關于誠信的演講稿精選15篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿對我們的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的關于誠信的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于誠信的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠者，古今之共守也。無誠不以立，無誠不以賈，無誠不以行大道。猿之為猿也，乃其間無誠也。故云：”誠，立身之本也。”
誠之本，戒欺也。戰國時蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰，即付三百里。”楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來三百里。”楚王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚。”后秦滅之基，由此始矣。
——故云：誠者，戒欺也，若一意違之，必受天責。
誠之本，戒詐也。清末時王雪軒囿于杭州，無金以歸父柩并至任所。時雪巖為錢莊中人，專職收發錢款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無以相濟。后雪軒歸，始見雪巖，乃報之以李。后雪巖遂成一代名商。
——故云：誠者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠待友，何來其后之成也?
誠者，戒貪也。若心尚誠，何將貪之?漢武帝時，一朝大開府庫。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭先恐后而抱庫肙，故傷者十八九。此時，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐。”殿臣皆下，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。
——故云：誠者，戒貪也。惟不貪才可誠對上，誠對社稷，誠對國家。
誠者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!
關于誠信的.演講稿2
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。
我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的.家園灑下了無數的汗水，經歷了無數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創建的深人，迅速拓展到社會各個領域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生！
關于誠信的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信，是潔白的。代表誠實與守信，而擁有了著鐘品質的人，心底會散發一種荷花的清香，會閃耀著一種獨有的神圣光芒。只要見到了這種光芒的人，會把心中的“欺騙”，“出賣”收起。
“哇，聽說你語文考了全班第一!”一位路過的同班同學說。我當然掩飾不住內心的喜悅，于是說“真的嗎?”他說“真的。”我的嘴角微微上揚，眼神中也多了幾分光彩。我立刻像一個中了彩票似的沖進了教室。我們班的上課鈴漸漸響了起來。不一會兒，我們的語文老師便捧著一大摞試卷到了教室……我們已經發完了試卷，老師便用她那銀鈴般的噪音評起了卷。我的同桌拿著我的試卷跟她的試卷對起來。突然，她發現了我有一道題老師沒改出來。
于是對我說：“你有一道題錯了。”我的心一下子揪到了嗓門眼上，生怕同學會告訴老師。但是同學沒有告訴老師，只是對班里一小部分的人說。我的朋友對我說：“你好不容易考了第一，就別告訴老師了。”我沒有作聲，因為我的確心動了……晚上，我躺在床上想來想去。我想按我朋友說的去做。但是，媽媽從小就對我說：“你長大一定要誠實，如果你不誠實，將來一定會誤入歧途的。”簡簡單單的一句話，但卻蘊含了無數的哲理，也讓我的心堅定了下來。
于是，第二天早上，我就跑到了老師的辦公室，對老師說：“老師，您把我的`試卷改錯了，我有一道應該扣分的您沒有扣。”老師的情緒并沒有多大改變，只是微微一笑，說：“這幾份是你應得的，因為你的行動證明了你的誠信，這是你的誠信分。”老師的話，刻在我的心里，久久不能忘卻。
誠信，能使你純潔的內心得到他人的認可。只有先得到誠信，才能學會做人!
關于誠信的演講稿4
愛戴的教師、親愛的同學們：
咱們好!
今日我撒謊的標題是——誠信伴我行。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的許諾，是無價的`財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容變節的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的咱們誠信了嗎?你或許要安慰自己說，誠信是大人的事，咱們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到潔凈的操場時，你誠信了嗎?當你告知教師患病了卻躲在外面游玩時，你誠信了嗎?當你上課不聽講、作業不完結時，你誠信了嗎?當你對老一輩或教師吆三喝四時，你誠信了嗎?……咱們驚奇地發現，自己有太多的不誠信!
你必定對自己很絕望!其實，沒有關系，人的生長中不行能沒有缺陷，也不行能不犯過錯，這并不行怕，可怕的是確定過錯。你還來得及做一個誠篤守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今日開始，做一個誠篤守信的人吧!
同學們，讓誠信伴咱們翱翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是冰冷時身邊紅紅的爐火，是國泰民安下頭頂的一片綠蔭!
我堅信，有了誠信，咱們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝咱們，我的撒謊結束!
關于誠信的演講稿5
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的`方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關于誠信的演講稿6
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊！看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的'砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧！
關于誠信的演講稿7
尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好!
今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個人答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個誠信的人。誠信就是要誠實，守信用，對自己對他人對集體要有責任感，它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小要做一個有誠信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一名，可這是我真實的.成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里也很高興，使我在平時的學習更加努力了。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界才會充滿真、善、美，我們的世界才會更美好!
我要做一個講“誠信”的人，也愿誠信伴隨大家的一生。
謝謝大家!
關于誠信的演講稿8
各位老師、親愛的同學們：
大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》
誠信是什么
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人. 每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規則.新的商場流行一句話:信用破產,你就什么都破產了.
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的.稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.謝謝大家。
關于誠信的演講稿9
尊敬的領導、教師、親愛的同學們：
馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。
有人說大學生應當把誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說我們應當將誠信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在學校里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自我來做。江大的一位負責教師說這些報攤平均每一天售報120—160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。
誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的'塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應當具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍理解并化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。教師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》僅有中華書局出版，商務印書館是不會出版的'。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可明白，誠信不是商品能夠討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，可是這股不正之風不應當在大學學校里蔓延，不應當被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。
關于誠信的演講稿10
親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠信》
最近看到了一個故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來了就殺豬給你吃。”妻子回來了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開玩笑呢。”曾子聽了嚴肅地說：“怎么能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹立正確的榜樣，以身作則啊！”于是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個故事，你想到了什么呢？當然是誠信。古往今來，哪一位先賢留下過背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不夸張地說，誠信是立身之本，立業之本，乃至于立國之本！
俗話說的好啊“人背信則名不達”，誠信的`人無論走到哪里，都將永遠受到尊重！因為誠信是這世上最美好的品德。
我們班有位語文達人，語文素養很高，成績也很優秀。有次她考了第一名，卻發現老師幫他多加了分。于是她主動找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對她的敬佩。
誠信如同火炬，發出耀眼的光芒，溫暖著身邊的每一個人。誠信如同花兒，散發出迷人的芬芳，為世界創造美好。誠信如同橋梁，拉近人們心與心之間的距離。
誠信其實很容易，只是有時需要我們付出一些看起來十分巨大的代價。但相較于無比寶貴的誠信來說，一切都不是那么重要了。現在，就讓我們從點滴做起，向著誠信進發！
謝謝大家！
關于誠信的演講稿11
尊敬的各位領導、各位來賓、各位企業界和媒體界的朋友們：
大家好！
今天非常榮幸，能在“20xx中國家電服務業‘誠信興商宣傳月’啟動儀式暨‘誠信經營’示范企業典型經驗交流會”的現場，跟大家分享方太關于企業誠信經營等方面的一些理念和心得。
首先，我要感謝中國家用電器服務維修協會，以及各界朋友對我們方太的信任，方太能夠擁有今天的行業地位和影響，離不開各級領導的關心和愛護，離不開眾多客戶和業界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關注。
上周四，作為156家發起單位之一，我有幸代表方太參加了在京西賓館召開的“全球質量信譽承諾倡議活動”，鄭重承諾“鑄造質量信譽，弘揚中國制造”。會上，張德江副、李毅中部長都發表了重要的講話。這是中國工業企業首次面對全球消費者發起的承諾，也代表著中國企業更加注重產品質量，誠信興商，為中國制造在全球消費者面前樹立起良好的形象。
一個企業能夠永續經營并取得一定業績，離不開國家政策的正確指導和穩定有序的市場環境。誠如家電服務維修協會組織的誠信經營活動，通過為企業的經營設立標準，樹立榜樣，在維護市場秩序、打擊不良經營行為等方面起到了積極的作用。方太是一家使命愿景驅動的公司，堅守誠信經營是方太企業經營的底線，也是方太未來長遠發展目標的基礎，要實現成為“受人尊敬的世界一流企業”愿景，前行的每一步都離不開誠信二字。誠信是企業應該承擔而且必須承擔的責任和義務，正如本次“誠信興商宣傳月”活動的主題——“誠信興商，和諧發展”，企業要發展必先立誠信，再談經商。
多年來，方太以自身的實際行動不斷踐行著 “誠信興商”這四個字。首先是企業的社會責任。方太對企業社會責任的詮釋包括三個方面：法律責任、發展責任，和道義責任。從每年發布的“企業社會責任報告”到兩次榮獲“消費者心中的第一理想品牌”榮譽稱號;從捐款200萬建造方太敬老院再到汶川和玉樹等災區的捐款資助……眾多的`事實印證著方太在承擔社會責任上所做的努力，也呈現出誠信經營對促進企業發展、創建和諧社會、樹立良好的市場環境所起到的重要促進作用。
作為中國廚電行業的領軍企業，方太的“誠信興商”更體現在對客戶和消費者的服務與承諾。方太依托誠信的企業品格和雄厚的技術研發實力，贏得了國家部委的高度認可，主持了國家“十一五”研究課題支撐計劃，憑借著服務于社會、服務于行轉載自經濟生活網，請保留此標記業，服務于消費者的誠信之心，經過多年的研究，得到豐碩的成果，其研究成果之一的“高效靜吸”系列吸油煙機更一舉突破了油煙機行業“高效吸油煙”和“靜音工作”無法兼得的技術瓶頸。在高效靜吸的研發中，無論是公共煙道15m3最大排煙量的發現，還是48分貝超低噪音創新技術的研發，無不體現著在誠信興商的理念支撐下，不是為了宣傳噱頭和競爭優勢而誤導消費者，而是為了更好的滿足消費者高品質、高可靠性的產品需求所承擔的企業責任，也充分體現了方太“人品企品產品三品合一”的核心價值觀。
市場是檢驗企業誠信最好的標尺。“高效靜吸”為消費者提供了一個靜謐的廚房空間，將品質生活更進一步的帶到了消費者身邊，從收集的消費者反饋可以看出，“高效靜吸”系列產品的“最佳吸煙效果”與“最低噪音”的雙冠理念深切的滿足了消費者多元化的需求。，可以說是方太對消費者負責的最佳表現，更是方太對“誠信興商”的最好詮釋。
為更好的實現全心服務消費者的承諾，方太管理原則中制定了“視顧客抱怨為禮物”的管理理念。建設了行業內最大規模的分布式呼叫中心，對服務的過程全程監控。規定了接受、傳遞、處理、回訪等環節的職責和時限承諾，實現了從產品設計、制造、服務等源頭上解決問題，并將經驗教訓作為知識積累的一部分補充到公司知識庫，有效避免類似問題的再次發生。在20xx年中質協會用戶委員會調查中方太的用戶滿意度與忠誠度全國第一，而煙具與灶具更是連續兩屆榮獲“消費者心中的第一理想品牌”。
在中國這個有著淵源流長燦爛文化的古老國度里，“仁義禮智信”歷來被看為中華民族的傳統美德，在現代的文化的今天，我們更應該誠信操守發展。方太儒家思想的企業文化中，仁，就是為他人著想，客戶意識;義，就是公平公正;禮，是講規則、規范;智，是指智慧地做事，高—瞻遠矚的戰略;信，強調的也是企業的誠信，這份誠信滲透在企業對社會責任的擔當中，體現在企業的管理意識中，體現在對消費者的承諾中。在方太三品合一的核心價值觀里，堅信只有誠信的人品，才有誠信的企業，也才會打造出誠信的產品。只有社會、市場和消費者的認同，才能真正尋求到自身的發展空間。
誠信，乃企業生存之根本！最后，讓我們共同揚起誠信之帆，共同打造誠信市場，塑造誠信品牌，在市場的浪潮中用誠信保駕護航。方太將在未來發展的道路上，一如既往的踏實走好每一步，肩負起誠信興商的重要社會責任。
謝謝大家！
關于誠信的演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
網絡游戲，掉落東西，為了己利，騙取q幣，被人發現，問候自己，如今回首，后悔莫及。
一個回合制的格斗網游，我沉迷其中，由一級打到五十級，由五十級打到八十級。每天都有刷不完的副本，每天都有掉落不完的極品裝備，每天也有行不完的騙。
我就講講我大概的行騙方法，首先要有一個令人矚目的極品裝備，其次就是花言巧語。交易條件就是先給錢，再賣裝備，我就利用著這一點，竟得了手。
我雖出手過幾次，但到頭來，只得手過一次，那一次，我重新做人，認真做事。
“你怎么可以這樣?”電腦屏幕上出現了這一行小字。“五塊錢你也要騙，呸!”坐在電腦桌前的我皺起了眉毛。“唉，你說說你自己，五塊錢你也要騙，有意思嗎?”“五塊雖少，但也是錢!”“把我的錢還給我!”屏幕上刷刷的出現幾行字，我看了看，有皺起了眉頭。“五塊錢真的沒什么，但是你犯的這個錯誤太大，這不是游戲，這是詐騙!”“把我的錢給我!”我撫摸著自己的額頭，看著屏幕中的這幾行字，思考著自己。
到底要不要給他?我為什么要給他?想著想著我的手竟不由自主的開始挪動鼠標。給他吧，這只是五塊錢，掉不了肉的`，我這樣想。就又把錢給了他。
“好了，錢也給了，這件事就算是過去了吧。”屏幕中顯示完這一行字后，就不沒有了。
我癡癡的看著屏幕畫面，看著那橫刀立馬的大英雄，陷入了沉思。思考片刻，深吸一口氣，又吐了出來，我知道，我真的錯了。
其實我也不想去騙人的，我之前也被別人騙過，我只是抱著報復心理和玩的心態，來騙人，并沒有以騙錢為目的，我只是想要回自己被騙的那些錢。
唉，早知如此，何必當初呢?算了，知錯能改善莫大焉吧!
關于誠信的演講稿13
今天，我要演講的題目是（誠信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大后就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。
想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿著刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行為，說；你在干什么。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結果孩子長大后，當了官，頗受人們的愛戴。所以說誠信走萬里。
還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的`好，很受老師的關注。等畢業了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績，都能進500強了，可他們為什么都不要我呢。于是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問問清楚。你們為什么不肯錄取我呢，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話；因為你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。
所以說我們要誠信，不能因為一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因為這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以后因為說謊找不到工作，會使你后悔莫及。
關于誠信的演講稿14
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
想必大家對“誠信”二字一定不陌生了吧！在中國，誠信是家庭美德，是社會美德，是整個中華民族的優良傳統。
如果一個人沒有了誠信，那他等于喪失了整個人格，人最基本的品格他也沒有了。“言出必行”是誠信的一種表達方式，它的含義就是：說過的話，就一定會做。而人們所關注的往往并不是“行”的.結果，而是“行”的過程。在古代電視劇中，有些君子在保證自己的諾言時，會說：“君子一言，駟馬難追，請君放心便是。”而如今的社會，說這種話的人，不再是那些唯唯諾諾的君子，更多的是那些講究誠信的人。
曾經有一個士兵，她對她的長官忠心耿耿。有一次她所在的部隊慘遭敵人的埋伏，眼看到了最后危急時刻，如果想要反敗為勝，就需要有一個人帶著炸藥去敵人的據點，與敵人同歸于盡。所有士兵都在猶豫，因為此次前去必死無疑，這是一聲響亮的聲音響起：我去，他就是那位士兵。他去了他帶著入伍時那豪壯的誓言去了，那就是：誓死保護長官，哪怕上刀山下火海，都在所不辭。所有士兵都沉浸在深深的惋惜之中，一聲巨響過后，遠處出現了“蘑菇云”。所有人又都欣慰的笑了，因為他們為有這樣一位曾經出生入死的兄弟而深感自豪和驕傲。他做了，他兌現了，在他身上充分的體現了誠信與友情的最好標致，哪怕付出了生命作為代價。
在如今的社會中，至今存在“潑婦”型的人，那些人出口就是臟話，完全不理會旁人的冷眼嘲諷。作為中學生的我們，要時刻銘記著：有理不在聲高，海闊不在水深。我們要做一個明理的人，要及時明白事情的對與錯。
我看過這樣一則新聞，有一個人在路上開車，他慢悠悠的開著，以為她剛考出駕駛證。這時，前方有一個女人，看著她的車近了，馬上躺下，大哭大喊著，他從沒遇到過這種情況，頓時慌了神。但他很快有強制自己清醒，拿起手機準備報警，而那個女人又呻吟著不讓報。他又想把他送醫院，女人也不肯去。那女人大叫著說：“賠錢，賠錢。”那個人意識到這是“碰瓷”事件，于是開車走了……
我們要做一個講誠信知禮儀的人。在對人時，要做到誠實守信，問心無愧，在對事時，要做到明判是非，我們雖不能像軍人一樣戰死于沙場，不能像偉人那樣偉大，而我們要做的就是，從點滴小事做起，做一個講誠信知禮儀的人。
謝謝大家傾聽，我的演講完畢！
關于誠信的演講稿15
各位老師，各位同學：
大家好！
誠實，守信是比物質財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
本文簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬于庫伯的。最終，父親沒有違背自己的'良心，把車還給了庫伯。
跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經濟非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現實生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業本了”，“作業本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關懷與信任。
同學們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。
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