余秋雨散文讀后感

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都看過一些經典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。相信很多人都覺得散文很難寫吧？下面是小編幫大家整理的余秋雨散文讀后感，歡迎大家分享。

余秋雨散文讀后感1

　　余秋雨先生是當今出鏡率很高的一位文化名人，也是一位飽受爭議的大眾人物。作為余先生的同鄉，我深為其儒雅的外表、博厚的知識、犀利的談吐所傾倒和折服，也為其受到的苛求和責難而忿忿不平。文人相輕，歷來如此，但作為一個敢于用生命探索文化，一個敢于把世界上任何一片土地都放在腳下的文化名人，他無論如何是值得尊敬的。

　　“讀萬卷書，行萬里路”是文化人的一種追求，余先生卻是視“行萬里路”重于“讀萬卷書”的一位苦行僧。15年來，余秋雨以長途旅行的方式實地考察世界文化，先后完成了以考察中華文明記錄的《文化苦旅》和《山居筆記》，考察伊斯蘭文明記錄的《千年一嘆》以及西方文明記錄的《行者無疆》，從而完成了對人類歷史的三大文明的關注和考察。捧讀余先生的這幾本游記，始終滿懷著崇敬和虔誠，不僅是余先生的著作使我徜徉于世界文明的浩瀚海洋，領略東西文化的博大燦爛，更重要的是余先生用徐霞客式的動態學習方式顛覆了我們傳統的靜態學習方式，啟迪了我們向自然學，向實踐學，用腳步和五官去探索世界的學習取經理念。

　　讀萬卷書和行萬里路，都是學習的途徑和方式，本是相輔相成，相得益彰。非要分個孰輕孰重，仁者見仁，智者見智。崇拜讀書者，認為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“讀書破萬卷，下筆如有神”。崇拜實踐者，認為“實踐出真知”、“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”。筆者以為，在中國現行的僵化教育體制下，“行萬里路”比“讀萬卷書”更值得推崇和倡導。認真審視中國的教育學習模式，“讀萬卷書”幾乎已成為現代人獲取知識、提升能力的唯一途徑，“讀萬卷書”使大家習慣了對書本理論的`膜拜和認可，卻束縛了人類原有的主動探索創新的本能，“行萬里路”可悲地弱化成為商業化的休閑和消遣。因此，在大眾的印象里，讀書就是求知，旅行就是休閑，“讀萬卷書”與“行萬里路”成為完全割裂或對立的兩種行為。看了余秋雨先生的游記散文，并親身效仿體驗余先生的文化苦旅，欣喜地感受到了探索后的甜蜜和快樂。原來，美景需要欣賞和發現，文化需要探索和咀嚼，用腳步丈量土地，用文字記錄感受，這是一種事半功倍的學習，也是一種其樂無窮的享受。

　　閱書如閱景，閱景如閱書，帶著思考去閱讀風景和文化，會收獲一種全新的知識，這是耕耘的快樂、探求的快樂。

余秋雨散文讀后感2

　　近日讀罷余秋雨的散文，有許多體會。

　　余秋雨作為當代著名學者、散文家，站穩了大眾輿論的中心位置。關于他的話題則紛繁蕪雜，像《行者無疆》等西方列國游記的出版，北大學者余杰《余秋雨，你為什么不懺悔》直面余秋雨的文革經歷，頻頻在中央臺的綜藝節目中出鏡、點評以及幾起問題官司等等。余秋雨儼然成了明星，而他的散文則被稱為“文化口紅”。盡管此種種，我們也絲毫不能否定余秋雨和《文化苦旅》所帶來的社會和文化影響。“文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。”他的散文被稱為歷史散文或文化散文，暢銷不衰，歷久彌新。這些散文，極易與國人心中的某些東西產生共鳴，從而引導人們去關注中國歷史、文化和中華文明，并試圖點燃每個人心中或多或少的文化火種，試圖對國民的生存和文化狀態有所改觀。從這個角度，我們可以說余秋雨的散文是他思考的終點，卻又是大眾思想前進的起點，在終點和起點之間形成接力，轉移于無形之中，影響逐漸擴大。

　　余秋雨的散文涉及到了若干個層面。

　　有對現存的歷史遺跡和文化狀況的考察，感悟歷史、感悟文明。余秋雨在《文化苦旅》自序中說，“我發現自己特別想去的地方,總是古代文化與文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。”比如已被收入中學語文課本的《都江堰》。都江堰，它的規模從表面看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當的造福千年。長城的社會功能早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有對蒙昧、野蠻、文明進程的深層剖析和思索。道士塔，一座小小的塔，卻包含著王道士的愚昧無知、包含著斯坦因他們的`野蠻搶掠，包含著敦煌莫高窟的燦爛文明。作者無盡的傷悲，都凝成那三個字：“我好恨”！現在，雖然敦煌在中國，敦煌學也在中國，卻，我們應該從中得到更多的思考。

　　有對故鄉、家園的愛戀和探尋。故鄉的一草一木和固守的人們，在作者筆下都熠熠生輝，飽含著作者濃重的家園情結。而“就連故鄉，也是祖先流浪長途中的一個留駐點??”，又是作者對于故鄉在哲學意味上的思考。

　　喜歡讀余秋雨的散文，給我知識和力量，伴我成長。

余秋雨散文讀后感3

　　讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態和豐富的風土人情。

　　秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

　　秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是因為他對人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的.本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。

　　第一次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地！

　　而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風格問題，對于我們的寫作也有許多的借鑒意義。

　　余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。

　　余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。

　　余對語言有一種超強的領悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

　　他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性非常強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

余秋雨散文讀后感4

　　很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。

　　定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應該留下點什么，特別是現在的生活節奏，讓自己已經很難在一段時間之內再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。

　　余老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個文科出生的人并不喜歡學習語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學作品，學起來感覺真是要人命，而且最為關鍵的是學了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。

　　這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。

　　正如前段時間寫過一篇關于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的`這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學家獨有的眼光來看待歷史。

　　將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當前關于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。

　　現在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現實中的余老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。雖然這些文章只是余老師文學作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

　　讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學作品的同時，從一個新的角度來品味已經塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。

余秋雨散文讀后感5

　　望著眼前的城市,很難將他和一片舊日流放者的土地聯系在一起。可他卻真真切切的曾長久地作為一片荒涼而原始的土地存在著。曾有那么多南國佳人帶著內心折磨和身體的苦痛踏上這方人煙稀少的土地,去承受更多的悲哀與絕望。他們為這片土地添上了又一重難以抹去的厚重,也為這荒涼之地留下了讓人無法不動心的浪漫清懷。

　　我曾多次在心中抱怨東北的土地上找不到江南水鄉那般雅致的景兒,也找不到曾歷幾朝的大古都或是什么值得驕傲的特色。但透過這篇文章,重溫他的歷史足跡,我選擇對他表示敬重。敬重他的開拓者,敬重他所默默承載的太多哀愁。對繁華的中原來說,他應該是片蠻夷之地,他罕見人跡長期被人漠視。那些“腰緾萬貫,騎鶴下揚州”一類引人遐想的詩句不會停留在這里。“春水碧于天,畫船聽雨眠”的悠然也不肯照拂這里。但他卻以他獨有的堅強,支撐著自己去等待,等待人們去發現去開拓,并以苦難強迫這里生活的.人去展現另一種精神,另一種高貴。一種無畏寒雨風霜的精神,一種于生死存亡線上坦坦蕩蕩的高貴。

　　這片土地上蘊載了太多人的汗水和淚水。流放者們以汗水開辟他的新的家園,“以屈辱之身在這點燃文明的火種”,而他們的子孫又在這里見證著民族的危亡時刻,國土淪陷,同胞被殘害,整個中國大地在黑暗中痛苦的呻吟。這片土地倍受蹂躙,卻終究一次又一次挺了過來,屹立在祖國版圖的最東端。他經受過無數子民淚水的洗禮可仍舊靜默著。留下一個寬厚的歷史背影,將一切苦水獨自飲下。讓如今的我們難見端睨。

　　這片土地以荒涼開始,以苦痛成長,以坦然面對,又以堅定前行。他從未的溫柔如水,卻在一代又一代人的開拓中成就了太多珍貴感人友誼,遠道而來的流放者們相互扶持著生存,展現著不摻虛假的真摯。他曾長久的被人遺忘,可當一批批人闖關東闖到這里把這當作一片福地,他又微笑著點頭,敞開懷抱去接納受難的子民。

　　我抬頭望天,夕陽西下即將灑下最后一抹余輝。低頭看地,盡是車水馬龍,這里已不再荒涼。這里也于我心中不再令人厭倦。他是我一直生活的地方,他亦是承載了太多人的故事,承載了太沉重的歷史的地方。他應該被敬重,應該讓我們的記憶深刻。

余秋雨散文讀后感6

　　最近，我看完了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》這本書，思緒萬千，心情久久不能平靜。她，從小雙目失明，雙耳失聰，卻能戰勝一個個困難與險境，有著常人沒有的堅強意志，令我敬仰。

　　在書中，海倫·凱勒為我們描繪出了一個充滿真情的世界、一個色彩斑斕的大自然。她在文中所描繪的三天虛構幻影中，表現出了她對光明與聲音的向往。海倫·凱勒創造一個又一個奇跡，全靠她那一顆不屈不撓的心。她不僅接受了命運的挑戰，還以驚人的毅力面對困境，用愛心去擁抱世界，終于在黑暗之中找到了人生的光明，最后用一雙充滿慈愛的手回報這個溫情的世界。雖然命運不公的她只擁有十九個月的光明與聲音，但她那不屈不撓的`精神品質卻如松柏一般萬古長青。

　　看到這里，不禁讓我想起了自己。生活中的我也常有遇到困難的時候。小時候的我，就癡迷拉丁舞，練習拉丁是辛苦的，每周末晚上6點開始，往往一跳就是兩個小時，中途也顧不上休息，老師盡情地領著我們“遨游”在恰恰、倫巴、斗牛舞中，每回我們都是大汗淋漓。在5年的拉丁舞學習生涯中，拉丁鞋也跳壞了好幾雙，遇到的困難也數不清：腳底磨破了，膝蓋磕腫了，韌帶拉傷了，肌肉酸疼了……好幾次我差點想放棄，可心底深處總有一股力量支撐著，是的，是她，是海倫·凱勒，相比她所經歷的苦難，這一點又算得了什么呢?每逢想起凱勒，我就振奮精神，調整情緒，繼續投入練習之中，尤其當遇到一處腳與手配合的動作出現不協調時，我更會加倍努力地練習。在家里，我緊盯住視頻，模仿里面“老師”的動作，一遍又一遍地練習。假如還是缺乏協調性，我就求教老師，虛心接受老師的教誨，反復練習自己生疏的動作;即便學會了，我也是對著鏡子“溫習”這些動作，仔細觀察手型是否到位，腳的動作是否有節奏感……甚至常常為了一個動作就練上好長時間，媽媽心疼我，經常在一旁勸說：“女兒，跳拉丁舞我們本著強身健體去的，不用那么辛苦，我們也不考級。”可是我不這么認為，我覺得我能跳得出色，我一定要盡自己所能做好每個動作，舞姿不苛求完美，但力爭到位……而這個暑假的金牌考級就是我目前奮斗的目標，為此我努力，堅持，再努力，再堅持!我也相信我的陽光也會出現在風雨后! 同學們，做任何事，只要我們有不屈不撓的意志，堅持不懈的努力，就一定能克服重重困難，邁向成功的彼岸。

余秋雨散文讀后感7

　　在第一章當中，余秋雨總結中華文化為何長壽的原因，一共總結出是八個原因。一、體量自覺，二、自守自安，三、力求統一，四、慣于有序，五、簡易思維，六、以德為幟，七、中庸為軸，八、特殊門徑。

　　在閱讀第二節的時候，有一段話是這樣說的：“其他文化在地域對峙、教派紛爭、軍閥割據中也會產生不少人員的身份自判、邊界跨越。這會造成一量一地的喜怒，卻不會引起太廣泛的反應。中華文化，則完全不同，非此即彼，非正即反，立場明確，不容漂移。踏錯一步就會直追人格、牽動遠近、留跡歷史。”

　　從這段話中，猶其在最尾的那個句子中。我聯想到最近的江歌事件，劉鑫就是踏錯了一步，又或者說，她一直就是這樣的，只不過是沒有人發現而已。到現在的今天，全國人民都在關注這個事件。

　　為什么會出現現在的狀況呢？我們都不得而知，由這個這件事件，我吸取的最大教訓是：做人不能踏錯一步，一步錯就會步步錯。

　　人之所以為人，是因為我們是有感情的，我們會思考的`，我們會反省的，我當然不希望再發生江歌這樣的事件，但是，不是每個人都能發現，身邊的偽裝的狼人。

　　其實看到這個事件的時候，我也是哭了。因為江歌實在是太可憐了，他為朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，卻這樣子對待江歌的媽媽，所以我們要吸取教訓，做人不要太善良。

　　之前有看到一篇文章說，孩子，你不要太善良，因為成年人是不會向你求助的。人販子偽裝求助孩子從而把孩子拐走的事件。這樣的事件也是挺可恨的，讓一個家庭失去了孩子，讓一個家庭關系破裂，讓一個家庭中的父母痛不欲生。

　　現在的每一分每一秒，在世間的意外實在太多了，我不得而知，這樣的事件最后會有怎樣的發展，怎樣的未來。

　　我們只能踏踏實實的，走好每一步，做好每一件事，善待每一個人。一個人的壞不代表所有人都是壞的，我們要努力認清身邊的每一個人，好的請珍惜，壞的如劉鑫一般的要疏遠

　　江歌這個事件現在引起大眾的關注了，看到很多自媒體都是在譴責劉鑫的。大家都是有各自的觀點，當然都說是劉鑫做得不地道。然后兇手更加殘忍，兇手他就是兇手，不管日本法律是否判他死刑。

　　我不明白劉鑫為什么要這樣子對待一個失去孩子的母親，假如劉鑫她老老實實地說出嫌疑人，案發時就能很快就抓住了那個兇手了，他的殺人證據就不能銷毀了。可惜劉鑫由這里開始就踏錯了第一步，那么她會選擇一直錯下去嗎？

　　我期待真相早日來臨，我堅信正義會遲到，但絕不會缺席。

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