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讀《讀書求學》有感
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的讀《讀書求學》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《讀書求學》有感1
這篇文章主要寫了：朱熹是南宋的哲學家。《小學》，是朱熹與劉之清合編，共六卷，分內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有四個綱目，外篇分兩個部分。其中明倫是最主要的內(nèi)容，敬身為了明倫，立教也為了明倫。《小學》是舊社會的.小學教材，宣傳孔孟之道，具有兩重性，有需要繼承和發(fā)揚的優(yōu)良成分。如講究節(jié)氣，重視品德，強調(diào)自我節(jié)制等，在中華民族的主體意識結構方面理學是有影響的。
讀了這篇文章我理清了《小學》這本書的結構，了解大概的內(nèi)容，其中明倫是最主要的。在學知識之前我們先學做人，學習如何處事待人，如何孝敬父母，如何尊重長輩等。然后再學習知識，這樣才能把我們所學的知識運用到生活中。在現(xiàn)實生活中，我在明倫方面做的還不夠。今天早上，媽媽早早地起來給我做早餐，等我起床后，發(fā)現(xiàn)是我最不喜歡吃的炒米飯。我生氣地說：“我不愛吃什么，你就給我做什么！”媽媽一個勁的給我解釋，我嘟著觜，只吃了兩口就去上學了。
今天，讀了這篇文章，我知道早上的事是我錯了，回家我向媽媽道了歉。我們從小就要孝順父母，知道感恩。
讀《讀書求學》有感2
這個故事主要講了：朱熹與弟子劉清合編《小學》這本書，這本書分內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有四個綱目，最重要的是明倫，明倫就是明人之倫，人如果倫理不明便會尊卑上下輕重厚薄混亂而不可理。所以教者和學者都要以明倫為主。《小學》宣傳孔孟之道，灌輸封建思想，所以是有兩面性的，那就要批判壞的地方，發(fā)揚好的優(yōu)良部分。比如：講究節(jié)氣、重視品德、強調(diào)自我節(jié)制、發(fā)憤立志等等。
我們這些學生在平時的.學習生活中，要有自我節(jié)制，改掉自身的壞毛病。記得有一次，我寫完作業(yè)，想看一會兒電視。媽媽說：“只能看一個電影。”“哦”，我答應到。我打開電視，聚精會神地看了起來，一個電影看完了，我忍不住又看了下一個電影。這時，媽媽沖進來說：“不是說好只看一個電影的嗎，”說完就把電視關掉了。我非常生氣，不理解媽媽的做法。現(xiàn)在回想起來很后悔，自己太沒有自制力了，如果我們每天都沒有控制力的玩樂，那么就會耽誤學習。所以，我們要有自制力，改掉壞毛病，爭取做一個優(yōu)秀的少先隊員。
讀《讀書求學》有感3
一口氣讀完了王明義的這本書，我不禁熱淚盈眶。少時的他正趕上了我國三年大災荒，吃不飽飯，生活條件差，導致體檢結果不如人意。由于1米42的身高，37kg的體重而被限報很多志愿，斟酌再三決定報焦作礦業(yè)學院。
王明義在學校的.生活經(jīng)歷讓我久久難忘。有一次他回到家中，回到家后，家中實在一點食物都沒有了，他的母親就用掃帚苗棵子做了幾個窩頭，用鹽水沖著吞咽。第二天他忽然暈倒在了學校門口，多虧校長羅敬亞將他及時送到了醫(yī)務室搶救，才得以活命。
后來，她的姐姐去世、家中突然失火，讓王明義又經(jīng)歷了一次又一次的失學。正是在父老鄉(xiāng)親、老師和同學的幫助和鼓勵下，他才成功的考完了高考，來到了大學就讀學習。
走向工作崗位后，王明義始終銘記著家鄉(xiāng)、老師、黨和政府對他的一次次幫助，始終飽含著對親人、對老師、對社會、對黨和國家的感激感恩之情。他說：此恩此情重如山、深似海，定要終生相報。他是這樣說的，也是這樣做的。1998年8月14日，臺前縣遭遇洪澇災情時，他身先士卒，到1米多深的洪水中查看災情。2004年4月16日，鄭煤集團超礦發(fā)生礦難時，他到現(xiàn)場指揮，并用自己的專業(yè)知識果斷決策，成功營救被困礦工。他用自己的行動履行了為人民服務。
現(xiàn)在的我們要向王明義學習，學習不怕困難，不畏艱險的精神，努力學習，成為一個有用的人。
讀《讀書求學》有感4
《讀書求學》一文主要描述了：朱熹，南宋哲學家、思想家、教育家，康熙帝曾用這樣的話贊美他：“集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)。”朱熹與其弟子劉清之合編的《小學》，作為舊時封建社會的小學教材，宣傳孔孟之道，灌輸封建思想，是一部反映儒家少年兒童德育教育思想和觀念的經(jīng)典著作。《小學》全書六卷，分內(nèi)外兩篇，其立教的目的就是為了明倫，即明父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序和朋友之信。所以講究節(jié)氣，重視品德，強調(diào)自我節(jié)制和發(fā)奮勵志則是《小學》要告訴我們當代小學生應繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。
通過對《讀書求學》的學習，首先使我認識到從小就要養(yǎng)成良好的行為習慣，而習慣往往起源于平時看似不經(jīng)意的小事，但是它卻蘊含了足以改變我們未來命運的巨大能量。小學是我們?nèi)松缆分械某跏茧A段，這時的我們逐步懂得了孝敬父母，尊敬師長，善待朋友等最基本的倫理道德規(guī)范。以后，無論在中學還是在大學階段，我們都要繼續(xù)加強和學習道德教育，使我們不僅在思想上，更在行為上成為有道德的人。
其次，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，作為小學生的我們，也要多讀書，扎扎實實打下良好的'基礎，只有這樣才能探索更高深的知識。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書，有如最美麗、最優(yōu)雅的思想交流，它可以引導我們暢游神秘的歷史，可以給予我們豐富的想象，可以教授我們有關品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德的規(guī)范，還可以讓我們明白一個又一個真理。
讀《讀書求學》有感5
《朱熹與<小學>》這篇文章主要寫了：朱熹（1130—1200），南宋哲學家，著名的儒家人物，理學集大成者。
《小學》，朱熹與其弟子劉清之合編。《小學》全書六卷，分內(nèi)外兩篇，內(nèi)篇有四個綱目：分別是立教、明倫、敬身、薦古。四個綱目中最主要的'是明倫。立教胡目的是為了明倫，敬身也是為了明倫。什么是明倫呢？明倫便是明人之倫，便是明父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，朋友之信。《小學》是舊時封建社會的小學教材，宣傳孔孟之道，灌輸封建思想。諸如講究節(jié)氣，重視品德，強調(diào)自我節(jié)制，發(fā)憤立志等等，在中華民族的主體意識結構方面理學是有影響的。
在《小學》中明倫是最重要胡一部分了。我知道了明倫的意思就是明人之倫，便是父子之親、君臣之義等。我在家也應該這么做，比如：父母要教育我們，我們就應該尊敬他們，同學之間要互相信任，我與老師之間要尊師敬教，尊敬長輩，做一個懂事的孩子。
讀《讀書求學》有感6
《讀書求學（一）》一文主要描述了：朱熹，南宋哲學家、思想家、教育家，康熙帝曾用這樣的話贊美他：“集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)。”朱熹與其弟子劉清之合編的《小學》，作為舊時封建社會的小學教材，宣傳孔孟之道，灌輸封建思想，是一部反映儒家少年兒童德育教育思想和觀念的經(jīng)典著作。《小學》全書六卷，分內(nèi)外兩篇，其立教的目的就是為了明倫，即明父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序和朋友之信。所以講究節(jié)氣，重視品德，強調(diào)自我節(jié)制和發(fā)奮勵志則是《小學》要告訴我們當代小學生應繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。
通過對《讀書求學（一）》的學習，首先使我認識到從小就要養(yǎng)成良好的行為習慣，而習慣往往起源于平時看似不經(jīng)意的小事，但是它卻蘊含了足以改變我們未來命運的巨大能量。小學是我們?nèi)松缆分械某跏茧A段，這時的我們逐步懂得了孝敬父母，尊敬師長，善待朋友等最基本的'倫理道德規(guī)范。以后，無論在中學還是在大學階段，我們都要繼續(xù)加強和學習道德教育，使我們不僅在思想上，更在行為上成為有道德的人。
其次，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，作為小學生的我們，也要多讀書，扎扎實實打下良好的基礎，只有這樣才能探索更高深的知識。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書，有如最美麗、最優(yōu)雅的思想交流，它可以引導我們暢游神秘的歷史，可以給予我們豐富的想象，可以教授我們有關品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德的規(guī)范，還可以讓我們明白一個又一個真理。
讀《讀書求學》有感7
《朱熹與<小學>》這篇文章主要講述了：朱熹是我國南宋哲學家，著名的儒家人物、理學集大成者。《小學》是朱熹與其弟子劉清之合編。《小學》全書六卷，分內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有四個綱目：分別是立教、明倫、敬身、鑒古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。《小學》是舊時封建社會的小學教材，宣傳孔孟之道，灌輸封建思想。它有兩重性，批判的糟粕，也有應該繼承發(fā)揚的優(yōu)良成分。
讀了這篇文章我感悟到：什么東西都有好的一面和壞的一面。例如，我們生活中需要的手機。手機可以讓我們隨時隨地和人聊天，認識新朋友。手機里的程序讓我們的生活變得更加方便。手機也是我們學習的好幫手，在我們遇到問題時，可以在手機里搜索答案。
雖然手機帶來了不少好處，不過它帶來的壞處也不少。有的同學因為玩手機而影響學習和休息，而且長時間玩手機游戲?qū)ρ劬σ灿袀Γ晕覀円M量少看手機。
任何事物都有兩面性，一方面是它的.優(yōu)越性，另一方面是它的缺點。我們要利用它的優(yōu)點，克服它的缺點，這樣我們?nèi)祟惒艜M步。
讀《讀書求學》有感8
中國的建筑、醫(yī)院、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯(lián)系，《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》。《尚書》是儒家重要經(jīng)典四書五經(jīng)中的一本。
感悟：《周易》包括的內(nèi)容可真多呀！長大以后我也要寫本包括這么多內(nèi)容的書。
最近媽媽說我的學習質(zhì)量很高，我也覺得是。比如上課積極舉手回答問題，字詞得優(yōu)的.次數(shù)比上學期更多。最難的當然要數(shù)作文了，以前我總是讓媽媽跟我一起寫，可是現(xiàn)在不一樣了，每篇作文都是我自己獨立完成，而且成績逐漸提高，開學寫的三篇讀后感，第一篇93分，第二篇96分，第三篇98分。
我的作文水平有了大大的提高，我相信，等我長大了以后一定也能寫這樣的書！
讀《讀書求學》有感9
周易與書經(jīng)主要講了：讀周易是為了了解人與自然的關系，為人立世都要遵循大自然的規(guī)律。凝聚古人智慧的結晶，影響到中國人的民族性格和民族文化，是中華文化發(fā)展的根源與源頭。
讀完周易與書經(jīng)這個故事，我的感悟是：孔子這樣一位有智慧的人，仍刻苦學習周易，讀了一遍又一遍，都把竹筒的帶子磨破了。可見周易是一本有智慧的書。孔子勤奮學習的`精神，值得我們學習。
還記得三級上學期嗎我們剛剛開始接觸：三字經(jīng)、古詩文和詩經(jīng)。一開始讀一點兒讀不熟練，之后，我每天很認真的去讀，漸漸地把這些都讀熟了，甚至有些都能背下來了。這里告訴我們一個道理：如果想領會詩句的含義，想積累這些詩句，就要多讀，書讀百遍其義自見。意思是：讀得次數(shù)多了，自然就會把詩句積累下來了。圣人尚且如此努力，更何況我們呢？
讀《讀書求學》有感10
這學期開始，我看了許淵沖先生的《西南聯(lián)大求學日記》，這本書收錄了作者在西南聯(lián)大四年大學生活寫下的日記。從他生動的文字里，我得以窺見傳奇名校的師生日常。在日記里，他寫下與好友游玩的歡樂時光、學校老師同學發(fā)生的點滴趣事、自己對知識的思考……通過這本書，我看見百年前，一位少年多姿多彩的大學生活！
許淵沖是中國當代翻譯界的泰斗，曾獲得諾貝爾獎的提名，在20xx年獲得了國際翻譯界最高獎項之一的“北極光”杰出文學翻譯獎。其實，從他的日記里就可以看見他的語言天賦。在西南聯(lián)大的學習中，許淵沖多次外語考試取得第一名的`好成績。在1940年6月10日的日記中，他寫到，＂歐洲文學史得93分，有四個同學得91分的緊跟在后，仿佛看到百米賽跑時，一馬當先，駟馬難追的形象，倒有一點得意之感＂。可以看出，少年時的許淵沖，是輕狂的帶著幾分傲氣。他精通英法俄多種外語。可在此后的翻譯生涯中，翻譯的法文作品占多數(shù)。曾有人問他為什么？許淵沖在采訪中說到:＂法文和英文太像了，讀起來輕而易舉，俄文太長了，吃力不討好。俄國作家寫那么長干什么，你簡直不想看，我想算了。＂可見許淵沖先生的風趣！
在日記中，他寫下關于友誼的思考＂真誠的友誼好像健康，失去時才覺到它的可貴，但常常留戀著逝去了的美麗的夢。＂我很喜歡這句話。摯友難尋，知音難覓。對過去的留戀恰恰是對當下生活的不滿，但沉湎于過去毫無意義，人要向前看！
日記里有一句話，“生活并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，你要使你過的每一天都值得回憶。”我們要將每一天過的充實，不虛度光陰。今天是你剩余人生的第一天，帶著蓬勃朝氣去迎接生活吧！
讀《讀書求學》有感11
“土路”——“柏油路”，“低矮的茅草屋”——“高樓大廈”，“窗外聽課”——“賴床”。
這就是兩個時代的反差，這就是兩種精神的體現(xiàn)。 我們的讀書環(huán)境優(yōu)美，學習條件優(yōu)越。 今天我們的學校生活是多么的快樂和愜意啊。
“輕松”就像一只關在籠子里久了的鳥。 它早已陶醉在不缺吃喝的溫柔國度里，不愿踏出牢籠一步。 高歌對天空的灑脫忘卻。 我們都在大聲宣揚自己的夢想，但很多人卻在現(xiàn)狀中不知所措。
讀完吳冠政爺爺?shù)摹段业那髮W之路》，同齡的我們，讓自己過得太安逸，從來沒有認真思考過如何度過一生，更沒有準備為夢想付出任何努力。
吳冠政爺爺年輕時求學，在知識的海洋之濱為學費而奮斗，為溫飽而發(fā)愁。 但是，即使在這樣艱苦的條件下，他依然努力學習，提前自學課本知識。 而我們中的大多數(shù)人，每天早上都要在暖和的'被子里掙扎幾分鐘，然后下課就沖出教室，奔向食堂。 休息時間。
想著自己在課堂上的一分一秒的放手是多么的慚愧，我們過早地消耗了青春，在該受苦的年紀選擇了安逸。
讀《讀書求學》有感12
中華文化博大精深，古典文學更是占有很高的地位。新學期，呂老師為我們精心挑選了15首古詩詞，希望我們能理解并背誦下來。因為我已經(jīng)有了前三個階段背誦的`基礎，背誦起來不是難事。在背誦的過程中，我發(fā)現(xiàn)每首詩的用詞很優(yōu)美，語言很精煉，朗朗上口，我甚至覺得它比我們學的課文還要優(yōu)美。
我決定，無論詩詞長短，無論多少困難，都要堅持每周背誦一首古詩詞，做一個飽讀詩書的人，以實際行動來報答老師的良苦用心。
讀《讀書求學》有感13
“泥巴路”——“柏油路”、“低矮茅屋”——“高樓大廈”、“窗外聽課”——“賴床不起”。這是兩個年代的對比，這是兩種精神的反照。我們的讀書環(huán)境優(yōu)美，學習條件優(yōu)越，如今的我們在校生活多么幸福，有多么安逸。
“安逸”亦如在籠子里待久了的鳥兒，早已沉醉在不缺吃喝的溫柔鄉(xiāng)中便舍不得邁出籠子一步，便將可以在湛藍的空中飛翔的自由，將在高大的樹頭歡暢高歌的灑脫忘至九霄云外。我們一個個大聲宣揚自己的夢想，卻又有不少人在現(xiàn)狀中迷惘不前。讀了吳官正爺爺《我的求學之路》，在同樣的年紀中，我們讓自己過得太舒服，不曾認真思考過人生應該怎樣度過，也不曾為了夢想準備作怎樣的努力。
吳官正爺爺年少求學的時候，在知識的海洋岸邊不得不為幾分幾角的學費掙扎，為溫飽而擔憂，可即使在這樣艱苦的條件下，他仍刻苦認真，超前自學課本知識。而我們大多數(shù)，每天早晨跑操都要在溫暖的被窩中苦苦掙扎幾分鐘，下課便片刻不留的沖出教室奔往食堂，我們不為吃愁，不為穿憂，卻憂愁著何時放假。
想到自己對學習放任的那一堂堂課上的`分分秒的實感羞愧難當，我們過早地消費了自己的青春，在應該吃苦的年齡選擇了安逸。
傅雷說：“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。”往前一步是通往成功彼岸的“求學之路”。踏出這一步，無論風雨，無畏向前這個年紀的我們就應當有蘇軾的“一衰煙雨任平生”般的自信豁達！高中三年，人生如此美好。同樣的年紀不同的年代，吳官正爺爺?shù)那髮W精神，正是我們應該學習的！
讀《讀書求學》有感14
《朱熹與小學》這個故事主要講了朱熹（1130—1200），南宋哲學家，著名的儒家人物、理學集大成者。《小學》全書六卷，分內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有四個綱目：分別是立教、明倫、敬身鑒古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。這三部分都是相對應地實證內(nèi)篇的論述的。《小學》有兩種特性，有它批判的糟粕，也有它應該繼承發(fā)揚的優(yōu)良成分。在中華民族的.主體意識結構方面的理學是有影響的。
讀了這個故事我知道了幾位古代大思想家，知道了他們的言行對我們中華民族有著很深的影響力。我們應該繼承發(fā)揚優(yōu)良部分，重視品德，強調(diào)自我節(jié)制等等。只有思想永遠活越，以開明寬闊的胸懷接受種種不同的思想方能才思不進。
就像我們現(xiàn)在在學校里一樣，老師更新他們的教學，我們才能學得好，我們慢慢長大，也要不斷從周圍學習新的知識，用這些知識充實自己的頭腦。
讀《讀書求學》有感15
獨木不成林，單人不成眾。我們生活在這個世界，都希望能有一些知心好友。著名作家三毛說過，人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠，《宋濂求學》就是一個很好的例子。
宋濂小時侯，家里很窮，沒錢買書，就問別人借書。因為每次借都事先說好歸還的時間，所以人們都愿意借給他。有一次，他喜歡上了一本書，可是明天就要還了，于是連夜抄，那個借書給他的人看見書完好無損，就讓宋濂隨便挑書看。后來，宋濂成為了明朝開國功臣中知識最淵博的一個，的確，真誠是一種心靈的`開放，是一種無私的付出。只有真誠的對待他人，才能獲得他人真誠的回報，同學之間只有互相理解，互相關心，才能產(chǎn)生真摯的友情。
就那我來說吧，我和陳方悅是一親密無間的好朋友，我們從來都不欺騙對方，不瞞對方，于是，我們的友誼就天長地久了，雖然有些時候在學習上會吵架，不過，等到風平浪靜的時候，我們會向?qū)Ψ秸f一聲對不起因為這樣，所以有些人稱我們?yōu)閵A心餅干。
最后，我說一下——真誠待人結友情。
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