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《家》讀書筆記15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《家》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
《家》讀書筆記1
《家》是一部家庭的歷史,也是一個(gè)社會(huì)的縮影,它生動(dòng)地展示了青年一代得覺醒和封建勢(shì)力的沒落,昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄,而迎向新的進(jìn)步的事物。
故事的男主人公覺新是一個(gè)生性懦弱的人,所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的,娶了自己不愛的女子作為一生的伴侶,與自己深愛的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過。可他也是幸運(yùn)的,她的妻子是那麼的愛他,為他毫無怨言的付出了自己的一生,乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺悟的時(shí)候,一切都晚了,關(guān)住他的不是兩扇門,而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺慧脫離那個(gè)毫無親情和溫暖的家,他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度,只能成為制度下的犧牲品。
梅表姐也是懦弱的,她甚至沒有對(duì)自己的婚姻說一個(gè)不,也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽天由命,可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的,沒有一個(gè)人能夠了解她的痛楚,她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過梅表姐又是勇敢的,在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活,為一家人的生計(jì)操勞,最終她還是承受不了生命之重,只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來一生波折和苦難的人世間。
瑞玨是一個(gè)善良的人,但卻沒有善終。她是那個(gè)大家族爭斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,她去世后除了大太太和姑太太竟沒有一個(gè)長輩去墳前看過她一眼。她的一生就是為了她的丈夫,她的家庭,甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,可是善良的她最后卻什么也沒有得到。一間破屋,三尺黃土,葬了她所有關(guān)于未來的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少,她也應(yīng)該是值得吧,覺新說過會(huì)一生不在娶妻,可是誰又能見證呢?在那樣的家庭環(huán)境下,他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)?即便覺新真的不在娶妻,可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺新的過錯(cuò)?不,這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的.惡果!
覺慧是桀驁不馴的,在不懈的努力和抗?fàn)幭拢K于走出了那個(gè)家,那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛的鳴鳳死了,他尊敬的大嫂死了,那個(gè)他既愛又恨的爺爺也死了,所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離,也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池,也是結(jié)束鳴鳳生命的地方;他去看了把自己養(yǎng)大的后母;他去和自己的哥哥告別,為他做最后的思想開導(dǎo),勸他和自己離開。可是覺慧沒有能把覺新勸走,因?yàn)檫@時(shí)留給覺新的是全是責(zé)任,撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,贍養(yǎng)母親的責(zé)任,供弟弟讀好書的責(zé)任,對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上,所以他不得不留下,他不能離開!覺慧離開了,也許帶給他的會(huì)有光明和快樂!至少他勇敢的向前邁出了一大步,給家?guī)砹讼M?/p>
鳴鳳是勇敢的,她為了不屈服于命運(yùn)的安排,不違背自己在心底對(duì)覺慧的承諾,勇敢的向死亡邁出了一步,在自己曾經(jīng)最快樂的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命!在那個(gè)年代,能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的,像婉兒,與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著,她說已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒有勇氣去選擇另一種宿命,不如說死亡。所以從另一種意義上說,鳴鳳的死是有價(jià)值的,她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺慧離家去闖世界救亡中國的決心!
黃媽也是勇敢的,她在高家呆了五十年后終于決心說出了自己心底真正想說的話,她為瑞玨感到不公,她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺慧三兄弟的愛不能不感動(dòng)我們,是那樣的樸實(shí)無華,是那樣的默默無聞,在真正的親人之間都沒有了親情時(shí),我們看到了愛的火光。只是這樣的火光是如此的微小,不能照亮整個(gè)家庭!
其實(shí)今天想說的還很多,心潮澎湃,有一種情愫在感染著我,有一種精神一直在鼓舞著我,我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人,他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn),給心靈帶來了巨大的震撼,也給我們留下無盡的啟迪~~~~~~~ 作為二十一世紀(jì)的青年一代,社會(huì)發(fā)展的重任已落在我們的肩上,我們只有不斷創(chuàng)新,不斷接納新事物,才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽散播著生命的氣息,舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中。讓我們張開雙臂,去擁抱新生吧!
《家》讀書筆記2
《家》這部小說描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
在這部小說里,在巴金先生的筆下,每一個(gè)人物都是鮮活的,他們都有各自的性格特點(diǎn)。覺新、覺民、覺慧有相同的出身,因?yàn)椴煌倪x擇,所以他們的命運(yùn)也截然不同。在作者的筆下,覺民和覺慧他們勇敢的追求自己所想要的生活,并且去反抗當(dāng)時(shí)的封建主義帶給他們的壓迫。
這部小說還寫了他們不同的遭遇;寫了學(xué)生請(qǐng)?jiān)福X慧被關(guān)禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走……
覺新與錢梅芬、李瑞玨,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛,也是這本書中一條巨大的線,不同的選擇、不同的遭遇、不同的出身和不同的命運(yùn),連在一起就像一張大網(wǎng),把當(dāng)時(shí)封建社會(huì)主義的全貌漸漸的展現(xiàn)在我們的面前。
這本書里給我留下印象最深的就是鳴鳳,她是高家的婢女,7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活,深愛三少爺覺慧,但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆,她在臨死前去找覺慧,可當(dāng)時(shí)的覺慧因?yàn)槊τ趯懳恼拢⑽床煊X,當(dāng)覺民把鳴鳳的事告訴他時(shí),她已經(jīng)喊著覺慧的名字投湖自盡了。
她勇敢的反抗和對(duì)愛情的大膽追求,讓身為讀者的我記住了她的'名字,而她的縱身一躍投入湖中,使她的名字深深地刻在了我的心里。我為她的經(jīng)歷而感到惋惜,我也為她們的經(jīng)歷而感到惋惜。梅的悒郁致死;瑞玨的慘痛命運(yùn);鳴鳳的投湖悲劇;婉兒的被逼出嫁……她們無一不在我心里留下了深深淺淺印記。
在那樣一個(gè)時(shí)代,有的人選擇了屈服,繼續(xù)當(dāng)著封建主義的傀儡;有的人選擇了反抗,但他們的反抗方式,也截然不同,鳴鳳選擇了用死亡去逃避現(xiàn)實(shí),而覺民選擇正面對(duì)抗,用層出不窮的手段,來反抗這個(gè)世界。
我覺得覺民就想巴金老先生自己,覺新就是巴金先生的大哥,現(xiàn)實(shí)中的他們,也做了不同的選擇。巴金以筆為武器,做出了反抗,他控訴這個(gè)世界。他的大哥,卻只能用自殺來逃避這個(gè)世界對(duì)他的壓迫。
她們的命運(yùn)如此悲慘,不全是她們的錯(cuò),而這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。
這本書讓我深思,她,她們,還是他,他們,到底做錯(cuò)了什么,錯(cuò)的是他們嗎?還是說錯(cuò)的是那個(gè)世界,我無從知道,我知道的也只有不斷地努力罷了。而巴金寫這部小說,目的在于他要以筆為武器,對(duì)這個(gè)“垂死的制度”,喊出“我控訴”。
我不能改變這個(gè)世界,但我可以選擇不被這個(gè)世界改變,然后保持初心,不斷努力。——后記
《家》讀書筆記3
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的'人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀書筆記4
動(dòng)物,溫馴聽話、聰明可愛、曾帶給我們?cè)S多人美好的童年回憶。讓我們一起去了解黑熊舞蹈家的故事。
看完這本書后,那一幕幕生動(dòng)的畫面總浮現(xiàn)在我的眼前。從書中我知道,書中不僅有豐富的知識(shí),還有深刻的道理,教育我們?cè)鯓尤プ鋈恕?/p>
阿寶是為了音樂而生,必定也將為音樂而死。只要音樂一響起,就情不自禁地舞動(dòng)起來。阿寶對(duì)音樂鐘情,你們是否也有一樣鐘情的`東西呢?如果有,就繼續(xù)愛它吧。人這一輩子難得有一樣鐘愛的東西。就像阿寶一樣。你可以把它當(dāng)作一個(gè)目標(biāo),努力奮斗,只為獲得成功。努力,努力,再努力,相信成功在眼前。
一本好書,蘊(yùn)含著作者豐富的知識(shí)和美好的情操,而閱讀一本好書,就是在和作者交流、溝通,在吸取作者的知識(shí)和情操。讓我在故事中得到教育,在故事中得到做人的啟迪,讓我感受到真善美的偉大力量。
《家》讀書筆記5
巴金的家我終于看了。在意料之中,從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的,強(qiáng)烈不到哪里去。果不其然,他的書只有悲涼,只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人,正如先生的《狂人日記》,不過是溫和了太多。
看了這些文章,我感覺自己真是很幸運(yùn)了。我生在現(xiàn)代,我可以有自己的`思想,可以說自己想說的話,不會(huì)為了誰而甘做一個(gè)犧牲者,也許我真是覺慧一類人,老是站在潮頭,其實(shí)這往往也是自找苦頭,就像先生說的那樣,人最可怕的不是做夢(mèng),而是夢(mèng)醒了,卻又找不到出路,覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧,因?yàn)樗梅纯梗膊皇怯X民,因?yàn)樗苍鴪?jiān)強(qiáng),最可悲的人當(dāng)然是覺新,明明醒了,卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實(shí)的世界里他一次次的妥協(xié),沒有反抗,靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。
看著他們,我又要為自己慶幸了。自己何其幸運(yùn)能夠生活在這樣一個(gè)年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多,生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的心胸,想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,又有幾人能做到呢?我有時(shí)真的只想要一張書桌,讓我做做學(xué)文,也許真的就可以滿足了。其實(shí)我又何嘗未成為這個(gè)時(shí)代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向,難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個(gè)非理性的人,法律也許并不是那么適合我吧!
學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實(shí)我也不是完全贊成先生的觀點(diǎn),比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的,古文也有好的,為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止,一邊感嘆古人的心胸,一邊感嘆20、30年代人思想的進(jìn)步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個(gè)千年的輪回吧!又一個(gè)沒有英雄的時(shí)代,我厭了,也倦了,連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了,真可悲。(20xx年)
20xx年:那個(gè)時(shí)候的自己真是深刻呀,或許現(xiàn)在都沒有那份深刻了。不過“不以物喜,不以己悲”仍是我畢生追求的目標(biāo)。
《家》讀書筆記6
匆忙看完巴金老先生的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇,只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明,一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處,在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望!
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺新的原形,懦弱和無奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的.妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。
他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死,因?yàn)樗麑懥巳芜z書,又撕了三次,但終于寫了第四次,字里行間控訴著“我不想死”,但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣,覺新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活,最后在壓迫下痛苦的死去。
然而,軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下,在新思潮的影響和沖擊下,封建制度妥協(xié)了,落后的封建枷鎖終于被打破,新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年,它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺慧,覺民等人,他們深受進(jìn)步思想的影響,充滿朝氣,熱情奔放,擁有自己的理想和追求,對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸幦∽杂珊颓啻海晃菲D辛,勇敢地同封建禮教斗爭。終于,在他們的努力下,他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂,將他們攬入懷抱。
《家》讀書筆記7
假期里通過網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》,看過之后,心里不知道有一種什么感覺,忽然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺新是個(gè)典型的孝子,他求學(xué)中途回來給爺爺祝壽,當(dāng)時(shí),他有一個(gè)深愛著的人——梅。他們青梅竹馬,我本以為他們可以幸福地生活在一起,但是讓我沒有想到的是,因?yàn)橛辛硗庖粋(gè)女子也和覺新的生辰八字相配,所以,他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人,抽中的偏偏是另一個(gè)女子,他為了滿足爺爺?shù)囊庠福艞壛俗约盒膼鄣拿罚瑺奚俗约旱男腋#湍莻(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí),他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生,老師惋惜的告訴他,只要他繼續(xù)學(xué)下去,將來一定會(huì)有所作為。但是,就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長子,還是早點(diǎn)完婚,找個(gè)營生,打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛情、前途和幸福。
不僅如此,他還想讓別人也成為這樣的人,所以,在爺爺又給二弟覺民訂婚時(shí),他竟然也去逼二弟完婚。
他很愛他的妻子,但卻保護(hù)不了她,讓她任人擺布,聽著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她,當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不,不能,是那個(gè)家庭造就了他的.順從,他們雖然因?yàn)樗艿搅藗Γ餐瑯邮艿搅藗Γ沂艿降膫Ω睿攀亲畲蟮臓奚甙?
二弟覺民,雖然擁有較進(jìn)步的思想,但意志薄弱,可是后來經(jīng)過自己的努力,在大哥和三弟的幫助下,終于和自己心愛的人——琴,一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺慧,思想進(jìn)步,意志堅(jiān)定,他最初與婢女鳴鳳相愛,但無情的長輩把她逼得投河自盡,這件事情成了覺慧心中永遠(yuǎn)的痛,同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心,他離家出走,追求自己的生活,最終走向光明的前途。
《家》通過三個(gè)年輕人的愛情故事,揭露了封建社會(huì)的種種弊端,我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí),也同情那些被封建制度迫害的人們,同時(shí)也體會(huì)到,只有積極向上,努力奮斗,順應(yīng)時(shí)代要求的人,才有光明的前途。
《家》讀書筆記8
瑪特廖娜,善良勤勞的苦命女人,用一生來詮釋怎么做一個(gè)“正派的人”。
她是有房無家的人:嫁不了心愛的人,還被丈夫拋棄,六個(gè)孩子夭折,得不到養(yǎng)老金,沒有親朋幫助,只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄,怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭房子——年久失修,破敗邋遢的木屋而煩擾。對(duì)善良的老太太而言,這命運(yùn)太不公了。可她仍默默地忍受著,保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓,幫別人干活不收錢,盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時(shí)期,老太太的言行顯得那么傻氣,卻又那么珍貴。
那時(shí)的政治,宣揚(yáng)的是一片欣欣向榮,人民團(tuán)結(jié)友愛,勞動(dòng)積極爭先的社會(huì)主義大繁榮;而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生,官員貪贓枉法,社會(huì)公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好,人民公社也罷,過度集權(quán)的政治,不過是用少數(shù)人的'福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝,迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào);農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活,卻在她病重時(shí)將她除名;兇惡又盛氣凌人卻無真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生;部門冗雜辦事效率低下的各種組織;冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會(huì)新等級(jí)更加明顯,工農(nóng)階級(jí)掌握國家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值,虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會(huì)太現(xiàn)實(shí),太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》?她的家在哪?像她這樣正派的人,在哪里又有誰能給她家的溫暖?恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國,歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人,和她在河邊的破木屋,在污濁、衰敗的村莊旁,惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會(huì),這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說:“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存,唯有正直,心存良知,才是一個(gè)民族和國家生生不息的希望。
《家》讀書筆記9
《家》是巴金的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》的其中一本。描寫19世紀(jì)20年代初,一個(gè)封建大家庭的罪惡與腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代反封建斗爭與民主主義的覺醒。
高家大少爺高覺新,由于是長子,在那個(gè)年代,長子自然被家長寄予厚望,加上他聰慧,讀書又好,不僅得到雙親的鐘愛,私塾先生的贊美,看見他的人都說他日后會(huì)有很大的成就。這樣,一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子,對(duì)前途充滿了美麗的幻想,他對(duì)化學(xué)感興趣,打算以后去上海或北京的大學(xué)繼續(xù)研究,還打算出國留學(xué)。總之年少的他躊躇滿志,大有抱負(fù)。如果他是出生在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,那么他必定會(huì)有所作為,但是,他是生在那個(gè)年代里。
中學(xué)畢業(yè)后,家里并不打算讓他繼續(xù)求學(xué),而是讓他成家,接替父親料理家事,他縱有萬般不肯,但是他所受過的舊教育熏陶以及懦弱的個(gè)性讓他不敢不能也不會(huì)反抗,他默默地順從,最多只會(huì)關(guān)上門用鋪蓋蒙頭痛哭一下。結(jié)婚成家,工作養(yǎng)家,從學(xué)生到成人,中間沒有任何轉(zhuǎn)折點(diǎn),這條路由家里安排好,他只管默默照做照走,一切都由不得自己。
父親離世后,才滿二十歲的他則要擔(dān)當(dāng)起家里的重?fù)?dān),看似稚嫩,但只能老成持重。處在復(fù)雜的大家庭里明爭暗斗中,他漸漸發(fā)明的.他的一套處世方法,他極力去和大家庭其他成員保持和平,甚至犧牲時(shí)間去討好這些太太們,而換取安靜的生活。他忍受一切不義行為,從來不曾說過一句反抗的話,他或者完全是為了敷衍別人,任人撥弄。
畢竟也接受過新式教育,他也渴望改變,但是無情的現(xiàn)實(shí)讓他屈服,他只能借助訂閱的報(bào)紙刊物,在文章里面撫慰一下自己。于是,一個(gè)雙重人格的人物出現(xiàn)了:在舊社會(huì)的舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺,跟兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。他閱讀著新思想書報(bào),過著舊式生活。
后來,他有兒子了,他想:“我所想做而不能做到的,應(yīng)當(dāng)由他來替我完成。”這是許許多多望子成龍望女成鳳的家長的夙愿,自己做不到的企盼下一代替自己完成。
在他身上既有舊制度的約束,也有新一代的思想,加上懦弱的個(gè)性,讓他時(shí)時(shí)活在矛盾中,活得壓抑郁悶。
對(duì)于老大不敢做的事,老二和老三倒是勇敢地做了,他們勇于反抗包辦婚姻,最后勝利屬于他們。
如果說大少爺代表的是舊社會(huì)逆來順受,受封建制度束縛的保守人士,那么,三少爺覺慧便代表新一代青年。他最具勇氣,雖然略顯幼稚,他讀了一些新思想的書籍,眼界變得寬廣了,他想要做一個(gè)跟他長輩們完全不一樣的人,他比他的兩個(gè)兄長勇敢,因此他才能吶喊出:
“你們總是忍受,你們一點(diǎn)也不反抗。你們究竟要忍受多久?你們口里說要反對(duì)舊家庭,實(shí)際上你們卻擁護(hù)舊家庭。你們的思想是新的,行為卻是舊的,你們沒有膽量!你們是矛盾的。”
三少爺是勇于打破舊社會(huì)封建制度的一個(gè)代表。
書到三分之一時(shí),一個(gè)人物出場(chǎng)了,梅表姐。這個(gè)梅表姐我略略記得拍成電影時(shí)是由飾演林黛玉的陳曉旭飾演的。充滿了悲劇色彩的梅表姐一出場(chǎng)便是怨婦狀,活脫脫一個(gè)林黛玉形象。與大表哥(大少爺)錯(cuò)失的姻緣,又經(jīng)歷失婚,讓這個(gè)女人的心境蒼老如老嫗,悲觀厭世。這種絕望的情緒讓患了肺病的她加速了死亡。她的死倒了喚醒了一個(gè)人,就是琴小姐的母親,她目睹梅表姐身后的情形和她的母親的慘狀,她就再也不敢逼迫女兒做不愿意做的事了。
大少奶奶這個(gè)人物,她因難產(chǎn)而死,突然我發(fā)現(xiàn)她跟一個(gè)人很像,就是《飄》里面的玫蘭妮,是一個(gè)天使般的女性,少有的完美的女性,她嬌弱,但是非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢,純?nèi)粵]有一點(diǎn)私心陰暗心機(jī),極度善良,是愛的化身,獲得人人喜愛。大少奶奶面對(duì)自己丈夫昔日的舊戀人,哪怕是丈夫至今仍對(duì)她念念不忘,她也沒有半點(diǎn)惱怒嫉妒,她全然的真心的喜歡心疼梅表姐,她的死讓人覺得比梅表姐的死更讓人惋惜。
劍云這個(gè)人物筆墨不多,他默默地愛著琴小姐,但是因?yàn)樽员皬牟桓冶戆祝踔敛桓易屗溃P者說他甚至比大少爺更加懦弱,書中并沒有透露他的結(jié)局,只說他也得了很重的肺病,疾病加上心病,估計(jì)結(jié)局也不會(huì)太好的。
還有婢女鳴鳳也是一個(gè)悲劇,被老太爺逼迫給一個(gè)老頭子做小,本來她與三少爺互生情愫,無奈她的身份讓她根本沒有辦法決定自己的命運(yùn),而三少爺也保護(hù)不了她,她只好一死了之。
總之,在舊社會(huì)女性大多是悲劇的,上至小姐,下至丫鬟都不能自己決定自己的命運(yùn)。
小說是虛構(gòu)的,但是時(shí)代背景是真實(shí)的。那個(gè)年代我們沒有經(jīng)歷過,無法體會(huì),但透過書里描述的也能感受到舊社會(huì)封建制度下活著是多么的不容易,就萬分慶幸自己生在這個(gè)年代這個(gè)國家了。
我發(fā)現(xiàn)本書用“底”這個(gè)字作為“的”來用,比如:“她底眼里發(fā)出光輝”,現(xiàn)在文應(yīng)該是:“她的眼里發(fā)出光輝”,我查了下字典,原來這個(gè)“底”字有多種意思:1.最下面部分;2.末了;3.根基;4.圖案的基層;5.何,什么;6.到達(dá);7.的。一字多意,難怪說中文是世界上最難學(xué)的語言了。最近在自學(xué)英文,也覺得甚是難學(xué),但英文單詞的意思總不及我們中文復(fù)雜,想想也就不覺得太難了,甚至還慶幸自己生在中國,掌握了世界上最難學(xué)的語言。
《家》讀書筆記10
家,是身心的歸宿。一看到“家”,便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,溫馨而真切。“家”這字總讓人遐想,一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對(duì)激情的禁錮。
這也難怪,當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)帲呛诎蹈嗟姆饨ǘY教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的,必然會(huì)制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的,獨(dú)斷專橫兇殘暴虐,完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧,打兒子斥媳婦,丫頭隨意送人,面對(duì)即將滅亡的封建制度,他無能為力,臨終前的饒恕和教誨,卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對(duì)比,是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”,他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩:反抗封建專制,蔑視長輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念,大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,大聲呼喊:我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗,叛逆,追求的“五四”精神,固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),但其間覺得放封建態(tài)度促使他離家出走,爭取自由的斗爭。覺慧是真正的五四新人,是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他一方面是高公館的大少爺,一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無抵抗主義委曲求全,向封建勢(shì)力妥協(xié),付出了慘痛的代價(jià),這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,釋道作為補(bǔ)充,以忍為主,因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年,復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。
而至于覺民,琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山,高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭沖突,以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn),強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤,探索青春的價(jià)值意義。
這個(gè)封建爪牙下的家庭,宗法立交陰影下的人們,卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明。那不過是黎明前的黑暗了,事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺慧,靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,或是和樂融融的場(chǎng)景,但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中,家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同,20世紀(jì)20年代的中國社會(huì)一片黑暗,人們思想靈魂。閉關(guān)自守,中就趕不上時(shí)代文明的腳步。
而放眼今日,家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的`社會(huì),家也變得更舒適漂亮,沒有封建與文明的抗?fàn)帲響?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此,但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時(shí)候變得凄清。現(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。
何況,現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少,他們也可直接反映社會(huì)方面的問題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私,也有些虛偽,這也不奇怪,畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來發(fā)生了巨大變化,受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來,生活更完善,這本應(yīng)快樂。但我卻感覺家沒有以前那么快樂溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景,心里很溫暖。而隨年齡的增長,我和父母逐漸形成了一層隔膜,我更多不愿與他們交流,家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的,卻不是好現(xiàn)象。家,需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國與家聯(lián)系到一塊,有句話說得好:國是千萬家,家是最小國。國就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”,像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤,可見“家”的重要。
現(xiàn)代意義上的家,可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起,地球便是所有生物的家。家,是生命的根基,不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草。
可能想遠(yuǎn)了……
回過頭來再想想巴金先生的“家”,小說人物形象刻畫豐滿深刻,情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),頌贊了年青一代的反抗斗爭精神,以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說縱然為一個(gè)悲劇故事,然而作者說過:無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造他自己的生活道路。
百感交集,流瀉下一時(shí)的感受:家,就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。
《家》讀書筆記11
“穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀!”
我一直珍藏著這段“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)詞,覺得既貼切又精辟,懷著近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感,但當(dāng)我接觸它時(shí),一幅幅畫面在我腦中浮現(xiàn):無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!
覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng),猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎,他有自己的.思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個(gè)蒼白的吻后,明白了,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書中了解到人人生而平等,社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而華考是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊才能獲得新生!
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇,一個(gè)徹頭徹尾的悲劇!覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長成……他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,如果沒有大的變故,覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們,但是新舊潮流的對(duì)撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛,有血有肉,他的內(nèi)心也不斷的激蕩,只是慢慢地?cái)R淺了……
讀《家》,讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害,但也為有著青春的熱情和奮斗、責(zé)任感、使命感的青年所深深感動(dòng)。《家》中的青年形象對(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義:無論什么年代,青年就是青年,有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的!而我們,應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬,從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”!
《家》讀書筆記12
《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部。《家》是描寫“五四運(yùn)動(dòng)”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里,揭露了封建社會(huì)的罪惡,撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私,暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥。同時(shí),也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代。
《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳,巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn),因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個(gè)大家庭的,在虛無的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)。覺新向舊勢(shì)力屈服,成為了他曾經(jīng)所憎惡的人;覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),失去了父母和親人的支持,包括物質(zhì)上和精神上的支持。
巴金言:在寫《家》中的那群年輕人時(shí),他仿佛和他們一起在魔爪下,和他們一起享受生命的歡愉,也陪著他們哀哭。《家》是巴金自我掘開思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的'真實(shí)的存在。
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候,也深深的震撼著許多讀者,那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說看出,堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用。
《家》讀書筆記13
最近,我閱讀了巴金的著名小說《家》,這本書講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事,向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害,同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來的期待和反抗,這種力量必將推翻舊制度,開啟新民主。這本書告訴我們,要與時(shí)俱進(jìn),不斷的吸取新鮮血液,才不會(huì)落伍。
巴金的《家》讀書筆記摘抄好詞:
天真爛漫、無憂無慮、自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙學(xué)語、嘻嘻哈哈、你追我趕、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團(tuán)、雞飛狗跳、雞犬不寧、自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫腳、油腔滑調(diào)、撒嬌賣乖、東跑西顛、愛不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢(shì)、裝模裝樣、若無其事、調(diào)皮搗蛋、滿身泥漿、追來逐去、大發(fā)脾氣、吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、得心應(yīng)手、隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍
巴金的《家》讀書筆記摘抄好句及感悟賞析:
1、我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來。
賞析:這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷,在那個(gè)時(shí)代,他們是清醒的人,不愿再被封建思想所毒害。
2、無論是在白天或黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面目,為著兩種不同的人而存在。
賞析:白天代表了接受了新思想的青年,例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們,而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想,在巴金描寫的那個(gè)時(shí)代,這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞,呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面。
3、雖然環(huán)境的關(guān)系很大,但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境?人無論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境,就可以把幸福給自己爭回來。
賞析:在封建思想和資本主義的雙重壓迫下,社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來溫飽,因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望,而爭取幸福就必須用新思想作為武器,推翻腐朽的舊社會(huì)。
4、擁抱著親人的時(shí)候,多希望時(shí)間就停止。
賞析:這句話表達(dá)了親情可可貴,家之所以讓人感到溫暖,就是因?yàn)橛H人的存在,才可以給家?guī)頊剀暗母杏X,讓我們的心感到踏實(shí)。
5、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑,在心里哭,卻不愿意在這時(shí)候看見所愛的人流一滴眼淚。
感悟:為了心愛之人,一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛,卻仍然將笑容掛在臉上,只為了讓所愛之人快樂和開心的生活,這便是真愛。
6、人的身體可以被囚禁,人的心卻不可以。
感悟:在封建思想的禁錮中,覺慧被軟禁了起來,困在家中,但他的心卻是自由的,新思想的到來,給人帶來了精神上的力量,封建主義的沒落已經(jīng)不可避免。
7、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去,拋棄了自己所愛的人去陪伴別人呢。
感悟:在封建社會(huì)里,女子必須是要嫁人的,她們也沒有選擇的權(quán)利,父母之命、媒妁之言,毒害了一代又一代人,接受了民主思想的`女青年則希望改變這一切,爭取自己的幸福。
8、青春是美麗的東西,那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。
讀后感:要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,必然需要時(shí)間和精神的力量,而青春就代表了時(shí)間,新思想代表著動(dòng)力。
9、如果你戀愛,一心去戀愛。
讀后感:生活中,有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子,他們對(duì)待感情并不專一,巴金筆下的正面人物,也是對(duì)此鄙視了,告訴我們要做一個(gè)專一的人。
10、睜開眼睛看這個(gè)世界的真面目,不過是增加他們的痛苦罷了,這正像是使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。
讀后感:這句話描寫了生活在社會(huì)底層的人們,生活的艱難,他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目,也無法奮起反抗,因?yàn)榉纯剐枰冻鼍薮蟮拇鷥r(jià),而他們是生存下去都十分艱難的人,表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。
《家》讀書筆記14
巴金先生的《家》算是我看過的第一個(gè)經(jīng)典書籍,過去聽說過這本書,以為是一個(gè)溫暖的故事,家這個(gè)字,怎么聽都那么溫馨,看完后才知道,溫馨的家也可以寫出悲劇,故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,講的是覺新,覺民,覺慧三個(gè)兄弟的愛情,以他們的愛情,來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來羨慕不已的家,但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為,他們被束縛住了,但他們又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了,有太多人被束縛住,卻絲毫感覺不到,過著別人安排好的`生活,也許在外人看來很是幸福,其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同,所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同,也代表著社會(huì)上的幾類人,每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式,沒有對(duì)與錯(cuò),錯(cuò)的不是人,而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,沒有人可以躲的過。家是避難所,也是牢籠,它給了你優(yōu)越的條件,也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛情的渴望,對(duì)自由的向往,為了愛情和自由,每個(gè)人都做出努力,為之而奮斗,甚至獻(xiàn)出生命。從開始感到覺慧的活力,到后來憤慨覺慧的不爭,最后欣喜覺慧跳出牢籠。故事跌宕起伏,而且文筆極好,文字樸實(shí)無華,但描述的景象躍然紙上,描述的心情讓人感同身受,覺新述說自己背負(fù)的壓力時(shí),我差點(diǎn)哭出聲來。
也許三兄弟是三個(gè)人,也可能三兄弟就是我們自己,覺新是我們的奴性,聽從他人的安排,然后為他人的安排找各種理由,為自己的錯(cuò)誤,找到一個(gè)完美的解釋。覺民是我們的理智,讓我們知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,把握事情的尺度和理解他人。覺慧是我們的心,代表自己的想法,自己的需要,自己的向往,心之所向,為之奮斗。
《家》讀書筆記15
雖然世界是不公平的,但出版界并非僅靠金錢說話的世界。在這個(gè)狹窄而又寬闊的世界里,窩在一個(gè)不起眼的角落,可以寫寫自己喜歡的小說,雖不見得有什么大成就,或許也不失為一種幸福吧。
作家能做的,不就是寫的時(shí)候全力以赴么?寫完之后就只能等了。
有時(shí)間去嫉妒自己的同行,去哀嘆自己的.悲慘,還不如拿起手中的筆多寫一句一行。一個(gè)沒有才華沒有靈感的人有資格輕言放棄么?
此時(shí)的他,既不奢望它能成為“奇跡作品”,也沒有那種非大賣不可的迫切感,他只是懷著對(duì)蒲公英之美的向往,以一種沉靜如水的心態(tài)全身心地投入到稿件的修改之中。
等待竟如此令人疲憊。
人,就是一種只會(huì)關(guān)注他人失敗的動(dòng)物。這個(gè)國家之教給孩子成功,卻對(duì)失敗不屑一顧。若自己仍堅(jiān)持留在出版界,就必須做好面對(duì)無數(shù)次失敗的準(zhǔn)備。做一個(gè)有風(fēng)度的敗者,就必須抓住下一個(gè)挑戰(zhàn)權(quán)。
真正重要的,是那些被小說或電影刪節(jié)的生活細(xì)節(jié)。猶猶豫豫、迷迷茫茫中頂住生活中的壓力,期待著明天嶄新的開始。
幸福屬于死者,而不屬于被遺棄在這個(gè)世界上的生者。
我想在場(chǎng)的各位,應(yīng)該都有被書籍拯救過的經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時(shí)候,在人生失去方向的時(shí)候,在厭惡一切的時(shí)候,無意中拿起一本書,它能推你一把,讓你邁出新的一步,讓你產(chǎn)生重新面對(duì)社會(huì)的勇氣,連一本滑稽可笑的書里,也有拯救生命的力量。我非常榮幸能一直不棄不舍堅(jiān)持寫到現(xiàn)在,感謝書籍世界帶給我的一切。
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