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呼蘭河傳讀書筆記

時間:2025-03-04 12:15:32 讀書筆記 我要投稿

呼蘭河傳讀書筆記匯編15篇

  當品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的呼蘭河傳讀書筆記,希望對大家有所幫助。

呼蘭河傳讀書筆記匯編15篇

呼蘭河傳讀書筆記1

  《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作!

  蕭紅是個心思寂寞的人,可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》,有人說它像小說,又有人說它像自傳,蕭紅的文章就是這樣,在不知不覺中令人不明其中的所以然。

  《呼蘭河傳》不像《城南舊事》,雖然同樣是寫小城里的故事,可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花,緊緊的`讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同,它就像一盤顏料,什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又別有一番韻味!

  《呼蘭河傳》是一片美文,文章中,極有藝術感的文字令人心動不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說!當時的蕭紅,一個人身在淪陷的香港,心中苦悶而寂寞,這種心情,通過文字滲透進了我們心中。

  在第二章《小城三月》中,我在不知不覺中,又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧,“三月的原野綠了,像地衣那樣綠,透在這里、那里”,好一個“這里、那里”,連一片草地都能寫得如此唯美、動人!

  再看看第三章《生死場》,哎,如此悲傷、凄涼,令人心痛。

  《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天,我讀了一篇故事,這故事,沒有華麗的詞語做點綴;沒有優美的句子做裝飾;有點只是灰白的畫面,可是從灰白的畫面中,我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲,能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!

呼蘭河傳讀書筆記2

  喃喃自語般的安靜敘述把我們帶進了東北,一個近80年前的沒落村莊。全村到處都是小沙,灰色背景,灰色人物。整個村子就像雨后的天空,烏云遮住了太陽,沒有陽光。有這么多交替的角色,我甚至沒有時間去確定我應該同情哪個,鄙視哪個.呼蘭河人遵循著“屏息凝神,一動不動,望黃望天,目中無人,望死人臉,說話放肆”的生活規律(魯迅語)。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真善良活潑,無論走到哪里都面帶微笑,打破了呼蘭人的壞習慣。因為她“第一天來婆家,晚飯吃了三碗”,因為她“太大方”,“一點也不丟人”,被認為是“團圓妻不像團圓妻”。

  小團圓媳婦的這些行為只是一個正常人的正常欲望和需求,但在這個扭曲的人性世界里,這些行為是不允許的。在這種非人的環境下,她的天性一直被壓抑著。她希望盡情展現自己的`本性,不愿意像其他人一樣屈服,過著卑微的生活,所以感到壓抑。她的抑郁和沉默被認為是一種疾病。婆婆按照習俗請大神,按照大神的指示把她扔進了開水缸。這個“壯觀的事件”吸引了許多觀眾。這些人也幫了太多廚子,直到小團圓媳婦去世。"

  其實小團圓媳婦的悲劇是必然的。首先,在這種變態的環境下,她善良活潑的天性讓她成為一個離經叛道的人。如果她不想屈服于這種環境,她必然會被掐死。其次,這個環境產生了——個殺了小團圓媳婦的呼蘭河人。呼蘭河人,他們也是窮人。他們愚昧無知,保守頹廢。雖然他們的本性是善良的,但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕,后者是令人討厭的,但愚蠢的善良是不同的。其實是惡意的一個分支,只是掛在“善良”的頭街,因為無知,所以總是被人理解。正是因為人們對它的縱容,它才會一次次變相“殺人”。他們變態的心理無法發泄,小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無聊的工具。人的健康成長受阻,人心殘缺,心理扭曲,使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質上是社會悲劇。

  作品整體風格陰郁悲涼,就像末世的挽歌,低聲吟唱著無盡的蒼涼與孤獨。一段已經逝去的遙遠記憶,卻在蕭紅的心里留下了永遠無法抹去的痕跡。過去和現在達成了一定的一致,反映了人類的脆弱和難以承受的命運。

呼蘭河傳讀書筆記3

  年青的女子,莫名其妙的,不知道自己為什么要有這樣的命,于是往往演出悲劇來,跳井的`跳井,上吊的上吊。古語說,“女子上不了戰場。”其實不對的,這井多么深,平白的你問一個男子,問他這井敢跳不敢跳,怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了,上戰場不一定死,也許回來鬧個一官半職的?墒翘秃茈y不死,一跳就多半跳死了。

  那么節婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞?那是修節婦坊的人故意給刪去的。因為修節婦坊的,多半是男人。他家里也有一個女人。他怕是寫上了,將來他打他女人的時候,他的女人也去跳井。女人也跳下井,留下來一大群孩子可怎么辦?于是一律不寫。只寫,溫文爾雅,孝順公婆……

呼蘭河傳讀書筆記4

  蕭紅是一個命運悲苦的女性,然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗,經歷了叛逆,覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊,《呼蘭河傳》讀書筆記1000字。祖國的災難,故鄉的淪亡,個人遭遇的坎坷,使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世,甚至還有那么一點點的鄉愁。

  小學期間,我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》,真真切切地體會到,蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛,使人不禁向往它……可今天,我讀了這本書,卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦,也讀懂了一個懵懂小女孩的'心。

  《呼蘭河傳》這本書一共分為六大章,它以作者的童年回憶為主線,描繪了當時呼蘭河城的難忘人和事:不斷給人帶來災難的大泥坑;小城的“精神盛舉”——跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……作者通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面,以入木三分的筆觸,刻畫了中國的愚昧靈魂,控訴了根深蒂固的傳統封建思想,封建習俗對人們的危害,表達了作者對舊社會中國的扭曲人性,損害人格的否定。

  在這六篇中,我最喜歡的就是第三章——《我的祖父》。這篇文章的文字向我們敘述了當時在幼兒時代蕭紅生活的喜,怒,哀,樂,讓人無比地向往和羨慕。

  蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃,豐富多彩,語香爛姿,鳥花絢多;▓@里的一花一草,一景一物都讓我感到神奇,新鮮。特別是那會呼叫,會冒煙,葉子會發光的大榆樹,讓我感到十分羨慕和驚訝。

  蕭紅說,花園中的植物,動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著,滿身絨毛,落到一朵小花上,胖乎乎,圓滾滾,就像一個小毛球,落到上面一動不動了!边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著,落到一朵芳香四溢的花兒上,一動不動,似乎在回味著這無限樂趣?,多有詩意呀!這,就是語言的魅力。

  更讓人啼笑皆非的是,天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時,將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一邊插還一邊笑。祖父更是可愛,不知真相,說了句:“今年雨水大,咱們這棵玫瑰開得真香,二里路哪怕聞得到的!蔽耶敃r在喝茶,看了這句話,突然笑得哆嗦起來,實在憋不住,一口水從我嘴里噴了出來,地上頓時濕了一大片。

  這,就是童心。

  這,就是童趣。

  同學們,好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧,此時此刻,你馬上就會領略到蕭紅那純潔的,又痛苦的童年!

呼蘭河傳讀書筆記5

  還記得上學期我們學過的課文——《我和祖父的院子》嗎?它選自于蕭紅的“回憶式”的巔峰之作——《呼蘭河傳》。就如茅盾所言:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的'風土畫,一串凄婉的歌謠。有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來?墒,仍然有美,即使這美有點病態,也仍然不能不使你炫惑!北緯v述了蕭紅童年的故事,是蕭紅的真實寫照。本書表達了作者對封建時期,舊中國傳統陳腐的偏見的社會現實的否認。呼蘭河那小城里,有丟失的童年夢幻,有堅守的情誼,有不倦的等待,還有一段神秘的故事向你走來……

呼蘭河傳讀書筆記6

  古語說,“女子上不了戰場!逼鋵嵅粚Φ,這井多么深,平白的你問一個男子,問他這井敢跳不敢跳,怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了,上戰場不一定死,也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死,一跳就多半跳死了。

  人若老實了,不但異類要來欺侮,就是同類也不同情。可見溫順也不是怎么優良的天性,而是被打的結果。甚或是招打的原由。

  假若有人問他們,人生是為了什么?他們并不會茫然無所對答的',他們會直接了當的不加思索地說了出來,“人活著是為穿衣吃飯!痹賳査,人死了呢?他們會說:“人死了就完了。”逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是否苦多樂少。那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明,就越覺得荒涼。

呼蘭河傳讀書筆記7

  一年一度的暑假又來了,在開頭這幾天,看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》,這是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!

  全書共七章,描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情,真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章:一個既僻遠又熱鬧的小城,在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。第二章:民俗民風:跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章:寫與祖父的快樂生活。第四章:荒涼的家、荒涼的園子。第五章:胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章:我家的一個親戚有二伯,他是一個光棍,他古怪的性格。第七章:鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活,卑微的活著。

  印象最深的是:作者描述童年時的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的.。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領,要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結,一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我個性喜愛這一段,幾翻就翻到,快背得出來了,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂,那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節,讓人看得透但是氣來!讓人悲哀!12歲,一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當童養媳,正因活潑,不像媳婦,因此受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續一個冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規矩!之后女孩子給他們折磨得快發瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  “有諷刺,也有幽默。開始讀時有簡單之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。但是,仍然有美,即使這美有點病態,也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

呼蘭河傳讀書筆記8

  一聲不響,笑逐顏開,冷清清,威風八面,紅彤彤,手舞足蹈,眉開眼笑,成群結隊, 戰戰兢兢,兄友弟恭,水靈靈,惻隱之心,吉星高照,對答如流,大家閨秀,古色古香, 黃瓜的小細蔓,細的像銀絲似的,太陽一出來的時候,那小細蔓閃眼湛亮,那蔓梢干凈的 好像用黃蠟抽成的絲子,一個黃瓜秧上伸出來無數條這樣的絲子。

  感想:沒有誰的生命理應被踐踏,看少年長青的悲慘經歷足以讓人痛恨地主的殘暴無情。 《呼蘭河傳》具有濃郁的地方民族文化的藝術特征。文中對故鄉呼蘭河鎮的帶有地域文化特征的風俗描繪,反映出了舊社會的封建文化印記。小說中人物命運的變化,表現出集體無意識下的悲劇人生是與中華民族傳統的生死觀相關聯的;對生命主題的.重視和對生命價值的尋求,也透露著蕭紅強烈的生命意識。

  《呼蘭河傳》雖然是以女性視角敘述的帶有自傳體色彩的回憶小說,但這部作品是屬于全人類的,而且距蕭紅所處的時代越久遠,她反而會離我們越近越逼真,越清晰,越能破譯其豐厚的審美意蘊。《呼蘭河傳》以其巨大的文化傳載,表達了蕭紅作為女性特有的對同類乃至普泛人性的體察與關懷,使小說的哲學和美學意蘊具有了普遍意義,從而獲得獨特的審美效果。

  2、《呼蘭河傳》,長篇小說,1940年寫于香港,1941年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅后期代表作,通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。講述了作者的童年故事。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀書筆記9

  《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿童心、詩趣的“回憶”式小說。全書共七章。里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動。雖然每一章都獨立成篇,并無太多的聯系,卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活,娓娓道來,讓我讀得津津有味,這也許就是這本書的妙處所在吧。

  第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。

  “呼蘭河”在哪?那里真的有一座“呼蘭河城”嗎?不知道。只知道那是一個冬天里“大地會裂開口”的地方,是“結滿冰溜子”的地方,是“能把人的手凍裂”的地方,是在東北很冷很冷的地方,是一座再小不過的小城。只有兩條小街,一條從南到北,一條從東到西。最有名的算是十字街了,街上有染房、牙醫店、藥店……掛著各樣的幌子。除了街道,就是些個小胡同。沒有繁華和熱鬧的街景,但蕭紅卻用生動的文筆描繪出一幅幅生動的畫面。

  我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節,以前東北賣麻花的`都是提個小籃子,上面蓋張白布,從胡同這頭吆喝到胡同那頭,每一家都好像要買似的,全部出來摸一下,挑個好的,等摸得手上油光光,卻又放下不買了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害,完全是黑的灰的,深的淺的,各色的云層!卑鸦@子里的麻花都翻遍了,才買了幾個,后來又退了一個。而退的那個又被一個老太太買了去,還招呼著小孫女“快來吃!”夸贊道:“這麻花真干凈,還油亮亮的。”可見以前的人真是太不講衛生了。

  我還發現,那時候的人,思想很古怪,做事更古怪。東二道街上有個大泥坑,人們“常常抬車抬馬,淹雞淹鴨”,甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深,“下了雨泥漿好像粥一樣”,是造就無數蚊子的地方?墒牵叭粽f用土把泥坑填平時,卻一個也沒有!币乾F代的人,東邊蓋樓嫌吵,西邊公廁嫌臟,稍有不滿,便要投訴。而那個時代的人,好像只有自顧自,不管條件多么惡劣,只要能活著就行了。就好像“冬天來了穿棉衣裳,夏天來了,穿單衣裳。太陽出來了就起床,太陽落了就睡覺”。是這樣嗎?那又是為什么呢?

  還有,文中提到了一種東北的豆腐。“用筷子觸了一點點豆腐,就能吃下半碗飯,再到豆腐上去觸一下,一碗飯就吃完了!蔽页赃^北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐,就是不知道這東北的豆腐,是啥樣?咋這么香?真有那么好吃嗎?

呼蘭河傳讀書筆記10

  蕭紅那個時代的作者,似乎都極擅長平鋪直敘,有什么,就說什么,但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的,是他們不帶主觀感情色彩的選詞,仿佛他們是個照相機似的,好的壞的,留給讀者評判。

  我自己覺得這一點是極難的,至少對于我來說。一件事情從我的嘴里說出來,或是從我的筆尖寫下來,不經意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個在公共場合大聲打電話的大人,在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態豐滿“之類的詞,讓人從看到這個描述開始,就不由得對他厭惡起來。而蕭紅她是不會那么做的,隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式,她也不用”欺負“來形容,只是寫她的所見所聞,寫那個婆婆的想法。于是讀者的感受就不會向一邊傾倒,而是向各方面散開,既覺得婆婆做的不對,但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點贊同來。

  過幾天就要清明放假了,想想自己的老家,應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂,有些破敗的小院子,還有互相知曉底細的左鄰右舍,都是何其相似。

  班級里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子,也有像我這樣,逢年過節要回老家走動走動的,祖籍農村的孩子。中午休息的`時候,有幾人說不想清明回家掃墓,因為那些已經長眠的人,都沒有自己認識的,有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實又何止他們呢?身邊有至親離開的,其實也不大愿意回去。

  大約兩年前回了老家,大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時撤掉了,地上鋪了厚厚的稻草,再蓋上一層床單,再后來的人來人往,不論是坐還是走動,都在那一層床單上了。三天過后,這些又都撤了回去。今年過年時,回鄉下參加小侄子的一歲生日,回程路過大爺家的超市,大人們也就下來聊天。

  兩年的時間過去,于是貨架上又積上灰了。

呼蘭河傳讀書筆記11

  《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳,講了許許多多她兒時的趣事。比如她祖父的園子,她在里面叫哪個快活?匆娨粋黃瓜熟了,抓起來就啃,這時又看見了蜻蜓,便丟下黃瓜抓蜻蜓去了。要睡覺便睡覺,要玩便玩,好不快活!

  還有那家里的儲藏室,兩間黑乎乎的屋子,里面有無數的.蜘網蛛絲,那么多的耗子,可那里卻成了小主人的天地。她在里頭翻找著,找出了許多“寶貝”,她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著,也沒人教育她。

  她還干了許多傻事:有一次,她們家一只鴨子落井了,祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了,她便把鴨子趕向井里,這時祖父說不用,直接抓了烤就行了,但小主人不干,她說落井的好吃。

  不過,現在的孩子可不能像蕭紅小時候一樣了,作業那么多,連一點時間都沒有,就別提玩了,這樣的孩子長大了也沒出息,還不如放開他,,讓他自由生長(不過也不能放任他整天玩),要知道,強扭的瓜是不甜的!

呼蘭河傳讀書筆記12

  這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。

  我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見!睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。

  其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。,在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬......那個大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個坑填平。

  在那個年代,人們不管多么善良,心里也有那些百害而無一利的'舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是,讀到后面,會覺得越來越沉重。在結尾的時候,蕭紅寫了她的祖父已經死了,而后花園正正的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加難過、悲傷……

呼蘭河傳讀書筆記13

  《呼蘭河傳》這本書也是關于童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺,而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感,但在祖父的庇護下,童年也是快樂的成長。

  呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過,不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

  其中三個人物的生活給我的印象最深。

  團圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀,卻被封建所壓迫,把一個正常人迫害致死。婆家人都打他,說是給下馬威,想想令人脊背發涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成為的施害者?吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時,我看到喪心病狂的迫害,從未想到會有這種滅絕人性的事,到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的`家人呢?而且是一個小小年紀的人,或許在他們的眼中,團圓媳婦并不是一個人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。

  有二伯和老廚子都是小偷,本質上沒有什么不同,一個偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個賊喊捉賊,五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的,又有一點點討厭的,同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因為這個原因吧。

  馮歪嘴子是比較正面的形象了,不為生活所擊倒,獨立且自強,有自尊心,或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

呼蘭河傳讀書筆記14

  我以前覺得看書非常的沒有意思,總愛看漫畫書,所以就忽視了文字書,不過在上一周的時候,媽媽拿出這本書來看,從早上看到晚上,有一次,我再也忍不住了,我悄悄地走到了跟前,拿起那本書,撒腿就跑,看看這本書有多么大的魔力,會吸引人的注意。

  《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情,真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

  “磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話,馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物。”勤懇忠厚、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車老板的女兒王大姑娘私自結婚生子,成了小城人們茶余飯后的笑料談資,但他從不被人鄙視所左右,和老婆孩子親親熱熱地過日子。

  一雙黑大絨的云子團,是親手做的;蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l里有一個出名的染缸房,于是送了兩批白布去,吩咐他好好的加細的'染著,一批是白底染藍花,一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾,白底染的是蝴蝶鬧蓮花。

  這本書給了我很大的啟發,我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了,平平凡凡的過日子是我們最大的希望,無憂無慮,是我們最向往的一種生活了。

呼蘭河傳讀書筆記15

  “東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人,都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。

  可是馮歪嘴子自己,并不像旁觀者眼中的那樣絕望,好像他活著還很有把握的樣子似的',他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子,他反而鎮定下來。

  他覺得在這世界上,他一定要生根的,要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有,他看看別人也都是這樣做的,他覺得也應該這樣做。

  于是他照常地活在世界上,他照常地負著他那份責任!

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