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《局外人》讀后感大全(14篇)
當閱讀完一本名著后,你有什么領悟呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的《局外人》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《局外人》讀后感 篇1
一個與社會不合群的人,一個被世界排擠的人。是他看待生活毫無意義,還是看透了世界?
全書分為兩個部分。第一部分按時間敘述,主要描述了母親離世后到用槍殺死阿拉伯人中間莫爾索內心的自發流露。期間的事情都沒有必然的聯系,給人一種不真實的感覺。第二部分主要講審判默爾索,司法機構按固有的邏輯,努力讓過去偶然發生的事情與這件案子扯上關系,將莫爾索定為一個殺人魔與沒有情感的人,最后判處他死刑。
主角默爾索與母親關系并不差,但是在母親的葬禮上,他既沒打算去看母親最后一眼,也沒流一滴淚,反而更在意棺材上的釘子、屋子的照明,以及炎熱的天氣。并且第二天,他就毫無負擔地約女孩看電影。在被控殺人時,所有人都在討論他關于母親葬禮的一系列表現,試圖證明他是一個反社會的人,最后也因此判處他死刑。
這是一個特立獨行的個體被群體驅逐的故事,為什么主角那么毫無感情?應該先要了解“荒誕”這一詞,西方哲理是形容人生毫無意義的,所有意義都是人為設定的鬧劇中的規則,一場鬧劇,幾十年、上百年,鬧完即止。主角正是因為明白這一點,所以他只注重當下,未來和過去都不比當下更有意義。而在當母親死去之后,他也知道母親的“當下”已經結束了,沒有任何人有權利為母親哭泣。
“我說,從某種意義上講,我甚至很感興趣,要看一看審案的場面,我這一輩子都沒有這種機會。”面對自己的審判,雖然如此看待,但并不代表“我”是精神分裂者,只是因為我不合群。所有人都認為死是痛苦,只有“我”認為媽媽的死是一種解脫。所有人都認為審判是審判人的性格,“我”認為是審判人的行為,這種審判是沒有意義的。
許多事情只不過是迎合大眾的喜惡而已,滿口仁義道德,卻毫無意義,法律沒有確切的標準,則國將不國民將不民!這讓我不禁想到戰國時期楚國大夫屈原,舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒!要么加入社會,與蕓蕓眾生沉醉不知歸路,要么當局外人,冷眼旁觀這場鬧劇。
“他期望人類對他自己嚴懲不待,而且,要直言不諱,這種罪惡所引起的他的憎惡,幾乎不遜于他面對他葬禮的冷漠態度所感到的憎惡。”這一句是主人公轉述給檢察官的話。只是因為主人公在他母親的葬禮上并沒有哭,就把他的案子和一個殺父案放在同一等級。就因為這么一個所謂正確的'真理,而輕易地判定主人公是一個十惡不赦的人。實際上這不單單是檢察官的想法,生活中到處都是這樣的人。從古至今,人們一直被所謂的“真理”以及“正確”所捆綁束縛。什么是正確?什么又是不正確?在這個紛繁復雜的世界里,或許我們唯一能做的,就是找到自己的價值,發揮自己的價值。我想這就是這本書想要告訴我們的,真正永恒的真理。
《局外人》讀后感 篇2
這個暑假我讀了法國作家阿爾貝·加繆所寫的《局外人》,它是加繆的成名作,也是存在主義文學的代表作品。百度百科是這樣介紹《局外人》的:它形象地體現了存在主義哲學關于“荒謬”的觀念;由于人和世界的分離,世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的,而人對荒誕的世界無能為力,因此不抱任何希望,對一切事物都無動于衷。也許是由于我的文化水平不夠高,我讀了一遍后并不能感受到如此深奧的內涵,在此我只能介紹一下我眼中的《局外人》。
《局外人》分為兩個部分,第一部分寫了莫爾索的母親去世后,他冷漠地看著別人安葬了他的母親,他連他母親的年紀不知道,后來他遇到了一個叫雷蒙的人,雷蒙想報復他的妻子,于是他讓莫爾索代筆寫封信把他的妻子罵一頓,莫爾索答應了并寫了一封令雷蒙滿意的信。然后雷蒙和他的妻子打架,驚動了警察,雷蒙要莫爾索到警察局去為他作證,莫爾索也覺得無所謂,反正照雷蒙要求的意思去說好了。老板要莫爾索到巴黎的分號去工作,莫爾索覺得在哪里生活都一樣。晚上瑪麗來問他愿不愿意和她結婚,他說這個問題毫無意思,她要結婚就結婚好了,這畢竟不是什么嚴肅的大事。莫爾索為雷蒙作證之后,雷蒙的妻子的弟弟帶了一群阿拉伯人來報復他們,在海濱和莫爾索、雷蒙打了一架,雷蒙被刺傷了胳膊,他把手·槍交給了莫爾索,莫爾索向刺傷雷蒙的的阿拉伯人開了5槍,然后他因為殺人被捕,進了監獄。
書的第二部分主要寫的'是莫爾索在監獄中的生活,莫爾索因為殺人被捕后,不愿向上帝懺悔,于是他殺人的案子拖了很長時間,在這段時間中莫爾索習慣了監獄的生活,時間對他已經失去了意義。
《局外人》的結尾我有點不太明白,檢查官認為莫爾索在精神心理上殺死了他自己的母親,他還說莫爾索連這個社會的基本法則都不承認,已與這個社會一刀兩斷,對人類良心的基本反應麻木不仁,不能對它再有所指望。而當莫爾索得知自己被判了死刑時,他居然沒有話要說。
從參加自己母親的葬禮到偶然成了殺人犯,再到被判·處·死·刑,默而索似乎對一切都無動于衷,冷漠的理性的而又非理性的存在著,他像一個象征性的符號,代表了一種普遍的存在,局外人并不是指默而索一個人,而是許多具有相同生活狀態的人的代表,他們孤獨、痛苦、冷漠,但又不甘于被現實的世界如此凌迫,于是他們變成了世界的局外人,自我成了自我的陌生人。他們以冷漠來反抗生活,卻最終未能逃脫在命運面前的慘敗。 《局外人》的作者阿爾伯特·加繆是法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。出生于阿爾及利亞的蒙多維城。主要作品有:劇本《誤會》、《卡利古拉》,中篇小說《局外人》,長篇小說《鼠疫》,哲學論文集《西西弗的神話》等。其曾獲法國批評獎、1957年諾貝爾文學獎。
《局外人》讀后感 篇3
《局外人》講述了一個主角一步步從職員被審判成為一個死刑犯的故事。
原本,一切都和他沒有關系。他只是請了兩天的假參加母親的葬禮;只是不小心連上雙休日休了四天的假;因為和母親的疏遠,感情上的疏離,沒有在葬禮上流淚竟被當作是后續蓄意殺人的審判結果的重要依據。葬禮結束后情感的壓抑,使得他想去游泳放松,又偶遇了傾慕已久的瑪麗;兩人互生情愫,度過了緊接著而來的周末,也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談,丟失的狗,主角給出的去寵物招領中心等待的建議,似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。
可是,這些又與他遇上雷蒙德有什么必然的關系呢?雷蒙德不過是個皮條客,打了自己的女人,又因為他的建議重新叫來女人并且羞辱毆打,還因此覺得找到了知己,與主角攀談成了朋友。于是,主人公的命運似乎滑向了另外一條道路。受辱的女人叫來了幾個阿拉伯人,矛盾不斷升級。可是在雷蒙德的盛情邀請下,主角跟隨他一同去了馬森的家中,一路被阿拉伯人跟蹤。最后,阿拉伯人的刀,主角想穩住事態意外奪到自己手里的雷蒙德的槍,以及最后主角因個人受到的挑釁與沖擊而接連開出的四槍……
一段段故事,一個個遇到的人,他們似乎并無關聯,每個人都有自己的生活軌跡:薩拉曼諾會繼續尋找他的狗,繼續咒罵他的'狗,繼續懷念他的妻子;瑪麗會遇上一個新的男友,墜入新的戀情;雷蒙德會繼續他的皮條客事業,與另外一個或兩個女人發生糾紛,惹出另外的事情;馬森依然會為雷蒙德拔刀相助,亦如他的妻子也會依舊在院子里洗碗;機器一樣的小個子女人會去盯著另外一個又一個罪犯,不斷地打字記錄一樁樁新的罪行;塞萊斯特的飯店還是會經營下去;那些阿拉伯人呢,可能會為了他們的同胞去傷害另外的人;牧師依舊會高高在上,審視一切信眾的靈魂,企圖用淚水和聲音感化他們。
可是,這又有什么關系呢?在主角看來,似乎只有已故的母親在行將就木時分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑:他覺得自己是局外人,每個人都是別人的局外人,每個人都孤獨又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯,那么,其他人呢?他自己被堅定地審判成死刑犯的依據呢?他是出于防衛開的第一槍,可是后面的三槍呢?又是誰賦予的誰審判另外的誰的權力呢?主角為什么又固執地不肯與牧師交談呢?因為他根本就不認可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發,所有人都會審判,就連宣揚能夠寬恕一切的神父也會被審判。
我們似乎都是無辜的,我們似乎都是有罪的。可是,何為無辜,何為有罪?
讀完全書,竟然沒有任何漣漪,卻又覺得暗流涌動。一種彌漫全書的壓抑和絕望,對死亡的反思,對普羅大眾的觀察,似乎永遠不會結束。
《局外人》讀后感 篇4
這本書是法國作家、哲學家加繆的代表作,全書很短,寫的也很直白,但是卻是引發后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現在畢業了都不敢說我讀懂了這篇文章。《局外人》也是這樣的風格。男主人公仿佛是個局外人,對于母親的去世、對于女友的結婚提議甚至是對于殺人都莫得感情,這個顛覆大家三觀的主人公就像個冷冰冰的機器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態度來描寫這個人物的,他十分稱贊穆爾索的理性。這一點我是贊同的,但是我覺得這個人活的有點太過理性。生而為人與機器最大的不同就在于人是感性的。如果現實生活當中,每一個從身邊路過的人,都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學作品的出現將不再具有任何意義,因為無法令人感動,影視作品也是如此。生活少了恨,但是也少了愛。
此外,提到加繆,我真的'非常想提西西弗斯這個人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的,我一直非常非常的困惑。那樣一個每天進行著機械作業,不停滾著石頭的人,怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫的書,他用西西弗斯舉例,我才有了進一步的了解。他說:“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境,日復一日,被逼著做同樣的事。”
很少有學生能夠每門功課都掌握的非常好,對每門功課都非常有興趣,所以在應試教育階段,經常是要逼迫著自己去學一些不喜歡的東西,并且日復一日,每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員,每天會坐在電腦前敲著那些程序代碼,對他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生,大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時常都會有抱怨,為什么我一定要學好這門功課?為什么我一定要完成這么多的作業?為什么我就不能換一份工作?當個旅游博主,又掙錢又瀟灑,一走了之。問題問完了,生活還得照常進行。而那個被我們看不起的西西弗斯,是沒有任何怨言的一個人。也許這就是加繆想通過這個人物告訴大家的道理吧。看似也是個局外人的西西弗斯,可能就是你。
《局外人》讀后感 篇5
局外人,這個書名就很吸引人。我一直認為我是一個局外人,大部分時候,我都活在自己的思想世界,跳脫于現實之外。本書給我的感覺亦是如此,主角默爾索的視角非常符合我的日常,一個人冷冷的分析這個世界,身邊人和事物的細節更能吸引我,而這些人或事本身又是那么的無所謂。當然,默爾索比我更加極端點,他認為的生死毫無意義,所以現在死和未來死沒什么區別,而我覺得既然死后無意義,那興許要尋找活著的意義,更希望不要死。所以他對世界多的是一份冷漠,而我是一份溫柔。
因此在他看來,或許開槍打死一個人是無所謂的。于是法庭的審判和別人對他的批判,他都認為是不公平的,在他看來他憋屈了很久沒有機會表達自己,于是法律也不對了,其他人都錯了。最后他告訴神甫,他對自己的生命是最有把握的,他覺得什么時候死沒什么重要,他認為所有人都不重要,最后他反而期待行刑的到來,看看別人多唾棄他,好讓他知道自己是有多正確。最后這段話,我認為是他在無能為力的時候給自己心理的解脫,是一種出于無能的憤怒,所以我很好奇,如果他沒有被判死刑,是否會說出那些豁達的話。
大部分人覺得,主角是一個善良的人,他的罪行不足以死刑,并且忘記了他的殺人行為。這就好像在告訴我們:我殺了人,但我是個好人。這樣不是說對他的審判就是對的,只是在這里說明,不應該忘記他是一個殺人犯的事實。換個角度,如果那個阿拉伯人是主角,他正經工作,和善待人,只是為了給姐姐出氣,跟蹤了那個人,結果最后在沙灘上因為一次對峙,被這個人的朋友殺死了。然后這個殺人犯被判了死刑,這是否又是另一個故事。因此我認為主角是不應該被稱贊的,他的原罪就是認為生死無意義而產生的那不應該存在的`對所有事情的冷漠。
作者加繆是十九世紀初有名的存在主義哲學家,“荒誕哲學”的代表人物,據說《局外人》是他“荒誕哲學”的啟動篇,后續的《西西佛的神話》、《鼠疫》都是其非常著名的代表作。《局外人》形象地體現了存在主義哲學關于“荒謬”的觀念:由于人和世界的分離,世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的,而人對荒誕的世界無能為力,因此不抱任何希望,對一切事物都無動于衷。這非常符合我當前的想法,但這不是我想要的,我想要的是如何在生活中正確的對待這個“荒謬”,這些也許在后續他的其他作品中去發現了,到那時再重讀本書,應該會有更深刻的體會。
《局外人》讀后感 篇6
《局外人》這篇小說以默而索母親的死開篇,母親的死并沒有讓他過度的傷心,他甚至連母親的最后一眼都不看,也不流淚,將母親埋葬后,他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已,“我想到我要上床睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾,他便和女友鬼混在一起,游泳、看滑稽電影,他早將母親之死拋之腦后。
問題是,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭,小說最后解釋道:“媽媽已經離死亡那么近了,該是感到解脫,準備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權利哭她”默而索的.冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
這天著實酷熱,默爾索感到渾身難受坐立不安,安頓好雷蒙之后,出于待在原地或者到別處走走反正都是一樣的心情,一股莫名的力量驅使默爾索走向海灘,走向案發現場,那群阿拉伯人早已離去,巧合的是劃傷雷蒙德兇手還在那里,背靠在一塊巖石的陰影里。默爾索握緊著衣兜里雷蒙的**,阿拉伯人試圖抽出他的刀,兩人形成了一種博弈關系。
默爾索為什么開槍?是因為陽光耀眼,是因為那閃閃的刀光,是因為那熱辣辣的汗珠流進眼睛么?——是又不是。是,因為這都是當時開槍千萬種可能的任意一種可能。不是,也是因為如此。這就是所謂“荒誕”或者“非理性”的力量。如果你的人生有做過什么你好友包括你自己在內都無法理解的事情,你也許就能理解他的這個描述。我自己就經常被自己非理性的力量打倒。
我們活在社會,必須接受傳統的價值觀,如感情,愛情,事業,金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣,譬如母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會這個“局”外面的人,最終被社會拋棄。
在社會拋棄了默而索,默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中,可是價值觀游離在社會之外默而索的悲劇在于,他沒有明確否認永恒,但是也不為永恒做一點努力,是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候,默而索卻要另外的方式來理解這個世界,難免成為局外人。
他被審判,固然他有罪,但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處,他振振有詞地說道:“我控告這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是,默而索被判了死刑,但他似乎對這一切盡不在乎,當他知道上訴無看之后,他依然平靜地等待著死亡,并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
《局外人》讀后感 篇7
加繆先生的作品往往晦澀難懂,不僅是因為書中人的種種荒誕行為,而且也在于簡練的文字中所蘊含的矛盾與沖突,往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說,要想讀好荒誕小說,就要從表層切入情節,從形式研讀小說。
讓我們首先來從表層分析,書中的主人公默爾索,在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對于母親的葬禮始終流露出來的無所謂的神情,都讓人感到荒誕,但是我們需要以書中的一點為前提,即在默爾索看來,生活并不會因為人的所作所為而產生變化,以此為基礎,我們便能理解,他并不是不愛他的母親,這分認知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態,更何況在烈日灼燒的白晝,正如他自己所說,生理的需要往往會干擾他的.感情。
基于這份對世界本質的認知,默爾索一直生活在自己的世界里,就仿佛于一位置身于事外的局外人,瑪麗問他是否愛她并與愿意她結婚時,默爾索回答這無所謂,而對于工作機會的轉變同樣也表現出無所謂的態度,他只是說出了自己內心的真實想法。然而,過失殺人被判蓄意殺人,法官們利用著蓄意夸大的道德,將這位甚至還來不及反抗的局外人便判處了極刑,而唯到了生命即將結束,這位荒誕人卻表現出來了與眾不同的堅定,他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“,并痛斥他、辱罵他,雖然臨近生命的終點,但是荒誕之人仍保持著清醒的認知,而神甫帶著化身上帝的信念與教化蒼生的使命,卻永遠地失去了個體的認知與清醒,相比之下,荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。與默爾索相對應的,是以預審法官為代表的人們,他們的行為處處合情合理,遵循道德,信仰上帝,教化子民,只是當他們在審判默爾索的案子時,卻堅定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式,講此案定性為蓄意殺人,他們占在道德的制高點,如上帝一般審判著眾生,以道德的標準去附帶情緒,去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度,一種局外人的眼光去審視這件事情,里面有多少是夸大的無中生有的道德,我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界,我們多少人是生活在別人的標準之下,害怕與整個世界脫軌,于是拼盡全力地獲取他人認可的光環,在這個過程中,我們又有幾個人保持著自身個體的清醒認知呢?我們每個人都是真實的,但同時我們也是荒誕的,這樣下去,也許我們每個人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣,盲目的開始,落幕的結束。
但即使我們每個人都不能做局外人,我們的熱情終將會褪去,美好也終將消散,在這無厘頭的世界里,人們終將品嘗荒誕,但我們仍然立足于這片土地上,人正是從此滋養自身的偉大。
《局外人》讀后感 篇8
《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分,通過完整細膩的心理活動,塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
在養老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫,同理心強的看起來易感生悲憫,同理心弱化如主人公默爾索,亦難免生出對人類病老發展狀態的厭煩情緒。無所謂的人生態度,導致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應、皮條客需要幫助誠懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……
短小的篇幅,卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離群狀態。
第二部分開啟了“我”被投入監獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。
從初入監禁生活的不適到習慣了后的內心安逸,同樣以對命運走向無動于衷的旁觀姿態,繼續著逆來順受的隨遇而安,沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關注自己的生理狀態的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過程中對一心指控其預謀殺人的檢察官的`喜愛,心有多大才能完全的不在乎對立實質。細究起來,檢察官實際上與他竟是同類,都活在自己的世界中,以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是,檢察官因為身負職責而過于強調社會規則,關注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用,雖然他采取的誅心審判導致了默爾索被判死刑,但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來,也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關愛(瑪麗的愛情、神甫的引導)無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態,讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權利,心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監禁生活里,百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。
這一部分,“局外人”強調的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發言權的異狀。這種情景,其實很像命運之于人類,走向與本人并無關系了。
不過是人間走一趟,生死何妨。了無牽掛,真灑脫的人生哲學。
《局外人》讀后感 篇9
容納與寬恕,荒誕與可笑,孤寂與沉淪,自由與拘禁。面對世界這樣的現狀,于他,本就是無所適從,究竟該何去何從,或許,放手和屏蔽是他的選擇,于是成了局外之人――題記
在最后的法庭上,默爾索,被控告殺人的主人公,面對眾人譴責,法官的赤耳面紅,他,一再沉默,安靜的與世無爭,沒有彷徨,也沒有畏懼,就那樣淡然地環顧著四周,靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己有一線生機,但判決卻是死亡。他不畏懼死亡,卻恐懼社會對自身的掩飾。
我尚記得,默爾索曾多次與社會“脫節”,沒有在為母親送葬時痛苦,第二天反而與女友溫存。這樣一個被社會拋棄的局外之人,倒不如說是他先拋棄的社會,他赤城的追求自己想要的,卻算不過眾人眼中自己不過是妄自菲薄。社會掩飾它的,那他仍要熱愛屬于自己的光明。
然而文末,默爾索說:“長久以來第一次,我想起了媽媽。”這聲媽媽,喊的有多心酸又或是多么親切,這個社會不理解他,壓垮了他內心最后一根稻草,只剩軀殼茍延殘喘。他本也是一個常人,一個能享受社會溫暖的人,歷經滄桑,最后無可奈何的接受了社會對他的罵名,接受在他人眼里自己就是異類。這就是現實,讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷?這就是一個人該有的權力,連死亡之前,還要受到神靈的精神壓制?
還記得曾經,默爾索何曾不享受過屬于自己的溫柔,女友瑪麗和好友雷蒙,他們本不是同樣的人,卻還是成了同樣的人,要說無辜,誰不無辜只是他們在最后使他感到蒼白無力。只因他離經叛道,這抹溫柔轉而暗藏冷鋒,是刺骨的冷漠啊。可默爾索究竟離哪本經,叛的是何方道?我們不能說那時的社會有多么的虛偽和現實,沒有掩飾的社會不過是一座空有支架的城市罷了,一個容不得獨特的社會,最終可憐的是與社會背道而馳的局外之人。
那個只留有一抹孤影,站在監獄墻壁前的默爾索,面向黑暗卻想到無比廣闊的天際和季風吹向大海時的情景也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的.眼,至少這雙眼能在他人生的結尾增添些許色彩。其實生命,早已一無所有。最后的最后,塵埃揚起,任污垢彌漫,飄飛,卻抵不過一束陽光,就此渙散。
在世界上有多少個“局外之人”,有時懷疑自己是不是異類,他們生活在世界的每個角落。他們不善言辭,不輕易流露出自己的情感,不讓別人看破自己,可就是這樣的人,他們孤獨而脆弱,他們鮮少流的淚,也都流在別人看不見的地方。在面對人多的場合下,他們默默的走向角落,與其說是畏懼,不如說是內向,可人生而無畏不是嗎?就像默爾索一樣,他們這群人敢于追求自己想要的光和熱。
千千萬萬,每個孤獨的背影,都詮釋了生存的荒誕和無奈。人何以無際,只是塵灰太多,局中之事尚未明了。
《局外人》讀后感 篇10
加繆的小說《局外人》里,主人公默爾索的經歷從母親去世開始,到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識流,從他自己來看,一切都說得通。
但是司法機構的審理,卻依據主人公的一些偶然事件,把默爾索虛構成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解,可事實上,他才是活得最多、最充實、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個人物放在今天,就是我們所說的`佛系青年,淡定、自由,但是這樣一個自我、有著獨立人格的人,卻背負了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發之語,控訴了司法機器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個世界的“局外人”。社會公認的價值標準是不能違背的,哪怕莫索爾只是表達了中立,都被認為是荒唐的,不被允許。
獨立VS從眾
就拿小孩&老師來說吧,老師喜歡聽話的乖小孩,因為這種小孩子稍微表揚兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨立意識的苗頭,老師就不會那么重視了。因為這些小孩身上自有一套判斷標準和評價體系,不見得會被老師的三言兩語打動,因而不見得會順大人的意,也就不會像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲VS入戲
這部小說應證了我自己的某種感受:在很多應該有點什么反應才“對”的時刻下,人們很可能恰恰沒情緒,或者出現了另外的情緒。社會規范限定了一系列的“條件反射”,個人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世,合情理的反應是悲傷哭泣,但是默爾索偏偏沒有,他甚至記不清母親去世的具體日期,他會覺得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應看起來并不正常,但是看起來不正常就是不對嗎?
這明明也是真實自然的反應啊。
就像我們搞笑的時候說悲傷辣么大,悲傷其實沒那么大。
就像那句我們已經走了太遠,而忘記當初為什么出發。
我們的反射弧在社會規范下已經有了僵硬的范式,突然看到有人保有最本真的反應時,竟然在驚奇、質疑。
有什么好驚奇的呢,為什么不允許呢?生活是個大劇本,有人在全情投入的時候,為什么不允許另一些人出戲呢?從沒有什么,可以成為全部人的教條。或者說,人出生到死的過程是否值得我們去全情投入都還得另說呢。當然,這就是另一個話題了。
《局外人》讀后感 篇11
《局外人》的作者是法國文學大師阿爾貝加繆,故事荒誕甚至恐怖,寫出了一個人與世界不熟的局外人。
故事的開頭是主人公默爾索接到死亡通知單,寫著母死。明日葬。幾個大字。他顯得格外平靜。他請了兩天假來到母親生前的養老院,糊里糊涂的看著別人安葬了母親。他的感受只是疲勞,而沒有失去母親的痛苦,只有死因都沒有詢問。他不帶有一絲悲傷。與周圍的人形成了鮮明的對比。母親的朋友們神情沮喪,滿面淚容,都很悲傷,沉默。默爾索只是覺得長途奔波的疲勞。他覺得這些人都是為了道德上裝出來的悲傷。其他人也都覺得他太過無情。
養老院是一個生命將盡的地方,默爾索聽院長說母親在這里交到一個朋友,常常傍晚一起散步。他覺得他感受到了母親的內心世界,其他人只是表面的配合。他并沒有迎合這個社會和他們一樣表現得很夸張。默爾索很愛他的媽媽,但也沒有真的太過悲傷,更不愿自己一蹶不振。他不愿與別人一樣,所以顯得格格不入,成為了局外人。
本來一個不愿和群的人,生活卻給他當頭一棒,因為被朋友萊蒙約出來打群架,默爾索在頭腦混亂的情況下,防衛過當誤殺了一個阿拉伯人。于是被指控為故意殺人。檢察官只問了一句你愛不愛***媽?他認為這是一個表面看起來沒有關系而實際卻和案件有很大關系的問題。于是檢察官請來證人證實默爾索的罪狀。媽媽死了,他連淚都不流;媽媽的葬禮,他竟然喝了牛奶咖啡;媽媽葬禮的第二天,他居然有心情和女人約會,證明默爾索的冷血。
因為默爾索的不合群,律師幾乎放棄的對他說,別說話對他更有利。孤立無援的默爾索幾乎被排除在外,好像審判的是別人一樣。陪審團被說服判處默爾索死刑,而此時默爾索才發現自己的命運被別人控制和決定,自己真正成為了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對抗荒謬,他堅持自己的做法,絕不屈服,但是并不能為他開脫,死刑之前,神父走到他身邊試圖感化他,請求神寬恕他,但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。
故事里的人物很難說誰對誰錯,誰真誰假,冷漠和熱情相互的,真的自我就是對的.嗎?真的不爭不搶不諳世事就是對的嗎?消極怠慢和積極向上是相對的,我們是消極度日還是開朗度日?多活和少活也是相對的,哪種活法是正確的?不效仿別人,不嘩眾取寵,但是我們也過得有意義才行。
我們每個人,都曾像默爾索一樣,渴望保持純良的本心,真實的自我,由此證明,我是有意義地活著,不為流俗所左右。當一個人遵循本心,不隱瞞不虛偽不逢迎不屈從,秉持獨立和自主意識,不懼成為不入俗流的“局外人”。
《局外人》讀后感 篇12
“今天,媽媽死了。也許是在昨天,我不知道。”法國作家阿爾貝·加繆的中篇小說《局外人》的開頭這樣寫道。我很好奇究竟是怎樣的一個人面對母親的死能這樣地淡然,好奇心使我一口氣讀完了這本書。
小說的主人公叫默爾索,一個普普通通的公司小職員,但他對周圍的一切都沒有什么興趣。母親去世了,默爾索弄不清楚時間。為母親守靈時和門房一起抽煙,喝牛奶咖啡。門房問他要不要看母親最后一眼,默爾索也只是淡淡的說不要。這一切讓人覺得默爾索是一個冷漠,不懂人情世故,對一切都超脫的人,然而雖然他這樣的行為在我們現在的道德標準體系下很難受到認同,但是他同樣是人畜無害的。但是他因為在沙灘上過失殺人卷入了官司之中。
在監獄里他的預審法官問他是否信上帝,默爾索回答不信,預審法官近乎強迫地讓他相信上帝,知道默爾表現出贊同的表情才滿意地離去。到了開庭的日子,檢察官請來默爾索的朋友作為證人。對默爾索的審判也由此開始。
與其說是司法審判不如說是對默爾索的道德的審判。檢察官請來的證人全部都是默爾索的朋友,他試圖證明默爾索是道德敗壞,品行不端的殺人犯。當他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會看喜劇電影,在為母親守靈的時候吸煙,和牛奶咖啡,結交了倉庫管理員雷蒙,因為雷蒙是男鴇所以默爾索的品行受到人們的懷疑,所以檢察官認為默爾索是個品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無力辯駁只是告訴他沉默對他更有利。默爾索如同一個局外人完成了對自己的審判。
這個結局讓我懷疑司法到底是為道德服務還是為法律服務,默爾索只是一個淡然超脫的普通人,他在司法冰冷的司法體系下沒有受到應有的公正,法官的'判決更像是對默爾索冷漠對待世事。默爾索作為一個不遵守世俗規則的人,他的存在是威脅著人們對于規則的遵守:母親去世一定要哭,結交的朋友必須品德端正,對自己有益,女朋友撒嬌一定要哄要說愛她,一定要信仰上帝,這樣他才會寬恕你的錯誤,等等這一切都和默爾索毫無聯系。
默爾索只是認真地用自己真實地態度去面對他所經歷的一切,平淡冷漠地面對一切。他始終樂觀地面對一切,他覺得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認為自己地母親和將自己一樣面對冷漠的世界感受到了解脫,沒有人有任何理由去哭她,自己同樣在這個冷漠地世界里過的很幸福,將來也會是幸福的。
是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個社會里,條條框框約束著我們,勇于真實面對這個社會的人不多,默爾索是在虛偽生活里直接表達自己感情,淡然面對這個世界的人。也是因為他和人們不同,與他們不同就會被人消滅。
《局外人》讀后感 篇13
今天讀的是一本短篇小說《局外人》,作者是法國著名小說家,散文家,劇作家,“存在主義”文學大師—阿爾貝·加繆。
看完小說,我去搜索了一下什么是“存在主義哲學”,中國人民大學哲學院教授劉瑋是這樣為其定義:
“所以在回答人生意義、自我、情感這些問題的時候,傳統哲學也都會給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統的哲學體系,徹底轉換哲學的視角,去關注每個鮮活的個體真實的生存處境和具體的生存體驗。
存在主義就會格外強調人非理性、情感的.一面,還要把傳統哲學不屑一顧的很多負面情緒當作哲學分析的核心,比如我們面對世界的荒謬感、面對人生的虛無感、面對死亡的焦慮感。“
讀完這些相關信息,我對作者筆下的主人公有了更深的了解,《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員,開篇作者花了大量篇幅描寫了默爾索參加媽媽葬禮的場景,他的冷漠和周圍人的情感反應并沒有直白的寫在文章中,而是埋伏于各種細節之中。接著寫了葬禮過后的平常日子,他不經意間做了很多周圍人為之震撼的事情,比如葬禮第二天就和喜歡的女孩子上了床,看了一場喜劇電影。
女孩問他結不結婚,他說隨便吧。
原文這樣寫道:“我說結不結婚都行,她要是想結,我們就結”
老板問他要不要去新環境改變一下生活,他說隨便吧。
原文這樣寫道:“我說人們永遠也無法改變生活,生活都差不多,我在這里也挺好的”。
他也不在乎結交的朋友是否是流氓,最后這個流氓朋友邀請他去海邊度假,就這樣他神不知鬼不覺的殺死了流氓朋友的對頭。
他并沒有意識到事情的嚴重性,在審判的六個月里,他甚至習慣了監獄生活,在哪里過不是過呢。
最終主人公這種格格不入的處事態度把他送上了斷頭臺。在等待死亡的那些日子里,他才發出了內心的吶喊:“他被控殺人,然后被砍了腦袋,就因為他在母親的葬禮上沒有哭,這又有什么關系?”
故事結尾也非常精彩:“為了讓自己感覺不再那么孤單,我只希望在我被處決那天,有很多人來看熱鬧,他們都向我發出仇恨的叫喊聲。”
不得不說,這是一個普通人,平淡的人生,只是多了一個沉重的結局。讓我不禁會想,我們認為的正義就是正義嗎,這樣一個普通人,各種巧合殺了人,就可以被世人定義成十惡不赦嗎?
或許我們每個人都有“局外人”的一面,我們與世俗定義格格不入,為了讓自己感覺不再那么孤單,我們很好的隱藏了起來。
《局外人》讀后感 篇14
“不,在這里,您當以我為父,我的孩子,”他將手放在我肩上,“這一點您還搞不清,因為您的內心依舊充滿了迷惘,我會為您祈禱。”
這個時候,我突然覺得自己身上似乎有什么東西爆開了,我聲嘶力竭地沖他吼,我拽住他的衣領,告訴他我不需要他的祈禱,我向他傾瀉著內心所有的情緒,包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎?不是堅信有把握嗎?但他的堅信還比不上女子的一根發絲,他沒有把握說自己還沒死,因為他本就是行尸走肉。至于我,我似乎什么都沒有,但我能把握我自己,把握我的所有,比他強很多。沒錯,這種把握是我僅剩的東西了,可最起碼這個真理依舊掌控在我手中,就像我已經被真理俘獲一樣。無論是過去、現在還是未來,真理始終都為我所有。我的生活曾經是這樣,或許,曾經是另一種。我做過這些,沒做過那些,這樣的事情我做過,那樣的事情我沒做過。可將來呢?好像以前的我一直對這一分鐘滿懷期待,亦即黎明到來,亦即我或許會被改判無罪。所有的東西都無關緊要,所有的東西,我知曉原因,他也知曉原因。
在我還過著那荒唐的生活的時候,一股源自未來深處的陰暗氣息便已經朝我襲來,它從未來的時光中穿過,有它的地方,我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優劣之分,相比于曾經的生活,未來的生活也未必就更加真實清晰。他人生命的終結,母親的愛情,對我來說無關緊要。既然我的命運已經注定,而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我,那么對我來說,他們對生活的選擇,他們已經注定的命運,被他們所崇奉的上帝,同樣無關緊要。他明白嗎?大家都很幸運,世界上沒有不幸的.人。終有一日,其他所有的人也會被處以死刑,沒有特例,包括他自己,無法逃脫。這么說來,遭到謀殺的控訴,只因為不曾在母親下葬之日落淚就被處以極刑,也無關緊要。對沙拉瑪諾來說,他的狗等同于他太太,那個如機器般一絲不茍的矮小女子和馬松來自巴黎的太太及盼望著與我結婚的瑪麗,也都是一樣的,全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要,相比于雷蒙,塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個默爾索接吻也無足輕重。他懂了,這個神甫,他也接到了死亡判決!從在未來的死亡之淵中吶喊,因吶喊而窒息。可這個時候,神甫被其他人解救了,我遭到了看守嚴厲的恐嚇,神甫勸慰他們,讓他們安靜。之后,他雙目含淚,一聲不吭地看著我,良久之后,轉身離去。