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《斷舍離》讀書筆記
當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《斷舍離》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《斷舍離》讀書筆記1
這本書其實去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現在終于有時間來寫寫當時的感想。這本書蠻好讀的，花兩個晚上的時間就翻完了，但當時這本書對我觸動還蠻大的，特別是對像我這樣一個懷舊的老人家來說。
其實這本書主要就是教你一件事情，扔東西！其實大家都知道，保持生活愉快的一個最簡單方法就是：定期扔東西。只是我們好多人做不到而已。而扔東西在操作層面是不需要什么指導的，所以準確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應該扔東西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個更高的維度來說服大家應該扔東西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛生，其實討論了一個很有趣的問題：人和物之間應該是什么樣的關系。
“這個還能用嗎？”vs“我還需要這個嗎？”
試著回憶一下，我們在整理房間的時候是不是總問自己這樣一個問題：“這個東西還能不能用？”。看著沒壞，于是我們對自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當我們問自己這個問題的時候，已經陷入了一個迷思：這個問題的主語是那件東西，而我們在整理的是我們自己的生活。所以說，我們問自己的問題應該是：“我現在需不需要這個東西？”。其實這兩個問題看起來差不多，但問題的實質卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當下”才是做這個決定是的時間坐標。我若不需要，它再好也對于自己來說也只是個累贅。書里有個有趣的例子，大概說某人收到商場活動送的一個大花瓶，談不上喜歡但質量還不錯，因為和家里的裝修風格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現在房價這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當我們問“這個還能用么”的時候，考慮的只是物品本身的價值；而只有當我們從自己的角度出發，才會發現其實我們自己的空間，時間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書里蠻有趣的一個地方。當我們占有一樣東西的時候，我們真的擁有它嗎？因為只有當我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因為不然我們就會辜負了那些更適合自己的。對于那些因為曾經愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的.）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會陪我們走一陣子，有的會陪我們更久一些。不像是人會有情感和責任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時怦然心動愛不釋手；但若緣分已盡也沒有必要勉強，好好告別就好。可能是源自日本萬物有靈的文化（一直覺得這個超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛它，還把它強行把它留在自己身邊，反而會增加彼此的戾氣。對于那些自己愛過，現在卻不需要的東西，我們應當好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請別人繼續愛惜它。
《斷舍離》讀書筆記2
這本書雖然是在講物品整理，但卻勝在沒有落進整理物品具體方法的藩籬中，而是從意識和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對面對物品時，人們的心理進行了很好的梳理和調整。
隨著時間的積累，房間中堆積的物品會越來越多，有對我們而言意義深刻的紀念品，有生活中必不可少的日常用品，有為了應商場打折的氣氛拿下的戰利品，還有為了發泄心中的怨恨、憤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……這些東西對于我們真的全部有用嗎？作者山下英子用她“斷舍離”的理念讓我們沉靜下來去重新審視。
“斷”=斷絕不需要的物品進入房間。
“舍”=舍棄家中累積的廢物。
“離”=脫離對物品的執著，身處寬裕而自在的空間。
乍一看，好像挺容易的，但深究下去，發現最難做到的就是時時刻刻以“自己”和“現在”兩個軸去不斷審視物品。無論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復問自己這個東西對于現在的我到底有用嗎？是現在就能用還是僅僅只是未來的某個時候或許才會派上用場？是為了填補內心匱乏的安全感、滿足別人對高品質生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的為了自己才留下這件物品？面對物品，其實就是在面對自己！原本以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的.方法，當真正著手面對時，才發現他們背后隱藏的心理因素。需要克服的不是收納方式的缺少，而是沒有勇氣丟掉物品背后的真正原因。
所以，運用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理凌亂的房間，而是在對內心的情緒和感受進行著梳理和調整。對曾經發揮重要功用而如今已退居二線的物品說聲“謝謝”，對沖動購物卻擱置墻角沒有很好施展其用武之地的物品說聲“對不起”，然后再去舍棄，或許就會容易很多。
用“自己”和“現在”兩個軸不僅能幫我們整理物品，甚至對于身邊環繞的人和事都可以進行重新審視。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問題，卻像鴕鳥一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持表面光鮮而不敢面對。陪伴你的朋友曾經和你有無數的歡聲笑語，而現在卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了巨大差距，卻硬要佯裝以前的美好硬著頭皮堅持見面。()一件工作進行的過程中，你已經看到了方向的錯誤，卻為了害怕經歷更改路線的巨大工作量和承擔的責任而繼續沿老路前進……對于這些，靜下心來，用“自己”和“現在”的標準去衡量，其實我們都能看到其中存在的問題。需要的只是坦誠和勇氣，去面對存在的問題，斷絕已不合時宜的關系，積極做出調整，脫離對過去、對他人的執著。
在踐行了的“斷舍離”后，你會發現屋子的內部空間變得開闊和清爽，內心空間也在不斷擴大和強韌。執著于外在的人事物，不能讓我們內心得到真正的滿足，而將關注力聚焦于自身，精力放在當下，才能換來生活的真正輕盈。如此這般，快樂和幸福便會如期而至。
《斷舍離》讀書筆記3
大約是在今年1月份的時候，我已經看過了《斷舍離》。當時就已經簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。
然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻復習，才能達到知行合一的地步。
上一輩的人也許是因為經歷過物質匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。
而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的'太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。
更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。
現在重新再看《斷舍離》，復習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規范它所處的位置。
也許父母那邊的東西我無法好好規劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。
《斷舍離》讀書筆記4
山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫。總覺得還沒有把領會到的真諦真正運用到生活中去。
《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯誤理解，尤其是“多就是好”的執念。然后分析、整理，進一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會發現長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學習、生活各方面的效率都提高了。
因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當你把生命糾結于毫無意義的物質上時，等于間接降低了生命的質量。就像扎克伯格出現時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時間花在更重要的.事情上。（當然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈）
“斷舍離”是一種主動學習做減法的過程，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。
我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學時候收到的第一張賀卡，還是高中時候和同學們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現在，也許答案會不盡相同）。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。
前幾天偶然看到舊手機里的一些短信，發現那時候互相說永遠是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯系……小時候總喜歡說永遠，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業都覺得同學錄最珍貴，甚至初中時給同學們寫了三份，讀書筆記。但是不聯系的還是不聯系了。反而當時不屑一顧給我寫同學錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護的真正朋友，其實只是一小部分。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時候，早早就挺身而出站在那了。
時間，真的會幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。
更重要的是在自己的人生里也要學會主動做減法。（就像我現在有個莫名其妙的習慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈）
這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福，少一些后悔。
《斷舍離》讀書筆記5
這本書的名字取得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹。因為每個人的生活習慣都不太一樣，但是收納整理的'原則都是一樣的。
1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。
2.對于一些覺得可能以后會用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去收藏。簡單來說，考慮儲存及整理成本。
3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。
收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進行復盤的過程。每一件物品背后都曾經有過一個決策，當初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗。
這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結果是錯誤的。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……
霍金說：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性”。曾經以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡單。
斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執念。美麗智慧的女演員陳數作序，有點意外驚喜。借用她的話：學習欣賞物品而不去占有，學習與他人分享而不獨享，學習探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…
《斷舍離》讀書筆記6
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發現自己有負面情緒，及時調整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西。“斷”——三思而后買，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發現你執著于過去，過分擔憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變人際關系，現在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應當改為“自在空間”
第三章 我們為什么沒辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現實，執著過去，擔憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數量*場所*時長=環境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術的`收拾
風水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，LV 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
《斷舍離》讀書筆記7
留下當下的自己需要用的東西。過去的東西留在記憶就好了，沒必要把東西留著擾亂自己。像過去別人送的書，還有完全不會去看了，參加活動的衣服周邊也不會用了。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了，就沒有留下的意義了。還有過期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會亂買。
把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納，我們儲備的東西超出必需量
需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會增加心理負擔，扔的時候帶著心情。大聲說“對不起”或者“謝謝”
七五一成收納，限制物品數量。雜物7，看得見的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個動作原則，規劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質期的'貨品。
斷舍離，訓練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底擺脫“沒法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢，考慮當下。必要的東西出現在必要的時候，只有必要的數量。看的見的世界行動起來影響看不到的世界和更加看不見的世界。
現象世界領悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態，心懷勇氣和覺悟的樂天派。從擁有的觀念中解放出來。物品能否帶來愉悅的心情也算是價值。價值不僅僅是金錢。
《斷舍離》讀書筆記8
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。
由于經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的'可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
《斷舍離》讀書筆記9
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。
她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
舍不得用更好的.東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
《斷舍離》讀書筆記10
“如果想發現人際關系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單。在看到某個人來電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個時候的反應都是條件反射性的，所以是最為真實的。”
“‘能用這么便宜的價格買到這么好的東西，我真是太走運了！’可是這種行為，同時也在一遍又一遍地證明自己平時是多么不走運。”
“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執念，達到輕松自在的狀態。”
“這個將來的‘有可能’，也許永遠不會來。”
“想要堅強地過完一生，不就應該多多經歷困難和挫折，咬緊牙根努力克服嗎？”
讀書感悟：
斷：在消費主義甚囂塵上的時代，不要因為打折或促銷或便宜而買一堆自己不需要東西；
舍：珍惜我們與用過的`物品之間這份緣即可，到了緣盡的時候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的關系；我們值得擁有更好的物品、更好的關系，不要做差不多小姐；
離：不要因為已經購買的東西降價而心生不滿，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對物品的依賴、對價格的敏感。
斷舍離永無止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因為只要收拾好就會馬上被弄亂而拒絕收拾。
《斷舍離》讀書筆記11
初識斷舍離是在家休息待產的時候，我不想整天焦慮，所以自己找點事情來做。本以為這本書是講收納的，沒想到，理清楚自己與物品的關系是最低層，借助整理理清楚自己的內心，以及自己與周圍人的關系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個字其實應該分開來看，第一個境界應該是舍，也就是扔東西，扔東西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開始把自己不穿的衣服全部整理出來，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔東西的過程中我經常會冒出一個觀念，哎呀這個衣服買的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會再穿了，這就是我們在斷舍離過程中遇到的第一個障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開始收拾的時候你會遇到各種問題，比如覺得扔掉可惜，或者安慰自己說先放著吧，以后說不定會用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當你把家里不用的東西全部扔掉的時候，你還會覺得收拾是件困難的事嗎？我剛開始扔東西的時候根本不敢在婆婆當面進行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時候，再去喊他們過來看看有沒有不能扔的東西。剛開始，婆婆還會說哎呀這個不能扔，那個是長輩留下來的，或者說撲克牌扔了干嘛？后來她似乎已經習慣我在家扔東西了，哈哈，那段時間，家里只要少了東西，老公就會告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒少背黑鍋。但是后來我神奇的發現，婆婆也開始扔東西了，她居然把家里雖然沒用，但是也絕不會礙事的兩個靠枕扔了，為此我開心了很久。
斷舍離的觀點認為，如果周圍的人頑固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔東西，周圍人也必然受你的感染，大膽地扔東西起來。如果你的父母還在罵你亂扔東西的話，請告訴他們現在房價那么高，家里的空間用來放這么多垃圾多不劃算啊！
雖然我說的很輕松，但事實上并不是每個人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@Gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時候總會想起小時候的時光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個關鍵點，因為你必須首先把家里多余的東西扔掉，才有必要進行傳統意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進行收納。
扔東西有兩個思考維度：
1、是我與物品的關系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個好東西，買的時候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當做考慮的中心，而沒有以自我為中心去考慮問題，你要問自己，這個東西我還會不會去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的'口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對它來說最好的結局。
2、是從 當下、現在來考慮問題。當你開始扔東西的時候你會發現腦子經常會冒出一個聲音：留著吧，說不定以后會用到呢。老實說，在斷舍離之前我連數年前的購物小票都舍不得扔，每次我想扔的時候我都會想，萬一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說吧，或者說留著吧，以后還可以看看以前到底買了哪些東西，把錢花在哪了。事實上，這么多年我從來沒有打開這些小票看過。所以你必須把能量收回來，放在當下，物品必須在當下就有用，就是必需的，而不是騙自己說以后會用到。當然或許有些東西，一年會有那么幾天確實用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費過多的能量。當然，有些人是相反的，他們把能量放在過去，初中時代的東西，以前談戀愛寫的情書，或者過生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經常在收拾到20歲生日同學送我的禮物時，我就感覺很不通暢，總覺得這是小伙伴的心意，雖然一點用處沒有但我還是舍不得扔，就這樣放在書櫥，浪費了太多的空間，現在我會表達自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點認為，扔東西的時候要說：對不起和謝謝你。對不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準備扔掉的東西做個告別，愉快地分手吧！
關于斷舍離，想說的太多，下次再來說說，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來哪些副產品。我希望朋友們在等我更新的這段時間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔東西的過程中，你會發現你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實在扔不掉，沒關系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個箱子裝起來，如果一個月兩個月甚至半年之后，你一次都沒打開過，那么你就可以毫無負罪感的扔掉了。加油，給自己一點動力，收拾屋子從扔東西開始！
高田， 坐標：江蘇揚州，體制內文藝女青年，個人公眾號：高田財女日記。新晉辣媽，喜歡寫讀書感悟和生活哲思，致力于減輕職場新人的成長痛苦。
《斷舍離》讀書筆記12
最近在國圖發現了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創建了自己的斷舍離文化公司！
讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內不買新衣服！
做到精簡生活，提高生活質量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內在的斷舍離！發自真心的'接受，做到本質上的改變！
我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些小開心！
簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！
20xx年上半年過去了，曾經的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。
感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經憂傷，重新上路！
《斷舍離》讀書筆記13
斷舍離中的“三分法”和“七、五、一”原則，在面對龐雜的物品時，我們需要冷靜下來將物品分成三類，再分成三類，以此循環下去，在提高自己收拾動力的同時，也能順利地制定出一個最適合自己的收拾標準；
而在擺放物品時，除了要考慮“好進好出”的原則之外，還應該注意美觀，按照“七、五、一”所給出的標準，把生活過成藝術。
那么除此之外，斷舍離還會教我們什么神奇厲害的收拾法則，以幫助我們擺脫混亂呢？
斷舍離在經歷無數次失敗后，總結出“一個動作原則”。
無論是取出物品還是收回物品，我們都希望能夠盡可能快地完成，可是如果需要完成打開柜門、取出盒子、打開蓋子等一系列動作才能拿到要用的東西的話，人們難免會覺得麻煩，收拾的時候大概也會覺得麻煩，所以干脆就隨手把東西亂放了。
而斷舍離追求的是一個動作就能完成，花心思去掉多余的動作，我們就不會產生不必要的壓力，惰性也就很難作用在我們身上了。
所以，盡量把物品的收取限制在一個動作就能完成的范圍內，會在很大程度上減少斷舍離的阻力。
為了讓斷舍離能順利地進行下去，自立、自由、自在的原則也是必不可少的。要有意識地讓收納工具里的東西在任何時候都能“立起來”，也就是讓物品“自立”。
那些東西要卷起來，自在地放。內褲有卷起來不會散開的疊法，我們可以把它們卷起來放在抽屜里。T恤、褲子都可以用同樣的方法達到自在。
我們之前就有提到過，物品的整潔程度能夠影響一個家庭的運勢，而自立、自由、自在這些通過物品表現出來的形象，仿佛也能進入我們的內心。
擔心可能會不夠用，所以買了一大堆東西，因為舍不得放棄所以就把東西都囤在家里，這些都是人的本性。斷舍離的出現就是為了遏制這種不知不覺、只靠本能和物品打交道的行為。
第十篇：《斷舍離》從“擁有”這種觀念中解放出來
通過物品確定自己本身真實的價值觀，以及思考問題的方式之后，就能進化到下一個階段，接下來你會慢慢開始肯定相信自己，不僅是自己，就連整個世界都變得可信了。
住所里到處泛濫著不需要東西的時候，也就是潛意識被堵塞的時候，家里到處散布著小壓力，比如說打開櫥柜的.門，有可能因為囤積的物品過多而拿不到東西。人會變得煩躁不安，礙事，這個詞字面上看起來很可怕，但是我們平常會經常用，最后還是”反正都打開了就不管他了”，“感覺到那個人有點怪怪的”，雖然有這種異樣感，最后就這樣通過思維把直覺敷衍了過去。
礙事，這種異樣感否定掉的思維方式，就像是清除掉附著在“直覺這根管道上的鐵銹”，因為直接原本已經告訴我們，“應該消除掉”的存在了，所以只有除掉那個礙事的東西的時候，直覺才會像靈光乍現般回到我們身邊。
礙事的東西都在家里，造成潛意識的堵塞，因而每拿掉一樣東西，潛意識堵塞物也就被清走了，看不見的世界，你也可以把它叫做神的領域，或者叫他未知的偉大，或者叫它集體無意識，因為我們一直都在接收它的支援。
我們可從擁有這種觀念中解放出來，重要的是要察覺自己心底深處真正的想法，通過對物品的拷問，竟然可以進入如此之深的心靈，這真是耐人尋味，物品當中蘊含的力量果然是不可小覷的。
如果再進一步做深入思考的話，就會想到，如果能夠通過斷舍離打破固有擁有這種概念，那我們將來也會越來越好，也可以稱作是吸引力法則的一種吧。
所有物品歸根到底都是我們從神，從地球手里借來的，比如買土地、買房子，說到底擁有就是深信不疑的一種錯覺，因此歸根到底，如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然的擁住感謝與敬畏之情。
物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下、應出現在需要它的地方，是為舍；物品處于恰當的位置，才能展現美感，是為離。--《斷舍離》
總結：
《斷舍離》就如同拿一把手術刀拯救自我，是心靈自我修行必讀經典。喚醒沉睡的自己，遇見更好的自己!"斷舍離"成為我們生活中常見的詞匯，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀"。不僅對于收拾雜物，"斷舍離"漸漸成為了一種現代生活的理念。
《斷舍離》不但是對物品，更是對自己的一場自我探尋，這本書還令我們不斷自問：自己真正迷茫的是什么？對物品斷舍離了，那對自己的過去，是否也勇敢地斷舍離了？那些負面思想，“不需要、不適合、不舒服”的人生模式替換為“需要、適合、舒服”的心靈環境，這些都可以斷舍離去探索。
通過實踐，你可以開啟全新的人生，清空雜念，享受簡單舒適的人生！
《斷舍離》讀書筆記14
本書核心觀點：
放棄過多的物質欲望，回歸自己的內心本源。
作者強調：
我們必須要向我們的內在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
三個概念：
1、不會收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話竟然沒有真正理解這句話的意思(不會收拾的女人，表達的意思是，收拾家務是女人本分的工作，不會收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責的感情成分)。而不收拾的男人，是更客觀的對待，收拾家務這件事，把它當作了一個項目，不會在做之前考慮的自己是不是有這個能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務事其實是一項需要綜合能力的工作，因為它需要一連串的選擇
越是不擅長收拾的人就越容易向高難度挑戰(因為迷之自信，而錯誤的估計了任務的難度)
2、重新審視可惜這個詞(有意識的去認識什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺去判斷)
3、從你與物品的關系能反應出你的人際關系與自我
有意識的觀察身邊的人與父母灌輸的觀念對自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想)
真實的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過物品看到真實的自我)
《斷舍離》收獲
1、物品增多麻煩一定增多
因為人的空間與精力是有限而寶貴的
2、不要被打折，名牌，贈品，所迷惑，比起物品的自身價值與附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的，與物品面對的面考慮自己是否需要接收他
3、善待自己比獎勵自己更好
獎勵是真正付出努力的人才配擁有的，若非如此，可能還會帶來罪惡感，并且也得不到真正的開心，就像忙碌中的放松帶來的體驗是開心的，舒適的，而每天無所事事的放松就肯定不會有這樣的愉快體驗，反而會感覺有負罪感開心不起來
所以說善待自己給自己創造一個簡單舒適的環境才是關鍵
4、緣不求即不生，內在沒有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產生緣分的人。
5、在物品的出與入之間，出口的可惜并不重要，入口的'可惜才是真正的可惜，入口的產品過剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍棄，只要物品在生產后在你的手里發揮了自己的價值，然后舍棄就并不可惜
6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的眼光看待事物，用整體的觀點來掌握事物的能力，與自己需要，自在，舒適的東西結緣，用一種有意識，自在的果感的態度度過人生的力量。
7、冥想，就是自己看另外一個自己的過程
8、分清楚儲蓄與囤積的本質區別
儲蓄：有計劃、有節制、有意識的。為預想到的將要發生的狀況作出應對準備。讓自己更加從容
囤積：是面對將要發生或已經發生的狀況，產生的不安、焦慮、沒有節制和意識的購買，完全被自己本能的情緒所控制。
9、現實生活中，很多人都在毫不知覺的情況下用減法生活，不斷的否定自己，這有用嗎?
沒用，《自控力》已經告訴你了(在自己的實際行動與理想中的自己不符時，一味地自責是沒有用的)。不如用加法生活，一點點的累積判斷力，自信心，和能力，讓自己更清醒，那么你的生命就會慢慢發光發熱
本書作者認真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關系。提議讀者通過對自己生活空間的整理，進而提高自己對生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個獨特的視角讓你能通過對自己生活空間的清理，來反思自己的生活，讓自己對生活更加有掌控力。
《斷舍離》讀書筆記15
畢業于日本早稻田大學文學部的山下英子，通過練習瑜伽，參透了放下心中執念的修行哲學“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學習的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：
一、了解概念：
幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細細琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關系。因此，提升我們的幸福指數之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的餛飩，讓人生更加美好。“斷、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的'量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應能力的技術。
二、如何做到丟棄：
我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現實型、執著過去型、擔憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復的思考，才能夠做到改變生活習慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢。所以，我們應該將這些必要的整理作為常規性的習慣，持之以恒。快速從不用的東西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關系”。假使我們把屋子搞得一團亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學習得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創新與挑戰新的“目標”。
三、開始行動：
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明確這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現。同時，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現自己的自立、自由、自在。
書已經閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質量很好、圖案不錯，正在準備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強大，能夠放開執念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運用于我們的現實生活中。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。
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