏、王石等等……
“夢想是什么？夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。”說得太好了。劇中有很多類似的.經典臺詞，值得回味。追夢的時代下，他們懂得生命的光華在于堅持。真的堅持需要最強大的理由、熱忱和責任，方能在磨難歷程中舍萬求一，讓人嗅到一股真正的青春的味道。他們做到了，而且做得非常出色，非常成功。這就是勵志電影必須傳遞的“正能量”。
“愛情就像錄像機，有時候要按快進，有時候要按暫停，生活也一樣。”和絕大多數電影一樣，這部電影也離不開愛情的點綴和貫穿。而且這部電影除了愛情，更有深厚濃郁的友情在里面綻放。我喜歡這樣的電影，而對那些病懨懨的純愛情電影有點不感冒。人的一生，除了對愛情的渴望，還有友情的珍貴，更有親情的偉大。
總之，看完《中國合伙人》，印象最深刻的是在影片結尾處，王*的一句深情旁白：“如果歲月終究要在額頭上刻上皺紋，那么你唯一能做的，就是不要讓皺紋刻在你的心上。”這句臺詞可以說是全片最觸碰心靈的青春箴言啊。最感慨的不是他們為了夢想而奮斗，而是為了夢想奮斗的時候還有真正的朋友和友情，真的，我覺得他們的人生挺帶勁的，很嗨很嗨，讓人羨慕不已。雖然電影不是現實，但這部電影，向觀眾傳遞著一份美好和難忘，一份執著和堅持。
還有，這部電影穿插的那些經典名歌也是一大亮點，譬如“外面的世界”、譬如“海闊天空”、譬如“光陰的故事”、譬如“一樣的月光”、譬如“Leaving、On、A、Jet、Plane”。真的，經典就是經典啊，何謂經典，這些就是經典。
最后，讓我給這部電影打分，如果總分是10分的話，我可以給9分。真的是一部不可多得的值得觀看的電影。推薦大家去看一看。我想你一定能通過電影看到自己當年追逐夢想的光景。那些美好難忘的舊時光，那些不再的光陰的故事，那些已過去的故人，還有那些已塵封心底的前塵往事，讓你感嘆，讓你唏噓，讓你回味。
1972年的中國觀后感2
金秋九月，楓葉飄散，世間彌漫著風和雨的清香，感受著收獲的美妙。我們懷著憧憬的心情來到《創意中國》的錄制現場，在這里我們第一次感受著做觀眾的喜悅，為可以目睹嘉賓的真容而竊喜，為可以近距離體驗中國風的內涵，感受中國文化的傳承和發展而自豪。
在《創意中國》中，依次展現的項目是《極限運動站》、《博雅工道》、《潘家園禮物》、《匠心國禮》。其中極限運動站帶給我們的是與生活息息相關的運動健身，給予我們的是青春氣息，完美體魄以及健康生活;博雅工道中展示了科技的發展，采用了先進的仿生技術，潛入海底探索不一樣的世界;而潘家園禮物與匠心國禮都是講述的是傳統物品的傳承，一個存于鬧市之中，一個高居廟堂之上，各有閃光點。相對于國禮而言，潘家園更多的是走進江湖、貼近生活，讓百姓們可以感受到不一樣的'樂趣。而氣勢恢宏、制作精良的國禮是作為禮物贈與外國來訪友人，它在其中融合了中國的傳統元素，添加了時尚感，全部純手工制作，付出了更多心血，成就了一件件為之贊嘆的藝術作品。
在現場我們看到了不同的創意演講人為自己的作品而努力講述，希望投資人可以感受到他們的努力與智慧，傳承與創新，從而得到他們的投資。其實反觀自身，我們缺的不是知識，不是能力，而是缺少一顆有創新的大腦，一顆敢于為自己未來拼搏的心。通過參加節目，我想我們應該更明確的了解自身的不足，學習敢于面對不同的場景，敢于在眾多的人群中講述著自己的想法，在不斷的創新和發展中找回自身價值。
縱觀整個錄制現場，每一位都有自己的閃光點。主持人的幽默風趣以及超強的控場能力是他成為一名優秀主持人的必備條件;三位嘉賓中，勁波老師儒雅謙遜、導演博學智慧，但是其中最喜歡的是華少老師，之前一直以“快嘴”著稱，但是近距離觀看與現場感受之后，發現他不僅是妙語連珠，更多的是謙遜有禮、充滿智慧，他可以給予演講人更多的想法，為自己的戰隊甚至其他戰隊的人員去拉票，他看中的更多的是產品的優點，發展前途。他懂得給演講人多找機會去展示作品，因為他們需要平臺去得到投資，去實現自己的夢想，并敢于為自己的理想而努力，去不斷的爭取，不斷的創新。在后臺看到了攝制組、化妝組、導演組等密切配合、緊張制作，了解到每個工作的不易，以及團隊合作的重要性，明白未來的學習和生活中都需要去團結，為集體利益而奮斗。
通過參加這次節目錄制，我想我們收獲頗豐，學習主持人的靈活多變;學習三位嘉賓的彬彬有禮、學識淵博;學習主講者的勇氣果敢、善于思考、懂得創新;學習工作人員的團結合作，有集體感……在學習中不斷成長才是我們這一生不斷追求的目標，希望每個人都不要為自己的不成功找借口，而是在失敗中找不足，不斷提升自己，不斷超越自我。
生活，就是我們需要為之而努力的努力!
1972年的中國觀后感3
暌違一年，在萬千吃貨翹首以盼中，姍姍來遲的《舌尖上的中國》第二季終于與大家見面，猶如一石激起千層浪，再次迅速躥紅。我雖未以吃貨自居，怎奈朋友圈已被“舌尖”刷了滿屏，終于還是沒有戰勝湊熱鬧的好奇心，開啟了“美食之旅”。
空靈的鏡頭，精致的畫面，醇厚的旁白和吻合情境的背景音樂，讓我驚嘆紀錄片竟有如制作精良的傳統文化電影！各種樸素低調的美食撲面而來，大有一番“大隱隱于平凡生活”的奇妙況味，讓人味覺神經條件反射般活躍的同時，不由多思考一點。
“不論我們的腳步怎樣匆忙，不管聚散和悲歡來得有多么不由自主，總有一種味道，以其獨有的方式，每天三次在舌尖上提醒著我們——認清明天的去向，不忘昨日的來處……”第二季第一集《腳步》在最后充滿了哲學味道的旁白中劃上句號，讓人意猶未盡。
然而在鏡頭漸行漸遠之際，我卻有了別樣的感受，《舌尖上的中國》這個系列名字取得太好，觀眾嘩嘩然追慕著“舌尖”而去，蜂擁徜徉在這美食的博覽會之中，卻發現原來講述的終究還是關于“中國”的故事，是這片熱土上的人民生活、生存、奮斗的剪影，是個體在時代浪潮里的無奈與妥協，是平凡人對未來的迷茫與希望。
我們所看到的不僅僅是最甜美的酥油蜂蜜，更是兄弟之間的親情友愛，是對生命中原始渴望的追求，這樣的情感，樸素卻動人。我們看到的不僅僅是咸豆花的鄉土味道，更是人生路上相互扶持的夫妻之愛，他們沒有玫瑰花與巧克力的浪漫形式，而那一幀令人莞爾的“君愛妻”恰是風雨生活一路同甘共苦、默契包容的最好詮釋，這樣堅實而溫厚的愛，亙古而雋永。我們看見的不僅僅是令人垂涎的海味，更是父母徹夜顛簸在浪尖討生活的不易，是半世辛勞照拂子女安穩成長的`良苦用心，無私奉獻的父母之愛，無言更偉大！
在這里看見了令人動容的情感，也看見了時光迭代的辛酸無奈。寡居的鰥夫，在暮色火光之中獨自以美味慰勞自己，只是美味無人分享會不會也減了滋味，老有所依何時從愿景化為現實？那個倚著窗子獨自流淚的苗族女孩，是留守兒童群體的小小縮影，沒有父母陪伴的童年是不是人生記憶的缺憾？何以送別，唯有家鄉味道與眼淚。她說：“我沒有辦法讓他們留下來。”道出的是所有留守兒童的矛盾與心酸。麥客的生存空間正在一點點被現代化收割機蠶食殆盡，這個曾經輝煌的職業已近日暮，那些回鄉的麥客的故事，讓人覺得不甚唏噓。后來看到媒體報道馬萬全的故事，丟下鐮刀的馬萬全說不割麥了，想去打工。看！他們從來沒有放棄，仍在為生活一路打拼！
在這里，不僅僅是美食色香味，更是人生百態、悲歡離合和嘗不盡的酸甜苦辣。所以，我覺得將它定義為美食紀錄片實在太過草率，他們只是以美食的名義，說中國人的生存百態。因美食之名，行的是人文情懷的呈現，帶來的是觀者對祖國各地美食的追捧和對社會人生的思考的連鎖反應。
我雖未有相同經歷，卻時時因相同情感引發了共鳴，而潸然感動。
1972年的中國觀后感4
作為一個忠誠的吃貨，不可能在《舌尖上的中國》這部紀錄片如此火爆時無動于衷。當我屁顛屁顛流著哈喇子觀看著那一種種聞所未聞色味俱佳的美味的同時，流著口水的同時還有淚水。也許我體會到了那比吃更可貴的情感……
無可否認的是，《舌尖上的中國》這部紀錄片在“勾人饞蟲”方面做得非常出色，網友們大呼“受不了”，不看《舌尖上的中國》不知道全中國竟然有那么多聞所未聞的美食：炸乳扇、炒麻食、魚頭泡餅、汆烏魚子、黃魚鲞；還有那些聽著就口水吧嗒的菜：臘汁肉夾饃、醉湖蟹、梅菜燒肉……看完這部片子，大家的口水都止不住了！《舌尖上的中國》，講的是天南地北的中國美食，可謂包羅萬象，此片看后必然讓你垂涎三尺，都說民以食為天，想要減肥的朋友們看片要三思哦！至于我，反正沒hold住！
但是，《舌尖上的中國》給人帶來更多的是感動。看著冬筍挖出來，火腿吊起來，漁網里閃閃發亮，揭開蒸籠冒著白花花的蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響，挖藕人吃著用自己雙手挖出的藕的樸素的笑，都讓人激動得想落淚，多可愛的中國！
那是一個令我記憶猶新的片段。從每年農歷十一月初開始，老黃每隔三天，會拉著自己家里做的七百個饃饃，騎一個半小時的三輪車，到縣城里去賣。一年中最冷的兩個月，老黃可以賣出-個黃饃饃，老黃賣的黃饃饃，就是用糜子面做成的饅頭。是陜北人冬天最愛吃的一種主食。上碾，揉面，發酵……每一個過程都讓人感到溫暖。當老黃趕著驢磨糜子時，當清晨第一縷陽光照在老黃馱著700個黃饃饃的車子上時，當老黃拼命蹬著車子趕路時，當有人買老黃的黃饃饃時，當老黃自豪地說自家的黃饃饃最好吃時，當老黃賣黃饃饃吆喝時，那笑容，是我們這些生活在快節奏生活中，生活在繁華浮躁的城市中，久違的真誠的笑容！那從片段中流露出的`人文關懷與脈脈溫情，令人回味……
《舌尖上的中國》呈現的不僅僅是美食，還有用具體的人物故事串聯起的中國各地美食生態，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河……《舌尖上的中國》存在的意義已經超越了美食紀錄片，它告訴我們一個真實的、原味的中國，帶著土地的氣息和米面的甜香。
這是鹽的味道，風的味道，山的味道，云的味道……這也是時間的味道，人情的味道，久違的味道——這些味道，在漫長的時光中，與故土、鄉親、質樸、勤儉、堅韌等等情感與信念混合在一起，才下舌尖，又上心頭！
1972年的中國觀后感5
提到農民，相信一千個人的腦子中會有一千個形象、一千個形容詞與之相對應，提到農民文化，我想很多人的反應不外乎以下兩種：第一種，很茫然，啊？農民文化？農民文化是什么？第二種，什么？農民還有文化？一種是懷疑，一種是驚奇。
前天有幸觀看了焦波導演的《鄉村里的中國》，一部紀實性的反應農村生活的紀錄片，拍攝對象是山東淄博市的一個小山村，攝制組共六人，在這個小山村整整呆了373天，一天都沒有離開，克服了種種意想不到的困難，通過他們的鏡頭向我們展示了一個村莊一年的時光里最真實的人民、最真實的生活，同時也反映出了最真實的廣大農村的生活現狀，帶給我們深深的思考，尤其是從農村走出來，在城市打拼、奮斗的人們。
整個影片看下來，最讓我感動的是主人公杜深忠，年輕的時候當過兵，專業回家之后當了農民，他沒有殷實的家產，也沒有干什么了不起的`事情，但他有對文學、對知識、對精神世界的追求，寫得一手好書法，他在村莊中似乎有些格格不入，愛好練字、愛好文學、愛好樂器，用了四十年完成了自己的一個夢想——買了一把琵琶，他用了八個字“思思念念、思思念念”，外人看來，這有什么難的，一把琵琶，需要四十年嗎？但對他來說，690元可能就是他一個月的收入，可能就是這個家庭一個月的支出。這樣的人在農村可能不多，但是這是農民內心世界、精神需求的體現，是未來農民文化發展的方向。
除了軍人，農民可能是最可愛、最可敬的一個群體了吧，他們本本分分、勤勤懇懇的勞動，支撐著家，撫養孩子，他們可能沒有什么大的期望，只是希望日子一天比一天好，孩子能上大學，走到外面的世界，將來能比自己有出息，這些就足夠了。
農村的生活清貧但踏實，在這里沒有發達的經濟、沒有豐富的物質，但是這里有美麗的自然環境，清新的空氣，清澈見底的水，有賴以生存的土地，有日出而作日落而息的簡單生活，有著根脈相連的父老鄉親，有著祖祖輩輩生活的根。
農村生活是開放性的，白天大門是大開著的，想去誰家串門，直接進去就行，不用提前打招呼，不用預約，趕上飯點，還能蹭一頓飯。
農村的生活是互幫互助的，一家有難八家支援，農忙時節，更是如此，在點點滴滴的生活中，積累了深厚的鄰里感情。
農村的人是敞開心扉的，閑暇時間，聚在一起，談天說地，東拉西扯。
農村的人是忠厚老實、安分守己的，吃著自己雙手種的糧食，踏實。他們沒有什么過多的娛樂方式，但是他們極具智慧，對生活有著非常深刻的感受，他們平平淡淡，他們具有樂觀向上的精神、堅忍不拔的意志。
農村是每個人的根，農民文化哺育了你我他。
1972年的中國觀后感6
看完這一期的《贏在中國》后，這一精彩的比賽，令我深受教育，倍受鼓舞，感觸頗多。這一檔節目，講述的是兩隊竟爭者的廣告營銷策略之爭。
勵志照亮人生，創業改變命運，是這一節目的宗旨與堅守的原則。創業是很多年輕人的選擇，也是很多人為之奮斗了幾年甚至幾十年的目標。但是創業的艱辛是很多常人所不能想象的，而且創業者自身素質的要求也是很高的。一個優秀的創業者除了自身要具有很高的商業眼光之外，還要有領導力、決策力、判斷力，能夠充分發現下屬的優劣勢，并且能夠充分發揮下屬的優勢，自身也必須具有優異的獨特的才能，具有領導人所該有的威信，使大家信服，能夠很好的保證一個團隊的有效運轉！這期節目。選手們各有千秋，評委的'點評如畫龍點睛一般。他們精析的發言，不僅能夠讓自己見識的廣度與深度得到充分的發展，而且還能夠消除我們對大人物、大格局的神秘感，近距離的與他們有更深次的接觸。
藍天隊與碧水隊此次的對決，是在24小時內作出產品的策劃與銷售，銷售時間只有短短的2個小時，120分鐘。剛開始的時候，碧水隊比藍天隊更占優勢，以高出100瓶的飲料場地費贏得了人流量高出一倍的場地，這為之后的對決埋下了有利的伏筆。藍天隊，以碧水藍天的概念設計布置了精致的現場銷售場景，并且在事前進行明確的分工，體現了團隊精神的重要性。在補貨的時候。藍天隊開始訂貨1500瓶，但是銷售速度很快，不致于不久就面臨補貨的問題，每個隊都只有一次的補貨機會，并且總共每隊最多只有6000瓶的貨源。在這個關鍵時刻，隊長發揮了果斷的決策作用，個人根據精密的計算決定一次補全剩下的貨。可是，碧水隊卻是通過集體的商議來裁決補貨的數量，這一點充分體現了團隊的合作力量。
印象最深刻的感觸是，有一名選手不承認自己隊的失敗，仍然強詞奪理時。評委說了一句話，“人最可悲的就是不承認自己的錯誤。”個人的知識面或者思維方式等，是沒有誰會是十全十美的。俗語說：“自知者明”。人貴在認識自己，無論缺點還是優點，揚長避短，勇于承認自己的缺點，虛心向別人學習，不斷完善；同時，發揮自己的長處，因勢利導，循循善誘。不識廬山真面目，只緣身在此山中。不愿承認自己的弱點，好大喜功，最后只可能是英雄氣短。
比賽的最后，以藍天隊的勝出而告終。前面提到的都是碧水隊的實力與優勢。可是，為什么最后勝出的卻是藍天隊呢？究其原因，我認為是因為碧水隊在銷售現場表現的稍微有點小差池。整體的布局格調不符。碧水隊以“私家茶女郎”與“企業茶女郎”的營銷理念進行銷售，這個行銷觀念新穎獨特，我認為比藍天隊略勝一籌。但是在整體的實施過程中卻缺乏統一的管理與制度化的調配，以致于他的銷售現場過于混亂，沒有藍天隊的井然有序。這種現象就像是一盤散沙，沒有真正意義上的凝聚力。
觀看完后，感觸最多的就是團隊凝聚力這一方面。當然還有其他方面諸如創意的理念，人才的競爭等等方面。暫不細說。
1972年的中國觀后感7
《舌尖上的中國》這部紀錄片帶給我們不僅是味覺和視覺的沖擊，并且從這部紀錄片拍攝方法和電視解說詞等專業制作手法上面都是十分值得我們借鑒的。紀錄片往往給我們的感覺就是一種“侵入式”的方式在逼迫我們在接受紀錄片所傳達出的信息，往往我們會很難接受到紀錄片中所傳達出的一些深刻的含義。在《舌尖上的中國》這部紀錄片中我們看到的不僅僅是美食，更重要的是發現我們中國的地大物博和全國各地的風土人情，以及在時下中國的平常老百姓的生活和精神層面上的東西。《舌尖上的中國》所傳達出的深刻含義值得我們細細的品味，我們在欣賞紀錄片的`美食時更要注意紀錄片所傳達的信息。
在《舌尖上的中國》這部紀錄片中我們學習到了很多的紀錄片拍攝的方法，在解說詞方面上，語言更加的平和，畫面上傳達出的信息我們在觀看時都能夠深深地體會到。特別能感受到時代變遷下，中國人民的那種質樸的氣息能夠深深地感染者每一位觀眾，他們對待生活上面總是那么的簡單，就是能讓日子過得更好，簡簡單單的過好每一天的的生活，大家并沒有因為時下浮躁的氛圍而喪失對美好生活的向往。從紀錄片中我們看到許多看似很通俗的話，這些話往往很直白但是這些話卻是那么的真實，往往最質樸的話語就能打動我們的內心。
這部紀錄片比起以往的紀錄片，更貼近我們的生活，從畫面上來看反映都是和我們生活息息相關的一些事物，這些事物雖然看似很平淡，但是更能顯示出紀錄片所想表達的含義。《舌尖上的中國》不僅僅是介紹美食更重要的是讓我們了解我們生活中存在的許許多多讓我們覺得幸福的事，這些事就包含在制作美食的過程中，例如制作“黃饃饃”、采摘“竹筍”、挖“蓮藕”等等。我們看到了許多美食制作過程讓我們內心感動很多的感情。
《舌尖上的中國》同期聲的運用給整部紀錄片增色不少。特別是一些方言的運用，讓我們感受到了這部紀錄片與我們的生活息息相關。紀錄片中的人們在制作美食過程中，每一個人都是非常的興奮，他們的心情都可以表現在他們的言語中，這些看似非常“土”的方言雖然我們都聽不懂，但是語言的表達讓我們都很好的了解到制作美食的過程中，人們是非常享受在制作美食的過程中。這些的同期聲都十分的接地氣，這部紀錄片不是一味的高談闊論，在聲效方面，同期聲會讓我們覺得很平和，這樣讓我們很快的融入到紀錄片的觀賞中。
在這部紀錄片中電視解說詞和畫面以及聲效都配合的非常的好，所以在《舌尖上的中國》推出之后，獲得了很大的反響。這部紀錄片的的成功有很多經驗值得我們借鑒。我們在制作紀錄片的時候，一定要要注意畫面與電視解說詞的搭配。不能讓畫面或者電視解說詞蓋過對方。另外下聲效方面，事后的配音有時不如同期聲所帶來的反映好。紀錄片的制作我們不僅僅要把電視解說詞和畫面相互銜接，更重要的是從畫面和聲效以及解說詞中體現出一部紀錄片的主題和所蘊含的的含義。
1972年的中國觀后感8
用三句話評價《舌尖上的中國2》
1、美味只能來自鄉野；美味與民俗共傳承。那些舌尖上的味道，是平凡樸實的雙手所創造；而那些摩肩接踵的熙來攘往，也無非“賺生活”的辛苦與疲勞。真正的美味，不是五星級大廚的烹飪，抑或時代潮人的午后甜點；而是生活的滋味。
2、與其說食材的索取是人類接受大自然的饋贈，不如說是人使盡十八般武藝，對每一寸土地殘忍地剝削。
3、即便是吃也要吃出文明的深度。與其說這是一個專屬于美食的游記，倒不如說這是一次對民俗與文化饒有滋味的思考。
如何做文藝的吃貨
舌尖上的中國，我認為最吸引人的，不是他告訴了你什么好吃，而是告訴你，怎么吃，和誰吃，在哪里吃，應該用什么樣的心情吃。我不希望我是為數不多的，看舌尖上的中國看哭的人，不是為了吃不到的美味，而是為了他的那一句家鄉味。
舌尖上的中國的文案一直很棒，你難以想象的動人，頑固，竟然都可以成為味道的形容詞，我們這才不止一次的覺得，原來，味覺也是情的來源。加上背景永遠“勾人”的男聲，畫面的質感和清晰度是一如第一季，給人身臨其境和心曠神怡的曼妙感受。所謂生活，除了柴米油鹽，全都是人情世故。所以當看到為生計奔波，遠走他鄉的國人的時候，誰沒有那么一刻把自己帶入了進去，誰沒有設身處地的想想，然后鼻尖一酸？
舌尖的成功遠遠不止是吃那么簡單。這部超脫了紀錄片意義的紀錄片實在是給人了大于更實際的現實的震撼。雖然你知道這是擺拍，但是你能感受到每一張淳樸的臉上的每一絲感情，都是不摻假的真實。偶爾的背景音還是在不斷的提醒著我們，中國的現狀，雖然傷感，可是越是這樣，傳遞出的人文關懷也就越加的濃烈，不同于那些新聞里的，法制頻道里的念白，人們在這種打開心靈和感官，專注于感受的.時候，傳遞出的這樣的情懷，這樣的信息，才更加被人接受，更加讓人印象深刻，也更容易勾起人們的惻隱之心。
“爸爸，你太厲害了。”
“當爸爸的很能干的。”
“無論腳步走多遠，在人的腦海中，只有故鄉的味道，熟悉而頑固，它就像一個味覺定位系統，一頭鎖定了千里之外的異地另一頭則永遠牽絆著記憶深處的故鄉。”
“這是巨變的中國，人和食物比任何時候走得更快，無論他們的腳步怎樣匆忙，不管聚散和悲歡，來得有多么不由自主，總有一種味道，以其獨有的方式，每天三次，在舌尖上提醒著我們，認清明天的方向，不忘，昨日的來處。”
舌尖上的中國給了我異樣的感動，不管腳步有多遠，心永遠都朝著故鄉的方向，不管生活有多難，都要記得一種永恒的感動，家，是最最溫馨的港灣。
我不是個合格的吃貨，不然就不會美食當前還有時間拿著手帕紙流淚。但是我是個有感情的文藝的吃貨，所以，舌尖就是這樣的，在每一個抑揚頓挫的聲調之間，把不僅僅是如何吃，更加是對于中國的熱愛，對于社會的關愛嗎，對于家鄉的思念，全部勾引出來，讓你欲罷不能，又沉醉其間。
所謂的根正苗紅，若是做到這樣，倒也真真是，不負恩澤。
1972年的中國觀后感9
由少兒到青年，由青年到成人，成人漸漸變成老人，老人慢慢走向死亡，當然，死亡并不是終點，它只是輪回上的一個路標罷了。
生命輪回，生生不息。----題記
本片是陸川及迪士尼劇組的一個新嘗試，這也是一部清新脫俗的影片，它的演員很特別，分別是慈母雪豹達娃，古靈精怪小猴子淘淘和可愛國寶大熊貓，它將以一部故事性電影呈現在大家眼前，為我們獻上一出視覺盛宴。《我們誕生在中國》這部片時長只有1小時，可是卻能震撼人心，在好玩有趣的同時，也讓我悟出了生命的含義，母愛的`偉大，家庭的溫暖。
在青藏高原的一座陡峭大山上，住著雪豹女王達娃及它的孩子們，達娃每天都要捕獵，然后將捕獵的食物都讓給孩子們吃，而自己卻很少吃，達娃就這樣看著孩子們一天天長大，生活得無憂無慮，它自己心里也有著一種說不清楚的幸福。冬天，青藏高原上寒風瑟瑟，食物嚴重短缺，很快，這里又掀起了一場風波，一只雪豹帶著它的三個已成年的孩子們來占領這片土地，一對四，果然寡不敵眾，于是達娃只好帶著它的這些孩子搬到了一個新領域。于是，達瓦每天都早出晚歸，熟悉地形，而且天天都給孩子們帶來好吃的，看著孩子們吃的這么開心，達娃也吃了一小口。很快，春回大地，冰雪初融，食物資源也越來越豐富，可就在這一天，達娃正在捕獵一只犀牛，不幸的是，達娃被犀牛鋒利的角撞了，然后，達娃躺在了地上，慢慢地合上了眼睛。看到這里，我體會出了達娃偉大的母愛，有少兒到青年，由青年到成人，成人漸漸變成老人，老人慢慢走向死亡，可死亡并不是終點，它只是輪回中的一個路標罷了。
就在附近一個神秘而古老的森林里，住著猴子淘淘一家，淘淘是個非常頑皮的家伙，喜歡搞惡作劇，是個壞孩子。原來在不久之前，淘淘家迎來了一位新成員----淘淘的妹妹，也正是如此，父母將注意力都轉移到了妹妹身上，淘淘認為就是這個妹妹剝奪了父母對它的愛，于是淘淘離家出走，加入了"流浪猴"群中，可是，他發現這些猴子很膽小、懦弱、自私，于是，淘淘又回到了自己家，沒想到，父母不但沒生氣，還欣然接受了淘淘，而淘淘也成了妹妹眼中的英雄。也許，世界上讓你感到最溫暖的地方就是你的可愛家。
四川省，這里云霧繚繞，美不勝收，大熊貓丫丫迎來了它人生中最自豪的時刻----收獲了個女兒美美。丫丫對美美有點過分寵愛，卻造出了個完美女兒。丫丫教會了女兒爬樹及一些生活本領，它對女兒照顧得無微不至，直到有天，美美長大了，可以自己出去闖蕩了，可丫丫還是不放心，因為美美一走，代表著美美成熟了，也代表著它不需要媽媽的呵護了，可有什么好擔心的，就讓美美出去看看吧!原來，世上最愛你的人莫過于你那有點嘮叨的媽媽。
這部電影的主人公只有三位，可卻耗時350個小時才完成制作，可是這部電影卻讓我想哭又想笑。
1972年的中國觀后感10
看《舌尖上的中國》第二集，看得時候又鼻子酸酸，眼泛淚光。晚上躺在床上，翻來覆去了很久都睡不著，掉下不少眼淚。
復活節假期，回家了一趟。五年沒有回家過過清明了，今年媽媽使盡渾身解數，把江南的春天隆重地給我過了一遍。
鮮竹筍蒜苗紅燒肉；刀魚用筷子去腸，筍尖蔥姜滾水魚下鍋，吃剩的魚骨油炸；剛上市的小青菜做成的翡翠燒賣；冒芽的韭菜炒蛋炒飯；剛長出來的新蔥做成的燒餅；蘆蒿炒臭干；新蒜和新香菜用來下面；路邊生機勃勃的各種野菜——黃花菜，菊花秧，采來蒸，煮，配肉配魚，怎么都好吃……
臨走時媽媽說，你以后，清明假期都回來吧，春天真好啊。于是，第二集里那句“中國人用食物的變化感受四季的更替”深深戳中了我的`淚點。 因為現在的我，住在一個都市里，一年四季超市賣的菜都是一樣的。 越來越覺得，我被撕裂，被硬生生從故土扯開。痛苦不堪。
我深深依戀故土的生活，物象便是食物與味道。回家的那些天，每天早晨我都會和媽媽去逛菜市場。人們挑選，購買，討論食物，熱火朝天。總是能在菜市場上遇到各種熟人，寒暄以后總是要介紹一番今天要做些什么菜。似乎這些就是一切的生活。我迷戀著這些熱鬧的場景，貪婪地尋找，觀察，勾勒。
我不止一次地想，如果，我只知道這個世界該有多好，我永遠停留在這個世界有多好。可是，我卻有另外一個世界。
我不止一次地寬慰自己，故土，可能只是自己臆想出來的桃花源。可是，當我看到屏幕上，那些人，用心耕種采摘果實，鄭重為家人制作食物，品嘗味道而滿足的神情，我便想要流淚。這不就是我的故土嗎？這些踏踏實實的日子不就是我迷戀的故土嗎？這些從來不是桃花源，而是真真切切地存在啊。
許許多多的味道和記憶被這部紀錄片喚醒。
放學回來，外婆說，今天包餃子。記憶里的廚房便是一片永遠也散不去的霧氣；端午，外婆和媽媽會坐在廚房的門后，包粽子。大高壓鍋里是用醬油腌制好帶著褐色的糯米，青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的豬肉。那年高考，每天的早餐都是一個粽子；夏天，外婆煮黃豆，發酵。在盛夏時節滿院子的醬缸；蟹肥時節，女人們圍坐在家里的八仙桌前，把一只一只的螃蟹蒸煮，肢解，剔骨取肉，熬成的蟹油可以吃一年；冬天，把老豆腐浸上水，數九寒天放在院子里就可以做凍豆腐，火鍋或是燉肉，都是無上的美味；……
我也會是片中所說，那些過年過節才回家的孩子。我也將會成為一個飄泊的，永遠的異鄉人。故土不再是故土，食物和味道卻已經成為我的烙印，他們促使我自己學做飯，尋找我自己的歸屬感和身份認同感。我愿，我的后代，不要再與故土分離。
1972年的中國觀后感11
徒步中國，是我剛剛讀完的一本書籍，這是一本旅游記錄的書籍，對于習慣旅游的我，有著莫大的吸引力。
我讀過兩本外國人寫的中國游記，一本是美國記者何偉的《尋路中國》，一本是德國留學生雷克的《徒步中國》。如果說《尋路中國》是一幅描繪中國社會變遷的畫卷，那么，《徒步中國》則是一段關于人生經歷的小插曲。
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他絕對是個虔誠的信徒。
雷殿生徒步中國十年的歷程飽含辛酸，多次遇到了生命和生存危機。但我認為他是幸福的，我感覺他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中國，包含著人類崇高的精神、有著信仰、有著獨特的人格、有著對人生意義的'詮釋。皖峰方丈對雷殿生說“走路也是一種修行”當一個人把生活與個人信仰緊密聯系在一起時，你不得不說他就是一個圣徒，內心必然存在對心中殿堂的虔誠。
都市的浮華，平淡平靜的生活，伴隨著歲月的老去，留不下時間的沉淀，總覺得缺少點什么，雷克選擇了徒步，盡管路途有不可預知的艱難與危險，盡管親人朋友反對。
人有不同的活法，有不同的存在方式，不管你是刻意的還是順其自然。有一種生活叫經歷。真與假，善與惡，美與丑，愛與被愛，還有大自然最原始的樸實與榮華，經歷了，體驗了，你才發現你找到了生命的智慧與真諦，你才覺得你的生命扎了根會生長出蓬勃活力，得了才知道珍惜。
當我合上這本書時，腦海中閃動著這樣一個畫面，雷殿生背著旅行包，行走在路上。而在我腦海中還一直閃動的一句話“信仰和生命的別樣風采”。我看到一種獨特而完整的人格，這一路包含著個人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上總能以超我的方式看待人間的冷暖，將生命中的幸與不幸轉變為心靈的財富，這絕對是充滿了崇高和有意義的生活。
真的如倪萍所說“看看人家雷殿生的活法，我們就知道自己應該怎么活了”。是啊，任何一個將自己的理想付出行動的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出時間旅游，感受一下自然美景和文化，然后將感想寫下來。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地點的文化，這樣你會更多的將自己和這里融合在一起，你就可以與這里進行一種沉默的交流。當然，任何一個在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
在沒有人的野外，脫光所有的束縛，“無須任何想象，任何畫面，任何渴念，任何愿求，也并非為了尋找那隨后而來的一刻清醒。山谷和我，無旁人打擾。天暖，日明，空氣中漫著杏和桃的香氣。我把自己投入這個世界中，睡去了。”《尋路中國》帶給了我思考，《徒步中國》傳遞給我的則是田野式的體驗，可能是長期生活在都市為人情世故所困的緣由，我向往著這份自然與超脫。
1972年的中國觀后感12
20xx年5月，中央電視臺紀錄片頻道播出了一部與飲食有關的紀錄片。播出之前，并沒有人對這部片子寄予厚望。因為整個拍攝在資金、技術、經驗等多方面都受到制約，相關的宣傳也寥寥無幾。
然而隨著片子的播出，那些誘人可口的美食、深厚的人文情懷、豐富的飲食文化，深深地吸引了大量的觀眾，成為人們津津樂道、口口相傳的優秀紀錄片。其實，這部片子我們都不陌生，就是《舌尖上的中國》。
很多人將這部片子的成功，歸結于中國人對于飲食文化的喜愛：食物的滋味不僅僅局限于舌尖之上，它可以承載幾代人乃至整個中華民族的生活傳統、風俗文化，它反映了人們的偏好，也反映著人們的性情。人們之所以對飲食的話題樂此不疲，除了滿足口舌之快，更重要的是它包含著人間百態，家常世情。
誠然，將飲食作為拍攝的視角，是這部片子立意上的高明之處。但是，沒有攝制團隊背后的付出，也很難有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中國》里，導演組特意增加了一集花絮內容，向觀眾們展示了這部深受歡迎的'紀錄片究竟是怎樣“煉”成的。
在我們的想象中，拍攝美食節目是一件非常愜意的事情：尋遍祖國大好河山，品嘗名揚四海的各大菜系，探訪幾近失傳的民間秘制。但真實的情況是，為了拍攝到最為壯觀的捕魚盛景，攝制組需要忍受零下30度的嚴寒;為了記錄下葡萄成熟最新鮮的一刻，他們只身穿越酷熱干旱的荒漠;為了尋找難得一見的野生食材，他們更是翻山越嶺風餐露宿。除了旅途的艱辛、環境的惡劣，攝制組還面臨著各種技術上與設備上的問題。為了能更好地呈現壯觀的全景，團隊反復調整航拍的方式，克服技術條件的限制，精益求精。我們看到的每一幀精美的畫面，就如同新鮮的食材，只有經過千萬道工序、“煎炸烹煮”，最終才能呈現給觀眾一道生動的文化大餐。
觀看這個紀錄片的花絮，讓我感觸頗深。攝制組的一位導演曾說：“一切成功的秘密，都來自于笨拙的探索。”做好一道菜是這樣的，拍好一個片子也是這樣的。其實，在我看來，做好任何一個工作都需要不畏艱辛，反復嘗試。
我們都知道煤炭行業目前處于相對低迷狀態，市場供過于求，企業效益下滑。面對這種嚴峻的行業形勢，許多人工作的積極性也大不如從前。實際上，我們不能僅僅因為眼前的得失而失去對工作的動力，失去對企業的信心。越是在這種困難的環境下，越不能選擇消極逃避。不論是處于生產一線的員工，還是在管理崗位上的員工，都應該在日常工作中，反復摸索，精益求精，改進優化工作方式，提升工作的效率;學會如何解決工作中的難題，應對各種壓力，這樣我們才能在崗位上有所收獲，幫助企業從細節提升生產效率、降低運營成本，最終使企業走出低迷的困境。
1972年的中國觀后感13
調成泛黃色調，溫火熱煮青蔥歲月，《中國合伙人》里有舊時代熱血青春；三個青年從一無所有到身家萬貫，這是一部勵志大片；橫跨幾個年代，里面有時代的斷截面；還有始亂終棄的愛情，有始至終的友情陳可辛想說的東西很多，但什么都沒講徹底。或許，其實是這樣，他并不想說這么多，他只是覺得要堆砌這么多，因為這些對票房可能有益。經過《武俠》和《血滴子》（監制）或小或大的失敗教訓，他對失敗產生前所未有的恐懼，迫不及待想找個機會消除挫敗感。
陳可辛擅長刻畫情感，收集整理以及更大一點的群體情懷，他所有的電影都在圍著情感打轉，即便在嘗試拍攝中國式大片時，類型電影的框架也壓制不住他對情感的突出關注。這是陳可辛最大的優點，他懂得人性的復雜，情感的美好與哀愁。可惜在《中國合伙人》里，他并沒發揮出上好狀態，成冬青、孟曉駿和王小陽三人的性格和關系變化，包括他們各自的愛情，除了偶現的動人妙筆，幾乎全靠旁白幫忙。在講述方式上，我沒見過這么笨、這么匆忙的陳可辛，旁白多得令人厭煩，簡直退化到早期作品《雙城故事》的地步，旁白甚至比之更泛濫。設想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，僅借助于畫面和情節，他們三人的性格和情誼差不多會坍塌。過于依賴旁白，就像強行灌輸的評述，生硬地為觀者構建對主角們的印象。
作為北上拍片的港區導演，對于影片營造的上世紀八、九十年代的時代質感，當給予一些表揚，這也是陳可辛從不失手的地方。不像別的香港導演到了內地，港味與陸味倉促雜交，如蹩腳的國語配音一樣令人難受，陳可辛的《如果·愛》、《武俠》，包括這部《中國合伙人》，并沒出現不自然的怪異問題。當表面功夫做足，就要深入內核精神。王小陽是個文青，留著長發，有觀眾向陳可辛提問，王小陽是否有海子的`影子，他坦承，不知道詩人海子是誰。這個無關緊要的事實，泄露了很多秘密，可解釋三個人物沒有人格（不一定是高尚的）魅力的原因。陳可辛終究對人物的外在和內在設定有距離感，他做了功課，但視野和經驗不夠。王小陽的文青范，孟曉駿的世家子弟樣貌，成冬青艱難求學的漫畫式描述，均流于類型片的套路化，盡管他們的形象借鑒了現實人物。
校園、創業、泡妞、決裂，自從預告片曝光，就可推斷《中國合伙人》可能和大衛·芬奇講述Facebook創始人故事的《社交網絡》有關聯。出來的成品，果然證實了這個猜測，《中國合伙人》偷了《社交網絡》不少東西，這真令人尷尬。成冬青三人和美方律師對峙的戲及對整個電影的牽引作用，和《社交網絡》如出一轍。甚至可以再一步推斷，《中國合伙人》的誕生，就是《社交網絡》催生的產品。主創照著《社交網絡》的樣子，找適合的故事，左轉右拐到了新東方俞敏洪他們的頭上。
1972年的中國觀后感14
“十年艱辛，百味雜陳。”這樣一句話很好地表達了我讀完這本書的感受，同時也涵蓋了雷殿生十年徒步的艱辛歷程。
原本的他，只是一個再平凡不過的人。但夢想給了前進的動力。當生活的安逸不能讓他感受到人生的價值所在時，他勇敢地選擇了去闖去拼。
十年的旅途可以用他所說的話來概括：“我所到的陸地最南端在海南省的天涯海角，那是20xx年3月25日;最西端是新疆烏恰縣境內的伊爾克什坦的國界線，時間是20xx年9月14日，在那里我領略了中國境內最后一縷陽光的落下;最北端是在中俄邊界的漠河縣北極村，氣溫低到零下五十多度，于20xx年的1月14日到達;最東端是烏蘇鎮，此時此刻，我正站在這里，見證中國第一縷陽光的升起……”
一幅幅美麗的景象從我們眼前掠過，但我們又何曾知道那美麗之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，時長為18小時。說實話，這是我們難以想象的，他旅程中的每一步，每一個腳印，都讓我震撼，讓我折服!
他選擇的這條路，遍布荊棘。在這十年的旅途中，他數次險些喪命。
蛇口脫險、智斗狼群、蘆葦蕩遇險，甚至是差點付出截肢的代價。作為旁觀者的我，深深地敬佩著他的堅持。這一次次的遇險從未磨滅他繼續前行的決心，他堅定地敞開自己的步伐向前邁進，披荊斬棘，堅定前行。
隨著他一路的步伐，我也領略了這個社會的人情冷暖、世態炎冷。
在這一路上，有的人素不相識、萍水相逢卻真心相待。路上對他噓寒問暖，給他提供幫助的人多不勝數，這些人的所作所為不僅僅溫暖了雷的心，也溫暖了我們的心，更是溫暖了這個世界。
但是，也有的人以冷眼旁觀、惡言相對。看完雷在河北西地鄉的遭遇，我與他一樣，心頭燃起怒火。當他想到對方的店里買一瓶礦泉水時，不料無故地被對方羞辱，甚至聚眾傷人。在這些年里，他其實也沒少受到侮辱與嘲諷，他很明白自己選擇的'是一條不尋常的路，而在他眼中，正是這一切的挫折和磨難給予了他前進的動力，刺激著他勇往直前。
“當我結束十年徒步時，雖然孑然一身，但內心卻是充實的，我想我已經找到了自己最想要的東西。”
敢問人的一生有多少個十年，我們到底為那逐漸流逝的時間做了些什么。看完《十年徒步中國》，我理解了夢想與信念的重要性。時間稍縱即逝，我們要握住時光的擺針，正如雷一樣，不因眼前的美景而稍作停留，而是堅定夢想，不懈地前行。
一個人，一件事往往能改變一個人。雷殿生遇上了這樣的人與事，他頓悟了自己人生意義何在，于是他創造的屬于他自己的奇跡。而他也感染了我和我們，讓我們堅定了夢想，讓我們有了實現夢想的無限的動力!
1972年的中國觀后感15
大年初二晚上，無聊之余翻看手機網頁時，看到頭條上對倪大紅老師飾演的伏生贊不絕口，雖不知伏生是何人，但看著網頁上的圖片，不覺便被吸引，認真閱讀完才知道是央視新出的春節檔大型綜藝節目《典籍里的中國》，一時興起，便想看看演了什么，打開愛奇藝app搜索出來，點開看了幾分鐘，不覺就被節目開篇的精彩解說所吸引。
惟殷先人，有冊有典。典的古體字為：上邊是“冊”，下邊是“幾”即為幾上放著書。這樣的解說很明朗的說明了何為“典”，讓人印象深刻！
開篇講述了《尚書》傳承至今的艱難不易，講述了古代文人先賢們愛書、護書、傳書的故事。《尚書》為政書之祖，史書之源。
節目通過古代讀書人伏生與現代讀書人撒貝寧的古今對話，通過古代場景伏生護書、講書的事跡，大禹治水患定九州、周武王牧野盟誓的演繹與現代圖書館孩子們背誦禹貢場景的相互切換，將護書講書傳書的故事有序的講述出來，讓人看懂故事的同時不免產生共情。同時也對曾經學習過得故事、看過的書籍有了更深刻的認識，不再只是存在于腦海中的故事或者看過的只知其字不知其義的文字了。
以前只知大禹是有名的賢君，治水三過家門而不入，通過觀看《典籍里的中國》，還知道了他劃定九州（冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州）。
如節目中古時護書人伏生所問：華夏為何是一體？現代讀書人撒貝寧所答：自古是一體。讓人淚目，是啊，華夏自古是一體。
只知武王伐紂建立周朝，不知商紂決戰的牧野盟誓，通過演員們鏗鏘有力的宣誓，對那些簡單的字句有了直觀的`認知，原來是這樣的熱血沸騰啊：稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓！
今人為何要讀典？知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。所以讀典是多么重要啊，作為當代的年輕人，我們不僅要讀典、學典、還要傳典。
記得小時候，都是媽媽邊干活邊教我學習詩歌。從簡單的鋤禾日當午，汗滴禾下土。窗前明月光，疑似地上霜到復雜的唧唧復唧唧，木蘭當戶織。再到八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇等等，通過這樣長期的耳濡目染和媽媽有意無意的言傳身教，使我對這些詩歌印象深刻，記憶猶新外，更對詩歌有了一種本能的喜歡，現在閑來無事時也會翻上一兩篇。
我想小時候的言傳身教、耳濡目染應該是很重要的，所以現在偶爾會和家里的小侄子一起互相提醒著背背詩歌，以激發他對詩歌的喜歡。我想這也是對于經典的一種傳輸吧！
所以我們在學習經典的同時，向周圍的親人、朋友、同事去傳播，邀請他們中感興趣的一起學習，從而有更多的人來讀典、學典、傳典，應該是一件很美好的事情吧！如節目中伏生隨著現代讀書人來到現代圖書館看著小孩子們在背誦禹貢：禹敷土，隨山刊木，奠高山大川時淚目的那一幕，他應該是欣慰的吧，因為他及家人歷經艱難保護的書，傳承的書很好的流傳了下來，并且為后人所學習。而且是人人都可以在云端下載《書》來看了，人人都可以學書、傳書了！
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