優(yōu)秀讀書筆記14篇
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的優(yōu)秀讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀讀書筆記 篇1
《奇妙的聲音》是一位意大利作家筆下的作品，他的描寫生動有趣，不得不讓人想起了童年的趣事。
故事發(fā)生在意大利戰(zhàn)后的第一個圣誕節(jié)，科拉一下子就得到了圣嬰耶穌送的四個嶄新的娃娃，而她最喜歡的小木乃伊娃娃卻被圣嬰耶穌帶走了，不見了�？评軅模愫袜従蛹业男『⒆右黄鸢阉膫�新娃娃的身上纏滿了橡皮膏，變成了四個小木乃伊娃娃。然而科拉的小木乃伊娃娃也在垃圾桶里找到了，于是這時科拉有了五個小木乃伊娃娃。幾年之后，仙鶴帶來了兩個新生的'小雙胞胎，一個科拉非常喜歡，叫安杰羅，另一個她的哥哥賈拉莫非常喜歡，叫喬瓦巴蒂斯塔。有一次，科拉正在和小伙伴玩，忽然一個小女孩說：“只要把蝴蝶翅膀上的粉末使勁地涂在兩個突起的骨頭上，過幾天，就能長出美麗的大翅膀了�！睅讉�小伙伴兒都不相信，唯獨科拉，但他考慮到體重的緣故，便想讓安杰羅試試。經(jīng)過三天的努力，安杰羅終于長出了美麗的翅膀。然而安杰羅又開始了艱苦的飛行練習······
讀了這本書籍，我感受到了科拉的天真以及可愛，想起了童年的趣事。如果大家有興趣，可以讀一讀，感受科拉的美好童年。
優(yōu)秀讀書筆記 篇2
一、活動宗旨
為進一步培養(yǎng)學生閱讀興趣，鼓勵學生與書為友，養(yǎng)成良好的讀寫習慣，努力打造“書香校園”，塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明、品位高雅的班級文化。特在本班開展了“優(yōu)秀讀書筆記”評選活動。
二、參加對象
六年一班全體學生。
三、活動要求
本著“面向全體，人人參與”的原則，以級部為單位，由本班教師具體負責，組織全班學生積極參加。
積極引導學生及時將讀書后寫出的好詞佳句、精彩片段、心得體會、等加以記錄整理。
認真部署，精心組織，讓廣大青少年學生在讀書中明志，在抒懷中成長，真正多一些自己的`真情實感，多一些切實的讀書思考。
突出“讀好書，書香伴我成長；寫美文，文筆展我才華”主題，所選篇目可以是學校推薦的適合學生閱讀的其他讀物，要緊緊圍繞書中一點或幾點內(nèi)容，并結(jié)合自己的生活及學習實踐寫出閱讀感受。
書寫工整，表達清楚。
四、獎項設置
根據(jù)實際情況分設一、二、三等獎 ， 一等獎 1名 二等獎1名 三等獎2名。
五、評獎方法
各班按照1：2 的比例進行初評，然后按照1：1.2 的比例進行復評，最后組織評出各類獎項，予以表彰獎勵。
優(yōu)秀讀書筆記 篇3
今天語文課上，老師帶領我們學習了讀《賣火柴的小女孩》這篇課文。學完了這篇課文后，我不禁淚花閃閃，同時也陷入了沉思之中。
對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，小女孩渴望溫暖，渴望食物，渴望歡樂，渴望疼愛，她只能生活在幻想的國度，而我擁有的卻是實實在在的幸福，跟小女孩一比，我實在太幸福了。
小女孩餓極了，此時，她多想吃點東西呀，可是哪里有呢?只有幻想伴隨著她，她覺得有一只噴香的烤鴨，鴨背上還插著刀和叉，向她遙遙擺擺的走來。但是火柴一滅，她又回到那種饑餓的現(xiàn)實中。而我，從來都沒有那種饑餓的現(xiàn)實中，每頓飯都是豐盛的，我有時還挑食。
他沒有歡樂，只有痛苦，于是，就幻想出美麗的.圣誕樹來寄托她那美好的愿望。我們每個人都生活在蜜罐里，而我哪個時候不是家長陪在身邊盡情、無憂無慮玩耍呢?
最后，小女孩有幻想在強烈火光中，看到了最疼愛自己的奶奶。她雖然有爸爸媽媽但他們卻無法給她關懷，小女孩多么可憐!這簡直是我無法想象的，因為全家對我的關懷是無限的!
讀完了《賣火柴的小女孩》，我覺得社會進步的很大。讀這篇文章，不僅是要我們看一個催人淚下的故事，更是要我們深深的明白今天的好生活來之不易，我們要好好珍惜今天的幸福生活。
優(yōu)秀讀書筆記 篇4
夜已經(jīng)很深了，而我卻久久無法入睡。因為我讀了《凡卡》這一篇課文，令我很悲憤。
年僅9歲的凡卡，三個月前就被送到了鞋匠阿里亞希涅那去做學徒，他受到了無法形容的痛苦，最后忍無可忍的凡卡，就給爺爺寫了一封信，訴說他的苦惱，就算是這樣，他都不敢光明正大的寫，起筆時他還要望一望老板的楦頭，想象一下自己被發(fā)現(xiàn)的后果。
他在信中訴說著自己悲慘的學徒生活。昨日晚上我挨了一頓打，因為我給他們的小崽子搖搖籃是不留意睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。這個禮拜老板娘讓我收拾一條青魚，我從我尾巴上弄起，她就撈起那條青魚直戳我的臉。
伙計們捉弄我，他們叫我去偷老板的黃瓜，老板隨手撈起個家伙就打我。從這我們就能夠看出，凡卡悲慘的學徒生活，再想一想我們此刻，那簡直凡卡連想都沒想過。我們此刻穿著高檔童裝，吃著好吃的零食，在加上把爸爸媽媽對我們的愛，那就是整天沐浴在幸福里，再看看凡卡。
他就應像我們一樣坐在寬敞明亮的教室，而不是到老板家里當學徒，做伙計們的'出氣筒、老板的奴隸，哎，9歲的凡卡就應向我們一樣擁有快樂的童年，他就應像我們一樣坐在寬敞明亮的教室，他實在是太不幸了，所以我們比起凡卡要幸福的多了，我們就應要珍惜眼前的幸福生活。
這篇文章是反映沙皇主義時代兒童的悲慘命運，而作為我們是社會主義中國新一代的少年，所以我們要好好學習，讓祖國的明天更燦爛。
優(yōu)秀讀書筆記 篇5
我讀過許多書，它們讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書，讓我體會很深，它就是著名作家海明威寫的《老人與海》。
《老人與海》這本書講了這么一個故事，古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊�；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。《老人與�！分�，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這本書揭示出的真理，不就說明了人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心就好比是汽車的馬達，是人前進的動力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎? 自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門功課成績，我沒有班里的某一個同學好，但是我
并不服輸，反而信心倍增，決心打一個翻身仗。下午的語文考試，我做每一道題目都格外仔細。果然，我語文考試是班里的第一名，總成績上，我也是第一名。
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。
《老人與�！分�，孤獨的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與�！分�，海明威終于為他所鐘愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價值。因此，在《老人與海》中，硬漢桑提亞哥的剛毅性格，已經(jīng)成為小說的表面。通過桑提亞哥硬漢性格來禮贊人類的永恒價值，才成為小說的真正主題�！独先伺c海》中展現(xiàn)了哪些永恒的價值呢?
首先就是人的自信。
桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到�？墒牵澳请p眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。”原先跟隨桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說道：“他沒多大的自信�！薄笆堑摹！崩项^兒說，“可是我們有，你說是不是?” 桑提亞哥的`自信是絕對自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。《老人與�！返闹饕敲鑼懝陋毜睦蠞O夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。
從物質(zhì)上來說，老人搏斗了三天三夜的結(jié)果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇于和命運作竭盡全力的抗爭來說，桑提亞哥取得了勝利。
說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我們感動，才使我們和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。
優(yōu)秀讀書筆記 篇6
最近，看了蔡崇達的《皮囊》，順便上網(wǎng)找了他的資料，發(fā)現(xiàn)他有這樣一句名言:“走向自己的內(nèi)心，是通往他人內(nèi)心最快最本質(zhì)的路徑”。我想，這應該是他在這本書中，勇于解剖自己，將成長經(jīng)歷中的種種困苦、迷茫、不堪，都赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前的根本原因吧！
這本書以作者身邊人的故事為主要內(nèi)容，其中的人物大都充滿悲劇色彩，只有作者蔡崇達算是世俗意義上的成功者。
很多讀者評論，前幾篇寫作者親人的文章，非常細致感人。但后幾篇寫朋友的文章看了讓人很不舒服，總感覺作者在朋友的故事中，透露出了一種成功者的沾沾自喜，甚至有一種小人得志的卑瑣和齷齪。
我對此很不認同。我在書中看到的作者只是一個被命運揠苗助長的早熟者。在面對偏癱父親和貧困家庭時，他茫然無措地被逼迫著向現(xiàn)實低頭，小心翼翼地算計著自己的人生，生怕走錯一步就會萬劫不復。
在命運面前，他只能用卑微的執(zhí)著和隱忍與之博弈，結(jié)果他“成功”了，但他并沒能為靈魂找到一條自由的出路。因為他說，他并不知道要怎么享受生活？他也不知道什么才是最應該珍惜和最珍貴的東西？
其實，作者的這些拷問，也是我們每個人需要認真思考的問題。
一、
阿太是書中第一個出場的人物，這是一個令人驚詫的老太太，她沒有文化，卻經(jīng)�？诔稣苷Z。她99歲，但蒼老皮囊下包裹的卻是一個豁達、不屈的靈魂。
在作者的記憶里，阿太是個心如堅石的老人。在女兒早逝時，她倔強地沒掉下一滴眼淚。在手指頭被切斷時，她表現(xiàn)得毫不在乎。但在她不慎摔倒，身體不能動彈時，她竟然哭了，因為她認為“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
她覺得女兒的死亡，代表著靈魂掙脫了皮囊的束縛，回歸了它輕盈的本質(zhì)。而當她不能動時，她為自己的生命被肉體拖住而感到悲傷。
這個智慧的老人，令我們這些整日為滿足肉體欲望而奔波勞碌的現(xiàn)代人汗顏。
二、
在作者筆下，母親是一個充滿執(zhí)念的女人，她柔弱的皮囊下，包裹著一個倔強的靈魂。
她在初嫁時，與丈夫一同許下了建新房的愿望。為了實現(xiàn)這個目標，她心甘情愿地貢獻了自己的嫁妝；當丈夫不幸中風偏癱，家庭財務困難時，她寧愿去撿爛菜葉糊口，也要將省吃儉用攢下的錢拿來建新房；當老房子面臨拆遷時，她仍執(zhí)著地要進行房屋重建。盡管她明白，這種行為徒勞無益，花掉的錢必將打水漂，卻依然不改初衷。
她好像一輩子都在為建房子而活著，因為她不服氣，她想用這種方式來維護殘疾丈夫的尊嚴，來保障這個貧困家庭在小鎮(zhèn)的地位�；蛟S，她也是在用這種不可理喻的偏執(zhí)表達著她的愛情宣言吧！
三、
父親的一生命運多舛，看起來像是個懦弱且無能的'男人。
他年輕時因為超生被開除了公職，在消沉了三年之后，去寧波當了海員，而后帶著掙來的錢，做過各種生意。中年時，他突然中風偏癱，將家庭的重擔推給了柔弱的妻子和年幼的兒子。
一開始，他充滿信心地試圖通過康復訓練來戰(zhàn)勝偏癱的身體，希望能重新掌控這具不聽使喚的皮囊。但慢慢地，他發(fā)現(xiàn)自己的肢體在進一步失控。他憤怒、恐懼、掙扎，最終他失敗了，他被皮囊困住了。于是，他放棄了，不再幻想重新扮演好父親的角色。恰恰相反，他迅速地退化成了一個孩童，常常用無理取鬧的方式來嘲笑自己的無能和失敗。
在與失控的皮囊搏斗了8年后，他突然去世，但他的靈魂始終帶著些許不甘。最后，在神明和妻子的幫助下，他的靈魂終于得到了安息。
四、
張美麗是小鎮(zhèn)少年們的性啟蒙老師，但這具美麗的皮囊，卻承載了太多世俗的偏見和詆毀，最終脆弱的靈魂以自殺的方式脫離了皮囊的束縛。然而，她的靈魂并沒有得到世俗的諒解，她最終成了孤魂野鬼。
縱觀張美麗短暫的一生，只因年輕時追逐愛情，未婚失身，后來又離了婚。所以，在小鎮(zhèn)人的眼中，她就成了被妖魔化的狐貍精。盡管她后來經(jīng)商變成了企業(yè)家，但仍然被親人和鄰里視為污染小鎮(zhèn)風氣的妖孽。
在自殺前，她跪在宗祠門口，對天發(fā)誓，自己沒有作孽，她只是把她覺得美的、對的、喜歡的，都做成生意。但沒有人相信，因為人們只相信他們愿意相信的東西。
這個美麗的女人到底只是個小鎮(zhèn)姑娘，骨子里充滿了對傳統(tǒng)和權(quán)威的敬畏和順從。她沒有能力抵御流言蜚語的侵蝕，最后，只能白白做了舊傳統(tǒng)和舊輿論的犧牲品。
五、
文展是一個降伏了“兔唇”生理缺陷的小鎮(zhèn)少年，是一個從九歲就開始整理自己的中國歷史大綱的“天才”，是一個為鍛煉領導能力，每天組織小伙伴開展各種集體活動的初中生。他從小就見識非凡，有明確的人生方向。他厭惡小鎮(zhèn)，渴望融入城市，為此，他深謀遠慮地進行自己的人生規(guī)劃。
初中畢業(yè)后，他如愿考上了重點中專，急迫地將戶口遷出了小鎮(zhèn)。然而，讓他始料未及的是，因為兔唇，他在學校遭到了嘲笑。他的自尊心受到了打擊，一直試圖用衣錦還鄉(xiāng)的方式重建往日的自信和驕傲。但最終，他失敗了，只能無奈地回歸小鎮(zhèn)，過上了普通人的庸常生活。
而與之對應的是，從小被他啟蒙的作者蔡崇達，卻在多年默默的堅持和隱忍中，慢慢過上了他規(guī)劃中應過的生活。當兩人再次相遇時，這個驕傲的男青年在長久沉默之后問道：“你說，憑什么是你？為什么不是我？”
但不管有多少不甘，天才文展終究還是泯然眾人了。不知道是有缺陷的皮囊束縛了他的理想，還是對“天才”的執(zhí)念讓他不合時宜，無法腳踏實地。
六、
這是一個將hope（希望）寫進名字的人，他活得張揚、隨性。當作者務實又緊張地訓練自己與真實世界的相處能力時，厚樸卻走了一條截然相反的道路。
他參加各種社團；打工賺錢組建樂隊，并取名“世界”；頻繁更換女友……他說他想嘗試世界的各種可能。
當圍繞在他身邊的人，逐漸明白了現(xiàn)實的意義，紛紛離開他，各自謀求前途之時，只有他還一直活在對夢想的虛幻想象中，肆意地揮霍自己的青春。
畢業(yè)前半年，不向現(xiàn)實低頭的厚樸被學校勒令休學，開始了四處流浪的生活。直到最后，沒有朋友收留了，才被他父親接了回去。在家人的幫助下，他變成了一個小村莊的教書先生。
但他那用想象喂大的過度膨脹的理想幻象，卻成了他腦中趕不走的怪獸，摧毀著他的肉身和靈魂。在飽受折磨之后，他用自殺結(jié)束了自己年輕的生命。
我不知道厚樸是不是因為太純真，所以才會與現(xiàn)實格格不入，最終活成了一個悲劇。但我很贊同作者的觀點：“或許能真實地抵達這個世界的，能確切地抵達夢想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務實、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。”
從書中或執(zhí)拗、或虛妄、或務實的人物故事里，我看到了每個人的不易和掙扎。在這本書的后記中，蔡崇達說，希望這本書能幫助或提醒讀者，“看見”自己，“看見”更多人。
其實，我們就像故事中的阿太、父母、張美麗、文展、厚樸、阿小等人一樣，都是帶著沉重皮囊在世間忙碌的靈魂。只不過有的人，為了滿足肉身的各種理性和非理性的需求和欲望，不得不丟掉靈魂，甚至出賣靈魂，從此變成行尸走肉。而有的人，卻可以掙脫肉身的束縛，讓靈魂穿越時空，從此永垂不朽。
優(yōu)秀讀書筆記 篇7
《傅雷家書》其實不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想，而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長來如何教育好孩子。這是以一種不同方式，展現(xiàn)出來的教育指數(shù)。許多大人，包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。
更何況我也是一個學習藝術(shù)的孩子，傅雷對藝術(shù)的看法和思想，更是讓我覺得震撼。他對兒子從小的培養(yǎng)與管教，常人看來非常的嚴格，許多人并不認同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說什么，平白表面的話語，而是從對兒子的.教育來表達。
他對孩子的教育無微不至，持續(xù)了一生。對孩子的愛是永遠永遠!我相信，更多的人會被他所感染并受益。我將一直都會記著這從書中的來的感受。
優(yōu)秀讀書筆記 篇8
最早看俗世奇人，是在高中時候的閱讀題中。于一片程式化枯燥無味的文章中，看見了一篇清流一般的風趣文章，于是暗暗記下了文章末尾馮驥才先生的大名。后來上了大學，漸漸忘了這件事。直到前段時間群里提起，于是又興沖沖找來看。
《俗世奇人》是一本神奇的書，雖然是薄薄一本，卻住下了整個天津衛(wèi)。每篇文章就介紹了那么一個人的那么一件事，卻又好像記下來他長長的一生。每一個人都是歷史長河中毫不起眼的小人物，卻又像帝王一般活出自己的精彩。
我想，馮驥才先生有一雙怎樣敏銳的眼睛，又有一支怎樣鋒利筆尖，明明只是千百來字，筆筆精準傳神，這個人的性子模樣躍然紙上。清末民初的年代，山河破敗，戰(zhàn)火紛飛，人人自危，哪有功夫去管別人的事。偏偏有這樣一個人，不去管世事紛擾，專門寫這些小人物的百態(tài)。
其實這樣看著，也是有些許感動的。信息獲得這么方便的今天，接觸到的資訊總是那些赫赫有名的人，喬布斯，雷軍，李笑來，諸如此類。我們有了比那個時代的人更多的機會接觸的這些楷模的信息，他們的光環(huán)被無限放大，于是不知不覺，看著別人的成功漸漸滋長出浮躁，好像我們不如這些牛人厲害，我們的人生就一無是處，從而忘記了小人物的一生也應當是精彩的一生。
刷子李不過是個油漆工，但憑刷技好，就成了無可替代的傳奇。蘇七塊不過是個醫(yī)生，卻因為自己的原則和行醫(yī)救人的心腸，讓人津津樂道。好嘴楊巴是賣茶湯的，沒什么讓人佩服的氣節(jié)，只是一張伶牙俐齒的嘴，也讓人拍案叫絕。
他們放在工業(yè)化社會的今天，不過是千千萬萬底層人民的一員，離中產(chǎn)階級甚至都尚有一段距離。放在勵志雞湯的宣傳中，這些俗世的奇人們，理應當焦慮起來奮斗起來，怎么能活得那么不疾不徐悠然自在。
也許這就是社會結(jié)構(gòu)改變的一個悲哀，人們越來越像一個集成化生產(chǎn)鏈的一個螺絲釘，在一個分工很具體的崗位上做著程序化的`工作。
然而不得不承認，只有這樣高度分工合作，才能以更加高效的方式生產(chǎn)，才能夠讓經(jīng)濟高速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量才能顯著提高。小農(nóng)經(jīng)濟和小手工藝人的生產(chǎn)模式已經(jīng)不適合今天的社會了，那些俗世的奇人們，已經(jīng)沒有多少可復制性。
這本書的最后一個故事，《快手劉》，作者寫了一個不同于以往故事的結(jié)局�？焓謩⒛贻p時可以變出神乎其神的戲法兒，作者后來回到家鄉(xiāng)時，看到垂垂老矣的快手劉，只能變出錯漏百出的戲法兒。他變得消瘦笨拙，曾經(jīng)引以為傲的手藝，顯得那么滑稽和悲哀。這樣的結(jié)局，似乎也印證著小手工藝人的衰落。
這一個個手藝人，興盛時如同山壁上俊秀的松樹，傲立于天地間，衰微時如同枯木墜落。我神往于那個時代的傳奇和浪漫，卻也慶幸我活在今天。
雖然他們只是那個動蕩年代的小小幸存者，不曾在歷史舞臺上扮演過什么厲害角色，但也或多或少精彩地走過自己的一生。
借著這樣一本有意思的書去往天津衛(wèi)游歷一番，合上書，我依然活在我所在的時代里。我想我能做的，就是腳踏實地，戒驕戒躁，少喝雞湯多吃菜，安安靜靜做好自己的事，努力把一顆螺絲釘?shù)娜兆舆^出一顆螺絲釘?shù)木省?/p>
優(yōu)秀讀書筆記 篇9
今天，我讀了《濫竽充數(shù)》這個成語故事。這個故事講的是一個叫南郭先生的人，他不會吹竽，可為了騙吃騙喝，就混到吹竽的隊伍里，搖頭晃腦，裝模作樣地吹奏。
當新國王讓吹竽的.人一個一個吹給他聽時，南郭先生害怕自己不會吹竽的事情敗露，就趕快溜走了。這個故事告訴我們小朋友，不會做的事情，不要不懂裝懂，不然的話，不僅騙了自己還騙了別人。我們只有學到真本事，才能接受各種考驗。
優(yōu)秀讀書筆記 篇10
桑地亞哥，這個孤獨的，失敗的，但又有著成功者激動和剛強意志的老人進入了大海。毫無疑問，這將是兩個世界的相遇與搏斗。一個孤獨破敗，而又有著自我奇特的性情與精神世界的衰老的生命，在與地球上最為猙獰的自然展開著觸目驚心的比力。日月星斗和無邊的大海，組成了這場壯闊光輝的空間比拼。
桑迪亞哥熱愛著大海。因此，他總將大海視為女神。在他的心目中，海洋是仁慈而又俊俏的。但，在另一方面，他又深知大海的殘暴。所以，我認為，他將大海視為女神，還有著別的更深條理的緣故，那就是，他對大海男性一般的征服欲望。他與大海，與大馬林魚以及鯊魚的殊死搏斗，正是這種征服的具體表現(xiàn)。無論有沒有功績，他都堅持出海捕魚，這不但是由于他要寄托捕魚生存下去，而是捕魚成了他生活的'一部分，他的，一種影像。末了一次捕魚，他抓到了一條大魚，但是，在回港的路上，他，遇到了鯊魚攻擊，他決定拿起魚叉捍衛(wèi)自我的魚。固然，末了那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫的這種不言敗的精神，卻是我就應學習的，是值得我們大家一齊思索的。而且，我們的手沒有老繭，皮膚上沒有曬出雀斑，夏天在家里吹冷風，每一天回家有熱騰騰的飯菜在桌上...... 海上的桑迪亞哥又一次凸顯出他的孤獨，失敗但又絕不服輸?shù)男郧榕c運氣。仿佛他的終身，都在這次捕獵中得到了極致的表現(xiàn)。他在大海中自言自語，一臉倔強，體驗著深入的無助與孤獨...... 他，并不孤獨......
優(yōu)秀讀書筆記 篇11
前幾天，我讀了《昆蟲記》這本書。其中，<狼蛛>這一章給我的啟發(fā)最大。
蜘蛛，相信是我們多數(shù)人都認識的昆蟲，但它有一個很壞的名聲，并且一看到它就感到害怕。其實不然，大多數(shù)蜘蛛是無毒的，僅有少數(shù)的蜘蛛有毒，而狼蛛就是其中之一。
狼蛛的身手真敏捷��！輕而易舉就把一只土蜂給殺死了，土蜂成了狼蛛的一頓美餐。作者還不滿足，讓狼蛛與木匠蜂作戰(zhàn)，有只膽大的狼蛛沖出來，一下，木匠蜂就斃了命。狼蛛可真不一般呀。作者再次試驗，狼蛛居然把體積大自我?guī)资兜穆槿负腕w積是自我?guī)装俦兜凝B鼠給殺死了，狼蛛可真是捕獵能手啊！
狼蛛不但捕獵技能超強，它保護自我的卵的精神也讓我敬佩。它把自我的'卵包在一個小圓球里，隨身掛在它身后的絲囊上，即使在危險的時候，也絕不會拋棄卵。它每一天都要讓卵曬太陽，讓小狼蛛盡早出巢。
小狼蛛出巢后，整天趴在母狼蛛身上，不吃不喝，竟也奇跡般地活了下來。并且，母狼蛛背上的小狼蛛如果不細心掉下去，母狼蛛決不會理會，讓稚嫩的小狼蛛自我爬上來，讓小狼蛛養(yǎng)成不依靠的習慣。這一點，我們的家長們應當好好地反思一下��！
小狼蛛要與母親分離了，可它們不會依依不舍，幾百個兄弟姐妹各自與母親分別，到一個陌生的地方，建立自我的家庭。
大自然是美麗的，是新奇的，更是可愛的！讓我們擦亮雙眼，認真觀察大自然中的神奇世界吧！
優(yōu)秀讀書筆記 篇12
寒假里我看了一本《白雪公主》的書里面講述了一個悲慘而又幸福的故事。從前在一個美麗的王宮里王后生下了一位小公主她就叫白雪公主她的皮膚像雪一樣白嘴唇像血一樣紅頭發(fā)像檀木一樣黑非常美麗。當我讀到這兒的時候我仿佛看到了她那美麗的面龐。但白雪公主的母親卻不幸去世了。白雪公主越長越漂亮她的繼母十分嫉妒她想方設法要殺了她。
白雪公主幾次逃過了母后的魔爪并且贏得了七個小矮人的關心和愛護但最終她還是中了計。良的白雪公主死了。王子小矮人和許許多多的動物們對公主的愛凝聚成了一股無限的.愛終于善良的力量喚醒了公主。這本書給我最大的收獲是：善有善報惡有惡報我們要做一個好人不要做一個壞人心靈美才是真正的美。
優(yōu)秀讀書筆記 篇13
大家害怕老虎、獅子、蛇這些動物嗎?也許相比較起來可能是這些動物更害怕我們?nèi)祟悺Ｒ驗槿祟惖牟稓ⅲS多動物都已經(jīng)從地球上消失了，會不會有一天世界上沒有動物呢?
我讀了一本名叫《我的野生動物朋友》的`書。講述了一個法國的小女孩——蒂皮，從小在大自然的環(huán)境下長大，和各種動物生活在一起呢，和動物們成了親密無間的好朋友。
有一次我和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)前面跑了一只流浪的小狗，它的腿好像受傷了，走起路來一瘸一拐的。它跑的一位路人的腳邊，蹭了蹭路人的腳，然后用乞求的目光看著他，好像在說：“我受傷了，你能幫助我嗎?”可那位路人不假思索的把小狗踢到了一邊，小狗疼得哇哇大叫，可并沒有人理會它。它又一次艱難地爬到路人的腳邊，它又一次被踢了出去。
我們不能向路人那樣，我們要善待小動物，否則總有一天動物會從地球上消失。
優(yōu)秀讀書筆記 篇14
所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學生。廣義上說，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學《弟子規(guī)》，我們也應該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔圣人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說我們是古人的'弟子，一點不為過。我們應該對自己本民族的文化有一種敬畏感�！耙�(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學習聆聽圣人的教化，圣人的訓指。圣人也好，古人也罷，首先都應該是老人，有句老話說的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前。”老人是傳承經(jīng)驗的人，所以，從老人處學得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。
弟子規(guī)總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學的內(nèi)容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的說法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以說，“孝”能影響一個人的命運。中國的漢字其實很有意思，我們?nèi)绻ニ伎歼@個問題，能悟到很多東西。“孝”和“老”字比較看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害�！暗茏右�(guī)”把首要學習的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因為古圣先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說，一個好的社會，要想健康良性的發(fā)展，本身離不開家庭氛圍的教育和熏陶。
“謹”指的就是小心翼翼，謹小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責。“謹”字涵蓋的是一個人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應該有一個正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個大的范圍。“謹”作為一個章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。
“信”就是誠實，守信用，做什么事，說什么話，乃至起心動念，都應該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應該學會老老實實做事�，F(xiàn)在人看到孩子聰明，都說孩子很尖（奸），似乎是在夸獎孩子，但是我認為一個人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現(xiàn)實意義�，F(xiàn)如今經(jīng)濟社會物質(zhì)文明高度發(fā)達，但是若沒有良好的信譽作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在后面，我會結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀，深入并展開談這些內(nèi)容。
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