《朝花夕拾》讀書筆記【優秀15篇】
認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀書筆記1
《朝花夕拾》創作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》,后由魯迅改為《朝花夕拾》,一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候,“夕”表示晚年時期,這個詞的意思是早上的花晚上來撿,這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說,這些xx都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判。《朝花夕拾》中的作品都是回憶性散文,但它們不是對往事的單調記錄,而是用嫻熟的'文學手法寫成的優美的散文珍品。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書筆記?
xx講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。
以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。
先說說那個郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的;樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人。
《朝花夕拾》讀書筆記2
“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱之后,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯了。”
魯迅的《兔和貓》的側重點明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說畫面感越強、越不需要思考的內容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個動作有著強烈的形象意味,而“不修善”這個層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的,經過所謂的名人或者名教授或者“負有指導青少年責任前輩”的故意引導,用些車轱轆邏輯好像真的能把一個人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說二二得四,那必然是錯的了,而那些反對他的紳士說二二得七則必然是對的。這簡直與《1984》中關于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!
真理并不在客觀中,而在娛樂輿論中!
朝花夕拾讀書筆記 篇迎神賽會這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權的,——不,這生殺之權四個字不大妥,凡是神,在中國仿佛都有些隨意殺人的`權柄似的,倒不如說是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的角色:鬼卒、鬼王,還有活無常。
凡有一處地方,如果出了文士學者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其時都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間,閻羅天子、牛首阿旁,還有中國人自己想出來的馬面,都是并不兼差,真正主持公理的腳色,雖然他們并沒有在報上發表過什么大文章。當還未做鬼之前,有時先不欺心的人們,遙想著將來,就又不能不想在整塊的公理中,來尋一點情面的末屑,這時候,我們的活無常先生便見得可親愛了,利中取大,害中取小,我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”,都有一種通病:常喜歡以己之所欲,施之于人。雖是對于鬼,也不肯給他孤寂,凡有鬼神,大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。
至于無常何以沒有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實行了“節育”了。
《朝花夕拾》讀書筆記3
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說“被迫”呢,因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛”思想,略有排斥儒家思想的人,經不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇,就發現,原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系,讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章,說長其實都沒短篇小說長,說短它也有個幾千字,再看看題目<狗·貓·鼠>,從題目中完全不知所云,抱著排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話:
“它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味的佩服贊嘆它們……”
這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人,厭惡沒有實質意義的填塞式教育,厭惡過于奢華的禮節……
自此我真的理解了魯迅,相信之后對魯迅的`文章會更有感覺的。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇,在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教導,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
《朝花夕拾》讀書筆記4
讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽鏡吾先生的嚴厲教導,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
小時候,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開心,以至于每次都忘了時間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的完畢游戲回家。每逢佳節,吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點燃我們早就準備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學業操勞。每封佳節,也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的`天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,單獨享受著……
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀書筆記5
<朝花夕拾>中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如<阿長與山海經>,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發現,這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的`人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經被人遺忘了的,而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了<朝花夕拾>。
《朝花夕拾》讀書筆記6
在<朝花夕拾>中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內心充滿激情。
每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的'朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次<朝花夕拾>時,不明白書名的含義。爸爸說,<朝花夕拾>指早上的花到晚上才拾取,晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返。
那一點一滴的歡笑與喜悅,在我們有空時,不妨翻出來與老友品談。
《朝花夕拾》讀書筆記7
暑假中,我讀完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全書十篇文章,外加一篇《小引》和一篇《后記》,是魯迅唯一一本散文集,也是魯迅回憶童年,少年和青年時期不同的生活經歷的一本散文集,它記載了魯迅先生的苦與樂。
就像魯迅小時候和他的保姆阿長,阿長不識文斷字,又有些愚昧迷信,甚至連真實姓名都不為人所知,是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她,只是因為她做的一件事,改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經》這本書,但是他卻買不著,沒想到阿長卻給他買來了,這讓他對阿長產生了極大的尊敬和好感。
回憶魯迅小時候的時代,有著封建社會的思想,也有著革命的風氣。書中多數寫的是童年往事和自己的親身經歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數人家,遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落,書中寫的雖是他個人的生活,卻具體生動的凸顯了當時中國的風氣和社會的形態,如:家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學堂是怎樣的,留學日本受到的啟示和正直老師對他的慈愛等。
《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的`盛大廟會,兒時的魯迅笑著跳著,興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發的時候,他的父親卻命令他背書,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了,等他背完書,他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情,他都不高興,他對盒子里的點心,沿途的風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了,他只是想不通,為什么父親偏要他在那個時候背書。
《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事,我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病,他很喜歡風箏,每當看到天上的風箏,他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡,他認為這是一種極其可笑的事。有一次,他弟弟在做一個風箏,魯迅發現后,卻把這個風箏踩在腳底,他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時,魯迅看到一本書,才知道當年的做法傷害到了弟弟,他才明白,玩是孩子的天性,玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時,沒想到弟弟卻早已忘記,這讓魯迅多少有些內疚。
童年往事是人生中最值得回憶的,它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣,是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動,童年雖已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,但是我依然會記得童年之夢,學著和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
朝花夕拾讀書筆記4
讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中,當時它是我們初中生必讀的一本名著,《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧名思義,這是魯迅先生對過去童年的回憶錄,原名是《舊事重提》。
初中時讀完后,覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂,充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進了百草園,與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強烈的反差,整天除了讀書還是讀書。《五猖會》中作者也目睹了一個迎神賽會,難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠,雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分,但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。
這次國慶放長假,在家里看到了初中時買的名著《朝花夕拾》,于是就又把它細讀了一遍,讀完之后才發現,原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。
魯迅雖然在課間陶醉在百草園,玩得正盡興時,先生喊他去上課,去死讀書,這不正是受封建的影響嗎?《父親的病》中,魯迅回憶幾位名醫的行醫態度、作風等表現,揭示了這些人巫醫不分,草菅人命的實質,展現了當時人情世態和封建社會的面貌,父親因庸醫愚昧而去世后,還要避開那無聊的.流言。阿長迷信,滿肚子是麻煩的禮節,在《阿長與山海經》中也表現的淋漓盡致。在日本學習解剖時,連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現封建孝道的虛偽和殘酷,封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強迫背誦《鑒略》,指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂,但同時也充滿了封建對他的迫害,封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現了對兒童的教育,免得他們受封建社會。
想想我們的童年,沒有撿過貝殼,沒有見過鬼見愁、觀音手,沒有管過西瓜,也沒見過猹,沒有在雪地上捉過鳥兒,沒有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,沒有高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,沒有聽過油蛉在低唱,沒有蟋蟀在彈琴,有的只是電腦,手機,電視。除了這些還是電腦,手機,電視。當我們老去時,如果要寫回憶錄,恐怕沒有什么可以寫,除非把現在每天的生活都拍下來,這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶,我覺得我們應該多親近大自然,參加一些公益活動,這樣才能使我們的童年更加豐富,更加生動!
朝花夕拾讀書筆記5
初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內容猜想個一二。
《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的,書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著,如果說了以下的話或許有些不敬,也會引起大家的反駁,但是這是我心中的話,如果以如今大師們的寫作水品,那些優美的詞句華麗的語言,《朝花夕拾》可能比不過,但是,這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽,正因為沒有過多的文字來修飾,所以讀者們會認為它是一本好書,好評如潮。
對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
我想到了我的童年,那些年,我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的`游戲是捉迷藏;我們會向父母撒嬌;我們會聚在一起玩彈珠;我們還會一直問為什么我現在都對我的童年充滿留戀,那等我到了魯迅先生的那個年齡,可能只會躺在搖椅上,回想起我的童年,津津樂道地對著兒孫講,他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來,魯迅先生把這點做到淋漓盡致,這是篇有血有肉的作品,它會讀者想起自己,會聯想到自身的某一點,這也是閱讀的本質,是所有讀者都想體驗的,如果一篇文章能讓人做到這一點,那這就是一篇好文章,我很佩服魯迅。
想到這里或許我也可以解決心中的疑惑,朝花夕拾的真正含義,表面上是早上的花傍晚再去撿拾,其實一朵花從早上到傍晚,沐浴了陽光,經歷了雨水的洗禮,風的吹打,它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了,這也好似人,一個人從出生到年老,必須經歷很多,磨練很多,使人成長,再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。
朝花夕拾讀書筆記6
“即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的.凌晨對她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。
《朝花夕拾》讀書筆記8
我個人覺得“貓”這一意象是分虛實的。實的部分,自然指的是實實在在的、生物上的貓了。魯迅先生說的一些理由,比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說明其道理。
然而,真正精髓的在于貓的虛指,魯迅先生顯然在用貓指代某些人,看似在批判貓的劣,其實是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習慣,“頗與人們的'幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”還有其嬌柔媚態像極了那些諂媚之人的丑態。
中間講述關于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的,還有墨猴也很有意思,這里想必是魯迅先生的某一個生活片段了。正因為隱鼠被貓叼了去,所以讓魯迅先生惡了貓,于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實有一句:“這作戰繼續得頗長久,此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰勝,大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,所以一切韜略,戰績,還是全部省略了罷。”這里如果用虛指的話,可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭斗的韜略或者功績終究是會被遺忘的——事實上,的確如此,而且不僅在以為樣,還有人妄圖敲碎民族的脊梁。
于文末,先生仍不忘再諷刺一波:“經驗既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變為可憐,那憎惡倒移在我身上了。”這一點在當今網絡社會頗為相似,人們紛紛同情裝可憐的犯人,只要犯人淚流滿面,懺悔罪行,說些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚,遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”,著實悲哀。所以無怪乎“其實這方法,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因為這么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲。”
《朝花夕拾》讀書筆記9
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候,生涯大概總算是無聊了,但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫治人的'精神比醫治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象征的意念:當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機:它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏死的,那么是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中,長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時占領了全床,滿腦子的窮規矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來,送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者記起她,追念她。
在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘,小時候,長媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》讀書筆記10
之前在語文課本上,陸陸續續讀過一些《朝花夕拾》里的一些,這些讀起來特別有味道,往往讀過之后就很難忘記。這次,我翻開《朝花夕拾》這本散文集,細細地讀著,里面的每篇都特別精彩,讀后令我有感而發。
童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的.一片,就讀出了真實的感情,猶如親身經歷著魯迅童年里發生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的童年相對比,發現我們的童年有一些相似之處。
魯迅童年的時候,家道已經衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情,經常被長輩責備,這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒時間陪我,在我做錯事后,他們會大聲責備我。魯迅,在文中流露出渴望得到家長的理解,我也希望家長理解我。
這坌書中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道,魯迅和一只貓結仇,其實,和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個家庭環境。
讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
《朝花夕拾》讀書筆記11
這篇充滿對童年回憶的隨筆,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛察覺到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的.孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的師生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
伴著一切體驗都是那么天真爛漫,令人回味,或者說是引起了我心中招致的共鳴吧,真不懂自己怎么會喜愛那么鐘愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是翻譯者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
《朝花夕拾》讀書筆記12
今天,我讀了《朝花夕拾》這本書。
魯迅和潤土的童年可以說是人間和地獄。因為當時的社會的黑暗和政治腐敗讓普通人的孩子的童年飽受痛苦。魯迅出生在一個好家庭,所以他過著相對幸福的生活,但是他沒有潤土的生活那么有地方樂趣。今天,我們生活在21世紀與魯迅的生活相比,可以說是天與地!生活條件很好,下雪天沒有必要變冷,而且有暖氣。熱天不要出汗,有空調。有些人一輩子都吃不下的時候,魯迅可以吃很多,但是想想看,和“白草花園”的生活相比,我們的生活真的一點都不好玩!我沒有研究過麻雀,我不知道什么是皇帝,何首烏似乎聽說過……害怕的童話故事終于聽到了一些,但我再也記不起來了。至于下雪天的“拍照”,連想都不敢想即使下大雪,我也不敢“做夢”,現在在我們南方很少見到雪。記得小時候,上海的一個冬天,下著大雪,可以想象當時離開房子的時候,一定戴著手套,頭上戴著帽子,包著東西,那一年,我無法抵御上海的寒冷。我生病了,不得不去醫院。但似乎沒有一絲雪印象是出租車窗外綠化帶上的一層雪。也有我看到的雪花,但我摸不著它們。就在我遇見他們之前,一個成年人攔住了我。怕我凍著,回想起來,如果我還記得那一年的寒冷,甚至是濕漉漉的,透過手套滴答作響的寒冷,我也許能成為像魯迅那樣寫作的文豪。只是現在,我寧愿忘記雪,因為沒有樂趣,只有被束縛的難受!
魯迅的《朝花夕拾》講的是民國初期,當時,在鄰國日本的心中,中國的確是一個弱國“祖國,你為什么不快點變得更強大,你的`孩子在這里受苦!”一個學日語的青少年,這便是魯迅先生。然而,那些看著自己的同胞在電影中被斬首并與日本人一起歡呼的中國人,骨子里卻是冷酷無情的,不僅可憐而且可惡!然而,并不是所有的日本人都不知道“尊重”這個詞是什么意思。從其中一篇《藤野先生》就能看出,作者魯迅關注的是藤野先生嚴謹的教學風格,對作者真誠的關懷,以及他對中國和“人民”的熱愛,作品的字里行間,都洋溢著作者對老師的贊美和關懷。在文章的結尾,魯迅寫了關于他直到現在,仍然被藤野先生的影子敦促“寫一些與‘誠實的人’相抵觸的話”,再次表達了作者對藤野先生的懷念和欽佩。魯迅先生是我們的“國家脊梁”,他用筆當槍,把每個字都打在地板上。雖然這本書《朝花夕拾》是一部懷舊散文集,但它并沒有改變它的風格。讀到作品中指出的舊中國的缺點,我仍然感到震驚。我很高興我出生在一個祖國繁榮富強的時代,但我決心盡我所能防止悲劇再次發生。在過去的日子里,我們偉大的祖國有太多屈辱的歷史。現在,在一個繁榮強大的祖國,作為未來的支柱,我們應該為中國努力工作。過去、將來或現在,中國將不再被別人欺負,因為中國已經在崛起了!
《朝花夕拾》讀書筆記13
我對魯迅先生的__很感興趣,因為他的__中有許多有趣可愛的地方,比如__中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡練,墨猴的動態卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋。 魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個原因。一,貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態。三,它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練,論點論據俱全,立場鮮明,一目了然。我們寫__也要這樣,要立場鮮明,觀點明確,論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇__,他說現在青年的一代,如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀,“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面,不是真實的魯迅。新中國成立后,魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的'文學家,他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的__,多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅,走進他的心靈。
《朝花夕拾》讀書筆記14
這幾天,我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》,在這本散文集中,作者懷念著少年和青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念, 又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事,是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐,也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動,因為這篇文章讓我知道,知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學醫時的老師,對作者十分關心。藤野先生在生活中不大講究,但為人卻十分誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一糾正了。這樣一直繼續到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時,還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛,給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰爭時候,有一位加拿大的醫生白求恩,來到了中國,他就兢兢業業的工作,救死扶傷成了他的最高是命。在面對即將爆發的戰爭時,他毫不退縮,絲毫沒有回國的意思,而是堅持留在了中國,最終在為病人的手術時不幸被感染,不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫生一樣,他們都為自己的使命拼搏著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考,我想我們作為一名學生,最大的使命不就是學習嗎?所以,我們應該學習藤野先生一絲不茍的精神,應該更加努力的學習,去實現自己的夢想,去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶,更是對我們現在的激勵,激勵我們好好學習建設我們的祖國。
《朝花夕拾》的書名,用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經歷,而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來,只覺文字質樸中透出一絲生動活潑,淺顯易懂,還帶著一種對童年的`思念,描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經歷。
因為是課文,《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時候在百草園的各種樂趣,以及后來去三味書屋念書,“苦中作樂”的難忘經歷。讀罷,我不禁產生了共鳴,哈哈哈哈,沒想到大文豪也和我一樣,也是喜歡在大自然中無拘無束地玩耍,卻不愿在學校修習各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經》。字里行間都流露出魯迅對《山海經》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長媽媽為了魯迅,付出了艱辛的努力,我分明能讀出,長媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關懷與愛,在那個略顯黯淡的年代,增添了一束陽光般的金黃,著實令人感動。在那個貧苦的年代,為了讀到一本書是多么的不易。而如今,圖書館、網絡書籍林立,還有許多網絡書籍,想要得到一本書觸手可及。可又有多少人去認真學習,去讀書?許多學生沉迷于網絡,卻沒有人愿意去品嘗這些精神食糧,難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書,我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好,才讓他在中年時,被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年,黃金時代的童年一去不復返,留下的只能給我們細細去品味,我們應該度過一個無憂無慮的童年,不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現,昔日的一幕幕在腦海中上映。
《朝花夕拾》讀書筆記15
讀著魯迅的《晨花與夕陽》,欣賞著字里行間不時流露的純真情懷,一幅迷人的自然畫卷就在我們面前。
我讀魯迅關于童年記憶的散文,就像我從魯迅先生的心中讀到熱愛自然、向往自由的童趣。似乎我在魯迅的童年時代就見過他,當大人們不注意的時候,他就走進了香草園。他在昆蟲的陪伴下采摘野花和水果。在三味書店,雖然有壽先生的嚴格教導,但仍然無法忍受學生心中的童心。
所有的'感情都是那么的單純和難忘,學習在我的心里引起了共鳴。所以我非常喜歡它,尤其是當作者用孩子的眼光看世界的時候,讓人感到無比的親切和熱情。
我的家庭屬于郊區。附近有一片大田野。當我還是個孩子的時候,我總是去那里享受溫暖的陽光和秋天的微風。我在那里沒有發現油菜花。我沉浸在大自然的懷抱中。我和我的搭檔正在為我們的未來努力工作。我們必須努力學習。因此,我們不能沉溺于童年的天真。我們對大自然的仁慈、自由和愛越來越少。
童年已經漸漸遠去,只留下那些瑣碎的回憶,不如讀一下《朝日花落》,體驗一下接下來不同時代的童年夢想,體驗一下魯迅在那個時代的美好童年,讓我們從中學生活中獲得更多的感受和感悟!