《論語》讀后感合集15篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的《論語》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感1
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大，但這個周，通過對我們班的論語一角的學習，我了解了一條條《論語》里蘊含的知識，發現它對我們的學習真的很有幫助。
”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產生興趣，只有對”知“樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學習。最初，我因為她優美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的日復一日的練習卻讓我幾次都想放棄，堅持到現在，我已經慢慢體會到了，古箏帶給我的樂趣，每天的練習也不再只是完成作業。我還發現一個秘密，要是我這個周喜歡練了，總會有很大進步，要是這個周應付了，不僅沒有提高，可能還會后退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學習的內容有興趣、用心才能學得好，取得更好的成績。現在，我已經把學古箏當作一種樂趣了，只是還不夠深，應該繼續努力。
再看看其它學科，總是喜歡的，感興趣的學得更好些。我的數學不太好，常常會出一些不該錯的`題。結合《論語》里的這句話，再看著班上的數學尖子生們，我發現她們非常喜愛數學，常常以解題為樂趣。而我，還只是把它當作一門知識課，不喜歡深入思考。現在我知道了我和他們的主要差別在哪里，我會努力像他們一樣，從數學中發現樂趣，愛上數學，這樣才能學得更好。
這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理，我會慢慢學習其它的《論語》知識，相信會有更多的收獲!
《論語》讀后感2
一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的文學作品，其間經典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說：溫習舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復習的'重要性，我今后學習時，一定要認真復習。
子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆。”意思是說：學習不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學習，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習慣，總是不能專心學習，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導，我明白了，學習時思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是說，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學習態度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當今仍被公認為至理名言。在倡導青少年學習國學的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
《論語》讀后感3
泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”意思是“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。我們生活在物欲橫流的.社會中，不如意的事情，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠。一旦想起過去的種。種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，正確的面對過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”
讀完《論語》這部書，我從書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
《論語》讀后感4
原文：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：
孔子說：“學習后實踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠方來請教，不應該很開心嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？”
心得：
“學而時習之，不亦說乎？”會讀書并不是有本事，很多人都是書呆子，懂了一個道理不去實踐，不能做到知行合一。“讀萬卷書，不如行萬里路。”懂得一個道理后不去實踐，終究會一事無成。只有經過實踐，道理才會轉化成我們的能力。有人會說：“難道不應該是‘學而時習之，不亦苦乎’？”《論語》里一個“苦”字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學習當做了樂趣。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個朋友，是很稀罕的.事。因此，我們和朋友交往時，應該發自內心地開心。如果有朋友來我家，我會高興地迎接上去。當客人走時，我還會將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨尊儒術，不也是把孔子當成了遠方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當我們出于好心卻被冤枉時，不應該惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”只有心胸狹隘的人受委屈時，才會到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。
《論語》讀后感5
《論語》是人生之道，必讀之本。
學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。如果我們覺得像別人請教問題就低人一等，那我們這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，來達到學習的態目的。
學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配我們，不要做一個被動者，同時也要學會改變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體！
我們還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的`，不該做的是不是也去說了也去做了！我們要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持，而這些朋友的支持就來自俞洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛，但是《論語》告訴我要做一個有理想、有智慧、有誠信的人，一個守恒的、內心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！
《論語》讀后感6
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學派的創建者、中國古代最著名的思想家和教育家。《論語》這本書流傳至今，歷經了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）意思是孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”是啊，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的`字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。
《論語》讀后感7
《論語》，是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約最后編定于戰國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部最集中地記載孔子思想的著作。
《論語》的原文都是文言文讀起來很吃力，在爸爸媽媽的幫助下，我只讀懂了一些。我印象最深的就是這一句了：曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話的意思是：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢?”
這句話讓我想起了曾子殺豬的故事。這個故事講了：孔子有個學生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說:“你在家等我,回來給你殺豬燉肉吃。”妻子回來,見曾子正磨刀霍霍準備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的`。”曾子認真地說:“我們的一言一行對孩子都有影響,我們說話不算數,孩子以后就不會聽我們的話了。”他果真把豬殺了。這個故事中的曾子很誠信，雖然兒子可能忘了，但是也要說話算話，不能撒謊。
在生活中，我們也要像曾子學習，誠實守信。有一次，我答應吳彥容下星期一給她一些紙，一回到家，我就把這些紙放到包里，以防忘記。星期一，當我把一些紙給她是，她說：“哦喲！我已經忘了，你還記得啊！”我說：“當然！我答應過你，就一定要做到！”
在生活中，我們每個人都要努力成為一位講誠信、說話算話的人！
《論語》讀后感8
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育好處。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的`態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。
此刻社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。
再比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!
《論語》讀后感9
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的`弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
《論語》讀后感10
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學習了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說：“學習要按一定的時間復習，這不是很快樂的事情嗎？有朋友從遠方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理。就比如說第一句：“學而時習之”，我現在剛剛進入初中學習，聽到最多的.話就無非是“復習”了。
無論是哪一樣學科，老師都告誡我們要定期復習，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對待朋友就要真誠、真切，朋友好心來拜訪你，無論什么時候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點，雖然我也做不到那么好，但我會去嘗試，去一點點接近那種境界。這三句話無不體現出孔子的智慧。
當然，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊藏在其中，等著我們去探索、學習。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語》吧！
《論語》讀后感11
五年級下學期，老師給我們每一個人發了一本《論語》。拿到論語的同學都很高興，并且大家也趕緊拿起書來閱讀故事和《論語》的內容。《論語》的封面配的是一幅山水畫。寫的還有‘經典必讀’四個大字。翻看書后，認真閱讀和明白了許許多多的道理。
《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的經典書籍，也是人類語言文化長河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結晶。這本書教給我們很多做人做事的道理。從書中可以看出孔子的寬厚人愛、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹爾。書中教導我們做人要寬厚仁愛，做事要認真細心，學習要刻苦上進等等。其中一些充滿智慧魅力的妙語到現在仍有著深刻的'啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，他是思想家、教育家、儒家學派的創始人。孔子的政治思想核心是仁，這也是他的最高政治標準和道德標準。
《論語》中闡述學習與思考的關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。而孔子個人認為對學習要有濃厚的興趣，學起來才會輕松。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
陽貨篇主要講了配臣專恣之事，孔子對女子小人的看法等等。“古之學者為己，今之學者為人”的意思是古代的學生為自己而學，今天的學者是為人而學，并不是為自己而學習的。
如果想要了解更多更多的事情的話，請你去書中翻一翻，去領悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
《論語》讀后感12
這是一本20xx年6月份出版的新書，雖然說是《新論語》，但書中論述的論語是重新進行了編寫。其實是對于孔子有一個全新的解說，非常值得一讀并且會收獲良多。我曾經看過《論語》的注解與解說，但一直沒有能從大處理解與掌握《論語》，無法深度地學習到核心。拿到了此書，學習我們老祖宗的寶貴的財富，就有了一種新的途徑與方法。
《新論語》是一本重構的經典，是以孔子的思想脈絡重構《論語》原文，不增不刪一字一句，令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現。將孔子和弟子的言論分列內編和外編，保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心，孝悌信為呈現形態，禮為外化形式，學習和修身是求取途徑，治國和處世是實踐方式。孔子抨擊時政、評論人物，則如案例教學，旨在讓弟子學習如何在事例中評判仁。重構后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例；成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經典。
看過《新論語》后我才真正的發現《論語》的核心，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們渴望的那種快樂的生活。它對于當今社會，每一個人的生活，有著實際的意義。書中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
讀了《新論語》后我才知道，它告訴大家的東西永遠是最簡單的。《論語》傳遞的`是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子正是以此來影響他的弟子以及后人，讓每個人都成為一粒種子，把生活的態度、生活的智慧廣為傳播。
《論語》讀后感13
《論語》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領悟到了了孔子精神在現實生活中的延續。
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現實生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時精神上的快樂，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會到這他的堅強樂觀，而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質又怎能不令我們學習呢?想想我們現在在衣食豐厚的`社會里，卻經常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物，這種精神我們又怎能不學習呢?
閱讀《論語》，還是我還發現了許許多多在自己的不足。因為《論語》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質，成為一個高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當的行為，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒發揚到我的生活中和學習中去。
這次閱讀《論語》的體驗，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質的提高，以及是各種各樣美好品質在我思想上的延續。
《論語》讀后感14
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅。”
讀了“學而時習之，不亦悅乎?”我明白了學習知識以后，按一定時間溫習它，不是很快嗎?
讀了“學如不及，猶恐失之。”我明白了學習就像追趕什么，追上了還會擔心失去它。也就是學習完要定時復習，不然會丟失它。
讀了“三人行，必有我師焉。”這句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的`老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學問和事業的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學習首先要培養興趣、愛好。千萬不能被動學習，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》。
《論語》讀后感15
《論語》是我國的經典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《論語》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時，里面既有講學習方法和態度的，又有講思想修養的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆“的意思是學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。
一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而被書本表象的`迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。因此，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。還有一句”歲寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任何處境都應堅貞不屈。
然而，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我們現在的思想，但是它又畢竟是經典中的經典，而經典是不會過期的，因此我們要學會科學地繼承這些中華傳統文化，宣揚祖先們的博大精深。
總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。我們在生活中，對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按照自己的理解能做到最好，才算我們真正領悟到了一些真諦。有人說過：”人做好了，世界也就做好了。“讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧吧!