幼兒園教師讀書筆記
讀完某一作品后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園教師讀書筆記1
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至)。
例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣憔蛻獟行淖詥�，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子明白，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞:“這本雜志很棒，對不對上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩�！�
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。
有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。
例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不能只是喂他，也要花時刻同他說話:“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說:“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說:“你玩的很開心，對不對”這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。
1歲大的.索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說:“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你�！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒園教師讀書筆記2
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的'不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書筆記3
讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的.手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區(qū)游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什么?"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點才能
長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.
第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)
自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。
幼兒園教師讀書筆記4
沙水游戲中，讓孩子自己解決問題
幼兒園應以游戲為主要活動.幼兒是游戲的主人，幼兒離不開游戲，并且幼兒具有親近自然的天性，因此，沙水游戲更是獲得孩子們的喜愛.教師及時的鼓勵、適當?shù)谋頁P、自然的引導，都能使幼兒從中獲得積極愉快的情感體驗.
如：戶外活動時，我們組織小朋友參觀了公園里的動物園，回來后，根據(jù)孩子們的意愿，我在班上開展了沙上建構活動動物園.第一次活動時，孩子們遇到的問題還真不少，劉佳音說：朱老師，動物園里沒有動物怎樣辦呢？李樂晨、王玉萍、王艷玲幾位女孩子說：朱老師，我們沒有東西蓋小動物的房子怎樣辦呢？陳慶潤說：老師，沒有海豚和海獅的家怎樣辦呢應對小朋友的這么多的為什么，我鼓勵他們自己去嘗試想方法，去解決問題.
第二次活動時，我發(fā)現(xiàn)劉佳音帶橡皮泥來做小動物；李樂晨、王玉萍、王艷玲等幾個女孩子帶來一大筐積木來給小動物蓋房子；陳慶潤帶來一個空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海獅的.家.當然，這幾個問題解決了，在活動中，他們又會遇到新的問題.
不管他們提出什么問題，我總是引導他們自己想方法解決，只有在他們確實需要幫助時，才給他們適宜的指導.久而久之，他們再遇到：玩沙時，工具不夠用了、沙上建構時找不到適宜的替代物、活動中某一幼兒不留意把沙或水灑到另一幼兒身上了、沙上建構時小朋友們快完成的作品被一個頑皮的幼兒碰到了等等問題時，我們就再也不用愁了，因為他們明白就應如何解決.
人的一生會碰到許多問題需要解決、需要處理，在幼兒期我們有意識地設置一些小問題鼓勵他們解決、處理，使其看見問題肯動腦筋解決.這對幼兒的成長是很有用的在沙水游戲活動中，他們常常會遇到這樣那樣的問題，我總是支持、鼓勵幼兒按自己喜歡的方式去玩沙玩水，玩什么、怎樣玩由孩子們自己決定，給了孩子珍貴的開展時機，使他們學會處理與同伴交往中出現(xiàn)的問題，學會了交往技巧.讓孩子們在沒有外力的狀況下能簡單愉快地嘗試探索玩耍.
沙水游戲是適合幼兒身心開展的需要而產(chǎn)生的，最貼合幼兒的年齡特征，最為幼兒所喜愛.通過沙水游戲，能夠讓幼兒鍛煉肢體，訓練思維，豐富了他們的情感，也在游戲中學會如何與人交往.也能夠說幼兒是在游戲中成長的
因此，在組織活動時，不妨在發(fā)生問題的時候，我們老師要敢于放手并鼓勵幼兒自己想方法解決沖突，要多一份耐心，多一點等待，多給孩子一點解決問題的空間.這樣一來不但能夠培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的潛力和職責感，還能夠使幼兒獲得成功感和滿足感.
幼兒園教師讀書筆記5
讀了《孩子，你為什么不聽話》后，我深有感觸。
“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤，但仍保持良好的自我感覺，并且試著自我改正；當孩子身上閃現(xiàn)出點滴的優(yōu)點時，“一分鐘表揚”讓他們保持長久的快樂，并因此而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理，學會自我監(jiān)督，在反復的目標的實踐與重溫中得到進步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現(xiàn)出教育的一種良性發(fā)展，孩子會變得越來越優(yōu)秀，教育也變得越來越輕松。
優(yōu)秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地面對孩子。給表現(xiàn)不良的孩子“一分鐘批評”，給有進步的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的'孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表揚孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒什么進步。后來，我改批評為稱贊，對他們說：“今天吃飯好，比昨天快了�！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執(zhí)行起來很被動。如果換成贊揚，孩子明白了老師的要求，還會感覺自己距離目標不遠，自信心和輕松感會隨之增強。
《孩子，你為什么不聽話》，翻開它，慢慢品味，領略書中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個個道理遷移到我們的教育生活中，對照自己的行為，一定會有很多感悟……
幼兒園教師讀書筆記6
老師，天上飛來了什么？
這天的風很大，天空中不時會有刮起的土和小草.從廁所回活動室的路上，郭海洋突然指著天空大聲地喊起來：快看哪，天上什么飛來了？.我和小朋友都隨著他指的的方向看去.只見從北方有一個很大的白色東西向南方飛來，隨著那個白色東西越來越近，小朋友有的說是飛機，有的`說是大鳥，甚至有的小朋友還說是飛碟.白色的物體離我們很近了，最后看出了是一個很大的白色塑料布，小朋友們都露出了失望的表情.
回到活動室，很多孩子還在討論著那個白色的塑料布.我見他們還對那塊塑料布那么感興趣，就問他們塑料布怎樣會飛到天上去呢？通過討論孩子們明白了風大了就會吹起來，很大的風會給人們帶來很多不便，甚至還會把大樹房子吹到等很多危害;但小一點的風能夠給人們帶來很多好處，例如發(fā)電，吹干衣服等.我又問孩子們塑料布和塑料袋飄在空中好不好？有的孩子說很好看，可有的孩子說不講衛(wèi)生.針對這些我又對他們進行了環(huán)保教育，讓他們懂得塑料袋舊電池等這些東西，對環(huán)境破壞十分嚴重，不能隨便亂扔，看到垃圾要撿起來放到垃圾桶，從而培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識.
幼兒園教師讀書筆記7
《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話，讓我茅塞頓開：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最豐盈的，也許你不是最美麗的，但是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀——————因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務質量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責任的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！”“做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！边@是《做最好的老師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標準，但一直都沒找到一個最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個一個的‘更好’，便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時，頓時豁然開朗�！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李鎮(zhèn)西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我想到了自己，說實話，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個好老師的差距實在太遠了。面對有著同樣的問題李老師卻是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？所以不如就學李老師這樣想：多想學生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時溫馨的短信、課外活動矯健的身姿、藝術節(jié)上精彩的演出；盡量讓學生在課堂上多學點東西，無論這些東西是課內的還是課外的，只要對他們今后的'發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學生能“親其師信其道”，而不是一個高高在上的領導者，讓學生陽奉陰違、避而遠之。這樣每天生活在一個令人有所希望的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
在這本書的全部文章中《教師的尊嚴是學生給的》這個章節(jié)給我的觸動最大。當時看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認同�；叵胱约旱慕虒W生活，當我擺出“師道尊嚴”嚴厲地去批評學生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而，只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。正像李老師在書中所講：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷激情，在新課改的藍天下，做最好的老師，做最好的自己。
幼兒園教師讀書筆記8
《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》這本書以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂，讓我很有感觸。
我?guī)У氖切“�，剛入園的孩子什么都不懂，他們好動，隨心所欲做自己想做的事，完全沒有規(guī)章制度，像一盤散沙，這種過度讓我有點措手不及。同時我覺得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強，老師應該給他們足夠的空間，讓他們自由發(fā)展，但是又怕過分的自由讓他們松散，變得沒有紀律，導致不能順利開展活動，這一點一直讓我很困惑。
看了吳放老師的《幼兒常規(guī)培養(yǎng)與行為自由度》一文讓我豁然開朗，文中說幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個任務是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，"活而不亂"必須以幼兒形成常規(guī)行為習慣為先決條件才能夠實現(xiàn)。對幼兒進行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級常規(guī)是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學習和思考。
吳放老師說到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來確定"活"的程度與范圍的標準。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過設置游戲情境，引起幼兒主動遵守規(guī)則要比老師直接一句語言提示的效果要好的多。比如活動前后孩子如廁，一開始孩子們要上廁所就全部跑進去了，因為人多空間小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開火車的游戲去如廁。這樣一來，解決了擁擠的問題，同時也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規(guī)則。
另外，我們在培養(yǎng)孩子的常規(guī)時應多鼓勵、少批評，好動是孩子的'天性，每個班里總會有那么幾個調皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說而他們在做自己的事。這時我們只要說一句"看，某某某坐的真神氣！"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個老師在平時的教育中也深有體會。俗話說：好孩子是夸出來的。幼兒的點滴進步受到老師的贊許后，他會便自信、更快樂，因為愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動地學習，多用鼓勵表揚的方法進行下面引導，幼兒更易接受。
培養(yǎng)幼兒常規(guī)習慣的方法有多種多樣，但是所教的常規(guī)習慣必須要反復的進行，經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個時間段，不斷加強日常的鞏固；在培養(yǎng)常規(guī)時，我們還要根據(jù)孩子現(xiàn)有的水平，注意讓孩子成為常規(guī)的主人，激發(fā)孩子的主動性，同時加上老師的提醒引導，相信"活而不亂"的常規(guī)秩序會離我們越來越近。
幼兒園教師讀書筆記9
睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇《XX睡覺》的故事。
這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什么知識呢？讀了這本書，孩子能夠學會什么呢？其實在《XX睡覺》這個故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗有關數(shù)學領域的知識經(jīng)驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關系等。
從動物們睡覺到動物們都住院了，在讀本的`圖畫信息非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動物都XXX睡覺了，哪床將會發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。
幼兒園教師讀書筆記10
小時候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思,現(xiàn)在讀來卻感觸很深,一只從出身就被別人欺負嘲笑的小鴨,就因為它長的'丑,可是它從不自暴自棄,一路跌跌撞撞,憑著堅強的意志,終于變成了一只美麗的白天鵝.
其實丑小鴨的成長過程應該可以成為我們的借鏡,我想我們應該象它那樣勇敢面對現(xiàn)實,決不向它低頭,努力超越自己,外表的美和丑不是我們所能決定的,我們能改變的有很多啊,心靈美.語言美.品德美.行為美等,難道我們擁有了這一切還會去在乎什么外表嗎?多一些開心少一些愚蠢的煩惱,我們都可以變成美麗的白天鵝.
幼兒園教師讀書筆記11
讀了虞教師的《學前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：
一、關于幼兒園的表演區(qū)
一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，可是我認為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為標準和準則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設表演的時機和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等開展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的.投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師供給的素材進行表演。教師能夠經(jīng)過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進程能夠進行轉換、改變。一個劇本是否好，應當觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了， 一個幼兒問我，教師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了。我問：你還想表演那個嗎？幼兒很用勁的點頭，說，恩！所以，我認為，一個經(jīng)典的劇本應當讓大多的幼兒想要去表演。
二、關于課程設計
書中提到在觀察和了解幼兒的根底上，設計貼合班級和幼兒園實際的課程，應當是未來課程開展的根本方向。所以，課程是活的，是因地制宜的除此之外，我認為課程設計的關鍵是關注幼兒的反響。一個好的課程設計的根本范疇應當是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反響和無效反響是教師應當去思考的作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關于幼兒教師知識
虞教師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的幼兒園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數(shù)學、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的對于幼兒園教師來說，必須對這些資料進行深究，才能夠將深奧的知識簡單化、復雜的語言明了化。我剛入園的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似淺顯的語言其實是需要教師去思考、錘煉的
學前課程的主體是幼兒，關注幼兒才是學前課程的重中之重。學前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應當有相應的常規(guī)需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。
幼兒園教師讀書筆記12
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。
“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。
志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。
通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園。看著這樣一個孩子，實在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。后來我了解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。
李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格變得越來越內向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子，我們更應關心、呵護他。為了能走進他的內心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點氣餒，但是我并沒有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的心情是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的'執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來了回報。
從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
幼兒園教師讀書筆記13
暑期時，我閱讀了《幼兒教師六項教學技能指導》這本書，讀后我受益多多。
《幼兒教師六項教學技能指導》這本書從語言、音樂、美術、舞蹈、游戲和手工六個方面講述了幼兒教師所要掌握的技能。教師的教學技能是教師專業(yè)水平的重要表達，也提高師幼互動質量的根本保證�！墩Z言》這局部內容。通過仔細閱讀，我深深地了解到：
第一，語言口齒清晰、鮮明、準確。
教師語言的表達，首先要讓幼兒聽懂、聽清教師在說什么，只有聽得清楚，才能逐漸理解。教師的語言發(fā)音必須準確，力求做到字正腔圓。教師的語言要用詞準確，言不在多而在于精，教師的用語必須標準化，用詞要求準確、符合科學性。
第二，語言生動形象和富有感情。
特別是在給孩子講故事的時候，如果教師只是一味平鋪直敘的講下去，根本就提不起孩子的興趣，孩子也無法領悟出故事所揭示的道理，而作為一個合格的幼兒教師，在講故事時要運用不同的語氣，利用肢體語言調動孩子學習的積極性。當故事講完時，教師應將主動權交給幼兒，讓孩子說出故事中的主人公，理出故事的線索，總結故事的主題。最后還可以讓孩子創(chuàng)編故事情節(jié)，提高幼兒的概括能力，從而促進幼兒語言思維能力的開展。
第三，語言具有多層次和多適應性。
每個幼兒在家都是小公主、小皇帝，因此幼兒的性格各異，這就要求教師的語言應具有多層次和多適應性。教師語言的選擇和運用，應針對幼兒現(xiàn)有語言根底而定。對不同的幼兒應采用不同的語言：
對性格敏感、容易緊張、心理及能力較差的孩子，教師語言應采用親切的語調、關心的語氣對他們說話，消除幼兒緊張的心理。
對反響較慢的幼兒，教師的語言適當?shù)芈恍�，顯得更有耐心。
對性格較急的孩子說話時，教師的語調要顯得沉穩(wěn)，語速適中，使幼兒急躁的情緒得以緩和。這樣才能拉近師幼間的距離，使教師的語言起到良好的教育效果。
書里還有很多值得我們去深思的問題，我們作為一名幼教工作者，要去更好的裝備自己，加強自身的修養(yǎng)，還是那句老話一切為了孩子，為了孩子的一切。
幼兒園教師讀書筆記3
昨日，我讀了《兒童美術教育》一文后，感觸很大。在美術教學中，由于我們對美術教育的目的認識不清，所以對繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮度的把握不夠準確，常常會教一些概念化的東西，機械模仿成分過多，創(chuàng)造成分缺乏。
我對美術形式的審美特征如：對稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術作品的整體美感效應不夠重視。還無視審美能力的培養(yǎng)，在美術活動的內容和形式上，沒有利用多種美術手段對幼兒進行有目的、有方案地審美心理結構的培養(yǎng)，活動時間一味的拉長，活動內容如大拼盤，而且是事先準備好各種活動的`拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。
文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無知無能�？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍拥慕邮芙處煹慕ㄗh與命令。在美術活動中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認識并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。
傳統(tǒng)美術教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強調幼兒繪畫色彩、造型及其結果，以像與不像、是與非作為評價幼兒作品的標準。在活動的組織形式上，局限于課堂教學及運用有限的工具；在教學方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對美術的個性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
我們教師在以往的美術教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內容的實現(xiàn)和教學方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術活動的興趣及在活動中是否自由、大膽地表達其內心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗缺乏，使他們常常把現(xiàn)實與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個幼兒的開展水平是不一樣的，教師在指導和評價幼兒的作品時應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，防止對幼兒作品的不理解和無視幼兒內心世界的表露。
幼兒園教師讀書筆記14
《慢教育》為你翻開的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點，一個思想的源頭，一個美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和沉著的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的內容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。十年樹木，百年樹人，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的行走姿態(tài)慢一些，平穩(wěn)一些。
讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發(fā)出，打到心靈深處〔陶行知語〕。我們的教育應該關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂，有自己施展才華的領域，個性特長得到充分開展。因此，需要放慢教育的腳步。
以慢的'心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親面對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到沉著。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現(xiàn)在需要把自己從效率至上的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入慢的教育情境中，恢復教育本來的慢性。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和急躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些急躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園教師讀書筆記15
前天讀了一個故事：一個小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時，他的奶奶走過來，輕聲地對他說：寶寶，你為何不翻開一扇窗呢？小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢翻開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉。
由此想到了我們老師，面對各個不同的孩子，應采用多種方式來教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學習困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應為他們翻開一扇窗。每個孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補他們的短處，讓他們感受到生活的快樂。在日常活動中，有的老師會數(shù)落學習困難的幼兒，如做數(shù)學練習時，有的'老師當著別的孩子說：這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨！試想，如果你是那個孩子，你會有什么感受？人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開發(fā)這種潛能，就會有無窮的能量。
作為一名幼兒教師，我們應和幼兒真誠對話，學會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，翻開另一扇窗去看待他們，或許他們對數(shù)學不感興趣，而在藝術上卻意興盎然呢？世界上許多著名的科學家就是挖掘了自己的特長，后來有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。