西游記讀書筆記(合集15篇)
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編整理的西游記讀書筆記，希望對大家有所幫助。
西游記讀書筆記1
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當看到這些詞句，人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個個倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的.還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時，他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當今社會上已經(jīng)是十分少見的品質(zhì)了。人們常因為一些死板的規(guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價地去完成它。以往，許多科學家正是因為有著這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個崇高的境界。達到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達到或超越了這個崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!
孫悟空，是一個傳奇英雄，是一個要強好勝的石猴，更是一個敢做敢想的熱血的人!
西游記讀書筆記2
《西游記》是我國古典四大名著之一，家喻戶曉，作者是明代的吳承恩。里面有趣的文字，個性鮮明的人物使我記憶猶新。我從小就對他百看不厭，愛不釋手。
今天，當我再一次翻開《西游記》。武功高強、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的'唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……栩栩如生的人物形象，精彩的故事情節(jié)，又一次深深打動了我。
我不經(jīng)感嘆：唐僧師徒四人真是艱難吶，一步一步地走完了十萬八千里，路上是多么的辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬。
其實，我們的學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事都是草草了事，沒有一點耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從來沒有打消過要取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后也算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好。還有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣。回到家一定會把當天學習的知識復習一遍，把快要學的課文預習一遍。
如果大家都像唐僧，沙和尚和孫悟空一樣，對學習有堅定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)。”而他們也不是完美無缺的，他們也有各自的缺點。孫悟空的急躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶的各自的缺點取到了真經(jīng)。
這說明任何人，任何事都不是完美的。取長補短，團結他人，就能在學習上取得真經(jīng)。
西游記讀書筆記3
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎？取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎？這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的`亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人！如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)！
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記讀書筆記4
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第1回至第八回是第1部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。
孫悟空是《西游記》中第1主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他較大的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第1得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的.又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
盡管如此，《西游記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
西游記讀書筆記5
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來到了白虎嶺前，山里住著一個白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識破了，而白骨精拋下了一個假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個一個活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行。可見白骨地是多么的狡猾。
那孫悟空為什么要三打呢？這是一個很有味道、很有趣的.問題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領取一盒飯來到了唐僧的面前。他來問唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個年滿八旬的老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。一變是美人計，二變是苦肉計，三變是來刺激唐僧的離間計，而這一計又一計，這就叫連環(huán)計。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見白骨精是多么的詭計多端，從中我們也可以看見孫悟空是一位神通廣大的人。
西游記讀書筆記6
打開一本書，上面記載著四個人九九八十一難的故事，這本書是西游記，里面有孫悟空、豬八戒、沙和尚和他們的師傅唐僧。孫悟空可了不起，他不僅是美猴王，還是齊天大圣呢！天上沒有哪個神仙敢對他兇，連玉皇大帝都不敢，這個呀，還多虧了那個金箍棒，那個定海神針。別說，還真厲害，孫悟空就是拿著它消滅一個個可惡的妖精，再說和悟空一起打妖精的豬八戒，雖然沒悟空厲害，但他畢竟是天篷元帥，也打死過許多妖精，可他也有壞習慣，譬如：一、整天好吃懶做，就說這件，他呀，在地里偷了個瓜，吃了一半才給唐僧、孫悟空和沙僧他們?nèi)顺裕媸莻�貪吃鬼。二、師傅被妖精抓走后，他就吵著要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是個卷簾大將，又老實又忠厚，整天扛著重重的行李也不說累，多好的人啊！一股男子漢氣概。但他們?nèi)齻�都沒有唐僧好，因為他一心向佛，從不想歪念，把連玉帝都教不好的孫悟空都教的服服帖帖，如果沒有他，那孫悟空還不鬧翻了？
這四個人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰(zhàn)勝。
《西游記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個骷髏，這是九個取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個骷髏浮在水面。細細觀察，其實不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達的.意思是“久經(jīng)”，這時就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風風雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠伴隨我們的成長。
西游記讀書筆記7
我最喜歡的科幻小說是《西游記》，主要講述唐三藏一行人經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬八千里去西方天竺國取真經(jīng)的故事。
在書中有一個我最喜歡的`人物，那就是美猴王齊天大圣孫悟空，他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，唐僧只不過幫他把符咒取下來，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時間幫唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿里面三打白骨精這個故事來說吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，但是悟空卻不計前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。
我又想想我自己，對父母“呼風喚雨”，張嘴一個爸爸給我背書包，閉嘴一個媽教我做作業(yè)，仿佛父母為我服務就是天經(jīng)地義，毫無感恩之心。孫悟空這種知恩圖報的精神讓我佩服得五體投地；還有看看目前社會上，有的人不僅不感激對自己有幫助的人還反咬一口，實在太可恨了。
生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會也也會一片和諧，孫悟空和師父去取經(jīng)，這一去就是14年，14個春夏秋冬，無數(shù)個包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動。
看了這本書后，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大圣“圣在感恩。
同學們，讓我們與書籍為友，與高尚同行吧。
西游記讀書筆記8
前前后后也拖了很久才讀了一遍小說，再回想起電視劇，發(fā)現(xiàn)電視劇的還原程度還是極好的，欠缺的也許就是書里的那三個徒弟是人見人怕的'，長相看起來是兇殘的。畢竟這電視劇不可能打造觀眾都不敢看的視覺出來。回到小說，我堅信這絕不是像我所看的那么簡單，它的私地下必然藏著某些我目前無法理解得到的思想，無論是猴子從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛的變化，還是有背景的妖怪都會收回去啥罪沒有而牛魔王等妻離子散又身亡，又或一次取經(jīng)強行加難害死多少平民百姓，以及如來兩個親衛(wèi)明目張膽地尋賄賂，還有所謂唐僧取經(jīng)本身只不過是太子上位前的一個走過場而已，都是一些非常值得去深思的問題。
暫拋開這些，讀完西游記，我由衷得佩服孫悟空，也更加明白為什么幾乎每個中國人都知道孫悟空，我覺得那是因為孫悟空身上具有中華民族人民最向往的生存之道，他勇敢，頑強，聰明，有骨氣（可見他為救師傅變化成妖怪手下要磕頭時心里流淚：我這一生只給兩個人磕過頭，一個是我?guī)煾担粋�是如來），狡猾，幽默（時常挑逗豬八戒）等等，也許他除了長得嚇人一點，真的沒有任何缺點了，瞬間成了心中第一男神，而且也許我們每個中國人心里都有一個孫悟空，向往他的神通廣大，無所不能，隨機應變，自由自在。
所以看到猴子最終成了斗戰(zhàn)勝佛，心里高興他贖完了大鬧天宮的罪而關系，也默哀再也見不到那個齊天大圣了！
所以那些向體制挑戰(zhàn)的人最后基本不是孫悟空就是牛魔王？
西游記讀書筆記9
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經(jīng)的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。《西游記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的.樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔裕鹱呶蚩眨约簠s被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀書筆記10
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說。作者吳承恩展開豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒有他就沒有這次西天取經(jīng)；沒有他，這次的取經(jīng)就無法堅持下去。無論他在取經(jīng)的過程中遭受多少次磨難，唐僧從來都沒有退縮過，他一直堅持著自己的目標。他這種堅忍不拔、不輕易退縮的.精神值我們每一個人學習。
孫悟空有著無窮的本領，天不怕地不怕，他機智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅強多次救大家于危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點，可以說他是孫悟空的反面。可是西天取經(jīng)的隊伍中卻少不了他。可見小人物有時也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒。
書中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。
但令我印象最深的是偷吃人參果這個小故事。唐僧翻山越嶺來到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了，白骨精見況連忙化成一團風逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領；像豬八戒一樣的人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長補短，才能成功。讓人不禁感嘆。《西游記》這本神話小說告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能取得成功。
西游記讀書筆記11
西游系列35——孫悟空錯失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實很強大，教會了孫悟空不少高強法術，但俗話說得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在，比如說孫悟空就遇到過一位。
只可惜，孫悟空錯過了這位大神。如果他多看幾眼，拜個師，功力最起碼能夠提升一半，因為這位神是盤古！
這位神到底是誰呢？大家還記得那個指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個不起眼的樵夫為盤古呢？且聽我慢慢道來。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個人，甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠之處。而他卻把歌傳授給一個普通人。由此可見，這個樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強大。
其次，我們可以關注到樵夫的`外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個大神就是盤古。
不得不說，孫悟空的運氣是真的是好，只可惜無法討教一番，或許，這就是命運的安排吧。
西游記讀書筆記12
我想咱們大家一定都讀過《西游記》，其中的主要人物主要是唐僧師徒三人。唐僧是一個來自東土大唐要到西天求取真經(jīng)的僧人，他心地善良大慈大悲。大徒弟孫悟空神通廣大，曾經(jīng)大鬧天宮，最后被佛祖壓在五行山下受苦。二徒弟豬八戒來自高老莊，是一個好吃懶做一遇到危險就想分家散伙的人。三徒弟沙僧家住流沙河，是天上的卷簾大將下凡。三個徒弟都是受觀音菩薩的點化保護唐僧西天取經(jīng)。
一路上，他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬苦。有一次，他們四人來到了一片樹林里，孫悟空去采摘野果，臨走時，他圍繞唐僧畫了一圓圈，并告訴唐僧千萬不要出去，否則會被妖怪捉走。孫悟空還讓兩個師弟一定要保護好師父。孫悟空走后不久，一個叫白骨精的妖怪就來了，她變化成一個小姑娘悄悄來到唐僧身邊，引誘唐僧從圈中出來。唐僧就忘了孫悟空的囑咐從圈中走了出來。唐僧從腳剛邁出圈外，白骨精就把魔爪伸向了唐僧，正在這千鈞一發(fā)之際，孫悟空回來了，他一棒子就把白骨精打死了，小姑娘的摔倒在地，白骨精化成一股煙逃走了。唐僧肉眼凡胎不知道那是妖怪以為是真人，唐僧一看孫悟空打死了人，他非常生氣，狠狠地批評了孫悟空，要他保證以后不再傷人，才肯罷休。
白骨精不甘心，又變成那個死去小姑娘的媽媽說是來找她的女兒，想趁機抓走唐僧。可是又被孫悟空識破，一棒子又給打死了，白骨精又化成一股煙跑了。唐僧見孫悟空打死了兩條人命，他就要趕孫悟空走，在豬八戒和沙僧苦苦相勸下才留下了孫悟空，并說如果孫悟空再打死人一定趕他走。
師徒三人來到一個村莊，此時白骨精變成一個老頭，自稱是那個小姑娘的爸爸要找他妻子和女兒。孫悟空再次識破白骨精的詭計，舉起金箍棒要打老頭。唐僧實在看不下去了就念起了緊箍咒，孫悟空疼痛難忍在地上打滾，可他還是忍著疼痛打死了白骨精。這回白骨精真的'死在了孫悟空的金箍棒下，可是唐僧卻再也不能原諒孫悟空，寫下貶書把孫悟空攆走了，孫悟空含著眼淚告別了師父和師弟。
讀了《西游記》中《三打白骨精》這個故事，我深有感觸，被孫悟空的忠心和執(zhí)著感動，也埋怨唐僧不識妖精，冤枉了孫悟空。我們看事情不要只看表面，一定要深入調(diào)查研究，了解事情的真象。
西游記讀書筆記13
讀完了西游記，我已經(jīng)開始思考了這個問題，最討厭哪一個神仙？
我最討厭的神仙啊，應該就是豬八戒了，因為，他貪睡，唉！它貪睡的性格簡直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個涼快地躺在那兒睡大覺，“呼嚕呼嚕……！”還好，細心機智的孫悟空化作小鳥來啄啄它，提醒它！懶惰的八戒……他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說全給，就是分一點也可以嘛！可它就是愛吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點。自私的八戒！他貪圖女色因為豬八戒這一點，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時候，就可以把唐僧搶走。
這很簡單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的.性格。手上拿個籃子放點兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進妖洞……八戒總想往后退往后縮，不愛搏斗，不愛上進。總用“你（們）進去好了，我在外面保護師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨的等，害怕的等，擔心的等……而孫悟空知道，非要它進去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽計從，不情愿地跟著師兄進去了！唉，膽小的八戒！
西游記讀書筆記14
要看《西游記》首先要了解它的世界架構，所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。
據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。
（古人對12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）
對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結構具有很強的相似性。所以我覺得這個關于時間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。
接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應關系可以說是指數(shù)級的。
接下來是故事發(fā)生時的地理上的設定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。”對花果山的描述寫的也很精彩：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的.特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思。可能作者是想表達資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！
西游記讀書筆記15
《西游記》中有個傳奇的妖怪——紅孩兒。他的武藝那是相當高強，拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園。最厲害的是，他被觀音菩薩收為善財童子后，他媽媽和他叔叔覺得此事不光彩，還分別為他報仇。可是，紅孩兒的身世你真的了解嗎？這回，我們共同來探索紅孩兒身世的真相。
紅孩兒其實是鐵扇公主和太上老君的私生子。這可不是胡說，你想想，《西游記》中一共出現(xiàn)了幾把芭蕉扇？三把！鐵扇公主一把假的，一把真的。真的可以降雨刮風。太上老君也有一把，可以制造出火焰用來煉丹。
而且，紅孩兒天生就會三昧真火。而另外會三昧真火的則是太上老君，要么是遺傳，要么是教的。
還有紅孩兒長得一點兒也不像牛魔王，除了那股倔勁兒。牛魔王很丑，而紅孩兒卻很帥，活脫脫一枚美男子。按照遺傳學，這是絕對不可能的事。雖然會有變異的特性，但物種不會變，爸爸是牛，兒子成人啦？要是這樣，世界豈不亂套了？
最重要的一點，紅孩兒當上鐵扇公主口里的“別人的.奴仆”后，孫悟空去找牛魔王借扇。牛魔王生氣的不是紅孩兒的事，反而是孫悟空嚇著了他的妻妾。這……這到底是不是親爹？絕對不是！
紅孩兒的身世就分析到這兒，我們下期見。
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