教師讀書筆記(匯編15篇)
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書筆記1
我最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關愛
其實德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發展，不管是優秀的，還是發展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的'花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會
其中“以人為本”，“一切為了每一個學生的發展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發展潛能的金鑰匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
我們針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時機、合適的場合發揮其最大的作用。
教師讀書筆記2
在音樂教學中，以人為本的新教學觀是現代教學觀念的核心。學習者是整個課程的核心，是一種通過學生主動學習來促進主體發展的一種教學思想和教學方式，其實質體現了現代教育特征。
蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到一種自己在親身參與與掌握知識的情感，乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”學生的學習興趣是求知的心奮感與成功感的結晶，是教師不斷引趣、啟發、練習、創造、反饋的過程中形成和發展的。教師在教學中讓學生通過說、聽、唱、做、想等多項活動，把學生從簡單低級的趣味性階段，引向求知的樂趣上。在教學過程中，教師應根據教學需要，創設合乎實際的教學情境，引導不同層次的學生通過聽、視等多種途徑積極參與教學過程，這是一種非常有效的教學方法。
如果說“聽”是引導學生對音樂形象的初步聯想，那么“視”就是把這一聯想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段。因為音樂總是在表現和探索并形成一定的意境。如果過分強調音樂是聽覺的藝術，排除干擾專心的聽，這只是注重了音樂藝術本身的個性。如果能運用各種輔助手段，多元化的幫助學習者消化、吸收音樂，這就注重了音樂與其他藝術的聯系。可以開闊學生的音樂視野、理解多元文化。這些與音樂相關的領域、相互溝通、彼此強化。
教育心理學家認為：如果學習者能同時開放多個感知通道比只開放一個感知通道更準確，更能有效的把握學習對象。如動態的、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗，收效會不錯。因此，采用視聽結合的教學模式更能激發學生學習音樂的積極性，從而培養他們的發散性思維和創造性。有一項調查顯示：視聽與只聽獲得的收益，視聽明顯大于只聽效果。而視聽結合的教學模式，最重要的'是學生積極的參與。新的課程中也給學生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉換
即以學生為本位，改變以往被動的角色，讓學生承擔一定的課題，給學生以發揮的空間。組織學生生機勃勃的參與。帶給學生以快樂。使課堂內充滿笑聲。學生設計，教師的補充。師生共同討論。教學容量大，學生印象清晰、受益匪淺。
第二，設疑
這是教師有目的有選擇地向學生提出問題。設疑是為了啟發學生探索的欲望，這是為了一步步引導學生通過探索找到正確的答案。“疑”可以是針對教學重點而設，也可以是為解決教學難點而設，還可以為啟發誘導加深印象而設。
第三，教學目的
音樂教學的根本目的不只是讓學生在課內多聽幾首好的作品，而是在有限的教學時間內，利用有限的教材去激發學生欣賞音樂興趣的火花。
興趣是學生學習的重要動力，學生有了這種動力就可以利用多余課內教學時間的多少倍，去尋找比音樂課堂內多若干倍的音樂作品。傳統的音樂教學把內容與注意力重點放在過去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現代生活的藝術相隔的時間太過久遠，無法跟上時代的脈搏。無法跟上學生前進的腳步與需要。如將視聽的教學模式貫穿于教學中，注重學生的創新潛能開發，強調他們的創新性，使學生不僅聽到聲音，同時能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對學習音樂的愛好。
愛因斯坦曾說過：“在學校和生活中，工作中最重要的動機是工作中的興趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果的社會價值的認識。”所以，我們作為基本教學中的一員，要不斷創設出符合時代需求，符合學生發展需要的新思路。
為了充實自己，圍繞音樂名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學》。從中，學到了關于合唱的不少知識。
隨著人們文化素質的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術作為一種高雅的音樂藝術形式在我國也得到了蓬勃的發展。天籟般優美動聽的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂世界，培養良好的音樂感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂教育、促進少年兒童全面發展。從6周歲開始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語言能力增強，聲帶發育已開始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓練學》這本書針對小學階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類別及訓練問題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問題等內容。
給我感受最深刻的是第一章第二節的關于訓練問題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態，歌唱的過程是以心理感受為基礎，以心理狀態引導和控制生理狀態的運動過程。
二、合唱訓練中的幾個對立統一關系
呼吸與發聲的對立統一（即氣與聲的對抗）、發聲與吐字的對立統一（即聲與字的結合）、氣、聲、字與行腔的對立統一（其中包括聲與情的對立統一），只有解決好這幾個對立統一關系，才能說得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動作正確與否直接影響歌唱的表現力，所以向合唱團提出：“發音有點，線隨點延”的要求就是這個道理。
2、從藝術角度來看，歌唱本身是線條的運動，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結合問題。
3、在歌唱中無論是氣、聲、字都不能離開對作品內容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運動中進行的。
以上是我在讀這本書的過程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實就在我們身邊，就在與我們成長的一本本書中。讀書可以進一步豐富我的專業知識技能，在以后的日子。
教師讀書筆記3
最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。
一個欠債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節下母豬，泛雅典娜節下公豬，酒神節還會下山羊！
我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。
做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果。
同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現象，又發現生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看都會說：現在哪去找這么傻的"山羊"呀？
但是，我在現實生活中，還確實碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人。
等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現。
而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的.，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。
而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側成風",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。
伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。
而編者的一段話解說原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感。總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。
教師讀書筆記4
翻開《致青年教師》這本書，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來”、“不要因為這樣的話而自得”、“我是來欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個個獨特的標題就這樣把我帶進了這本書里。書中平實的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺受益匪淺。
讀完后，就如同說的是自己的事一樣。同時也為我們指出了許多誤區和錯誤。讀完這本書后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學生的氣度，也讓我明白了我們現在從事的是教育，它的特征是慢。同時我也知道了如何讓學生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問題都迎刃而解了。
讀著這本書我也時常反思我過去的教學生活，現在想想當時的我除了缺教學經驗外我還真的做著愚蠢者的“苦干”。再想想我現在的教學我更重視學生了，教學過程也流暢了。這些經過挫折而得到的經驗跟書中所說的不謀而合。
在我們的教學過程中，當我們碰到難教的學生時會急，當孩子聽寫詞語老是錯誤時，我們也會急，甚至有時會責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經常說：“有什么樣的老師就有什么樣的學生。”教師的習性會不自覺的影響學生，更重要的，是教師的行為直接對學生起了一個示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節》中指所說：因為工作繁重，事務龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關系不大;如果既雜且亂，學生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣。看到一些青年教師注意辦公桌的整潔，書本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學生對他們的教學自然會多一份責任感。所以 作為一名教師，決不能在教學的同時忽略了一般的細節，特別是作為一名特教教師更是如此，因為聾啞學生的模仿能力更強，我們特師的教養對聾生的'影響力會更大。
在教學過程中，我們碰到難教的學生時會急，在我們面對聾生聽不懂、學不會的時候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實施持之以恒的教育。
“教育無小事”，“生活及教育”，一位優秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我現在需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
教師讀書筆記5
不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。
年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：
（1）關于你所教的那門學科方面的學科問題的書；
（2）關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；
（3）關于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。
每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的.關心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。
請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
教師讀書筆記6
《民國笑忘書生》是我寒假里讀的第四本書。讀后最大的感覺有趣，我覺得倘若把這本書里的軼事與正史中的民國名人結合起來，他們的形象才更豐滿、更真實。
《民國笑忘書生》的作者是長期從事中國近現代思想史研究的獨立學者、自由撰稿人肖伊緋。作者擷取諸如周作人、胡適、魯迅、傅增湘、鄭振鐸、胡蘭成、梅蘭芳、張愛玲等等民國公眾人物人生當中某個不為人所熟知的側面、某段逸出于公眾視野之外的生活事件等等進行生動而實際的`記錄和再現，比如嚴復的“鴉片天演學”、胡適與周作人的詩詞酬和、張愛玲的千里尋夫、梅蘭芳的鐘情佛教繪畫、陳寅恪與顧頡剛的擇偶觀等等，為讀者講述民國的精神氛圍中理想主義與現實生活的種種摩擦與融合，呈現一個希望、勇氣和失望并存，光明與幽暗交織的況味復雜的時代的精神氛圍。
胡適的糖尿病與他的中西文化觀有什么關系?王國維如果留在密韻樓里讀書，是否還會自沉于昆明湖？魯迅為什么要揭發北洋政府教育總長的“盜書”行徑？陳寅恪學術傳奇背后有怎樣的擇偶觀?諸多問題，引人深思。
教師讀書筆記7
今天我去杭州市體育局采訪認識了一位身殘志堅的余紹森爺爺，他是在做體操是摔成了殘疾，但他沒有放棄他的理想，現在他是幼兒籃球操的創始人，還獲得20xx年“感動中華“獎杯。
要采訪余爺爺了，我心里非常激動，左顧右盼等啊等，就在我站在門口上竄下跳的時候，我看見余爺爺正坐著輪椅過來了，“余爺爺，余爺爺”我們叫著并跑了過去，余爺爺也很熱情地跟我們打招呼。隊員們問了一些非常有意義的問題，我也開始問余爺爺做幼兒體育時第一步做了什么？摔傷后用了多久的時間來平復心情？余爺爺告訴我：“當我從一個擁有強健體魄的運動員摔成生活不能自理的病人后，我也急得不行，拼命想要治療，再難再苦，至少要重新站起來啊”。可是受傷后的.六年中，我做過三次大手術，兩次與死神擦肩而過，試過各種各樣的辦法，但奇跡始終沒有出現，后來我考慮再三不能就此認命，決心繼續從事體育事業——“用腦子搞體育研究”。我開始自學日語，并報考上海體育學院的大專函授班，坐著輪椅堅持上課風雨無阻。”
我聽完后，很震驚，很感動，覺得自己遇到難事畏難太不應該了，我要好好的像余爺爺學習。余爺爺教會了我們要面對現實要打好基礎，余爺爺告訴我們少年強則國強！希望以后還有這樣子的機會能采訪這樣的人
教師讀書筆記8
1.熟悉性原則。
作為啟發的材料應該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現的，否則將會啟而不發。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關知識進行復習。這樣就可啟發學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。
2.準確性原則。
啟發要啟在關鍵上，啟在要害處。關鍵就是突破難點到達重點的'知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3.及時性原則。
要做到啟發時，就要創設“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質、關鍵，在要害處稍加點撥，啟發的效果也就最好。教學中應盡量避免超前啟發和推遲啟發。
4.思維性原則。
啟發的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉化過程的教學，這里特別要揭示教材內容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉化本身就帶有強烈的啟發因素，這個過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記9
近日，我細讀了鄭莉老師編著的《小學音樂教學策略》一書，對教學策略研究的意義、價值與發展趨勢有了更深的理解。所謂教學策略即在特定的教學任務中，為了提高教學的效率和效果，在一定的教學觀念、理念和原則的指導下，根據教學條件的特點，對教學任務的諸要素進行的系統謀劃，以及根據謀劃在執行過程中所采用的具體措施。在現代音樂教學中，就是音樂教師在現代教學理念的指導下，為了達到教學目的，完成教學任務，將所涉及的教學活動進行適度的調節與有效的控制，使學生能夠保持比較高的學習熱情，積極思考，主動學習，以達到較理想的學習效果。
《小學音樂教學策略》這本書從以下幾個方面進行了論述：小學音樂教學策略概述，“感受與鑒賞”領域的教學策略，“表現”領域的教學策略，“創造”領域的教學策略，“音樂與相關文化”領域的教學策略，小學音樂教學方式實施策略，現代音樂教育技術應用策略，小學音樂課堂突發事件應對政策這八大章節。其中給我影響最深的是現代教育技術應用策略。
隨著當今社會信息化，網絡化，數字化的飛速發展，科學技術作為時代進步的火車頭，積極推動著整個社會，經濟文化的全面發展，它的發展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進的'有效動力。隨著《音樂課程標準》在全國的進步實施，現代教育技術在音樂教育中的作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進行教學的有力幫手。
小學音樂課程的內容主要包括樂曲欣賞、歌曲教學和樂理學習三個方面，通過信息技術的融入，可以有效地提高這三方面內容的教學和學習效果。
樂曲欣賞是啟迪學生智慧、豐富學生想象力、培養學生創新思維的重要途徑，也是小學音樂課的主要模塊之一。在樂曲欣賞課的教學中可以借助圖片、音頻、視頻以及動畫等多媒體形式，創設音樂情境，重塑音樂形象，充分調動學生的視覺、聽覺和思維活動，用音樂感染學生的情感，激發學生的想象力和創造力。
信息技術的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統的音樂教唱，多是教師教唱與學生跟唱相結合，教學中僅僅用抽象的語言符號來引導學生理解歌曲所表達的情感，學生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機械的重復而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現的景象，幫助學生在理解基礎上學唱，則更容易學會、唱好。如在教唱歌曲《彝家娃娃真幸福》之前，通過課件播放彝族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開始學唱就能更加準確的把握歌曲的內涵。因此，只有借助信息技術把音樂同學生的生活、情感融為一體，真正觸動學生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂理往往對于小學生而言學習起來比較枯燥，難度較大，學生對于有關的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進一步學習更深層次的節奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉化為具象，如在學習節奏時，可以一邊播放不同節奏的歌曲片段，一邊呈現與之節奏對應的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學生輕松掌握各個節奏的不同特征，學生學習樂理的興趣也得到了提高。
結合音樂教學實踐可以分層次，循序漸進安排教學，激發學生興趣。小學低年級教學，以培訓初步的音樂感知力為主要目標，以唱游律動為突破口。強調簡單活潑的節奏，自發形象的動作，激發熱情的沖動和心靈感應，在歌唱游戲中產生學習興趣。小學中年級教學以培養學生音樂藝術表現能力為突破口。強調結合器樂吹奏訓練培養學生體驗音樂的能力，在人人參與的直觀教學中解決音準、節奏、吐音、氣息等問題，引導他們準確辨別音與音之間的差異，磨煉他們對學習、工作一絲不茍的意志，在參與音樂藝術實踐活動中，激發、培養學生學習音樂的興趣。另外，小學高年級教學以培養學生音樂藝術表現能力為主要目標，強調師生討論研究，把握樂曲的思想情感和藝術處理方法，教師以高水平的范唱、范奏，喚起學生追求藝術美的熱情，引導他們憧憬理想和未來，激發、培養、發展學生的音樂興趣。
這本著作使我充分認識到教學策略在日常教學過程中，對學生學習效果的重要作用。教學是一個系統的過程，教學的各個環節、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環節元素之間的關系，采取恰當的策略，充分發揮各因素的作用，協調各類關系，才能使教學效果達到最優化，我將在后續的教學過程中努力實踐所學得到的教學策略理論，認真思考、積極總結，為進一步提高教學的效果和效率不斷努力。
教師讀書筆記10
我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人。在〈〈愛的教育〉〉這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。
〈〈愛的教育〉〉這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光，以日記的.方式，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發。
教師讀書筆記11
隨著時代的發展，現在的孩子們都有一個美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個地方，這個時代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的'光明。
我們現在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。
高爾基能做到的，我們也能，我們不求一代名家，我們也要做一個隊社會有貢獻的人。
教師讀書筆記12
之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書，確實是因為這個書名很討巧，我想借助它，強化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級教師，“教而優則仕”的虹口區教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師，一位教育局長，十年閱讀500多本書，不容易，不簡單。作者從中精選50本與教育相關的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時，也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行！說這部書是雜糧，因為這部書融合了50多本教育著作的思想；說它是細糧，因為這部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個閱讀的快餐時代，對于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。
《讀書是教師最好的修行》第一輯：教學即創造，堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學和學生成長方面的著作，聚焦課堂和學生，奉獻了不少智慧。
一、如何讓學生喜歡自己
訣竅一：自己先變成孩子。意思是說，我們只有從孩子的角度考慮問題，才能理解教育對象，走進他們的心靈，贏得他們的信任和愛戴（喜歡、尊重）。
訣竅二：遵循教育的規律。孩子的成長是有規律的，我們不能揠苗助長。作者結合漢語的音樂性，論及朗讀之于小學語文教學的重要性；教學要做到不越位、不缺位。
訣竅三：要時刻以身示范。言傳身教的道理很簡單，作者以語文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強記，愛好廣泛，將自己和學生一起成就，做幸福的教師。
二、電影的教育價值
1.好電影是一本書。每一位老師（成人），都有自己關于電影的故事，也會有自己關于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術特點，能夠較為輕易地感染人、打動人，影響人，教育價值不菲。
2.用電影建構學習共同體。教育遭遇了新的教育對象，獨生子女以及獨生子女的獨生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學盛行。依托電影鑒賞，建立學習共同體，有助于回歸人的教育。
3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計劃、有步驟地讓學生在高二年級完整欣賞多達16部電影，把“看電影”當成教育的內容，較好地發揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數值得我們向學生推薦。
4.發現身邊的真善美。通過電影引導學生認識世界，培養真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個“放電影”的老師，是孩子的幸福。
三、用心寫就的成長故事
1.培養想象力的重要途徑。史沃普發現了培養想象力的辦法：找到一條“絲線”。語文中培養的這種想象力，其實對歷史學科也是很重要的能力。學科是相通的，語文是學科之母。
2.教學需要協調各方資源。史沃普總結的三個力量：校長、任課教師和家長，很有道理。其中，家長是最被我們忽視的因素。利用QQ群，微信群等方式，加強和家長的交流，是互“聯網+”時代的家校合作新思路，對于我們，是一個路徑，對于留守學生，是一個福音。
3.用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育，這是無需討論的話題。教育就是陪伴學生成長，和學生玩心眼是得不償失的。要想讓學生感受到你的愛，就只能真的付出你的愛。
四、邁考特是世界上做好的老師
1.一個為人誠實的教師。邁考特是最好的老師，首先因為他是個誠實的老師。現實中，我們往往用說教的方式教學生誠實，最好的方式，當然是我們和學生真誠交往。
2.一個勇于創新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個急劇變化的年代，沒有創新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經足夠龐雜，教育的`創新多數為微創新。做一個個性化的老師，往往能夠贏得學生的喜愛。當然，創新要有方向，個性要飽含正能量。
3.一個崇尚自由的教師。在應試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學生獲得完全的自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內，讓學生自信一些，開放一些，自由一些，想必是有益的。
五、第56號教室的文化場
1.建設互相信任的教室文化。早就聽過這部有關56號教室的書，56號教室一個教育的符號，一個“有教無類”的教育標簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻不小，為一群弱勢群體創設了一個溫馨的家。
2.創造適切的管理文化。一是讓學生確立做事標準，漸漸形成自己的行為準則。二是用經濟管理方式運營班級，讓學生了解社會規則，為適應規則做準備。
3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學生對學習失去興趣，雷夫先生用創新的課程吸引學生，激發學習興趣。
六、如何構建以學生為中心的課堂
1.教師和學生都對學習充滿期待。書中列舉的教學方式很有借鑒意義，如，讓師生關系和諧：讓學生感受到教師的重視；注重教學內容與生活的關聯；傾聽學生；根據反饋主動調整教學策略等。
2.教學是為了提升學生的學習能力。一個好故事：幼兒會背系鞋帶的口訣，但不會系鞋帶。教師不僅要關心教學進度，更要關心學生的學習質量。給學生話語權、提問權。優秀教師不僅教知識，更讓學生接受心靈洗滌。
3.讓學生明白靠單干完不成學習任務。課堂的意義在于：互動、合作。高質量的學習問題，造就高質量的課堂互動。高科技將助推課堂的高效率。
七、教學始于技巧
1.設定高的學習期望。每一個孩子都有極大的發展潛能，“杜絕退出”！不要讓孩子養成逃避的習慣。
2.有效組織課堂教學。又一個好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運動員。直覺和頓悟不屬于大部分學生。教師要從學生角度考慮問題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動，以便掌控整個教室。
3.創建和諧課堂文化。五大原則：訓練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學的實用技術。
八、教師和學生說話的藝術
1.防止暴力。語言暴力，如罵人和訓話，侵犯隱私，質問，歸結起來都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。
2.善用鼓勵。鼓勵的功用：讓學生有安全感；鼓勵的技巧：鼓勵的同時給予恰如其分的期望。
3.學會傾聽。傾聽技巧：全神貫注，看著對方，聆聽內心的聲音。培養傾聽能力的一個做法：復述。
4.拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽假話，才不會培養學生善于迎合的惡習。
九、轉化“問題生”，你可以這樣做
1.尋找問題的成因。解決問題生，講求對癥下藥。教育期待鐘老師對待卓同學的方式：細心、方法科學。
2.做好“病情”反復的心理準備。教育中有很多重復性的勞動，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。
3.關注“問題生”身心發展的新動態。鐘老師借助“情竇初開”這件事，讓人眼前一亮。
4.構建相互信任的師生關系。師生相互信任不易，和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關鍵在于，善于發現“差生”身上的亮點，不歧視，不放棄。
十、了解學生是教育的前提
1.聯絡簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強溝通的有效渠道，好的老師能夠將它利用好，有的老師限于自己的批語不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。
2.深層次的溝通。又一個善待“差生”的故事：不抱偏見，不輕易下結論，坦誠溝通。
3.當孩子的“放大鏡”。一系列小的教學技巧，激發學生的積極性。發現學生的優秀特質，鼓勵并保持，缺點則加以引導和改變。
4.體驗大人的工作。善于捕捉教育契機的體現。有了換位和角色體驗，能夠收獲學生的理解，感動，以及態度的轉變。
讀完第一輯，有幾個深刻的體會。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復雜的，艱辛的，但是，也是有規律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務驅動，永遠都有用。閱讀也是這樣的，一開始需要一點壓力。
教師讀書筆記13
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的.收獲……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書筆記14
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領進書籍的世界，培養起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的'不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。
13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
教師讀書筆記15
摘1：歷史教學法專家、北京教育學院趙恒烈教授當時也在28中執教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風華正茂的青年教師，他的課深受學生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學法”，流露出要為中國歷史教學法闖出一條路子來的宏大志愿。
啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!
摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。
啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應該是生活、工作中的有心人。
摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。
啟示3：我認為學習應該經過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認知結構中知識發生聯系，進行縱橫聯系，經整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認知結構，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產、生活服務，這是知識的應用過程。
摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節課接觸一些原始材料，每學期重點備好幾節課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰略思想。
啟示4：做學問，貴在有序、系統和堅持!不要太急功近利，而應做到厚積薄發。
摘錄5：我平時備課也總要接觸各種看似對當前教學用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質。
學問是沒有止境的，素質的提高也是沒有盡頭的。
啟示5：中學老師，大學老師只是一個分工不同，不要認為大學老師水平就一定比中學老師水平高。中學老師的學術追求是永無止境的，相信學習可以改變很多。
摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調中學歷史教學必須言之有史，反對了當時脫離史實、空發議論的偏向。
啟示6：看了這個發現各門學科教學都盡量不要擺脫該學科的學科本色。數學課不能沒有數學味道，而且數學味應該是主打味。
摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學知識性與思想性相一致的這個特點出發，提出要挖掘教育內容內在教育因素，而不是外加一項教育內容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標語口號式，強調了要突出一個“寓”字的教育教學思想。
啟示7：數學文化、數學史料、德育元素等相關滲透應結合具體書內容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。
摘錄8：
思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學生往往便易于理解了。
同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰，不要打擊潰戰，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰，最后便能全殲敵人，獲得全勝。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的.辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內容來充實它。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內容來充實它。
圖表的優越性，在于脈絡清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8：數學學習在很多地方需要跟現實生活聯系，跟過往知識聯系，需要恰當的比喻，更需要恰當的直觀，總之應一切為方便學生理解服務，教師在授課應該有效率意識。
摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學生很快由“興奮”狀態轉入“抑制”狀態，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。
不能勻速前進。老和尚念經，平平的缺乏變化的語調催人欲眠，容易使人感到困倦。
教師的教學語言要適合學生的水平和興趣，不能晦澀艱深。
教師教學語言要口語化，要把書面語言轉化為口語。
歷史課堂語言作為一種教學語言，最要緊的是準確無誤，科學性是第一位的。
歷史課堂語言要講究一個精字，說話務求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應該防止出現“官腔”、“訓話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數的“嗯嗯”……這些官腔、訓話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內容失去了它應有的光彩。
準確而精練的語言使人產生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復，只能使聽者生厭，興味索然。
啟示9：課堂盡量作到：語調抑揚頓挫，給學生有適當調整的時間;語言要盡量科學、簡潔、形象，不要出現科學性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現象。
【教師讀書筆記】相關文章：
教師讀書筆記02-05
教師讀書筆記01-31
教師讀書筆記08-18
教師的讀書筆記08-07
《給教師的建議》讀書筆記03-17
初中教師讀書筆記07-09
(精品)教師讀書筆記08-29
教師寒假讀書筆記08-16
給教師的建議讀書筆記01-27
教師教學讀書筆記08-21