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《呼蘭河傳》讀后感

時間:2023-07-20 12:08:41 讀后感 我要投稿

《呼蘭河傳》讀后感[優(yōu)秀]

  當認真看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,歡迎大家分享。

《呼蘭河傳》讀后感[優(yōu)秀]

《呼蘭河傳》讀后感1

  在人的一生中,會讀很多很多的書,有文學(xué)類,有科普類,還有名著,名人傳等,每一本書都會讓人們有許多的感想,我也一樣。《呼蘭河傳》就讓我有感而發(fā)。

  蕭紅,一位傳奇般的人物。他在極端苦難與坎坷中以柔弱多病的身軀面對世俗,歷經(jīng)反叛,覺醒與抗爭,一次次與命運搏擊,一生未向命運低頭。這本書曾被茅盾說過:“它是一篇敘事詩,一片多彩的.風圖畫,一串凄婉的歌謠。”

  《呼蘭河傳》這本書具體講了蕭紅童年的故事,是一部充滿童心,詩趣的“靈感”長篇小說。記載了蕭紅童年時與祖父在一起的快樂時光。祖父還教她是,有《千家詩》等。書中還描寫了呼蘭河這個地方和作者的家。

  讀完這本書后,我也感受到了呼蘭河這個地方的有趣和作者蕭紅童年的快樂時光和酸澀經(jīng)歷。我也同時很佩服蕭紅的堅強不屈的精神。我明白了,做人就要堅強,努力奮斗,完成夢想。即使再困難,也不放棄

《呼蘭河傳》讀后感2

  慢慢的看下去,靜下心來看,去感受書中人物喜怒哀樂,去了解那個時代的社會生活,讀著、思考著,就把我從工作的思維定式中拉出來,讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的'一切。我覺得這才是讀書的意義,現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,給你一個停下來思考的機會。

  公司一位前輩,本科進公司,現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士,業(yè)務(wù)上也非常成功,同時還把孩子的教育做的非常好,總覺得她的人生過得太豐富了,她說:“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些,我們老師說過,母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去,這點比父親重要。”

  讀書可以有方向,但是不要有太強的目的性,讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索,讀書是一種習(xí)慣,是一種生活方式,讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要,只要你不功利的去對待他,他一定會為你的生活增添很多的色彩。

《呼蘭河傳》讀后感3

  《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911—1942,在世31年,原名張乃瑩,現(xiàn)代著名女作家。

  這本書主要描寫一個叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的的人,這里的.事,這里街道。這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”, 在這里扎彩鋪里什么都有,一切都活靈活現(xiàn),以至于人們羨慕到了陽間的生活。

  我最喜歡蕭紅的祖父那一段很有趣,可見祖父十分疼她,在院子里,很自由想干什么,就干什么。在院子里觀察、玩樂、勞動十分有意思。祖父在園子里澆水,蕭紅也澆,但她不往菜上澆,而往天上澆并大叫“下雨了,下雨了”;祖父鏟草,她也鏟,但往往把韭菜當野草一樣鏟掉,把狗尾巴草當谷子留下。總之祖父干啥,她就干啥 ......

  這本書是不是很精彩,想看不,趕快行動吧!

《呼蘭河傳》讀后感4

  今天,我隨手翻開,《呼蘭河傳》這本書,正好翻到第二章——《瘟豬肉》。看到這個題目,我冒出了一肚子的問號:“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別?”“吃瘟豬肉的人也會生病嗎?”,“豬又是怎樣得上這一種病的呢?”······

  為了一探究竟,我?guī)е@一肚子的問號繼續(xù)讀了下去,故事的大致內(nèi)容是這樣的':

  一家的家豬掉進池子里淹死了,以十分便宜的價格出售,可這家的孩子當著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉,把媽媽弄生氣了,便打了孩子,孩子跑到外祖母那兒去了,外祖母本來想安慰一下這個可憐的孩子,可是她看見李奶奶在外頭,礙于面子,她用力的打了這個孩子。

  我覺得這很不公平,不能因為礙于面子就去打人,罵人。我覺得這樣的人不可理喻,是對就對,是錯就錯。

《呼蘭河傳》讀后感5

  《呼蘭河傳》,作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走,多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內(nèi)心敏感豐富外表剛強的女子,在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。

  但丁說:“生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的`悲衰。”我體會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀:冰冷深入骨髓,籠罩著作家的后半生,然后她滑入黑暗、無邊無際。

  蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗進入寫作,這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗,作品中充滿原始的氣息,這種原始的血氣構(gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。

  她的文字是生命的體驗,在作品中滲透的是粗糙的生命體驗,充滿苦難,她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。

《呼蘭河傳》讀后感6

  我們那些所謂的不合時宜的社會共同價值取向,不僅逼死某些人,也逼得某些人開始報復(fù)社會,開始進行反社會性的殺人。比如說廈門的`陳水總,他就是一個長期遭受冷漠、蔑視和無助的人,最終導(dǎo)致他心里失衡,縱火而直接導(dǎo)致了47人的慘烈死亡。

  這何嘗不是在告訴我們,我們一些固有的價值觀念有時候不僅會逼死人,也會害死一些無辜的生命。社會是一個整體,任何一次歧視和對別人的心里壓迫都可能帶來悲劇,有可能產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)一般波及自身。

  而我們作為一個新時代的社會基體,我們更應(yīng)該學(xué)會去平等地對待他人,不歧視,不壓迫。作為新生的社會基體,也許我們的改變,會帶來一代甚至數(shù)代的思想觀念的更新改變,我們有義務(wù)讓我們的思想跟上我們的社會,讓我們的社會更平和,踏向更高的文明進程。

《呼蘭河傳》讀后感7

  讀完小說,有一個問題一直困擾著我,小說的主人公應(yīng)該是誰。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒有主人公呢?或許這不是一個重要的問題,因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河,當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的`居民。

  真的不重要,因為,作者為我們展現(xiàn)的是舊中國的一個縮影,我們看到了;作者想要揭示的是“吃人”社會中人們的愚昧,我們體會到了;作者想要表達的是對祖父的懷念,我們感受到了……

  蕭紅的一生是短暫的,她只活到了三十一歲,在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世,呼蘭河帶給蕭紅的,或許正是一個真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城,卻到處彌漫著冷漠與孤獨的味道。而我們,最終還是要走出那片黑色的世界,去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!

《呼蘭河傳》讀后感8

  童年的蕭紅,沒受過多少愛,唯一只有大花園和祖父才是他童年時的避風港。

  作者以自己的經(jīng)歷為線索,簡述了自己童年生活,但整本書讀起來你絲毫讀不出童年生活那種活潑樂趣,讀出來的只有淡淡的憂傷,有時候,你還可能被某個情節(jié)觸動,流下眼淚。

  但就是在這平凡的小城,卻會讓我感受到了大城市里沒有的感受。

  像自由。

  作者蕭紅在它和祖文共同的大花園里,過得輕松自由,而花草樹木全都活了。

  共同的大花園里,過得輕松自由,而花草樹木全都活了。

  也只有這時候,氣氛才歡悅了一點。

  “要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是無比自由的。”

  在這種輕松的.家圍里,讓作者像只小鳥一樣活蹦亂跳,盡情地釋放小孩的天性。

  可在大城市里,并沒有過多的家卡能讓小孩自由自在,而是像一個計算機一樣計算出孩子該干啥,扼殺了孩子的天性。

  玩,不能玩物表志;勞,也不能勞累過度,只有勞逸結(jié)合,才能達到事半功倍的效果。

《呼蘭河傳》讀后感9

  灰色的色彩,平淡的敘述,跟隨著作者的筆觸,我們來到二十世紀的呼蘭河城。在這里,呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河,而是當時社會的一個縮影,因為迷信、愚昧、無知,上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。前四章作者一改成人邏輯抽象的.思維,以孩童的目光、視角、思維、感觸直觀形象地去觀察社會,感受社會,發(fā)現(xiàn)生活中點點滴滴的小事兒,以此來“直視”人生,真是難能的可貴之舉!后三章是本小說巔峰之旅,直擊人性的本質(zhì),自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、的世界,表達了國民團,麻木、愚昧、殘忍,等劣根性的憂憤和悲憫。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判;在題材上,開創(chuàng)了介于散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式;在語言上,文字娓娓道來,樸實清新,沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態(tài)的開掘和批判的力作。關(guān)于書,呼蘭河留給作者的,也許正是作者想要告訴我們的吧。

《呼蘭河傳》讀后感10

  這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。

  我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。

  其中,這個小城的東二街道的'六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。,在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個坑填平。

  想到這兒,那個沉浸的學(xué)習(xí)考試中的我終于釋放了出來,品味著童年如蜂蜜般的香甜,令人回味無窮。那些在鄉(xiāng)野中度過的時光是最快樂的時光。蕭紅,一位偉大的作家,她半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘。《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會的真面目,還喚醒了我對童年的回憶。

《呼蘭河傳》讀后感11

  讀了了呼蘭河傳,在這本書中我懂得了許多 大道理和寫作技巧,也會令人了解之前的生活是什么樣子的,讓我們都明白去勤奮能夠造就更強的將來,還可以讓長輩,父母們了解大家祖國的花朵能夠讓全球越來越更幸福。

  第一章要我了解了這個地方,例如院校或者一些小商店,念完第一章之后忽然讓我認為這兒有一種故鄉(xiāng)的.覺得。作者像把這兒的人物寫活了一樣例如一個賣饃饃老年人倒在地面上站不起來了,在街上過路的的人趁老年人不留意拿好多個饃饃就離開了。這類事在實際生活中也常常出現(xiàn)。后邊多張全是寫在這兒產(chǎn)生的一些有意思的事。盡管生活不富有但每日高高興興也很好她們在這兒真幸福無需每天那麼難過。

  之后我們要認真學(xué)習(xí),讓如今的生活越來越更強使我們的親人更幸福快樂。

《呼蘭河傳》讀后感12

  高中的時候讀過蕭紅的傳記,對其悲慘的身世有所了解,知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個,也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。

  然而真當自己翻開這本書細細品讀時,那字里行間流露出的無限寂寞凄涼、悲愁無奈,還是著實令我震驚。在小說里,作者追憶了家鄉(xiāng)的'各種人物和生活畫面,融進了作者獨特的生命體驗和情緒記憶;用一種率直的真實、凄婉細膩的筆觸,真實、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風俗習(xí)慣;并通過作者年幼時代的生活和感受,反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。

  那些林林總總的回憶,在紙上鋪展開來,帶給我們的,并非童年美好懷想,而是一種時隱時現(xiàn)的寂寞感,以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。

《呼蘭河傳》讀后感13

  呼蘭河是一座小城,在小城里有一個可憐的小團圓媳婦在水中不停的掙扎。我仿佛看到那些所謂驅(qū)妖道具在哪兒瞎擺弄。他被滾燙燙的熱水燙了三次,幾天后,小團圓媳婦死了。我看真本書的開頭我感覺十分輕松,讀到后面有點沉重。

  在東二街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受災(zāi)難,淹死過狗,淹死過豬,用泥漿悶死過貓,雞和鴨,到家第一個想法是填坑,但是他們的方法總是五花八門的。

  在作者童年的后花園里,他與他的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。

  矛盾曾經(jīng)說過,要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的.小說,而在于它還不像之處,還有些別的東西——一些比像一部小說更為誘人些的東西,它是一片敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。

  這就是我寫的讀《呼蘭河傳》有感。

  

《呼蘭河傳》讀后感14

  在呼蘭河這小城里,充滿了迷信的影子什么海龍王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看,舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高,家里沒錢人家根本不把你當人看。

  《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的'暗影中,見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是令人惋惜的。

《呼蘭河傳》讀后感15

  呼蘭河畔的生活故事充滿了迷信的影子。

  像什么海龍王,什么跳大神,什么叫魂的,說來說去不就是為了那個大泥坑?那些人都是些再平凡普通不過的`人。就為了一點雞毛蒜皮的事情,喋喋不休。跳了大神給人去病等等的迷信,就好像煙霧一樣摸也摸不著,看也看不見。

  蕭紅的童年是快樂的。她最喜歡在祖父的園子里玩要,拔草卻拔成谷子,給祖父戴花,追蜻蜓,摘黃瓜……小團圓媳婦的遭遇使我憤憤不平好好的一個女孩子被老胡家給活活折磨死了,給她吃帶毛的雞,無緣打她,甚至當眾脫掉衣服,抬入滾燙的開水中,人們用手按住她的頭,把熱水往上澆,這么折騰了三次,折磨一次昏一次。最終小團圓媳婦被折磨得生病,最后因病而死。

  這本《呼蘭河傳》揭露了當時社會的封建思想、封建禮教,荼毒了人們的靈魂。我深刻感受到了那時人們的愚蠢與封建落后。

  讀完《呼蘭河傳》這本書,就會久久沉浸在那片灰色——那時人們的封建迷信思想之中。

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