[精選]《呼蘭河傳》讀后感14篇
當看完一本著作后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家分享。
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《呼蘭河傳》讀后感 篇1
呼蘭河傳是蕭紅的一本自傳，主要講述的是蕭紅小時候在幾個家鄉(xiāng)的一些事情。那是一本充滿溫情童趣娘娘到來的回憶性小說。
呼蘭河城不是安祥寧靜的天堂，那里充滿著無知和愚昧，荒涼的土地上彌漫著痛苦和絕望。但是她還是用淡泊和有趣的語氣和包容的心處處出出家鄉(xiāng)的種種和童年的事情。她用女性獨特的抒情方式給我們描繪出一個復雜的生活空間。從而折射出悲憫的深度人性讓我們一種以無限廣闊的胸懷來召喚一份真情一份溫暖。
我從“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。”中知逍這句話，承上起下，既起到了總結上文，讓人知道上文所描寫的景象的是呼蘭河，又直接指出了呼蘭河有名的地方是“十字街”，為下文起到了鋪墊的作用，這種為結構嚴謹。
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》里了，它帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲。蕭紅的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子里奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書后，懷念起了自己的童年，現(xiàn)在學習越來越不容易，我逝去的.童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇跡般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發(fā)酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
作昔透過她坎坷的人生歷程來遙看記憶的彌散是原生態(tài)的，她回憶起溫曖的“大花園”以及自已家那里有名的十字街的美，使人感悟到中國傳統(tǒng)文化與傳動生活式中的詩意，美麗跟作者對家鄉(xiāng)的熱愛，依戀和贊美之情。也感覺在開始寫《呼蘭河傳》第一章時就抒發(fā)出思想家鄉(xiāng)時的悲涼與他的傷心之情，讀完也會使讀者對作者他感到傷心和難過。
《呼蘭河傳》讀后感 篇2
一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發(fā)覺得它的精彩。
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在那里，到處可見由于人們的無知和腐敗而引發(fā)的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一向寫到"我家的`院子是很荒涼的"，這就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，正因長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是能夠讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悅與幸運。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓咱們了解過去，了解歷史，永遠不好重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感 篇3
我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮(zhèn)子里。可是她只能面對這樣單調的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的.淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內心淺淺的悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。
我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了。可是她越來越看不清楚這個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。
只留下一曲哀歌。
《呼蘭河傳》讀后感 篇4
在寒假中，我品讀了《呼蘭河傳》，這本書講的是呼蘭河城的民風民俗，書中也寫了這個小城的種種風光，令人產生了向往之情……
這本書以作者的童年回憶，為我們大家講述了許許多多的小故事。
呼蘭河真是一個十分普通的小鎮(zhèn)子，這里的人們樸素善良，但是大部分都不愿意表現(xiàn)出來。祖父是作者最喜歡的人，他們祖孫二人天天在一起玩耍，祖父一直慣著兒時的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和藹善良。再就是老胡家。他們家本來是一個家境還說的過去，生活不富裕，但是十分幸福快樂的。不料，小團圓媳婦嫁進來以后，婆婆和丈夫就時不時地虐待她，說是這孩子沒羞沒臊的，然而不久后，團圓媳婦死了，這一家也落寞了。至于馮歪嘴子，他的命運也是十分凄慘，妻子死了，剩下自己與很小的.孩子相依為命。但是他冒著別人不信任和鄙視的目光堅強的活著。有二伯則是一個說話語無倫次，有時候也蠻不講理的人，著實讓人捉摸不透。
與此同時，我也看到了呼蘭河城的民風民俗，看到了那里人的樸素和善良。在那個時候，人們不像現(xiàn)在這樣為了錢而拼上命，而是知足的就這么貧窮地活著。在那個社會，沒有現(xiàn)在社會這么多的勾心斗角，也沒有這么多的陰謀詭計，人們雖然比較粗俗，普遍沒什么文化，可是心中卻裝著正直和善良。雖說都比較好事，但是也從不藏著掖著，有什么都說出來。
不過在那個社會也不完全是完美的。在那個還有些封建思想殘留的年代，人們都相信鬼啊神啊的，一看到那些所謂的“神人”，就不管人家說什么都相信，而且那時的人們也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子們常常因為一點小事而被家中大人們毆打。也很可憐
但是還好，現(xiàn)在一切都好了，我們的社會變得團結和睦了，那些封建的舊毛病也都煙消云散了，如此幸福的我們，還有什么不努力的原因嗎？
《呼蘭河傳》讀后感 篇5
在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。
祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見。”
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂無憂無慮的.我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”這本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會的絕望。
通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
啊！我多想讓時光暫停，讓我永遠的留在我的童年。可是時光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時光，感受童年的美好。
《呼蘭河傳》讀后感 篇6
晚一已過，火燒云就上來了。照看小孩子的臉是紅的把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂獵的老頭兒，往墻根上靠，他先盈盈地看著他的阿匹小白豬，變成小金豬。”
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是兼紅的《學蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的解是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童午“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒令的被凍結的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑于小吃推上的麻花、豆腐，大街上流動的車馬牛羊；攔漫多姿的光燒云，天空中飄著的燕子蝴蝶，菜園里結著的大黃瓜大樓瓜：祖父教的唐詩。我家荒涼的大院子。忠誠的黃狗，噴香的苞術；跳大神，唱秧歌放河燈這一娘娘廟會。
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習俗，都把讀者帶回到了自己的重午，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城給她童年回憶的同時想必也會不由自主的`回憶起自己的童年。每個人的童年都大同小青異的。不管如作者一樣的單調平淡還是你我一樣充滿趣米和歡樂都是讓人難以忘卻。無論將來我們身處何境，年華幾何，重年都會是我們第一筆不小的精神財富。
我在《呼蘭河傳》的字里行間，還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生為什么而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創(chuàng)新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢于同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
這是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄慘的歌謠！
《呼蘭河傳》讀后感 篇7
“一方水土養(yǎng)一方人”是我讀完全書第一個感受。回頭想想，書名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標識，我去過的地方不多，但生長在虹橋鎮(zhèn)——據傳因橋梁遠眺宛如長虹臥波而命名的古鎮(zhèn)——橋梁眾多，水道縱橫，對溪河湖海總有一份自然的親切熟稔，絕沒聽過“呼蘭河”這樣的名稱。“呼蘭河”、“呼蘭城”一經叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨具特色的北地風情。
這風情在蕭紅筆下不是壯麗無邊的風光景致，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動地的情情愛愛，就是一個童真質樸的孩子的所見所聞。真，真實地懷想，真實地展露。
呼蘭河的人們怎么活著？“一天一天的，糊里糊涂地過去了，也就過著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來地過去了。”呼蘭河的人們活著是為了什么？他們會不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣。”讀到這些，給人的感覺是非常麻木和無趣的。對他們來說，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已占滿心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。
“風霜雨雪，受得住的就過去了；受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。
至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。”
頓生民生之多艱的悲凄感！呼蘭河的.人們也是可悲可恨的。趕車的老胡家接來了團圓媳婦——12歲傳做14歲的童養(yǎng)媳——婆婆從最開始的下馬威，到打罵、烙鐵、請大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請大神、偏方“治病”都稱得上酷刑折磨，最終無數看熱鬧的人，看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過來后善心的人還要按著團圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。
蕭紅的《呼蘭河傳》語言有著獨特的幽默與童真，但有些地方令我覺得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒云》和《祖父的園子》也沒讀出獨特見解，有機會再細細品讀吧。
《呼蘭河傳》讀后感 篇8
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的'人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
《呼蘭河傳》讀后感 篇9
《呼蘭河傳》講述了二十世紀二十年代的一座叫呼蘭河的普通小城。而故事情節(jié)并不想任何其它普通小說，開門見山的直接直接引出人物與事件，而是一半時間花在了講述呼蘭河城的風土人情。由此可見此書前半部分對呼蘭河的景象做出了詳細的描寫，中后部分都以“我”的回憶陳說城里人的一些故事。其中不乏我在《呼蘭河傳》中最喜歡的作品《有二伯》。
這個故事講述了有二伯三十多歲來了“我”家的那段時間。二伯在“我”家做長工，他沒有親人也沒有家，每天都會換一個地方睡。說他性情古怪有二，其一，有東西不給他吃，他就罵，給他吃，他又不吃，其實無非就是爭那份’掛念'；其二，他和人沒話說，卻和天空的雀子，地上的大黃狗，甚至是碰了他的腳的磚頭，都有很多話說，是一個怪性子。而當時有二伯在家的地位很是低，連雞狗都不如，而且時常會發(fā)脾氣。除此之外，有二伯經常被欺負，就連名字都會被他人嘲諷。老廚子常說，“我看你這個’二伯’一丟了，就只剩個’有’字了。”而’有’字的發(fā)音又很像有子，所以每次有二伯聽到都會和老廚子打起架來。
有二伯的故事讓我看到了社會不同層面上的人。他常被蕭紅的父親鞭打，每次都會被打得躺到地上，而每次被打倒后鴨子都會來吃他的血。發(fā)生這種事普遍會都會來旁觀者。但每次唱中沒有任何一位旁觀者會主動站出來幫助有二伯，來的人都是看笑話的.。這讓我了解到了封建社會的黑暗，人們會把虐狗殺人當做笑話看。而當不鬧事時就沒在有有趣的事情。糧食基本上都是靠天攢的，只要有東西吃生活就能過得無憂無慮，毫無壓迫感。這也導致人們不愿意受教育，素養(yǎng)不高。
《呼蘭河傳》這本書不僅著重陳述了封建社會的陰暗，更是體會了呼蘭河中隱藏的低劣。表面上，這個地方看上去只是一個平平無奇的小城。但當蕭紅落筆的那一刻，就已經注定了呼蘭河的不尋常。蕭紅常在小說中提她家的院子是多么的荒涼。我認為這荒涼冷落的感覺，是由這座城中的人帶來的。而有二伯，以及小說中其他悲劇人物，例如小團圓媳婦以及馮歪嘴子的悲劇都側面的泄漏了呼蘭河的荒涼。
《呼蘭河傳》讀后感 篇10
《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動蕩的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個蕓蕓眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動背后的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。
書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的.東北“阿Q”。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個時代，平凡的人也被當作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運，麻木地看著自己的人生。“他們看不見什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”
這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。
蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應該為祖國未來的發(fā)展貢獻自己的力量。
《呼蘭河傳》讀后感 篇11
暑假里，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》，它是女作家蕭紅寫的。
作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的'歌謠。”
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，和祖父在后園里一起玩，一起干活。其中，多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面。書中有一處情節(jié)最有意思，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年雖然因為在舊社會而蒙上了灰色的基調。但還會有幾抹亮色存在。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
蕭紅筆下的呼蘭河畔生活，還伴隨著苦悶和傷痛。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想。傾家蕩產、家破人亡也是必然的。比如文章中的團圓媳婦，她是一個美麗可愛的小姑娘，才十二歲，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
舊時代的呼蘭河是灰色的，而我們身處的新社會是多彩的。真想永久停留在這無憂無慮的童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花似錦的大好時光吧。
《呼蘭河傳》讀后感 篇12
因為草草看過蕭紅的生平，而我一向不是一個敢于直面慘淡人生的勇士，不忍去讀她的書。中學時只看過蕭紅的一篇作品，收在《魯迅回憶錄》里，那本書中大部分的文章，文字都過于莊嚴，只有蕭紅的那篇，瑣細地記錄著魯迅先生的生活，讀來很是有趣。我們當初對魯迅無條件崇拜的同時，又恍恍惚惚在腦子里印上了一個扎著辮子的年輕民國才女的模糊身影。
一本《呼蘭河傳》，打下載微信讀書，就作為贈品擱在書架上，閑著，直到某天我作為一名學生家長，翻開語文的第一課，節(jié)選自《呼蘭河傳》的《祖父和我》。
于是點開手機上的存書，一段一段地讀著，默然地讀完，許是薄薄的一本，卻在心里塞下了很多。
讀蕭紅的書，會有很強的代入感，書中的“我”，仿佛就是我，書中的“我”和童年的我懷著同一顆心，在呼蘭河的小城，在“我”的屋里院里，在“我”生活的那個社群中，自由地轉悠著。
又似乎看到了小時候的我，蒼茫地站在天地間，四處張望著，無限好奇地探究著各種事物，那時的我似乎總是在思考，又似乎總是能思考出某些結論來解釋所見所得，然而并不能與任何人分享見解，因為毫無疑問會被嘲笑：一個小孩子又能想出些啥？不過都是些無知古怪的念頭罷了。于是收斂自己的小心思，歡快地跑開，那些感悟很快便被拋在腦后，我的童年，忘了。
捧著書，滿心好奇地觀望著書中那個精靈古怪的小孩，如何從清晨黃瓜藤蔓纖細的絨毛中體會它們對寒冷的恐懼，如何從鄰家童養(yǎng)媳忽閃閃的大眼睛里感觸那個時代弱女子的無奈，如何從有二伯的'略帶辛酸的人生履歷中鋪展開東北的人情風貌……
放下書，開始回憶自己的童年，似乎滿滿于心，可又無法提取，寫不出，畫不來。是被匆匆復匆匆的時光帶走了，是被傻忙又傻忙的生活稀釋了，還是被怎么也填不滿的各種期望排擠了？
又或者如今的生活都不夠艱辛，沒有那半世的凄涼，看似富足的日子，磨鈍了我們也曾有過的敏感內心和深沉向往。
自己的童年，忘了。
幸好，還有別人的書可以讀。
《呼蘭河傳》讀后感 篇13
我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因為蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠帶來的安寧，但也會帶來偏遠的落后。
呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過蕭紅的描寫，我仿佛來到一座好大的城市。我認為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什么事就哭、就煩，過一會，也就會當做沒發(fā)生一樣，照樣繼續(xù)生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她一生有三名對她來說非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒人照顧，她便無助、弱小起來。
作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨，等等。因為爺爺善良，所以蕭紅爺爺的性格傳給了蕭紅；因為爸爸學習好，所以爸爸的`聰慧傳給了蕭紅，同時也給了蕭紅相對良好的教育。這才有后來的稱之為“國民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭，祖先是闖關東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。
我覺得通過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來是有趣的，但心里是無奈的；蕭紅很要強，想要有開闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧。總之，蕭紅通過這本書介紹了她的家鄉(xiāng)——呼蘭，通過一個已經長大了的孩子的視角，憑借著對故鄉(xiāng)最深刻的記憶，帶著對爺爺的懷念，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
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《呼蘭河傳》讀后感 篇14
前不久，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。作家稱這是一部優(yōu)美的風土畫、一串凄婉的歌謠。這本書再現(xiàn)了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚味的精神。
《呼蘭河傳》中的第三章寫出了“我”和祖父的童年時光。第三章中，祖父讓我記憶深刻，因為他和藹可親，總是笑盈盈的。遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，比如把小孩子的帽子取下來，有時放在袖口里，有時放在衣襟下，好像他和孩子們約定了似的：“我就放在這，你來找吧！”祖父很喜歡孩子們組，孩子們也喜歡祖父，而對于我，祖父尤其喜歡。第四章寫了“我”家房子的`荒涼。第五－七章寫了團圓媳婦的悲慘遭遇，有二伯的故事和馮歪嘴子一家的不幸生活。馮歪嘴子的王大姑娘死后，她就一個人堅強地帶著兩個孩子，雖然有時候也偷偷抹眼淚，但他一旦看到大兒子能牽著小驢喝水了，就立刻笑了起來，他只是想滿懷希望地活下去，他對生命有一種珍視，在他身上，我看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買的童養(yǎng)媳。初進家門是一個“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”孩子，后來被婆婆打出毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。多好的一個姑娘啊！那健康，活潑天真，可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使１２歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不再飽受痛苦。可是，我不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧。
這本書教會了我們許多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對未來。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會好起來的。
《呼蘭河傳》這本書值得大家去閱讀。
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