讀《愚公移山》有感(集合15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《愚公移山》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《愚公移山》有感1
文中的愚公雖年齡大，可只想很遠(yuǎn)大。愚公居住在方七百里，高萬(wàn)仞的兩座山對(duì)面。苦于山的北面交通堵塞，與家人商議后決定挖平這兩座山，雖“寒暑易節(jié)，始一反焉”但愚公依然克服困難，下定決心堅(jiān)持不懈地奮斗。
無(wú)奈，愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑，而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他，并使之“亡以應(yīng)”。是啊，九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止，卻還是讓智叟認(rèn)為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動(dòng)，但此時(shí)我覺(jué)得愚公在我心中的形象更高大，更感人了。
此后，愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，派人把兩座山背走了。
我真心佩服愚公與他的`子孫們的那種堅(jiān)持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道，愚公移山的難度之大比起學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)只是微不足道罷了。學(xué)習(xí)嘛，關(guān)鍵在于努力，刻苦，態(tài)度要端正。多讀書(shū)，將一門心思放在學(xué)習(xí)上，那離成功也就八九不離十了，甚至是一步之遙。
說(shuō)實(shí)話，雖然我成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)還算個(gè)優(yōu)等生，可與其他班的優(yōu)勝來(lái)比，他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅(jiān)定不移的決心，我著實(shí)也不曾見(jiàn)過(guò)自己哪泛努力過(guò)�？墒菚r(shí)間不饒人，初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我只能下定決心：我一定學(xué)習(xí)專心致志，不拋棄，不放棄！
讀《愚公移山》有感2
愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠(chéng)所至，精石為開(kāi)，終于“帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉�！边@正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無(wú)畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬(wàn)民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的.繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問(wèn)題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感3
《愚公移山》這篇文章讓我感慨良多。很久以前，有太行和王屋兩座山擋住了愚公家的大門。愚公一家每天都要繞路，很是麻煩。于是愚公召集家人搬山，連鄰居家的孩子也來(lái)幫忙。面對(duì)睿智老人的勸阻，愚公仍然堅(jiān)持移山。最后，愚公的堅(jiān)持打動(dòng)了天帝，天帝派夸娥的.兩個(gè)兒子搬了兩座山。從此愚公家門前的路暢通無(wú)阻，終于不用繞路了。
在我看來(lái)，文中最感人的是愚公與智者的對(duì)話。面對(duì)睿智老人的嘲笑和勸說(shuō)，愚公雖然知道自己年紀(jì)大了，不能砍幾棵山上的樹(shù)了，但他仍然堅(jiān)信著自己的信念。他的毅力不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
縱觀歷史，同樣失意、失意、奮進(jìn)的人不也不少嗎？我國(guó)明朝的李時(shí)珍三次參加科舉考試，三次落榜。不過(guò)，他并不氣餒。經(jīng)過(guò)27年的研究實(shí)踐，走遍長(zhǎng)江黃河，查閱醫(yī)書(shū)800余部；西班牙作家塞萬(wàn)提斯出身于沒(méi)落的貴族家庭，家境貧寒。 22歲參軍時(shí)左手殘疾，被海盜俘虜，賣到阿爾及利亞為奴。他第一次失敗了，只成功了兩次。第一次是成為州議會(huì)議長(zhǎng)，第二次是成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)。之前的種種失敗都沒(méi)能讓他退縮，他終于當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。
有些人可能認(rèn)為挫折很可怕，會(huì)讓人絕望和沮喪。然而，像李時(shí)珍、塞萬(wàn)提斯、林肯這樣的成功人士，不都是克服了困難才成功的嗎？
正如巴爾扎克所說(shuō)：“苦難是天才的墊腳石，是能者的幸運(yùn)，是弱者的萬(wàn)丈深淵”。做生意失�。�
讀《愚公移山》有感4
《愚公移山》這篇故事在我國(guó)家喻戶曉，小朋友有改版的動(dòng)畫(huà)片兒，成人有改版的歌曲，它是具有神話色彩勵(lì)志精神的一篇故事。
《愚公移山》這篇故事百看不厭，內(nèi)容主要講述了在方七百里高仞的對(duì)面，住著一位九十多歲叫愚公的老人，兩座大山擋在他們家門口，出行很不方便，他召集全家動(dòng)員之力一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)鏟移大山，一位智者人路過(guò)看到，笑著說(shuō):“你都這么大年齡了，也沒(méi)多大力氣了，怎么可以移走這大山呢?不覺(jué)著你有點(diǎn)愚鈍嗎?”愚公聽(tīng)后馬上反駁道:“你這人怎么就不聰明呢?我的年齡大了，我死后，還有的兒子，兒子還有孫子，孫子 還有兒子，子子孫孫一代代無(wú)窮無(wú)盡的力量，山怎么不可以移走?”智無(wú)言以對(duì)，智者不智，寓者不寓，
愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看世界，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，敢于挑戰(zhàn)并持之以恒地做下去，他這樣堅(jiān)毅的品格值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，并用到實(shí)際的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中，只要自己有夢(mèng)想，用愚公的`精神，夢(mèng)想就一定實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)《愚公移山》的精神，信念堅(jiān)定，信心十足，不屈不撓，堅(jiān)持不懈，作為學(xué)生的我們才能夠提升自己的成績(jī)，用愚公移山的精神去拼搏奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想!
讀《愚公移山》有感5
從愚公和“智叟”的對(duì)話，可以看出愚公移山的意志很堅(jiān)定。“河曲智叟”覺(jué)得愚公又笨又蠢，便來(lái)開(kāi)導(dǎo)他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀(jì)了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽(tīng)了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對(duì)智叟嘆了一口氣說(shuō)：“你說(shuō)這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見(jiàn)識(shí)還趕不上寡婦家的`小孩子。我是上了年紀(jì)，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的；而大山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會(huì)到：在學(xué)習(xí)中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫不好，就寫十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫好。要攀登學(xué)習(xí)、知識(shí)地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感6
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。 我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的`失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
讀《愚公移山》有感7
上了初中，我還像以前那樣“玩著學(xué)”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對(duì)于老師和父母善意的勸說(shuō)，我表面上應(yīng)著，但還是當(dāng)做耳旁風(fēng)。也許是因?yàn)槲易砸詾槭堑拇鷥r(jià)到了吧，到了期中考試的時(shí)候，天哪！那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步！痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。
也許是因失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章的主要內(nèi)容理解透了。
老愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠(chéng)所至，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識(shí)到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無(wú)畏的`精神。
如果愚公正如我那時(shí)所說(shuō)的，安于現(xiàn)狀或是把家搬到山前去的話，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實(shí)，愚公不愚。
與愚公相比，我敗在夢(mèng)想之前，自以為可以不費(fèi)吹灰之力，不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績(jī)，真正的愚人是愚公嗎？不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因?yàn)樽约簼撘庾R(shí)中不自覺(jué)的企圖繞開(kāi)困難，這不正是我對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任嗎？
至此，我還意識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，這種“愚”值得我們學(xué)習(xí)。親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們做現(xiàn)在的“愚人”，做未來(lái)的主人吧！讓這種“愚”萬(wàn)古流傳吧！
讀《愚公移山》有感8
這篇課文主要寫：從前有個(gè)叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來(lái)了很多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開(kāi)始挖山。經(jīng)過(guò)了重重困難，日復(fù)一日的'辛苦勞動(dòng)，最終感動(dòng)了天神，把山背走了。
愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)的！因?yàn)椤队薰粕健返木窬褪亲屛覀冏鍪虑槌种院�，�?jiān)持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
生活中有很多人都沒(méi)有這種精神，機(jī)半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開(kāi)始總摔跤，可她不氣餒。但過(guò)了一會(huì)兒，她說(shuō)：“我怎么總摔倒�。 薄拔铱次医裉鞂W(xué)不會(huì)了……”“唉，以后再練吧！”說(shuō)完他就想回家了，最終沒(méi)有學(xué)會(huì)自行車。根本沒(méi)有《愚公移山》的精神。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說(shuō)持之以恒了。知難而退就是形容我的！比如：媽媽在開(kāi)學(xué)的時(shí)候給我買了一本數(shù)學(xué)奧賽練習(xí)冊(cè)。我開(kāi)始很愿意做，以為很簡(jiǎn)單。但發(fā)現(xiàn)這里面第二頁(yè)的我就有些不會(huì)做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對(duì)媽媽說(shuō)要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒(méi)有做到持之以恒。鍥而不舍。
學(xué)習(xí)了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會(huì)為我們撿來(lái)的成功打下基礎(chǔ)。
難道不是嗎？
讀《愚公移山》有感9
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的.兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。
古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
讀《愚公移山》有感10
故事的大意是：在冀北南邊和河陽(yáng)北邊有個(gè)叫愚公的老人，面對(duì)著山住著。由于太行山和王屋山總擋著人們的道路，所以愚公想把這兩座山鏟平。于是大家便開(kāi)始鏟起大山來(lái)。住在黃河岸邊的智叟，聽(tīng)說(shuō)愚公移山的事情，捧腹大笑。但他仍在鏟。天帝知道了，他很佩服愚公堅(jiān)持不懈的精神，于是叫夸娥的兩個(gè)兒子幫他們?nèi)ヒ粕�。他們兩個(gè)把大山背走了，天帝召見(jiàn)了夸娥的兒子和愚公，重重地賞賜了他們。
讀了這個(gè)故事我被他不怕困難，堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他的'品質(zhì)。由此想到，以前我學(xué)彈鋼琴時(shí)，很難。我很想放棄。媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“不要半途而廢”，要堅(jiān)持不懈。”我聽(tīng)了媽媽的話，刻苦學(xué)習(xí)，拿到了三級(jí)證書(shū)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中了要有堅(jiān)持不懈的精神，用持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度克服一個(gè)個(gè)障礙，獲得成功。
讀《愚公移山》有感11
今天我讀了一個(gè)小故事《愚公移山》。這個(gè)故事主要講了我國(guó)古代一位名叫愚公的人，在他的家前面，有一座大山。每天來(lái)來(lái)回回，實(shí)在不方便。于是他便召集了全家人去移山，最終他們的舉動(dòng)感動(dòng)了天地，天地就把山移走了。
讀完這個(gè)故事，我有自己的一些想法。我認(rèn)為愚公不應(yīng)移山。移山其實(shí)和人生一樣，當(dāng)你面臨絕境，超出你能力之外的時(shí)候，應(yīng)該嘗試另外一條道路。就猶如一條道路，它的前面都是墻，走不通，而你偏要走，何不換一條既直又寬的路走呢？我認(rèn)為，干一件不是你能力范圍之內(nèi)可做的事，可能要耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，十年，二十年，三十年……甚至你的一生都做不到的事。何必大費(fèi)周章，你有時(shí)間干這么難的事，為什么不去用這些寶貴的時(shí)間，去干更有意義的事情呢？人的一生如此短暫，把時(shí)間全集中在一件事上，還不如更有價(jià)值的'把它利用起來(lái)。
人生有許多十字路口，有人選擇破冰而行，雖勇氣可嘉，但困難重重，同時(shí)也伴隨著種種不可預(yù)想的危險(xiǎn)與災(zāi)難，而有的人則選擇了平坦的大路，這條路，沒(méi)有危險(xiǎn)，沒(méi)有困難，更沒(méi)有敵人和災(zāi)難，一路上也會(huì)風(fēng)平浪靜。我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)睦щy是可以的，但人生不必冒險(xiǎn)，還是風(fēng)平浪靜好！
讀《愚公移山》有感12
《愚公移山》是個(gè)眾所周知的故事，選自《列子·湯問(wèn)》。文中的愚公，面對(duì)智叟的質(zhì)疑，仍堅(jiān)持不懈地挖擋在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來(lái)，玉帝被他所感動(dòng)，派來(lái)了兩位大力士搬走了兩座山。
也許很多人會(huì)被愚公的不怕困難所震撼，但我認(rèn)為，一味地堅(jiān)持，而不取巧，并不是的.。倘若玉帝沒(méi)有被感動(dòng)，愚公他們要挖到什么時(shí)候？比起大山，他們的挖掘不過(guò)是杯水車薪罷了！
在開(kāi)鑿靈渠時(shí)，史祿發(fā)現(xiàn)湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒(méi)有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開(kāi)渠，并設(shè)計(jì)了“斗門”，分段阻水，讓船只節(jié)節(jié)前進(jìn)，順利通過(guò)。
我們?cè)谧鲱}的時(shí)候，如果用這個(gè)方法行不通，就不必硬是“鉆牛角尖”，可以換一種方法；平時(shí)上學(xué)的時(shí)候，這條路交通擁擠，就不用苦等下去，換一條，也許暢通無(wú)阻……
讀《愚公移山》有感13
俗話說(shuō)“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來(lái)利益，而是帶來(lái)困難的山。
我國(guó)古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說(shuō)干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來(lái)幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說(shuō)：“唉！你這個(gè)人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉？簡(jiǎn)直是白費(fèi)力氣！”愚公答道：“我死了有我的.兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會(huì)再增高了，我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，每天不停的挖下去，又怎么會(huì)挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝，他派來(lái)兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢？我覺(jué)得原因有三個(gè)：一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來(lái)戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒(méi)有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。二則是人類最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰(zhàn)勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo)，他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅(jiān)持，它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀《愚公移山》有感14
兒時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這則寓言故事流傳了幾千年,愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫�？晌医赵僮x之后,突然有了一種異樣的感覺(jué):山,非一人能移。
——有志者，事竟成愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴(yán)重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地回答說(shuō)：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”智叟說(shuō)愚公很笨。
愚公真的很笨嗎?不!其實(shí)他是大智若愚�！队薰粕健返墓适铝粝铝饲Ч艂鞒拿裕骸坝兄菊�，事竟成。是啊，為人能立三分志，不怕龍門萬(wàn)丈高�！瓣惿嫔贂r(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘�！瘋蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也?’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉/”當(dāng)他與吳廣等人被困大澤鄉(xiāng)的時(shí)候，終于發(fā)出了驚天的怒吼：“王侯將相寧有種乎?”揭竿為旗，斬木為兵，最終一舉結(jié)束了秦王朝的殘暴統(tǒng)治，成為中國(guó)歷史上偉大的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。三軍可奪帥，匹夫不可奪志!曾經(jīng)的項(xiàng)羽，為了天下歸楚，引兵渡河，沉戰(zhàn)船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示決一死戰(zhàn)。而正是項(xiàng)羽這無(wú)畏的“置之死地”，才使其在日后成為西楚霸王!曾經(jīng)的越王勾踐，國(guó)破家亡之時(shí)，置膽于坐，臥薪嘗膽，立志光復(fù)越國(guó)�！笆晟�，十年教訓(xùn)”，最終大勝吳國(guó)，一雪前恥!“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這“戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克”的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，正是壯志凌云，絕地重生，最終邁向成功的最好例證。花開(kāi)在春天，立志在少年。當(dāng)年沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：我們讀書(shū)為什么?年僅14歲的`周恩來(lái)莊重地回答：“為中華之崛起�！庇捎谒哪戏娇谝粑盒ｉL(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)1周恩來(lái)的錚錚誓言，化為他實(shí)際的行動(dòng)。
為了中華民族的崛起，他奉獻(xiàn)了一曲志存高遠(yuǎn)、輝煌燦爛的生命樂(lè)章。志向是金，使你璀璨發(fā)光，奪目耀眼;志向是木，使你向上拔生，與天比高;志向是水，使你海納百川，有容乃大;志向是火，使你激情四射，充滿活力;志向是土，使你厚實(shí)穩(wěn)重，步步為營(yíng)。攜凌云壯志上路，你便有了自然五行之力，在安樂(lè)時(shí)不腐糜，憂患時(shí)不放棄，最終所向披靡，萬(wàn)事竟成!
讀《愚公移山》有感15
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過(guò)這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。
這樣的日過(guò)了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的`阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每一天他都帶全家老小來(lái)搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就必須能實(shí)現(xiàn)自我的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過(guò)，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到此刻我還不能完全把它背下來(lái)，今日我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)當(dāng)像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫忙，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。