【精】三國(guó)演義讀后感
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國(guó)演義讀后感1
要說一本書能完整的概括三國(guó)統(tǒng)一的歷史，那便是《三國(guó)演義》；要尋一本書中人物計(jì)謀多端，那也是《三國(guó)演義》；要論書中“路見不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國(guó)演義》。
我大中華的五千年歷史，可不是白過的，精神食糧自然也不能少，《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這四大名著更是對(duì)我們后人的心靈頗有震撼，其中，我最愛翻閱的便是“話說天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》了。
“三國(guó)”“三國(guó)”，顧名思義，主要講的.是由于一場(chǎng)農(nóng)民的大規(guī)模起義，引發(fā)了一場(chǎng)天下之爭(zhēng)，在那個(gè)風(fēng)起云涌之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的貪念也隨之膨脹了起來，他們想擁有更多的國(guó)土；更多的威信；更多的人馬；更多的財(cái)寶……于是，一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了。
在這本書中，我尋著（zha二聲）了最崇拜的人——孔明�？酌鳎簿褪侨藗兂Ｕf的諸葛亮了，問我為什么崇拜他？這不是白問嘛！我認(rèn)為他最大的優(yōu)點(diǎn)就是一直忠心耿耿于劉備，就連劉備死后，諸葛亮也照樣沒有半點(diǎn)投靠他人的心思，照樣輔佐著劉邦，這是我覺得最為優(yōu)秀的一點(diǎn)。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最后還是把自己給算死了。有人說他什么夜觀天象、借東風(fēng)，這并不代表他有什么神力，而是說人家乃文人也，書讀的多了，知識(shí)自然就淵博了嘛！
有些人讀的書多了，就常常自以為是起來，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書就不愿看第二遍了似的。以前在網(wǎng)上看到有人諷刺《三國(guó)演義》是記流水賬，我覺得煞是可笑，那羅貫中為何還要費(fèi)盡心機(jī)在書中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？
古代文學(xué)在我們現(xiàn)代人看來，可能很難理解，但我卻偏偏愛好讀文言文版的《三國(guó)》，這似懂非懂地讀一趟下來，說句實(shí)話，感覺自己腦子好用多了！
再折回到書中人物這方面，要論英勇善戰(zhàn)，呂布自然當(dāng)先，但轉(zhuǎn)念一想，呂布粗心大意，少了個(gè)心眼，少了個(gè)防范，最終還不是因?yàn)轷跸s和董卓鬧翻，最后被自己人給“賣”了？
在那個(gè)年代，昔日的敵人隨時(shí)都可以跑到你的陣地上和你并肩作戰(zhàn)；昔日的盟友隨時(shí)都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關(guān)張三兄弟看成一個(gè)整體，剛剛上述的問題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受我稱贊的，這點(diǎn)從“三顧茅廬”這一章可以看出。
總而言之，統(tǒng)而言之，在我看來，讀書不只是“閱內(nèi)容”，還有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在這本書中，我學(xué)到了一個(gè)人生哲理：無論做什么事都萬萬不可粗心大意，就像關(guān)云長(zhǎng)大意是荊州一樣。
書，人類的靈魂，好好品讀它吧！
三國(guó)演義讀后感2
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的.關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因?yàn)檫@份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫(yī)都束手無策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù)，現(xiàn)在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽見了，以為要?dú)⑺�，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。
曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
三國(guó)演義讀后感3
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過對(duì)語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的`部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
三國(guó)演義讀后感4
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來《三果演義》。打開扉頁“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來蕩氣回腸，余味無窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的.關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬人敵”這首詩寫的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說：“沒事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無前。
堅(jiān)毅無畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來，手下尋來神醫(yī)華佗，心里很高興，問這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛家人，愛生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽紅。我輩當(dāng)努力，誰與爭(zhēng)鋒！
三國(guó)演義讀后感5
大家都說三國(guó)演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的`，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
再說關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！
今年再讀《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)演義》中，最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的慢慢成長(zhǎng)，每次讀《三國(guó)演義》都有了不同的感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
三國(guó)演義讀后感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國(guó)演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。
曹操同時(shí)代的人物評(píng)論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對(duì)被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設(shè)使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無疑。他在《觀滄�！芬辉娭械�.文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！憋@示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關(guān)羽，任其過五關(guān)斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關(guān)心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民無遺一，念之?dāng)嗳四c�！迸c之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對(duì)于成敗看的也很開，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。
一個(gè)人的胸懷不僅影響一個(gè)人的事業(yè)，也關(guān)乎一個(gè)人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了�！爸芾擅钣�(jì)安天下，賠了夫人又折兵�！比绻荑つ苤绤鞘翊烬X相依，與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風(fēng)流儒將一命嗚呼，實(shí)為悲哉。
古人云：“宰相肚里能撐船�！币粋�(gè)人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如小平同志說的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓�！狈叛郛�(dāng)下，我們正進(jìn)行著偉大的社會(huì)主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國(guó)人才為我為我所用，豈不善哉�！芭e賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會(huì)議就是團(tuán)結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺(tái)，唯才是用，不因人廢言，只要對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有利，天下英才都可為我所用。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，周旋于個(gè)人的利害得失，于國(guó)于家都是有百害而無一利的�！吧仙迫羲�，水利萬物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)�！蔽覀兞⑸硖幨�，若有寬廣的胸懷，就更容易實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松睦硐耄?/p>
三國(guó)演義讀后感7
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，朝廷腐敗，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生，天下大亂。張角兄弟揭竿而起，于是黃巾農(nóng)民大起義爆發(fā)。在此形勢(shì)之下，各地豪強(qiáng)或?yàn)樽员＜覉@，或?yàn)榉Q雄一方，紛紛建立地方武裝，這就形成了各路豪強(qiáng)的割據(jù)之勢(shì)。中國(guó)大的地，群雄逐鹿，各霸一方。
為鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，東漢朝廷在全國(guó)招兵，在幽州地面也有了招兵公文，這就引來了一個(gè)大英雄劉備。這劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，算起來也是東漢王室的遠(yuǎn)方直系子孫。他雖然目前淪落民間，以販麻鞋和織席為業(yè)，卻胸懷大志。他身長(zhǎng)七尺五寸，頗有龍子風(fēng)采。劉備擅使一對(duì)雙股劍，足智多謀，特別喜歡結(jié)交英雄豪杰，他見到招兵榜文，便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)在桃園里結(jié)拜成兄弟，（桃園三結(jié)義）劉備為長(zhǎng)兄，關(guān)羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵，報(bào)效國(guó)家。二弟關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀，長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武過人，有萬夫不擋之勇。他們投軍后立下許多戰(zhàn)功，還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下，只當(dāng)了個(gè)小官，擊退黃巾軍后，他們棄官歸鄉(xiāng)。
宮廷內(nèi)宦官專權(quán)日盛，朝政日亂，人民怨聲載道。各地戰(zhàn)亂又起，劉備又帶二人復(fù)出，因?yàn)槠蕉O陽之戰(zhàn)有功，劉備被封為平原縣令，有了一支自己的人馬。
不久之后，漢靈帝死，幼小的漢獻(xiàn)帝即位。幾番爭(zhēng)斗之后，朝政大權(quán)又被奸相董卓把持，董卓驕狂殘暴，引起眾官的'不滿。曹操是一位頗有心計(jì)的人物，他刺殺董卓未成，設(shè)計(jì)出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬，推袁紹為盟主號(hào)召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號(hào)召下，十七鎮(zhèn)諸侯起兵響應(yīng)，直逼洛陽，劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下，董卓手下大將華雄出城迎戰(zhàn)，連殺盟軍數(shù)員大將。這時(shí)，關(guān)羽打發(fā)神威，溫酒斬華雄，（關(guān)羽溫酒斬華雄）即出戰(zhàn)時(shí)溫好的酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。
董卓見華雄被殺，親自領(lǐng)著十五萬大軍應(yīng)戰(zhàn)，他的義子呂布驍勇善戰(zhàn)，武功天下第一，眾諸侯無人能敵。緊急時(shí)刻，張飛、關(guān)羽、劉備三英雄合戰(zhàn)呂布。（三英戰(zhàn)呂布）迫于形勢(shì)，董卓放棄洛陽，劫持皇帝遷都長(zhǎng)安。各路豪強(qiáng)占據(jù)洛陽后，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)尋的一枚傳國(guó)玉璽，便心生異念，找個(gè)借口返回江東，已圖霸業(yè)。袁紹聽說后大怒，聯(lián)合荊州刺史劉表半路截?fù)魧O堅(jiān)，從此孫堅(jiān)與劉表結(jié)怨。各路諸侯也各懷異心，不久便各自散去。曹操投揚(yáng)州，袁紹到關(guān)東。劉備仍回平原縣當(dāng)縣令。此后割據(jù)一方的梟雄之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，多有梟雄戰(zhàn)死。此時(shí)董卓中了王允的美人計(jì)，因美女貂蟬與呂布發(fā)生沖突，呂布?xì)⒘硕�，但董卓的舊部殺回長(zhǎng)安，呂布抵擋不住，逃出關(guān)外投奔袁術(shù)去了。
三國(guó)演義讀后感8
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮。還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的`。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功。比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘�，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人，他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義讀后感9
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說話�！惫沤裰型�，無數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來。它們經(jīng)過歲月的淘洗，成為了全人類的財(cái)富。說到名著，就不得不說羅貫中所寫的小說《三國(guó)演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說家、戲曲家，是我國(guó)章回小說的鼻祖、演義小說的`先驅(qū)。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體歷史演義小說，也是我國(guó)古代成就最高的歷史演義類長(zhǎng)篇小說，古代四大名著之一。小說語言優(yōu)美，簡(jiǎn)潔明了，生動(dòng)形象，雅俗共賞。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國(guó)演義》全書卷首詞，揭示了《三國(guó)演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國(guó)演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》成功的塑造了個(gè)性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹(jǐn)慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號(hào)為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識(shí)非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機(jī)善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來奸雄中第一奇人”，號(hào)為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！蔽艺J(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是十分中肯的。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的關(guān)鍵因素。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來名將中第一奇人”，號(hào)為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達(dá)。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭(zhēng)中，他以守為攻，彼此各有勝負(fù)。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅，英武果斷的孫權(quán)，忠義神勇的趙云，魯莽沖動(dòng)的張飛……
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，讓我們繼續(xù)在這個(gè)世界探索吧！
三國(guó)演義讀后感10
我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》可謂是家喻戶曉，老少皆知，并且，根據(jù)它改編的游戲也有很多。例如：《三國(guó)志》、《三國(guó)策》、《三國(guó)群英傳》。
在《三國(guó)演義》中，我比較欣賞曹操。對(duì)于曹操這個(gè)人，爭(zhēng)議非常多，有人說他是小人、奸賊；有人說他是英雄；有人說他是梟雄；有人說他是奸雄。我認(rèn)為，曹操是個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄
對(duì)于曹操，敬佩他的人們?cè)谀骋环矫鎸?duì)他的評(píng)價(jià)很高，比如：政治家、軍事家、詩人、“治世之能臣，亂世之奸雄”、“治世之英雄，亂世之奸賊”等等。他做過許多詩，比如說：有名的《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》等等。
說曹操是軍事家，一是有一定依據(jù)的，他不止有略，并且有很高的勇氣。我舉一個(gè)例子吧：
有一次，曹操派兵去收麥子，呂布率兵來攻城，曹操大驚，后又鎮(zhèn)定下來。城門前有一片樹林，呂布就認(rèn)為曹操把兵埋伏在樹林里，等著他呢，就退兵了。當(dāng)天晚上，曹操的兵收完麥子回來了，曹操說：“明日呂布定會(huì)來燒樹林，我們可以將兵馬埋伏在城門外，包圍呂布。”結(jié)果第二天，呂布果然來燒樹林，曹操的'兵馬便在城外包圍呂布，且打敗了他。
有人說，曹操“挾天子以令諸侯”，是個(gè)奸賊。那么，我就要說，曹操如果是個(gè)奸賊，那怎么能說他是“治世之能臣”呢？所以說，曹操還是忠于漢室的，曹操當(dāng)初要冒著生命危險(xiǎn)殺董卓，救活漢室；也是他，搬大兵救援漢獻(xiàn)帝，大敗李傕、郭汜、李樂三賊，匡扶漢室，并且他沒有篡漢之心，只是稱王罷了，他的“魏武帝”的名諱是他的兒子曹丕追封的。
我們說曹操是政治家，是因?yàn)樗谴蛑翱锓鰸h室”的旗號(hào)出兵，使各地響應(yīng)，他本人也是稱自己為漢朝丞相，結(jié)果使許多當(dāng)時(shí)的有名的人物響應(yīng)，比如：司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂進(jìn)、典偉、夏侯惇、夏侯淵、夏侯尚等等。
曹操他惜才，比如說官渡之戰(zhàn)過后，沮授成為了階下囚，按照常規(guī)，應(yīng)該殺了的，但曹操卻勸降，并且要以淚水打動(dòng)沮授，雖然說后來沒有成功，但是這還是能體現(xiàn)出曹操惜才。
曹操有它自己的獨(dú)特之處。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的手下寫了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文，袁紹在官渡被打敗后，那個(gè)人就被曹操抓了，曹操怒氣沖沖地說：“你侮辱我，我不介意，但是，你憑什么要侮辱我的祖宗！”我本以為曹操要?dú)⒘四莻�(gè)人，但是曹操卻讓那個(gè)人當(dāng)著大家獲的面，讀那篇檄文，曹操的手下都勸曹操：“丞相，這不可呀！”可曹操卻偏讓那個(gè)人讀，這便是曹操的獨(dú)特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰(zhàn)中，原本袁紹的謀士的許攸來投降曹操，曹操卻不計(jì)前嫌，且赤腳相迎。曹操堂堂一個(gè)丞相，卻要赤腳相迎區(qū)區(qū)一個(gè)謀士，這曲不是惜才嗎？豈不是尊重游謀略的人嗎？
對(duì)于曹操，易中天教授還對(duì)他有一個(gè)評(píng)價(jià)，那就是：勝利歸功于他人，失敗歸責(zé)于自己。這樣的人，不值得尊重嗎？不值得贊賞嗎？所以，我們應(yīng)對(duì)曹操這個(gè)人另眼相看。
三國(guó)演義讀后感11
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水�！边@一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢。書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的'所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感12
前段時(shí)間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國(guó)演義》的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的'一系列故事。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。卻不知書中所說的劉備“雙耳垂肩，手長(zhǎng)過膝”是真是假。
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長(zhǎng)，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。魔非魔，道非道，善惡在人心。
三國(guó)演義讀后感13
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動(dòng)，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺，其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無畏的'英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正常活動(dòng)了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，經(jīng)直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來；面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感14
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬支箭，使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時(shí)辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進(jìn)修，固執(zhí)拼搏，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測(cè)驗(yàn)后果欠好，諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說謊擅長(zhǎng)動(dòng)思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長(zhǎng)動(dòng)腦，遇事張皇，遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場(chǎng)糾正過來，做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的`本身，不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下，要把心靜下來，才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因，而是但愿別人在下次測(cè)驗(yàn)也出一些過錯(cuò)，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長(zhǎng)，做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰，進(jìn)修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修，都聽統(tǒng)一個(gè)先生授課，人家能學(xué)好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了�！币�?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進(jìn)修，吃苦拼搏，因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見高見，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象，害處真長(zhǎng)短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì)，本心變壞，以是我們應(yīng)闊別吃醋，要?dú)舛冗|闊，這樣才氣做一個(gè)有效的人!
三國(guó)演義讀后感15
三國(guó)演義，作為中國(guó)四大名著之一，想必也是家喻戶曉。確實(shí)，那生動(dòng)的情節(jié)，個(gè)性分明的角色，無一不讓人為之驚嘆，陶醉其中。讀完，我確有一些感慨，但是憑我一介小學(xué)生，也無法寫出多么深刻的讀后感。只能憑借一些膚淺的想法，寫下這篇讀后感。
我最想感嘆的，是張飛這個(gè)角色。他驍勇善戰(zhàn)，曾長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒。但這一代英才，竟因關(guān)羽的死，失去理智，常常鞭打下屬，醉酒后死在自己麾下的兩名小將手上，還誤了蜀國(guó)，導(dǎo)致蜀國(guó)狀況一落千丈。而另一方，魏國(guó)司馬懿，在收到蜀國(guó)諸葛亮的女裝羞辱后，不僅沒有生氣中諸葛亮的計(jì)，反而還坦然的穿上了那套女裝。心胸之坦蕩實(shí)在令人欽佩。正是如此的司馬懿，最后助魏國(guó)一統(tǒng)天下，位高權(quán)重。
兩種截然不同的處事方法，兩種截然不同的結(jié)局，這也足以可見控制情緒有多么重要。民間常說一句話：“沖動(dòng)是魔鬼�！辈灰舱谜f明這個(gè)道理嗎？情緒像洪水，如果不加以控制的話，它將會(huì)沖垮你心中的防御，將理智沖刷的.干干凈凈，讓人做出什么無法挽回的事情。當(dāng)然，人是無法完完全全的控制好情緒的——不然那就不是人，而是神了，或許神也不一定能控制好自己的情緒呢。我們無法完全控制“情緒之水”，但我們可以盡最大可能的抑制它，讓理智占上風(fēng)，讓情緒從洪水變成細(xì)流，反而能增添一絲風(fēng)味呢。
人人常說諸葛亮足智多謀，嘴里卻常常喊著曹操為“曹賊”。是，諸葛亮固然足智多謀，神機(jī)妙算，我很仰慕他。但曹操呢？為何他卻要冠以“賊”的稱號(hào)？戰(zhàn)場(chǎng)上，自然需要一些“計(jì)謀”——盡管有些并不看起來正派。但誰又能保證諸葛亮沒有過？戰(zhàn)場(chǎng)，本身就是無情的、血腥的，既然挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，你如何能不用些手段，就能明哲保身？
——戰(zhàn)場(chǎng)上，從來沒有什么絕對(duì)的善與惡，黑與白——更多的是灰。誰能保證自己就能纖塵不染？沒有的。如果有人說不是的話，省省吧，別說的那么冠冕堂皇，那也只是因?yàn)槟阄丛趹?zhàn)場(chǎng)上罷了。
——“設(shè)使天下無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王？”這是曹操說過的話，聽起來略無恥對(duì)吧？明明是自己野心太重，卻講得那么義正言辭�？墒窍胂耄@也不是說的很對(duì)嗎？如果沒有一位領(lǐng)袖，天下才真真是大亂了。再者，問誰不是為了爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？說是為了愛與和平的全是借口。如此坦坦蕩蕩的說出來，倒更令人敬佩。
最后，我想說的是，不論誰稱帝，之前最受苦的必然是老百姓!戰(zhàn)爭(zhēng)中，必定是血流成河，死傷無數(shù)。每一代王的龍椅下，必定都是百姓的尸骨!所謂的“為人民而戰(zhàn)”“用暴力謀取和平”其實(shí)都是美好的幌子，“善良”的借口吧？用暴力換取的和平，說到底，終究還是暴力。
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