讀《紅樓夢》有感

　　當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的讀《紅樓夢》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《紅樓夢》有感 篇1

　　書是人類進步的階梯，關于書的名言很多，有一句是說書可治愚，“書猶藥也，且讀可治愚。”

　　《紅樓夢。》不同于《，三國》《水滸》的情節和人物單發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，是眾多人物活動在同一時間和空間，表現了作者卓越的藝術才能。《紅樓夢》是一部具有高度思想型和藝術性的偉大文學作品，作品對現代社會，包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐敗，封建的科舉制度，婚姻制度，等及制度以及與些個適應的.社會統治思想，社會道德觀念進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

　　《紅樓夢》的主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳。

　　賈寶玉是紅樓夢中的中心人物，他的思想難以衡量，他與林黛玉的愛情夭折了。黛玉死后，他出家了。

　　林黛玉出身侯們，父母早逝，他十分高傲，但體弱多病，給人一種病態美，他是寶玉的知己，最后她含淚而死。

　　薛寶釵是封建淑女的典范，而且“得，工，容”俱全，最后雖然與寶玉成親，但沒能得到幸福。王熙鳳口齒伶俐，心機又深，作為榮國府的管家奶奶，最后落個抄家的落場。

　　《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹雪芹一生寫了篇著作《紅樓夢》。

　　讀《紅樓夢》有感 篇2

　　這幾天，我讀了一本曹雪芹寫的白話本——《紅樓夢》，后來，又由彭程改編了。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，而展開的故事。

　　《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的`封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽。

　　現在，我們的社會改善了，人們文明了，但還是有些不文明的人，說得難聽點，也就是社會上還是有些二流子。我希望在這個文明的世界里，人人都有一份工作，不做卑賤的人，人人都因自己的勞動成果而快樂；如果你是個殘疾人，不必太難過，寬容些，樂觀些，大方些，開心些，你的生活就不會寂寞！你不爭，我不吵，或許這樣和諧快樂的社會里，大家的生活才會更加歡樂！

　　紅樓夢的確是一本好書，它告訴了我：社會只有和諧了，才會美麗；你只有樂觀了，才會快樂！

　　讀《紅樓夢》有感 篇3

　　題記

　　《紅樓夢》堪稱一部中國封建社會的百科全書，以其極具思想性和藝術性的小說內涵，使中國古典文學達到了最高峰。清末大學問家王國維認為：《紅樓夢》所展示的悲劇是自律的、哲學的；對人生價值的思考是宇宙的，也是文學的。作為我校紅樓會一名會員，我憑借著自己數年對《紅樓夢》的潛心閱讀，借學校《書香致遠—中原工學院第一屆大學生讀書節作品選》出書之際，特寫下這篇《紅樓夢》讀書心得，鑒于篇幅有限，僅作幾方面新的見解，以饗讀者。

　　一、關于《紅樓夢》的書名

　　"紅樓夢"三字其實并非《紅樓夢》一書的原名，正如大家耳熟能詳的那樣，《紅樓夢》又名《石頭記》。其實之所以稱為《石頭記》，那是因為書中所敘之事乃假托為一石頭所記，并且故事的主人公賈寶玉銜玉而生，而且他原為大荒山無稽崖邊一塊女媧煉石補天所剩下的一塊頑石，皆因種種記事都與這塊頑石有關，所以才名曰《石頭記》。

　　另外，歷史上還有《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑒》等名字，每一個名字都有著它各自的含義。例如"石頭記"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名為"情僧錄",后來曹雪芹又將"風月寶鑒"改名為"金陵十二釵"等等。

　　那么我們不禁就要問：為什么最終要以"紅樓夢"三字作為書名呢？其歷史原因是因為后來程、高等版本的出現。而我認為最重要的原因還是"紅樓夢"三字所蘊含的深刻含義。其實"紅樓"二字有兩種解釋：一種是"紅"做"女兒"講，"紅樓"即指"女兒的閨房";二是"紅樓"即"朱樓、朱門"之意，寓言"富貴之家".

　　事實上結合《紅樓夢》一書，我們不難發現，"紅樓"這兩方面的意思是都有的。那么，"夢"該作何解釋呢？所謂"夢者，幻也".意指"不真實".結合"紅樓"二字，我們便可推斷出"人生如一夢"的意思。的確，書中主人公賈寶玉便是這樣一位鐘鳴鼎食之家的紈绔弟子，過著夢幻一樣的生活，最終卻是"忽喇喇似大廈傾","落了個一片白茫茫大地真干凈"!

　　其實在我看來，盡管曹雪芹將"風月寶鑒"更名為"金陵十二釵"有其一定的道理，但其含義卻遠不如"紅樓夢"三字更值得斟酌與推敲。

　　二、關于紅樓夢的人物善惡之論

　　就我這幾年對《紅樓夢》的閱讀感受而言，我其實是不贊同一些讀者極端地去喜歡或討厭某一位故事人物的.。至少對《紅樓夢》這部書而言不應該這樣，《紅樓夢》是一部真實反映封建社會現實的經典著作，作者對人物的思想感情的傾注是發自內心的，是無褒貶色彩的，他就是如實地塑造每一個人物形象，不灌入自己個人的偏激的感情。

　　例如，我喜歡林黛玉各方面卻不喜歡她使小性兒，而薛寶釵卻不是這樣，她以其大度善解人意贏得了眾人的歡心。不過也有人說薛寶釵城府太深，又阿諛奉承。其實這種觀點是很容易反駁的，如果真如所說的那樣，那么，寶玉還不免"見了姐姐，忘了妹妹",這也未免太"下作"了吧，所以說人物形象是不能一概而論的。

　　其實，我是比較喜歡寶釵的，從人品上看，寶釵應該是個端莊、美麗、博學自重的女性，只不過她的思想完全是封建的正統思想，但她待人處事是完全符合封建禮法的，在那時看來是沒什么不對的，只是我們所處的時代不同產生的觀點也隨之不同而已。

　　另一大極具爭議的人物便是賈府"掌柜的"璉二奶奶王熙鳳了。王熙鳳本是王夫人娘家侄女，嫁給賈家大老爺賈赦做兒媳婦，賈璉之妻。王熙鳳從小一身男兒身打扮，做事干練，性格潑辣。

　　她在賈府的生活和權力用紅樓夢中的一句話概括再貼切不過："誰知自娶他（指賈璉）令夫人之后，倒上下無一人不稱頌她的，璉爺倒退了一射之地，況模樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。"由此我們得知，王熙鳳在賈府中起著"總管"的作用。既然為"總管",就難免"管"出一些非議來，從而王熙鳳在眾人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的潑婦。

　　不過從第五十五回她與平兒的對話中卻可以看出他內心的某些想法："你知道，我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的。二是家里出去得多，進來的少，若不趁早料理省儉之計，再幾年恐怕就要賠盡了。"這些話其實足以看出王熙鳳的眼光和見解，同時也不免讓人產生惻隱之心。

　　三、有關"黛玉之死和寶釵完婚"

眾所周知，《紅樓夢》全稿已不存在，現流行《紅樓夢》版本中普遍認為是由高鶚續寫的后四十回。而在續作中我們也能明顯感覺到續作無論在思想方面還是在文采方面都不及前八十回，甚至有許多故事情節是有違作者原意的。

　　而我新近發現，在第九十八回寫道："當時黛玉氣絕，正是寶玉結親的這個時辰",這個看似十分戲劇性的一幕確實能夠吸引讀者的眼球，而且還能增加人物身世的凄慘。但是，我們細想一下又會覺得這是很荒唐的。

　　首先，這一情節是與小說判詞中"玉帶林中掛，金簪雪里埋"嚴重不相符的；其次，退一步說，以賈家的地位來說，他們也絕不會讓寶玉偷偷完婚，盡管一方面只是為了去邪沖喜，但貴妃病逝并沒明令不能娶親。再說，寶玉真正喜歡的是黛玉，與其說讓寶玉娶寶釵，還不如娶黛玉病好的更快。只要病好了，還在乎什么金玉之說嗎？

　　后記

　　《紅樓夢》一書包羅了中國封建社會的物質文化、制度文化、精神文化三個層面，他是中國封建社會文化的集大成者。《紅樓夢》以其極其精巧的構思和宏偉的結構，以及巧妙離奇的構思，吸引著一代又一代的紅學愛好者，屹立在文學之巔！

　　讀《紅樓夢》有感 篇4

　　《紅樓夢》是四大名著之一，內容多次讓我流淚。（開門見山開頭，直接引出下文。）

　　令我流淚的地方有很多。比如：賈母給寶玉定親，林黛玉病逝瀟湘館……（舉例，過渡。）

　　在這本書中，我了解到賈府是很有權勢的。在賈府中說話最有份量的是賈母，賈母最疼愛的是銜玉而生的賈寶玉。寶玉不愛學習，喜歡和姐妹們在一起玩耍。他的父親賈政很不喜歡這樣的。但是，賈母卻無比溺愛。后來林黛玉來到賈府，他們兩個情投意合，但是因為家里人的種種因素，他們兩個有情人沒有在一起。最后黛玉含恨離世，寶玉離家出走。（簡單敘述，為下文做鋪墊。）

　　書中有很多有血有肉的個性人物，比如敢愛敢恨的`晴雯，心思細膩的林黛玉，處事圓潤的寶釵，天性豪放的史湘云……大觀園里，百花齊放，因為這些女孩子的結局，讓我知道了：悲劇就是把最美好的事物毀滅給人看。（缺少必要的論證技巧，文章內涵不足，建議寫自己熟悉的便于駕馭的素材，《紅樓夢》讀后感是相當有難度的，望你今后會慎重選材！）

　　讀《紅樓夢》有感 篇5

　　一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!

　　紅樓夢一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。

　　曹雪芹筆下的"紅樓夢"為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始，"紅樓夢"中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的.《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

　　在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

　　看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

　　讀《紅樓夢》有感 篇6

　　今朝敲破蒙頭甕，青山綠水任好春。”“傳神文筆足千秋”——曹雪芹“正反”兩面文字，“障幕重重”的寫法使《紅樓夢》幾百年來一直為人們津津樂道。賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則是自吹自擂，不過是出“攜蝗大嚼”的鬧劇，被王夫人賞識“溫順，識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻逃不過黛玉的眼睛，黛玉一下便看出她的奸滑——“我只拿你當嫂子待。”

　　最能在“上層人”人物中吃得香的奉迎、拍馬的手段，黛玉冷眼視之，指出那些是“貧嘴踐舌”。極善奉迎的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕、無禮的俗物；自命“檻外人”的妙玉，黛玉也一眼識破她卸卻紅妝的虛偽。于是，黛玉被認為是“小性，多心，心窄”，沒有“大家閨秀”的風范，也不能入選“寶二奶奶”，終成“世外仙妹寂寞林”，黛玉雖被稱為主子姑娘，卻又不乏那樣才情。只有“青女素娥”可以仿佛一二，可她除了一腔熱血外別無其他，她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，一些人過分苛求黛玉的“柔弱”，我認為實在是“吹毛求疵”，眾釵中堪媲美黛玉之才的非寶釵莫屬，她不但善于處世，且“根基家私”雄厚，較之叛逆的黛玉，她是另一種女子的.代表，是順應的典范。

　　一到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，甚至連趙姨娘也夸她厚道親切，梨香院布置得素凈簡單，給人以恬靜守拙的淑女之感，金釧投井，她幫王夫人解除心中梗結，宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵嘲笑之筆，可見其德行，寶釵既無情，也不乏動人之處。說完這兩枝精美的玉釵，我們不妨把眼光放向同樣閃光耀眼的“副釵”。提起副釵，襲人莫過于翹楚花旦了，其溫順知禮，寬以待人的德行，為以后在大觀園中的地位奠定了堅實的基礎，賈母說她是“沒嘴的葫蘆”，連王夫人也嘆道“知大體，莫若襲人第一。”更有寶玉噓寒問暖，坦誠相待。 可是沒有心計的襲人，在大觀園中連站都站不穩，“女人心，海底針”哪，襲人在賈母、王夫人面前的只言片語就起到了不小的作用，襲人真好么？不，你還記得冤死的晴雯么，晴雯的不屈與反抗，僅是那個時代下一個不足為奇的犧牲品，“芙蓉易折百花殘”，這樣的傷事還要持續多少次？

　　司棋不是么，香菱不是么，芳官不是么？能夠與襲人相提并論的還有平兒，王熙鳳的貼身丫環，別人嫉妒得眼紅，只有平兒明白自己的處境，她日日如伴虎，不知何時就會失足落入虎口，尤二姐之死，只有平兒為她落淚，為她惋惜，“芙蓉吹散無情淚”，那《枉凝眉》的聲聲音韻是無數的嘆息。

　　一千個讀者，縱有一千個“哈姆雷特”，讀《紅樓夢》亦如是。美玉無瑕，閬苑仙葩，最憶紅樓夢中人。

　　讀《紅樓夢》有感 篇7

　　它可以說是一本百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖畫，社會的各個階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的刻畫。它對貴族家庭飲食起居各方面生活細節都進行了細致的描寫，這些細致的描寫都具有很強的真實性。它還體現了作者對各種文化的豐富知識何獨到見解。

　　《紅樓夢》以四大家族為背景，以愛情故事為主要線索，著重描寫在賈家榮，寧二府由盛轉衰的過程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的`悲劇命運。

　　《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌成就。其最突出的藝術特點就是人物與事物之間的互相關聯又互為因果的復雜關系，渾然天成，一點不見人工雕琢的痕跡。《紅樓夢》中的人物塑造呈現出多側面，多層次的特點。

　　我覺得，《紅樓夢》中展現的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。

　　它不愧是四大名著之一

　　讀《紅樓夢》有感 篇8

　　濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發展，卻吹不走它們曾存在的事實。 起初認為這只是部寫封建社會家族興亡的書，盡管如此我還是不免關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對于姐妹們開詩社什么的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當家人。

　　待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海里回響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的.痛，詩，是她精神的寄托，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那么的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最后香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功于封建社會的傳統理念吧！導致寶玉最后看破紅塵，遁入空門。

　　一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。

　　讀《紅樓夢》有感 篇9

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書，小說以上層貴族社會為中心圖畫，及其真實，生動地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。

　　《紅樓夢》里包含了很多當時的政治關系，我很想知道這本書是如何流傳至今的。

　　作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢》里人物的結局都告訴讀者了，但讀者還是很愿意讀下去，可見作者的文學功底是有多么深厚。

　　多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘云、細心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的`晴雯……在《紅樓夢》里眾多人物中，我最欣賞王熙鳳。同時，也最可憐她。

　　“我來遲了，不曾迎接遠客！”人還沒出來，聲音就已經傳來了。這時，我不禁想問，這聲音的主人到底是誰，長什么樣？

　　當王熙鳳一出場，所有的顏色都呼嘯而出——一大群丫鬟簇擁著，可見勢力之大！

　　“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這是作者對王熙鳳的判詞。

　　在第六十五到六十九回中，我才真正領悟到王熙鳳的“機關算盡”。賈璉不是在賈赦死的時候偷偷地娶了尤二姐嗎？那是鳳姐小產，參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞著她。等她知道后，在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規劃好一切，把尤二姐關進了一個精心打造的“監獄”里。先放著尤二姐的可憐不說，王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。

　　王熙鳳把自己的情緒控制得很好，在管家方面也不差。

　　一個好的管理者，是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個喜歡抓權的人，所以她不可能像寶釵一樣“不關己事不開口，一問搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。

　　在《紅樓夢》里，從賈府，寧國府的傭人的口中就可以發現。他們對王熙鳳恭恭敬敬，并不是因為仰慕，而是害怕。

　　興兒眼中的鳳姐——“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一堆笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼，他有本事當面打個爛羊頭。”但我覺得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家，又要管好這么龐大的一個家族，自己的丈夫又不老實，這也是迫不得已。我很同情她。

　　《紅樓夢》里沒有壞的人，他們有著不同的性格，也有著不同的悲劇。上帝對我們是公平的，沒有哪一個人是十全十美的。

　　《紅樓夢》是一本好書，它充實了我的假期。

　　讀《紅樓夢》有感 篇10

　　品讀著曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，仿佛來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。

　　我欣賞黛玉的執著和勇氣----不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；

　　我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；

　　我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；

　　我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效；

　　……

　　我也欣賞紅樓夢里的詩詞。

　　黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風流別致。

　　寶釵的'“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”，“好風憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。

　　探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷魂，扣人心弦。

　　在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。

　　只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄里尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。

　　走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……

　　讀《紅樓夢》有感 篇11

　　這學期，由書籍促銷，就順收買了一本《紅樓夢》，沒事時便看看，漸漸的便有一番感受。

　　我其中最認為的是中國古代在會是昏暗的，中國五千年的歷史，女人永遠是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國古代是昏暗，不公正的，家財萬貫可當官，才華滿意，無錢的確只能落得一個秀才雖然然此刻的中國確是財華橫溢的當官，最終變得滿肚流淚，崔后也難逃坐牢的命運，點咱們中國主席是厭惡這種現象，而當時的皇命卻只讓家族的'后代才作為自我的臣子。

　　羅密歐與朱麗葉，寧采臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的感情故事卻又駕著不可抗拒額的命運，感情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。

　　像林黛玉這樣的才人，擁有脫世超俗，三從四德，對命運勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國應傳統下的美德，敢于對命運進行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強的。

　　書中的詩詞豐富，了我的文采，期望所有能夠目睹《紅樓夢》的風采。

　　讀《紅樓夢》有感 篇12

　　作者曹雪芹用一只普通的筆杜撰出一部絕美卻帶著凄慘的愛情故事，塑造出了一個又一個鮮活的人物形象，薛寶釵是這部小說主人公之一，給我留下了極深的印象。

　　這篇小說的主要內容是薛寶釵和林黛玉共同喜歡上了寶玉，寶玉喜歡黛玉。于是，她們倆開始明爭暗斗，勾心斗角。可是賈府的人極力阻止寶玉和黛玉的愛情，黛玉含恨而終，寶玉被迫和寶釵成親，但寶玉終究對寶釵沒有感情，于是，寶玉出家做了和尚。結局是如此的悲慘。

　　我剛讀第一遍的時候，對薛寶釵的`印象不是很好。

　　她的冷酷無情和虛偽最讓我為之憎恨。當金釧兒被逼跳井自殺，眾人知道了，都十分傷心。薛寶釵卻冷若冰霜，為了討好王夫人，便安慰她道:“多半是他下去住著，或在井前憨頑，失了足掉下去的也不過是個糊涂人，也不為可惜。”這可見薛寶釵一點同情心也沒有，卻懂得如何處理好人情世故。她城府極深，有心計。她在滴翠亭聽到兩個丫鬟的談話，便栽贓嫁禍于林黛玉，讓林黛玉蒙受了不白之冤，賈府的人紛紛冷眼相對。不過最后兩個人還是重歸于好了。

　　后來當我一遍又一遍細細地品味時，我才發現薛寶釵也有著常人所不及的優點。

　　且不先說別的，不但她的容貌很是美麗，而且天資聰穎。作者也多次用華麗的辭藻來描寫她的相貌與苗條身材。這正如《紅樓夢》中的一句詩——“任是無情也動人”。薛寶釵有著很好的詩歌天賦。在菊花詩賽中，她的《憶菊》《畫菊》寫的很有文采，還有后面寫的那首《螃蟹詠》，真是把螃蟹寫活了，也是一篇佳作。像這樣才貌雙全的女子也是不常見的。寶釵心細，考慮任何事都很周到，與人和善什么事情都做地井井有條。

　　與林黛玉相比,她的一生也許更為可悲,林黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而薛寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!"可嘆停機德,堪憐詠絮才."玉帶林中掛,金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛寶釵是紅樓數場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

　　薛寶釵追求幸福沒有錯，別人也沒有錯，錯在這個時代的昏暗。她是封建禮教的化身，小說的悲劇象征著整個時代的悲劇，體現歷史更替時期人們的茫然和困頓。找不到合適的生存方式和行為標準，就不可能擺脫命運的悲劇結局。

　　讀《紅樓夢》有感 篇13

　　寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張。

　　賈府那又厚又紅的圍墻，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的`悲劇早已注定?這些人的死，究竟是為了什么?竟沒有人覺悟，沒有人反抗?其實所有人都被困在了一張里，的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張強大到沒有任何人去沖破，如果有人沖破了這張，結局或許是一個翻天覆地的改變……

　　如果寶玉沖破了這，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，沖進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。

　　如果黛玉沖出了這張，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現場，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。

　　如果寶釵沖出了這張，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：“去找你的林妹妹吧。”那又是一個令人意想不到的結局吧。

　　其實，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那么多人可以沖出這張，他們卻選擇了無動于衷。這聲悲劇的發生又是誰的錯呢……

　　讀《紅樓夢》有感 篇14

　　秋已盡，風輕過，日猶長。書卷歷歷重翻，淺吟、低唱：一個是一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕，究竟誰是誰的劫? 《紅樓夢》一書揭露與批判了眾多：社會重用男才，封建制度的加深。使曹雪芹對于社會愈加失望，看破了世事的灑脫與傷感。書中的一個個人物，一件件事，一個個轉折點，讓整本小說充滿了壓抑感。對于紅樓夢有許多感想，但作為俗人的我關心一切的俗事——寶黛之情。

　　有一個觀點：重新再讀一遍你所讀過的書，需要勇氣。或許，你將推翻自己之前的所有論點。對于經典文化的膚淺的閱讀，生活閱歷的不足，文化底蘊的不夠深厚。有一個至今想來都可笑的觀點:相愛的人一定會在一起，他們之間的結局一定會幸福圓滿。當時的自己沒有分析復雜的社會背景家族關系，錯中復雜的家庭關系等等一切諸多的原因。

　　“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時所寫。世人皆用不同的花來形容黛玉，但是我認為黛玉自己筆下的菊花更可以體現她自身的一切。詠菊之人，愛菊之人，感菊之人，又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野，一樣的孤標傲世。世人皆評她“心胸狹窄”可是有誰明白她背后的深情。多少次驚鴻一夢，多少個日夜夢囈，多少個春秋的無奈。夢中的那個男子是黛玉見過最有少年氣的人，在她心中是那種看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不老，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺的少年。但是，一切的一切，制度、習俗、本性讓他們越走越遠。黛玉的生性多疑，但是他們之間相處的`時間之少。讓本是一顆心的每個人，生出了兩顆心。她該用什么來宣泄一切?宣泄她對于那個少年如涓涓流水般的愛意?

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這背后的痛，背后無限的愛與悲涼。讓人不經心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰懂，有誰憐。她對于愛情的求而不得：葬花，葬花，葬的恐怕還有在這個封建社會被扼殺的愛吧。“假作真時真亦假，無為有處有還無”世事一場大夢，人生幾度秋涼?真真假假，假假真真;凄凄慘慘，慘慘凄凄。太過于執著，反而成了一種夢魘。奈何不過世事：苦珠魂歸離恨天。她的最后一句話是“寶玉，你好……”

　　朱唇似啟，也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽不真切。少女眼中的傾世桃花，口中的珠譏妙語，剎那之間，停止與永恒。心心之間，念念之遠。夢回深處，是否會脫口而出：我愿與君絕。