《目送》讀書筆記(集錦15篇)
細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的《目送》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《目送》讀書筆記1
在讀龍《目送》之前，非常慚愧我并在不知道龍應臺是何許人氏，起初認為這應該是男作者才能駕馭得起這么霸氣的名字，又或者這僅僅就是一個筆名，猶如魯迅先生。直到大學畢業前夕友人將這本書送予我時，翻開扉頁的那一剎那，我才知道，這本書注定將和她的作者一樣，是一個平凡的存在。
之后又陸續讀了她的《野火集》，驚嘆于那疾風卷沙般的文風，女子筆下如此爽利果敢，豈止是難得！這般豪氣猶如百年前夜里挑燈看劍的劍湖女俠，她們心里懷著同樣深刻的情感——“無可救藥的愛著這片我痛恨的土地”！那時的她正當而立之年。龍應臺不惑之年的《百年思索》，有著深刻的理性反思，筆下仍這般冷峻理智，她臉上的線條已變得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍舊閃耀著她所獨有的那份理智的光輝。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百轉的惆悵，讓人知道，大漠的狂風已吹入林間，在枝椏間穿行，與溪水低吟，與草葉傾訴。
這本書，是龍應臺幾年來散文作品的集結。其中少了政治論述，多了人生感悟；少了劍拔弩張的火藥味，多了絲恬淡深沉的哀傷。書中寫母親的老去，寫父親的訣別，寫孩子的疏離，寫人生的困惑，寫經歷失敗的頹廢，寫成功過后的淡漠，寫身處鬧市的孤獨，寫面對生死的迷惑，讀著讀著，赫然發現那支犀利如匕首的筆，竟然也能有如此溫婉憂傷，惹人落淚的筆觸。那支能夠在華語文壇掀起龍卷風暴的筆，也可以如此平靜而冷徹，看著她的那些對自己生活點滴的描寫，漸漸恍然大悟自己的短暫人生。龍應臺是那個氣勢磅礴的龍卷風沒錯，可她也是個真實世界的人，是父母的女兒，兒子的母親，看著孩子漸行漸遠的背影，她也有一個母親的酸楚，面對生她養她父母的衰老與逝去，她也有為人兒女的悲慟。或許隨著年齡一年一年的`增長，人越來越怕生命的老去，情感也越來越多愁善感了。當看完這本書，潸然淚下。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
這本書，讀過以后又多了一種更深的體會，在龍應臺柔情的一面里，還可以分兩種——一種是深沉的，滄桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一種是比較平和的，比較看得開，甚至比較歡快、比較享受的。前一種，是寫到父母的；后一種，是寫同輩、兒子、自己的事的。看《目送》，這兩種感覺很分明。看《如果》到《散步》，一連六篇，一路壓得心頭快喘不過起來，很沉，很重，對父母的感情就像一座大山，在心頭，是無法輕易承擔的。接下來的一篇是《為誰》，頓感輕松，寫自己與兒子，雖然涉及的還是為人父母，文字卻活潑了許多。甚至插圖都不一樣，前面的插圖是潑墨殘荷，是空洞原野，是荒涼窗景，后面配的則是母子相娛。
龍應臺常說她是逃民，是一個無根的人，不系之舟。這種漂泊的流離感、不安全感時刻流淌在她的血管里，如影隨形。然而無根之人，最在意的、最放不下的、最流連忘返的，就是這種她時刻在企求、在挽留的記憶，與童年、成長、父母相關的記憶。對她來說，記憶，是比將來讓人害怕得多的東西，尤其是與她試圖挽留住的童年、成長、父母相關的記憶。這些童年、成長都是與父母相關的，而父母已經逐漸遠去了，雖然母親還在，也已經看得到另一端的情景了，已經定格，只能往回看，無法更改，無法重來，只能在心里默默念著。而與兒子、與朋友，還有那么長的路，可以慢慢來，慢慢玩。兩種感情，一種是過去了，一種還在繼續。孩子還會長大，而母親只會更老，寫的感情怎么能一樣呢。
家，在變，從前是有父母的地方就是家，后來是有孩子的地方就是家。目送，也在變，先是目送父母，父母漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追；然后是孩子漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追。
一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龍應臺就在這一前一后，像一片孤舟，在蘆花深處，聽著杜鵑啼血，深深凝望。
《目送》讀書筆記2
龍應臺在《目送》里寫到很多對爸爸，媽媽的那種細膩的情感交流，很能共鳴。尤其是在她爸爸病后，媽媽老后，那種對父母的依念與關愛。這在龍應臺的作品里是比較少見的，完全不同于她以前的寫作風格。
都說老人會返老還童，上了年紀的老人逐漸變得像孩子一樣偏執，簡單，喪失獨立性，需要依靠，害怕孤單，害怕年輕時的創傷和陰影。每看到她和媽媽打電話，媽媽說“你是我的雨兒（就是女兒的意思）嗎”。這邊應著“是的，我是你的女兒。”“雨兒你在哪里，你怎么都不來看我，你什么時候來看我？”不停地問，不停地問。啊，我想起爸爸走后，媽媽是怎樣地急切地等待著每一個周末，等待著我們回去吃飯，讓她看看我們，讓我們看看她。每次總要做大桌菜，囊括每個她愛的人的喜好。有時有事不能去，媽媽就好失望地在電話那端“哦，那你們忙吧。”。媽媽活著時都不曾好好留意媽媽的等待，現在想到淚流滿面，現在想到肝腸寸斷，現在想到一切都已成煙。
其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的`人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
印象最深的是小時候回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光？
走在山路上，聽到風聲，看到葉飄零的樣子，也會無由來地想起我再也沒有可以肆意撒嬌的懷抱，可以容納我任性的海港，可以拒絕長大的空間，我就忍不住哭得很傷心。朋友看著我，“你哭得真難看。而且是相當難看！”
那又怎樣？那又怎樣呢，又怎樣呢？
我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
然而就算我已經七老八十，就算我已經兒孫滿堂，我也依舊是個孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。
我認為小鳥飛不過滄海，是因為沒有飛過去的勇氣，我現在發現，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個人走。
《目送》讀書筆記3
《目送》這部作品出自龍應臺的筆下，是她“至今未畢業的學習”中作業的一本。
誰說女作家的筆下一定是優柔寡斷，柔情似水？龍應臺女士是個特別好的反例，雖然她也有柔情的地方，可她批判起來卻毫不留情。比如我最喜歡的其中一篇——《狼來了》。這里面數落了鴿子。其實它們是長了翅膀的老鼠，給人們帶來了各種疾病，卻只因為《圣經》中的一段話，使本應令人討厭的“老鼠”成了天神般的幸運兒。它的肥胖被視為可愛，它的呆笨被視為和平，而它的粗俗，惡心，卻有許多人視而不見。甚至當有人說要消滅鴿子時，那些“愛好和平”的人還會驅逐他。這一篇中，龍應臺對鴿子的討厭，對那些盲目相信童話而大量殺滅狼群，還自稱愛好和平的人的批評也絕對是毫不留情的。
我不僅欣賞龍應臺批判時的果斷和勇敢，還佩服她對自己父母的在意，照顧和盡力的孝心。
在這本書中，有八篇文章寫了母親，十一篇文章關于父親，都十分感人。作者的母親在年輕的時候特別愛美，有一大堆的首飾，她一直很珍惜。當她老了，自己化不了妝了，沒事兒，女兒幫她化，還幫她染指甲，母女之間的親情令人動容。作者的父親一直為改善家庭條件而忙碌。為了給家里省錢，一個小貨車他一開幾十年。直到出了車禍，才把鑰匙交給女兒。他后來生病了，很重，很重的病，變得不能走路，不能說話，唯一一次發出聲音還是因為女兒要離開去上班。這使作者感到很傷心，整個家也因此變得沉默。
作者龍應臺一生的'后半段，父親逝世，母親老年癡呆，兒子不再親近，整個世界好似離她遠去。作為孩子的責任，作為母親的責任，作為一個作家的責任，她肩上的擔子一定很重吧，正因為這樣，她才能寫出一篇篇對生命無常的思考，對家人朋友的留戀與心疼，對兒子親近的渴望的散文吧。
《目送》就是這樣一本關于生命、歲月、親情、人性的書。鄭重推薦大家都來讀一讀吧！
《目送》讀書筆記4
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不用追。”讀龍應臺的《目送》，文筆華美又犀利，深邃而感傷，用一字一句打理起難以裝裱的往昔，回首處皆成難以忘懷的風景——傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
《目送》里的七十三篇散文，字字珠璣，從父親的猝然長逝、母親的失智衰老到兒子的疏離淡漠、朋友的關懷牽掛，再到兄弟的相依扶持，從孤獨和脆弱到失敗和放手，從纏綿悱惻到絕然虛無，龍應臺寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
作者視角所及之處，有萬商云集的生動，有貧弱者舉步維艱的酸澀。古老暗深的巷子，漂泊駝背的少年，耄耋修鞋的`老人，作為下層市民生活的一個微小切面，片段式的畫面一幀幀構成老城街頭巨幅的生活布景，權力地位的差距橫亙成不可逾越的鴻溝，硬生生地把他們拽向了社會的底層，難以翻身，不見天日。
我看到生活在作者的筆下飄搖著美麗，平民在不為人知的角落活得豐盛而莊重。我們總要直面命運的殘忍，獨對生活的蕭索，被這個世界打磨得光明磊落。
作者用散文的方式，沉淀著生命的悲歡離合。她娓娓道來，溫情的語言，慈悲的筆調，母親形銷骨瘦的輪廓，惶惑不安的神情，每一筆都極盡刻畫，細致描摹，伴隨著每一次哄勸寵溺的口吻，直抵心臟，發人深省。縱然歲月讓他們活成了雞皮鶴發的樣子，至少還有雪泥鴻爪的印跡供他們在人生遲暮時咀嚼回味。
讀龍應臺的文字，溫柔低回的筆觸，字里行間飽蘸了憐憫與深切，是對今時畫面的描摹，也是對往昔歲月的喟嘆，那么懊悔，那么傷感，讓讀的人滿心不忍，仿佛要落下來淚來。記憶里閃閃發光的零碎片段，父親威嚴昂揚的面容，寬厚溫暖的掌心，母親熟悉柔軟的懷抱，有意無意的碎語，最終都化作一抹翩若驚鴻的悵然。
《目送》里包含著鮮少的第二人稱視角，親切自然得仿佛要感同身受，無法忽視每一次凝視、每一個神情背后凜冽的愴然。從懷念母親的年輕、陪父親參加同學會開始，空氣里盡是記憶發酵的味道，急促而濃烈，細細密密地從遙遠的年代趕赴這一場生死之約，生怕錯過與這個世界的最后一面。
春蒸秋嘗的平凡歲月，該如何去目送這場靜默盛大的別離；晴耕雨讀的單薄時光，要如何承載起黃泉碧落天人永隔的蒼涼。
呆滯的凝視，熾熱的目光，垂死的回望，在將來的某一天，我們都要遍數經歷。極力地想要拖拽著時間疾行向前的腳步，想要留住和他們有關的一切，無論是精致深沉的，還是瑣碎冗雜的，掛不斷的電話，說不盡的絮語，希望生命的劇幕不要落下，曲終人散的那一天永遠都不要到來。
“媽媽是那個搭了'時光機器'來到這里但是再也找不到回程車的旅人。”而我們，又何嘗不是呢。
生命越往后，想要責怪的人就越少，因為明白生活的不易，每個人都有自己的身不由己。我們終將讀懂別人不經意流露的風霜，也會對自己的顛沛流離心疼輾轉。
與君百歲，終須一別。
每每想到這八個字，我們怎么能不溫柔。作者豐盈飽滿的情感，變換獨特的視角，使我們懷著悲憫的眼光去看待這個世界。一個背影，一次回首，都有了溫度，所有的情緒都變得柔軟起來，所有的不順遂都能夠莞爾一笑，嫣然無方。此后，千山暮雪，長亭短亭，當不吝惜溫柔悲憫，永遠天真赤誠。
我們總是喜歡極盡渲染描繪一個時代的蓬勃野心，卻忽視它帶給我們的悲憫與愛，平凡生命的呼嘯與堅持。面對遺憾和不舍，我們只能一直往前走，不辜負，不回頭。也相信歲月會風平悲愴和蒼涼，每身孤獨都擁抱共鳴。抑或疏遠寡淡，抑或各自為安，世界不曾寬容，愿所有的遺憾都能釋懷，所有的希冀都能抵達。
歲月恩慈，余夢可溫。翻過《目送》的最后一頁，窗外，花枝春滿，驚鴻照影。
《目送》讀書筆記5
愛與憂愁
——讀《目送》有感
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”起初是在網上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應臺這本散文集——《目送》。
《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現出來的對“人”的關懷。各輯的主題之間交叉串聯，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現實的深切關注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。
開篇之作的《目送》截取了作為女兒和母親的龍應臺在特定的場合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場景：在送兒子兒子華安上小學時，兒子“背著一個五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機場時，兒子卻徑直往前走只留給母親一個無法追趕的背影——這是一種多么無奈、難舍、失落、寂寞的感受啊！而在醫院探望年邁的父親時、在棺木前最后一次凝望父親的容顏時作者靜靜的佇立、久久的凝望又多么讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，
雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領著我們慢慢領悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。
三代人，內心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的`女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠萬里返鄉；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質的內衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節，讀之令人動容。
華安華飛這一代人，在經歷由孩子向少年乃至成人的過渡后，開始抗拒母親的呵護和嘮叨，追求自我的獨立。大兒子早已是那個頭也不回
的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現而覺得丟臉，一個箭步沖出五步之遙，指責她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃！”
這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現交錯和逆轉，給予和付出是一個循環的圈。 這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經歷多少次離別，但如果你曾轉過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調串聯起來，精彩絕倫，異彩紛呈。
《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心
痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時感悟 這些對人生的體悟，剛柔之間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經義的龍應臺來說，她所歷經的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮。“在欲行禪知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經苦樂，才能通達人生的澄澈之境。
藝術與設計學院 李彤彤
《目送》讀書筆記6
龍應臺在《目送》這本書里寫下這么一句話：“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。”
初讀這本書，一開始我也不太明白這句話的意思，但當我幾年后再拿起這本書，這句話卻最令我感慨萬千。不知道是際遇的輾轉，還是思想的沉淀，讓我對這本書深深懷念。
想起這幾年走過的路，路上的人、事、物，像是一部漫長的電影。劇中情節跌宕起伏，或是平淡如流水，我都這么堅持著走過來了。而我也是帶著這種信念過好每一個當下，是激勵，也是經驗。現在，每當在學校看到新進來的初中生，我都忍不住喟嘆。一方面是感嘆逝去的如歌歲月和年輪的蒼老；另一方面，卻想起那時初出茅廬的.自己，天真單純，膽小脆弱。
剛離開家的孩子，看起來是那么可憐、無助，遇到困難動不動就哭，第一個想到的總是父母。可是，這是她邁向成長的第一步，畢竟有些事，只能一個人做，父母不會陪我們一輩子，誰也無能為力。那時她還不懂偽裝，傻得不能再傻，最真心的話三言片語就被所謂的好朋友騙去，得到最多的也只是欺騙和背叛。她就一直想著：為什么交個朋友這么難？然后再一次地相信，再一次地被傷害……最后在眼淚中才真正明白：這就是生活，這就是成長。
有時候回到家向父母訴說，還沒開口，眼淚早已放任成滂沱。一瞬間，那些過去的委屈，難過，像是噴涌的泉水，怎么都止不住。時至今日想起，也都十分酸楚，我不知道在別人的成長史中，有著怎樣波濤洶涌的故事，但在我心里，那是我前所未有的經歷，也是我在今后的日子里最珍貴的寶藏。在那時我就明白，有些關，只能一個人過。
如今，我已是一名正式的高三學子，眼下等著我的是高考。路途上伙伴眾多，而真正能陪伴自己的卻沒有一個，父母也已然不能給我們更多的幫助了，唯一能做的就只是認真學習，努力完成自己想要完成的事。因為這是夢想，只有靠自己一步一步積累，才能鑄就新的輝煌和高度。
有些路，只能一個人走。
《目送》讀書筆記7
封面并不出彩，但奇怪的是，這本書總在我面前滑落，我不得不一次一次從地上把它拾起來。候機時間尚有余，我翻開了這本書。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這是我第一眼看到的文字，當場就挪不開腳步，眼淚嘩嘩地流下來。
還能追什么呢？還能追回爸爸媽媽嗎？甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。
最近總會這樣，無端地就傷感起來，意識到時眼淚已流了一臉。姐姐跟我說她也是這樣“也許，過了媽媽的百天就好了吧。”姐姐說。
可我不知道我什么時候能夠痊愈，有很深的無助感，特別是遇到讓我糾結的事情的時候，這種感覺就特別強烈。最記得有一次跟媽媽講一件我不太占理的事，本以為媽媽會有什么相左的.意見的，誰知道媽媽一點不考慮別人的感受，毫不猶豫地站在我的一邊，根本一點原則性都沒有，所想的只有一點就是我的孩子不能受委屈。這才知道，世間真的只有爸爸媽媽才會這樣無條件地，無原則地愛自己的孩子。
《目送》讀書筆記8
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 ——題記
華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。將兒子第一次帶入校園，作者不知道如何形容自己的心情。看著兒子對這個陌生的地方的些許畏懼，她只能默默站在門口，在眾多的彩色書包中找出她的華安，然后以目光為兒子踐行。一句我看著他瘦小的背影消失在門里。結束了對第一次送別的描述，卻喚起了我腦海中似曾相識的畫面。那時的我同樣是被目送者，但是不同的是母親早早就告訴了我小學的故事。當時我帶著憧憬、期待以及對這素未謀面的小學的一絲畏懼，走進了那扇現在看起來是那么親切的校門。我也曾無數次得回頭，但是迎接我的是母親的微笑。母親早早就告訴我說，她會一直站在門口等我進教室的。所以那天，記憶中沒有眼淚，有的是和小朋友愉快的相處，老師溫柔的囑咐。
隨著第一次送別的結束，時間也來到了華安16歲的時候，這次的送別場地變為了機場。他在長長的行列里，等候護照檢驗;我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏乎不見。同樣是離別，同樣是目送，不過這一次沒有當年的無數次回頭，就連最后消失前的一瞥也沒有。不知是華安長大了還是他已習慣了離別，但知道的是作者心中充斥著無盡的失落。離別可怕嗎?或許有人覺得習慣離別才可怕。身居寄宿制學校已久的我早就習慣了和母親的離別，再加上當年的叛逆。每當我要走上校車再次和母親離別時，都只是淡淡得留下一句再見然后就毫不猶疑地走上車。坐在窗邊看著窗外發呆，卻總能看到母親依舊站在路邊，她依舊笑著看著我，和當年一模一樣的笑容。微笑消融了心中的冷漠而冷漠卻融化成了愧疚，滿滿得被裝入心中。 現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的`門。習慣了離別的華安已經把自己關在了屬于自己的世界，聽著只有一個人能聽的音樂就這樣把他的母親關在了那扇緊閉的門外。我也不知道何時也在自己心中建起了這樣一扇門，只是總聽著母親抱怨，當年的兒子跑到哪里去了呢?我只能苦笑：我也不知道，說不定迷路了。叛逆的棱角也隨著時間的消磨已經慢慢褪去了，但是始終不變的是母親的微笑。每天早晨下車關上門時，透過窗看到的仍然是那樣的微笑，十幾年依舊不變的微笑,直到我走進校門，汽車才揚長而去。 的確，長大的我早就不需像當初一樣被母親牽著手走，所以母親看到更多的是我離去的背影，雖然我并沒有用背影告訴母親不必追。不置可否的是母親也追不上這個背影了，因此母親從一開始便選擇微笑看著我離開，就像當年她笑著承諾：進去吧，媽媽會一直在門口等著你進教室的
《目送》讀書筆記9
很早之前便想看龍應臺的《目送》了，它放在我的書架中也已有一段時間，但總因為這樣那樣的原因而不能執行。如今放假在家，終于得空來好好品味這本生死筆記。
是的，這是一本，生死筆記。
翻閱目錄，這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無，極具親情，感人至深。
龍應臺素以文筆犀利著稱，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時候。看書時可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會到了，但她說不盡，真的，不好說。
《目送》一共有七十四篇散文，說多不多說少也不少。這本書需要細細品味，因為其中真的有太多共鳴處，看的時候有一種酣暢淋漓的感覺，似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來。這里就選幾篇自己最有感觸的來談談吧。
一、 有些路，只能一個人走
這篇文里，作者選了兩個背景來做對比。一個是五萬人擁擠的露天劇場，那里舉行著一場晚會，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個是住著前行者沈君山的加護病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對比只會教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋，也像在安慰我們“他心里也明白，有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走。”
舞臺下的人看舞臺上的人，覺得他們光鮮亮麗，風光無限，心有羨慕，或許會想著“如果我們是他們該有多好啊，名聲、地位、財富、權利。”然而下面的人永遠只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個人走。
小時候很天真，交到朋友總會開心地說，我們要一輩子在一起噢。那時的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長大了才發現，再親密的朋友也有離開的時候，就連最親密的家人都不一定能時時在身邊，更何況朋友呢。中學時的女孩子不管做什么總會成群活動，最少都要兩個人。吃飯、學習、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習慣了身邊總有人陪著。到了大學，一切都不一樣了。因為老師或是活動不同，大家經常是一個人活動，一個人吃飯，一個人去課室，一個人回宿舍。那時候才知道，原來沒有誰可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來了。他們終將成為生命中的過客。所以我們要學會堅強，學會獨自一人面對一切，因為我們要時刻準備著，面對那些只能一個人走的路。
二、 目送、家
這本書流傳最廣的是《目送》，其中有一段話被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
是的，不必追。
一個人在成立一個家庭后就會有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。
當我們對這個世界懵懵懂懂時，父母拉著我們的手教會我們基本的生活，教會我們愛與責任，他們是我們人生的啟蒙師。不管我們多么任性，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語，他們也不會棄我們于不顧，仍舊會耐著性子教導我們，因此我覺得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當我們在外面犯錯了，受挫了，被傷得體無完膚時，也總有他們陪在身邊，為我們遮風擋雨。就算他們擋不了那些艱難險阻，但他們守護了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。
然而歲月是無情的。這樣護我們周全的人，終究是要老去的。會有那么一天，他們慢慢地走不動了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時候的他們再也不能保護我們，而該輪到我們保護他們了。就這樣，曾經與你密不可分，不管什么時候都陪伴你的人，他們漸行漸遠，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的`目送。
書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無限感慨。當自己尚為孩子時，對于父母的一些關愛會表現出不耐煩和抵抗。那時候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當自己也為人父母，再做著和當初的父母一樣的事情時，面對孩子類似的舉動，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺一定很微妙。彼時的自己就站在面前，當時沒能體會到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來，是這樣的。
孩子漸漸長大，欲脫離父母的保護；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。
不勝唏噓。
讀到一半，突然看到作者被一個問題問倒：家，是什么？
作者給了自己三個回答：作為被人呵護的子女時，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時，家是兩個人在的地方；有了兒女時，家是兒女在的地方。但，還有三個“可是”：可是第一個家，人會一個個走掉，通常走得很遠，很久；第二個家沒多久有些會散掉，兩個人可以因為渴望安定而走入一個家，也可以因為渴望自由而離開一個家；沒散掉的有些會很快就擁有子女，這是第三個家。作者沒有說第三個家會怎樣，但我知道，第三個家也會和第一個家一樣，人一個個走掉，如此循環往復。
這是個難解的題，于是我也開始思考。
對我而言，家就是家人在的地方。這個世界很大，大到可以容納60多億人；這個世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經歷，終究還是會回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我，線的那頭是父母，不管我走了多遠，只要他們輕輕一拉，我就回來了。我心甘情愿地回來了，因為我知道，那里有著我的整個世界。
三、 牽掛，共老
我一直覺得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個詞。
經歷過朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會遇到形形色色的人，有些人會給與你幫助，而有些人就是來帶給你傷害。于是你會懂得，原來不是只有好人，是會有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過之后你會懂得，他們的到來還有另一種意義，那就是教會我們學會珍惜更好的。
知己從來就不求多，有就足夠。只要能有那么一個人，不管你開心還是哭泣都會溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來聽自己的委屈難過；不管緣由如何，都會堅定地站在自己這邊，攜手并進；不管旁人如何評價自己，都能說出一句：我相信他。只要能有這樣的一個人，能有他的牽掛，此生無憾矣。
高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開。當北國開始寒風蕭瑟，大雪紛紛，而南國仍一片夏涼時，也會記得給北國的朋友送去一聲問候和掛念；當朋友得知自己心情不好抑郁難耐時，電話會及時響起，她在那邊擔憂地問句：“怎么了？”，僅這三個字便可讓淚水決堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過一圈又一圈。當我們已經頭發花白，牙齒稀松時，還能手拉手在一起看夕陽回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，說不盡道不完。
我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細膩的心。他們體會著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說所寫，都不過是那感情世界的冰山一角。
真的，不好說。
《目送》讀書筆記10
龍應臺，之前沒有讀過她的文字，但是在我的印象中，不知為什么是一個有些激進的女子，也許是因為一些道聽途說。后來知道了她的《人生三書》，講育兒與人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深為觸動。
這一本，讓人不自覺地聯想到的，是朱自清的《背影》。人生，歸根結底，是一場一個人的旅行。這種生而為人的孤獨感，會以各種形式襲來，或和緩，或暴烈。有太多的時刻，我們要目睹太多的人離開，有形式上的，實質上的`，或短暫，或長久，或永遠。兒女的長大成人，朋友的日久疏離，親人的疾病纏身，以及塵世最終極的告別—死亡。對這種孤獨感，認知應該是第一步，之后就是面對，最終希望可以達到平衡與超越。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”仿佛昨天還抱在懷里，嬉戲玩耍的幾歲小兒，轉眼就成了個頭比父母還高的“大人”，從對父母無盡的依賴，到追求精神和人格上的完全獨立，是每個身為父母之人的必經之旅。這過程中，做父母的，會有多少的不適應，又會有多少的不舍。
“而愚鈍如我會開始求索生死大問是因為父親的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。”痛徹心扉，每個人都會有的經歷，大悲的深淵，如何安渡？“我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續旅程。”愛如蓮心之燈，是我們心中永遠不滅的光，而我一直相信，至親至愛之人，永遠不會真的離開。而生命之旅中的愛與陪伴，希望是那一條可以載我們抵達彼岸的船。
“先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。””王陽明的心學，講求“心外無物”，“心外無理”。以心為本，心物合一。
“才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。”“有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。”張岱的《湖心亭看雪》，雖然漫漫無邊：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥。”而湖心亭得遇“癡似相公者”，又何嘗不是人生之幸事？正是因為深知人世之孤獨為本，才會更加珍重偶遇的知己。
“譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發光從來就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。”《（不）相信》是很愛的一篇，簡而言之，就是“真正的理想主義是在看清真相的殘酷之后依然對世界充滿希望”。
“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛是月明樓。”李后主的這闕“望江南”，意境竟然與這本書非常相似：孤獨沉寂，卻又圓闊清朗。而這種孤獨，竟是如此美麗。
《目送》讀書筆記11
龍應臺的《目送》雖然不是我看過最觸動我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會產生一種感覺——不忍心讀下去，讀完了，就沒得讀了。
龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人癡呆癥，反反復復的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的`疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應臺的文筆優美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應臺是不是也想到了她老時的情景？由此，你不得不想到自己。這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。
那時，多少預示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死！
《目送》讀書筆記12
整本書，是對時間的無言，對生命的目送。——龍應臺《目送》
在寂寞而困惑的青年少年時光，我希望可以碰到這樣的一本書：
它所展現的，正是眼前我們所經歷的生活。友誼，親情，愛情;生活，學習，娛樂。它最好不要說教意味太重，一定不要有閱讀障礙，內容應該簡潔卻有力，有著直指人心的力量。它當然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時想要再打開重新閱讀一遍的沖動。它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反復誦讀，然后謄寫在自己最寶貴的筆記上。它引起你的深深思索。
幸運的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。
它在我三點一線的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空閑的時光，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實感和滿足感。把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安然進入甜甜的睡夢中。它是《目送》，一本散文，寫友誼，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。它告訴我，要真正的注視一切，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。行云流水間，萬物映在眼里。
讀《目送》，你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。
作者如是說，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”或許，在作者與兒子，作者與父親三代人角色扮演中，在消逝的時光中，他們目送一個背影，看著另一人走下去。
在那段青澀的少年歲月，我的父母也只能看著我的'背影，看著我獨自走下去。他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在那段迷茫困惑的時光里，我只能一個人走。可是我知道，他們眼中的擔憂，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。
讀《(不)相信》，你能領悟到人生心靈旅程里最大的關卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。
《目送》讀書筆記13
想想自己畢業快三年了，作為一名師范類的中文系畢業生，自然而然的走上了中學語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實;讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說，在經典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優美里感受平實與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結構美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，讓我感動于愛情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的`一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發現生活的真諦。
我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。
讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養出愛讀書學習的學生。
讀書能提升教師心靈修養。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
《目送》讀書筆記14
在這個快節奏的時代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識靜下心來讀幾本好書。很感謝西城區團委發起的青春西城讀書會活動，讓我有意識的每個月讀幾本書，然后和一起愛書的朋友分享，高談闊論。
20xx年，新的一年，第一個月讀的書是《目送》，臺灣著名作家龍應臺所寫的'人生三部曲第三部。
也只是讀了《代序》部分，就喜歡上了這本書。
有的人喜歡一個人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個人旅游自由，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。
年少的時候總喜歡一個人徒步旅行，走走停停，看鄉間的人情風貌，有時候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時候遇到對自己有所感觸的景色，也會駐足思索，有時候思索人活著為了什么?有時候思索自己平日里的所行所為有什么不足的地方?
后來，當青年的時候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開始喜歡和朋友一起旅行。面對紛繁復雜的世界，有時候我會拉著朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風景，不必理會方向的問題，不必理會會不會走失。因為關系還不到愛情所以還沒有牽手，因為怕把自己走丟了所以拉著朋友的衣角。就這樣晃蕩著去了很多地方。一直覺得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應酬的回話，只是聽朋友說，然后進入思索狀態，或者肆無忌憚的在朋友面前做一番長篇大論。
當青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開始自己做向導，不在牽著衣角走了，而是牽著別人。覺得我們已經長大，雖不說做老大，但是旅行的時候要照顧隊里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個經驗豐富的人來做領隊。
走著走著，旅行也成了人生。
《目送》讀書筆記15
用流行語來講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書。近現代作家中，有幾位著名的“喪”文學作家，按照我接觸的順序，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計》)、龍應臺(《目送》)和太宰治(《人間失格》)
托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說：“幸福的作家都是相似的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。
先說名氣最大的卡夫卡。
讀卡夫卡是在研究生時期。讀德國現代文學，卡夫卡是所有學生都繞不過去的那個Icon。雖然我并不喜歡卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫法的對比與辨析”論文的作業要求，我不得不把卡夫卡的所有長篇小說和大部分短篇都讀了一遍。卡夫卡的喪是所謂Vater-Sohn-Konflikt(父子對抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對抗沖突登峰造極。卡夫卡終生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報復他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫主人公被主人公他爸罵了，于是主人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了。卡夫卡興奮地寫道，他在寫作主人公跳河那段文字的時候，內心充滿了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對吧?想一想這種變態傾向，是不是很喪!寫卡夫卡論文的整整一個月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，異常扭曲憋悶。后來把論文上交后的那天下午，我習慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺天花板上面凝成一團黑霧，濕答答沉甸甸，實體化一般慢慢向我壓下來。在馬上要被這種黑暗情緒壓制住的時刻，突然有個瞬間我意識到老子的論文作業已經交上去了，于是心跳驟然加快，忍不住大叫一聲，跳起來，把那一冊書狠狠的摔到書柜最上方的一個旮旯里。只聽那冊書發出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開來，書頁散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個論文后來得分還不錯，但我發誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。
那攤書后來搬家時候讓我送給了垃圾桶。德國講究垃圾分類處理，那攤書我專門挑了不可回收的垃圾桶扔掉。
然后是加繆。讀加繆是高二暑假時候突發奇想研究存在主義哲學&文學，于是買了薩特、加繆和一堆法國哲學書去讀。我現在回憶高二暑假就是一個大寫的心疼，讀什么哲學不好非要讀法國哲學?就法國他有哲學么?法國人搞搞時裝就可以了，哲學還是讓給德國人好嗎?但總之當時真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國存在主義的作品吶(現在想想那些作品對十六歲的我來講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本著名的《局外人》。《局外人》第一句話是很有名的：“我的媽媽今天去世了，也許是昨天，我記不清了”，我覺得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到悲傷。過了幾章，他和情人也鬧掰了。因為他就是不肯開口說愛字。愛不愛有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過了幾章，他開槍打死了一個人。為什么呢?他說那人跟我無冤無仇，我也不知道為什么要打死丫的，大概是因為那天陽光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說，啊，我的生活很幸福!我只能說當加繆小說的主人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒事兒人一樣抽著個煙，唱著楊坤的“無所謂”。那我作為讀者，也是個局外人。我只能一腳把你有多遠踢多遠，食屎去吔!大家都說加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜歡的喪。好在我讀加繆的時候才十六歲，少年時候蓬勃的生命里讓我對這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒正眼兒瞧過法國存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。
與卡夫卡對抗父權的喪、與加繆對抗社會的喪不同，龍應臺是臺灣流行的小國寡民的小確喪。
她把生活中的柴米油鹽聚合分離生老病死都寫得很消極，立意不高，有點兒像初中生的無病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。
借用知乎上Leslie鹿游野的話說：“《目送》令人失望地沒有擺脫無謂的喟嘆、無病的呻吟、隔靴的搔癢、無端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個場景都要灌入深沉情感，每件小事都要賦予宏大意義，不必每個細節都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的'境界。 ”
我原本是把這本書放在床頭，當作每晚睡前故事看的。結果看了幾個晚上，發現越看越睡不著，一會兒父親生個病要感慨下人生苦啊，一會兒母親記性減退要表達下人生悲啊，一會兒兒子獨立了長大了要抒發下人生悵惘若失啊，讀的我胸悶……胸悶到睡不著……人生本就如此啊，這就是每個人活著就要去面對的各種生老病死啊，都要像龍女士這么仔仔細細的一個細節一個細節的去哀悼去感慨的話，很快就會抑郁了。人活著要開心，自己開心，也要讓周圍的人開心。畢竟不開心的事情已經那么多了，對不?
周日正午，艷陽高照蟬鳴聲聲的時候，我窩在空調房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時候心情都特別好，很快把這本書讀完了。
合上書，打個飽嗝，我回憶此書內容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她寫的其他好文字，因為這本書有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。
上面三個喪派作家，我都不喜歡。唯獨太宰治，我是理解的。《人間失格》，我讀的很仔細，一句一句的，慢慢品味。不過太宰治要下次寫。未完待續ing。
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