《三國演義》讀書筆記(合集15篇)
細細品味一本名著后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書筆記1
當我讀完《三國演義》后，有一個故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。
這個故事是說司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭，并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭，馬謖要在山上下寨，王平再三勸阻，馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭，看馬謖在山上下寨，立刻切斷水源，放火燒山。最后馬謖逃走，街亭失守。
這個故事表面是因為馬謖不聽勸告，一塞上山下寨，使蜀軍亂套，街亭失守。但我認為主要原因卻不在他身上，諸葛亮也存在很大的問題。劉備生前說過，馬謖這個人不可大用。可諸葛亮就是“聰明一世，糊涂一時”，讓馬謖去官運亨通蜀軍的咽喉城——街亭，害的.蜀軍失去了它。
一個人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的軍師，可他也會犯很多錯誤。有時優點不可能是個純優點，它中間也包含著不好的因素。如：諸葛亮太謹慎了，不敢直出敘谷，攻打眉城，不然他應該早就攻取長安了。
“人無完人，金無足赤”，每個人都有缺點，但我們一定要努力改正缺點，爭取讓缺點變得更少。
《三國演義》讀書筆記2
讀了《三國演義》后，我覺得里面的`諸葛亮真實太棒了。
諸葛亮他號稱“臥龍”上知天文。下知地理，知識淵博，輔佐劉備打了許多勝仗。他為什么有那么淵博的知識呢?因為他活到老，學到老。就如在“草船借箭”這個故事中，正是因為諸葛亮他知天文，懂地理，識人心，所以才能借到十萬支箭。再如“火燒博望坡”這個故事吧!諸葛亮知道夏侯墩驕傲自大，所以命趙云和劉備詐敗，引夏侯墩深入，再一網打盡。
看完諸葛亮的種種事跡，我明白了知識是無窮無盡的，如果只停留在原點，而不去更新，將回被社會淘汰，只有“活到老，學到老”才能取得成功。所以，現在我們只有好好學習，長大以后才能為祖國做貢獻，才能為人民服務，才能成為有用之才。如果，現在不好好學習，
將來長大再后悔就來不及了。正如詩中說的：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
《三國演義》讀書筆記3
每當我翻開《三國演義》，耳畔好像聽到了喊殺之聲，眼前好像看見了波瀾壯闊的三國歷史。我品味著書中的情節，仿佛回到了烽火硝煙的鼎立三國。
故事中，我最敬佩諸葛亮。他足智多謀，為國家鞠躬盡瘁，為蜀國嘔心瀝血，最后操勞而死，是一位曠世奇才智慧的化身。書中的一字一句都把他才華橫溢描寫的'淋漓盡致。
其次就是關羽，他忠義豪爽，英勇善戰，是位風度翩翩、威風凜凜的大將軍。身為五虎上將第一位的他，跨下馬、掌中刀。武藝天下絕倫，蓋世無雙。他赤膽忠心，一身正氣，中忠、義、勇的化身，被后人封為“武圣”。
書中還有許多英雄豪杰，忠心耿耿的黃蓋，禮賢下士的劉備，一代梟雄曹操，他們個個形象鮮活，看得讓人心潮澎湃，回味無窮。
《三國演義》是一部動人心弦的歷史巨著，一部源遠流長的經典名著，它猶如一盞明亮而永不熄滅的燈，照亮了我的心靈，更照亮了我的人生!
好詞:
鋼須倒豎、氣勢洶洶、鞠躬盡瘁、以卵擊石、肝膽俱裂、心懷叵測、養精蓄銳、胡作非為、切金斷玉、氣宇軒昂、胸有成竹、探囊取物、易如反掌、如虎添翼、丟盔卸甲、風度翩翩、儀態端莊、天昏地暗、
佳句:
只見此人，身高九尺，面如紅棗，胸前飄著三尺長須，生得一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，頭戴虎頭金盔，身穿大葉如意連環金甲，外披青袍，足蹬虎頭戰靴，坐騎一匹赤兔馬，手中平端一把八十二斤的青龍偃月刀，真是威風凜凜，英勇無敵!
玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然恰似神仙下凡，風度翩翩，氣宇軒昂。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
既生瑜，何生亮!
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!
古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍!
《三國演義》讀書筆記4
陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見劉備。劉備收到信件之后同關羽、張飛點精兵三干,往北海郡進發。關羽斬黃巾軍余黨首領管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅兵掩殺,城上孔融也驅兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。
我覺得劉備確實是正人君子，他特別重“仁義”二字，他沒有做過趁人之危之事。他忠厚、扶漢，因此，深得人心。雖然兩次占據徐州，最終都以失敗告終，但他注重民心，不論什么情況，都會以民為先。
頌——“義”
“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也。”
以德包天之人，定可大鵬展翅，鳳凰于飛。我們只有堅持仁義，做仁義之人，才能成為蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會才有桃源之和諧。
《三國演義》讀書筆記5
《三國演義》是國內知名作品。找個能說點什么的就好。《溫酒遏制華雄》《赤壁之戰》《空城計》等。看的時候不禁拍案叫絕。佩服關羽的勇敢，佩服諸葛亮的機智。但是劇情好到一看就變味了。是不是太神秘了？
先說“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關羽在哪里？哪里來的絕世武功？帳中人聞帳外鼓聲，見華雄人頭。關羽真的是天上掉下來的，厲害到超音速。
先說“赤壁之戰”。這場戰斗的關鍵是孔明借東風。冬天，我看見孔明留著長發，念著咒語，在七星平臺上站了一會兒，然后東南風就停了。古代迷信不能這樣對待諸葛亮和神話，讓人想起《西游記》中的妖怪道士，真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。
其次是“空城計劃”。第一次世界大戰被打敗了。深刻展現了孔明在敵人心目中無與倫比的威武形象。
忽飛馬來報：司馬懿引十五萬大軍，蜂擁而入。這時，孔明周圍沒有將軍，只有一群公務員，他嚇得魂不附體。這時，孔明不慌不忙地下達了命令：大門敞開著，禁止喧嘩和出入。我在那里焚香，笑著彈鋼琴。想必琴聲一定悠揚，司馬懿被騙退兵了。這個司馬家人才濟濟。司馬懿怎么會不懂兵法？你為什么不先去鎮上抓小偷？你可以清楚地看到孔明在彈鋼琴。肯定不遠。用弓箭射死他后不久，軍隊士氣大亂。即使這是意料之外的，你的十五萬大軍也與此無關。被困在城市周圍幾個月，沒有糧草供應，沒有城市人。另外，在這個戰爭年代，你掃什么門？在我看來，這部孔明劇太假了。如果不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象，司馬懿是愚蠢的。
看到《品三國》才知道。原來這個空城計劃根本不是孔明的計劃。他的晉朝粉絲郭崇覺得大家對他崇拜不夠，就打了這場流傳千古的'仗。事實上，司馬懿當時是一個很遠的總督。他怎么可能用15萬兵力打敗他？
許多歷史事件和歷史人物有三個特點。第一，“歷史形象”是歷史學家提倡的。第二，“文學形象是作家所崇尚的。第三，“明朝形象”是普通人的想法。每個人都有自己的這段歷史。于是過了幾千年，越來越邪乎了。
文學作品的感染力超過歷史作品。所以《三國演義》并不是真正的三國，只是人們愛看，永遠不會厭倦。
話說回來，我們也不必對三國非常了解。堅持你心目中的人物形象，喜歡聽劇的人就不變，而說書人還是靠它為生。畢竟歷史已經過去了。用時間去理解歷史的奧秘去創造新的歷史不是更好嗎？
《三國演義》讀書筆記6
在三國演義這部書中詳細講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學會了許多道理。
三國演義里主要講了從漢靈帝昏庸無能，黃巾起義隊伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來，發兵抵抗翼巾軍。描寫了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個大國之間時不時就要打起仗來，每次到了打仗的時候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來就像自己在這個驚險的戰場上一樣。
我尤其敬仰這里的一個人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽了很是驚訝。劉備的兄弟，關羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過人的'頭腦和他一張能說會道的口才，最終還是把關羽、張飛說服了。劉備有個兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無法無天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經無法管教，諸葛亮替劉禪費神費腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話說得好：扶不起的劉阿斗，每一個人都不要向劉禪學習。
《三國演義》讀書筆記7
今年暑假，我有幸讀了四大名著中的《三國演義》。
我初讀這本書的時候，覺得字數太多，也沒有意思。可是，讀了一段時間后，發現里面好詞好句數不勝數，而且語句精美，意思簡單易懂。
花了幾周時間，我將這本書看完。那里面耳熟能詳的故事，如桃園結義，過五關斬六將，七擒孟獲，借東風，火燒赤壁，三顧茅廬，就這樣栩栩如生地出現在我的面前，讓我沉醉其中，那驚心動魄的戰爭場面讓人難以忘懷，那栩栩如生的人物形象讓人敬佩不已……
而我覺得里面的“三顧茅廬”和“諸葛亮七擒孟獲”的故事更加深入我心。
三顧茅廬的故事是劉備得知諸葛亮博學多通，上知天文下知地理，于是想去請諸葛亮做軍師，一起建功立業。于是一大早他就起身拿起禮物，帶著關羽，張飛騎馬向臥龍崗奔去。到了孔明先生的家門口，才得知孔明先生一大早就出門了，去了什么地方，什么時候回來都
不知道，于是他們敗興而歸。第二天，劉備派一人去打聽看孔明先生回來了沒有，一聽到孔明先生回來了，便連忙騎馬去拜見，果然見到一個少年在讀書，為怕打擾他讀書，便站在門外靜靜地等待，直到里面讀書的聲音停了，他才恭恭敬敬地走進草堂拜見，說明來意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，劉備十分惆悵，只好留下一份信，告辭離去。
劉備時刻惦記著諸葛亮，新年剛過，就挑了個好日子準備再次去請諸葛亮。這次終于見到了諸葛亮，劉備請諸葛亮出山相助，諸葛亮沒有答應，劉備急的淚流滿面，苦苦哀求。諸葛亮見劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動，覺得天下戰亂，百姓苦難深重，想讓百姓過上安定的生活，只有劉備可以辦到，于是答應了劉備的請求。
諸葛亮到底有多大的.本事和才能呢？而諸葛亮七擒孟獲便是很好的證明。
孟獲一直等到第七次被擒的時候，終于心悅誠服。七擒孟獲將諸葛亮的謀略膽識，以及對漢室的忠誠表露的淋漓盡致……
雖然時間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事具已化成塵土。但是劉備持之以恒的精神和孔明先生的博學多通，永遠值得我們去學習。
當然，《三國演義》中精彩的故事數不勝數，您不妨也來一讀。
《三國演義》讀書筆記8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最后三國歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點，如無情無義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過人才華，也沒有關羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業，稱帝成為三國鼎立之一足。
為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統一天下的大業，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來。終于，他的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統一大業卻未能成功，劉備和諸葛亮的'故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過劉備的故事，我懂得了：一個人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反復無常，唯利是圖，最后卻落得走投無路的悲慘下場。
合上書，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會，細細去品味……
《三國演義》讀書筆記9
我讀一年級的時候就開始看《三國演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個個都很鮮明，故事情節是那么的吸引人，充滿了計謀和策略。“桃園三結義”、“火燒赤壁”、“空城計”等經典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠和聰明才智，崇拜關羽“過五關斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結義”這個故事了。這個故事中我最喜歡劉備、張飛和關羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢欺人。張飛雖以殺豬買酒為業，卻心懷一顆報國之心。再說關羽他是一個對朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結義三兄弟是為了心中同一個夢想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過上幸福安穩的.日子，而走在一起的。因為同一個夢想，同樣的雄心壯志，他們彼此結識，彼此欣賞，從而結義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個故事，我的心被深深地觸動了。我暗想：等我長大了，也要像劉備、張飛和關羽他們一樣，報效國家，為我的祖國做出貢獻。
告訴大家一個小秘密，《三國演義》這本書幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒回來，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個了，原來以為沒什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來越害怕，腦海里閃現出各種畫面，如果壞人來了怎么辦呢？看著旁邊的《三國演義》，我計上心來——“空城計”！于是，我把家里的燈全打開了，接著覺得不安全，又把電視機開起來，把音量調高，造成家里有很多人的感覺，這樣即使有壞人來了也不敢進來。爸爸回來后還表揚我聰明呢！
看起來閱讀的好處真不少，我一定要堅持閱讀！
《三國演義》讀書筆記10
《三國演義》這本書中描寫了很多人物，我最喜歡的是諸葛亮。
諸葛亮，他雖說武義一般，但他這人特別聰明，好讀兵書，成為了一個著名的軍師。他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學習的最好榜樣！
《三國演義》讀書筆記11
最近我看了《三國演義》，寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的.地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
《三國演義》讀書筆記12
最近幾天，我一口氣讀完了《三國演義》。這本書描寫了近200個人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計等，這些都充分表現出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。
周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒，設下圈套，要置諸葛亮于死地。
一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭。這明明是一個陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說：只要3天的`時間，就可完成。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無疑。
諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別樹在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。
諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，諸葛亮突然下令，用長索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。
當夜，江面大霧籠罩。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。
曹操聞報后，急調弓弩手，會同水軍射手，一齊向江中亂射。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又命船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時，船上的草把密密麻麻地插滿了箭。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮為什么能如此神機妙算呢？因為他善于學習、善于觀察、善于思考。從中我體會到，智慧來源于知識，我一定要認真學好每一門功課，擴大自己的知識面，努力提高自己分析問題的能力。
《三國演義》讀書筆記13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的'。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
《三國演義》讀書筆記14
老師讓我們閱讀一本考級書名字叫做《三國演義》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，趙子龍單騎救主。
這一篇講述了趙云從四更時分起，與曹軍殘殺，往來沖突，一直殺到天明，找不到玄德，又將玄德的家小丟了，心想道：“主公將甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，現在失散在亂軍之中，我還有什么面目去見主公?不如去決一死戰，無論如何也要找到主母及小主人!”四周一看，見只剩三四十個騎兵跟隨。這趙云顧不了許多，縱馬在亂軍中尋黨。那時，二縣百姓，中箭著槍、拋男棄女而走的不計其數，號哭之聲震天動地。趙云正走時，見一人臥在草叢中，細一看，見是簡鷹。趙云急急問道：“看見兩位主母沒有?”簡鷹說：“二主母丟了車仗，抱著阿斗奔跑。被一將刺了一槍，跌下了馬，馬被奪走。我爭斗不得，所以臥在這里。”趙云將跟隨騎兵所騎之馬，借一匹給簡鷹起坐一起去救主母，最后救回了主母。
讀了這篇文章我知道了：有困難要互相幫助，如果別人有困難你不幫助別人，你有困難別人也不會來幫助你的.，所以困難要互相幫助。
《三國演義》讀書筆記15
讀了《三國演義》這本書，對曹操一定認識不少吧!你們一定會說，曹操是一個陰險，狡詐，疑神疑鬼的反面人物吧!
說到這兒，我只想說：“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼，可是全面考慮啊!你想想，曹操的家人遠隔千里，也許已經好幾年沒見面了……要是他出了差錯，他有個三長二短，他就再也不能和家人見到面了……如果你和你的家人再也見不到面了，你會怎么想?林俊杰的`歌曲《曹操》中唱道：“獨自走下長板坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要那荊州。用陰謀、陽謀，明說，暗奪，淡薄!……”
每當聽MP3聽到這兒時，我的腦海中閃過一個畫現;曹操在長板坡上獨自思索，他也許在考慮，不，是考慮考慮再考慮!他在考慮著他早已擬好的計策是否是萬全之策!他這樣都是為了和親人見上一面!當關羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時，……唉!關羽根本不了解，不了解曹操的內心世界!不了解曹操是怎么想的!MP3還在播放著，我早已思緒萬千。那聽了上百遍的音樂還在播放著：“兒女情長，被亂世左右——誰來煮酒……”
按這樣說的話，那么，曹操一定也像其它英雄一樣，是講義氣，德高望重的人了!
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