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朝花夕拾讀后感

時間:2023-06-15 09:00:08 讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感6篇

  當看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

朝花夕拾讀后感6篇

朝花夕拾讀后感1

  這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的?”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的'輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

  《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

  讀著魯迅先生的童年趣事,我不由得想愛你感到了自己的童年。

  小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開心,以至于每次都忘了時間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節,吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點燃我們早就準備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學業操勞。每封佳節,也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨自享受著?

  童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

  這本書給予我的是無限的遙思,勾出了我對童年的懷念,卻又給我無限心酸的感覺。魯迅先生在那么小的年紀就得承受那么的重擔,這是不是就是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨?”。也許正是有了那段充滿童趣和無奈的童年時光,讓魯迅先生有了后來那么大的成就。

朝花夕拾讀后感2

  晨花初綻,沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳,待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷,卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說:“帶露折花,色香自然要好得多,可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻消化,轉成離奇和蕪雜的文章。”

  翻開書的扉頁,讓我隨著這其中細致的描述和溫馨的回憶,真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶,懷想,留戀!字里行間的親善溫暖,如晨鐘暮鼓時的守望,寧靜而致遠,安詳而永恒。 手捧《朝花夕拾》,感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶,對那些人、那些事的深情懷念:兒時留下深刻印象的長媽媽,異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生,人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農,以往無限神往的“百草園”。

  不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染,這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅,巴金曾說:“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜,在荊棘遍地的荒野中,他高舉著思想的火炬,領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然,我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”,是以筆代戈的戰士,是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中,有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太,醫德敗壞的庸醫,都是封建社會的產物;孤獨終老的長媽媽,絕望投湖的范愛農,也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

  鐘響,茶涼,卷掩;合手,遠眺,心憶。不禁憶起了自我的童年時光:我們曾拾貝殼,采冰花,編柳帽,吹柳笛,捕蜻蜓,吸花蜜。時光的扉頁,刻滿了我們以往童年的完美,舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大,時光的齒輪在不斷耦合,但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意,那時的裙裾飄飄,那時的歡聲絮語,那時的'嗲聲嗲氣,不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋,如今已是落紅滿地,歲月的長矛啊,你就不能停止無情的殺伐嗎?

  夕陽西下,倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡,如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上,讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷,在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心,不能不為之一動!

  魯迅的兒時生活早已被時光珍藏,而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀,或不舍,或向往,這都是我的有感而發罷!

  待到夕陽西下,采擷一朵晨花,那是一段帶露的舊時光;手捧《朝花夕拾》,坐在涼亭的木椅上,任春風梳理秀發,沏一盅香茗,與魯迅一齊去回味一個人,一件事,一座城。怎不是人生的一大幸事呢

朝花夕拾讀后感3

  ——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引

  開卷《朝花夕拾》,即為小引所傾,一讀再讀,不忍釋手。

  世事是如此蕪雜,想在紛擾中尋出一點閑靜來,委實是不容易的。偉人也罷,百姓也罷,人到中年,大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時,人的感覺是會漸漸地趨于麻木的,回憶只是偶爾,甚至沒有,感覺只是偶爾,也甚至沒有,閃念之間,亦如白駒過隙。時間,也便在這蕪雜中飛逝。四個月以前,乃至十個月以前,都是那么的恍惚。

  魯迅先生生于1881年,小引寫于1927年,時年46歲,正是閱盡滄桑,百事紛擾之時,諸多感觸,皆由內而發,讀來竟是如此的深觸人心。當一個人只剩了回憶的時候,生涯確是無聊,而這種無聊又恰是人生中不能回避的現實。

  不知為何,我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀念》里寫的那首詩:“慣于長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。”那是寫《朝花夕拾》小引之后的事了。

  盡管一個人的思想會不斷的.發展變化,然而一個人的思想也是會延續的。在很多時候,人是真的需要拿起抗爭的筆,于慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國現代思想史》中所述:前路如何?是玫瑰花還是墳,并無關緊要,也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的陰影所誘惑,所沮喪,不為裹傷的布、溫柔的愛而停下來。

  世有蒼茫,最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的眼睛。希翼有無,人必需活著,而最強烈的抗議,莫過于活著并且開口。只有奮斗前行才是真實的,也許生命的意義也只在此處。自古以來,便有這樣一群讀書人,他們有的已經學富五車,甚至功成名就,但他們卻并不麻木,仍然孜孜不倦,遠非曠廢隳惰玩歲愒時之流可比。

  關于《朝花夕拾》的寫作,魯迅先生在小引的末段中說:“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實際容或有些不同,然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂,因為是或作或輟,經了九個月之多。環境也不一:前兩篇寫于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作,地方是醫院和木匠房;后五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上,已經是被學者們擠出集團之后了。”

  由此可見《朝花夕拾》寫作的不易,以及魯迅先生那種孤獨而又奮進的前行精神。盡管前景渺茫,路途荊棘,但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神,才使得魯迅先生遠遠的超越了啟蒙時期個性主義的狂暴叫喊,以及多愁善感的圈囿,從而成為下一代人的前驅和榜樣,這一點是非常值得后來人敬仰和學習的。

朝花夕拾讀后感4

  首先,一看他標題,人們就會有了"想讀一讀"的想法,朝花夕拾四個字,不僅體現出作者會寫自己年輕時的真人真事,而且包含了"溫故而知新"的想法,既簡潔,又美觀。

  我讀了之后映像較深的,是這么幾篇《狗·貓·鼠》,《從百草園到三味書屋》,《父親的病》。

  《從百草園到三味書屋》是中學學過的文章,在此就不再詳談了罷。只不過是寫了自己童年生活的一瞥,但其中童年的天真,安寧,快樂的意念卻令人回味無窮。

  《狗·貓·鼠》,說的是作者的"仇貓",其中令人回味的情節在于長媽媽騙小時候的作者說作者喜愛的那只隱鼠是被貓吃了,激起我對貓的憤怒,進行了人貓大戰,戰績彼優,而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長媽媽,是長媽媽不小心踩死的,作者有寫"現在我已經記不清當時是怎樣一個感想",按當時情況來看,作者一定有些委屈吧。

  可是作者并沒有與貓和好。

  文中有說:"還因為它傷害了兔的兒女,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手。"而當我想到,若是人一下子認定某個事物是"惡"的,那么想來他也會和作者一樣,認為那個事物的同類也是"惡"的,并且很難把這個想法排除,而一直認為那是"惡"的罷,就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太,一直認為明教是壞的,惡的,就一棍子打死,說什么也不相信明教也有正義的.存在。一件小事,卻深刻地體現出人們思想上的不足,這就是作者神筆之處。

  《父親的病》的開頭有篇小故事,講的是一個"名"醫的故事,也許是作者成心的罷,故事講醫生出診費在急診中高得離譜,還把人醫死了,而且只付了些錢就算解決了問題。故事講完后,作者似乎自嘲地說了句:"我曾經和這名醫周旋過兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇:不僅在那個地方只有庸醫騙錢,還只能叫庸醫治病,還治了整整兩年!里面還有個微妙的情節:一個庸醫寫信請了另一個更是庸醫者幫忙治病,盡出些亂七八糟的藥引子,如此治療,活人亦可變死人,病人不死豈不怪哉!讀文章時,我就感覺心里沉甸甸的,似乎一口氣出不去的感覺,讀到后來,那衍太太行法燒經,還讓作者叫魂,直到看到作者父親在作者"父親!父親!"的叫喊聲中緊張著,痛苦地逝去,我看得不禁有一股想要落淚的感覺。文揭示社會醫療程度低下,人們利用人們的無知謀利,而無知的人還相信他們,令社會烏煙瘴氣,讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。

朝花夕拾讀后感5

  心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現代童話大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅。

  人們常說,一本好書,見證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。

  一本僅有十篇文章的回憶散文集,見證了近代中國三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國主意的壓迫,中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅,僅有十四歲。

  十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興,到了南京進入雷電學堂。十八歲,只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不一樣的是,一場講述日俄戰爭的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽光,溫暖了無數愛國青年的內心。

  之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張藤野嚴九郎先生的照片,沒有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……

  在幼時的魯迅,也有著平常的童年:“謀殺”自我隱鼠的.阿長,卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著大多數學子一齊,進入了三味書屋,請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差,直到自我父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

  《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反,書中的背景,沒有了夸張的手法,沒有了能夠的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會風尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅,僅有經歷了許多常人無法經歷的故事,才會有今日所見的《朝花夕拾》。

  魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,之后被集成書了,原名叫“舊事重提”之后想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準備寫的十一篇,結果只寫了最終一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述:這篇寫法較差,大概是路途奔波,思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態,住在廈門大學圖書館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭的同時,望著一輪明月,寫著這十篇——《朝花夕拾》。

  魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別于日本的民族排擠,中國人至少應當團結起來,應對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的,民族危難……

朝花夕拾讀后感6

  風,從窗前的花圃吹來,你伏案窗前,看著搖曳在和曦中的半畝花田,你細數花名,透過每一株花的緋紅,你憶起一樁樁昔日旖旎。風,緊握著旖旎,撲進你的筆觸,撲進白紙上的點點墨痕,發酵著——《朝花夕拾》款款而來。

  被旖旎浸潤的《朝花夕拾》,不是窗前的苦思冥想,是源于生活的藝術真實。

  他用最溫情樸實的字句描繪兒時的生活與求學經歷,兩言三語即道破主題,表達對無憂的童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會的.教育制度的無情揭露。

  秋天到了,春天還會遠嗎?

  在春天的花圃中,偶遇一朵霞粉的清香,令我輾轉難忘——《阿長與山海經》。

  阿長,她是魯迅小時的保姆,開始時“我”十分討厭“長媽媽”,因為,她非常好事,家里經常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧;她學問不深,但“禮儀”這方面卻是信手拈來——大年初一,清早還沒等睜開眼,就被“長媽媽”拉著說:“阿媽,恭喜恭喜!”并且還要“吃一點福橘”,以求一年順遂平安;還有“長媽媽”關于“長毛”之類的看法,我就十分“反動”;但即使這些是夾雜這封建迷信的無知,但也無處不夾雜著對“我”的愛,這些都在他為我買的《山海經》中噴涌出來,這使我十分的感動,別人不能、不敢做的事而“長媽媽”卻做到了,不僅僅使我對他之前的抱怨完全消滅,而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長媽媽”身邊,同他一起看晦澀的字眼,妙趣的插圖,美好的世界。

  《阿長與山海經》在我看來,無疑是魯迅先生文筆最細膩,溫柔,豐滿,最富有人間真情的一篇。

  文章通過記述“我”兒時與“長媽媽”相處的幾件事,滿懷誠摯的刻畫出一位淳樸善良的農村婦女形象。她雖沒有文化,甚至粗俗,但她樂于助人,心思單純善良,有耐心陪伴、聆聽孩子,對美好事物有執著追求。溫婉的同時把無知的“長媽媽”與“藏書無數的遠房叔祖”相比較,抨擊了名流文人對青少年的麻木無情,打擊了反動文人。文中的“長媽媽”無雖名無姓,卑微充斥著她的靈魂。但正是這卑微的長媽媽,他的身上卻散發著質樸善良的人性光輝,這正是中國舊社會千千萬萬勞動人民的縮影!

  魯迅在窗前半畝花田的游酣,絕不是發思古之幽情,而是為了抨擊現實,獲取光明!《朝花夕拾》中魯迅看到,并深深地贊譽了蘊藏在“長媽媽”一般人身上的人性的光輝,正是因為這種偉大的力量的存在,魯迅先生才有動力繼續披荊斬棘,新中國才有冉冉不息的希望!

  這力量就是對祖國青年的關懷!這就是腳踏實地的“實做”精神!這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”!只有他們,中國才有真進步!

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