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《文心》讀后感

時間:2024-10-19 16:55:02 讀后感 我要投稿

《文心》讀后感

  當細細品完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的《文心》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《文心》讀后感

  《文心》讀后感 篇1

  《文心》一部上世紀三十年代的書,一艘載著國文知識向現代行駛的小船;在浩如煙海的書籍中沉到了時代的底部,卻總是會浮出水面,永不被埋沒。

  《文心》之中的精華,是教育。朱自清說過,“它不單是中學教師的書,還是學生的書!

  有人說,這是一本教人作文遣詞的書。這種說法并不貼切。它有線索,有時間,有故事,它是一部真真切切的時代小說,有著寫法、讀法、作法的輪流交織,既有發人深省的國文教學問題,也有令人學習的人物可貴的品質,將道理鑲嵌在現實情境中,踩合了時代的精粹。

  《文心》中的許多道理,到現在還適用!皩Υ枷肱c學術與時代、思想的關聯時,有人視作珍寶,有人視為骸骨,但學習的應是自己的,獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的.’東西!蓖跹鲋壬脑捒偸歉删、有力、生動,有著自己的時代性。

  同時,我們也應該借鑒樂華的朋友——大文。他與同學們總是好學上進,踴躍積極;志清、錦華等人物的形象也躍然紙上,生動,活潑。有一個地方挺有意思,慧修勸說他的爸爸接受“新體詩”。開始,爸爸認為“唯有這新體詩不是詩”,“只是幾句話語拼湊起來的韻腳不工整的東西罷了!比欢c女兒談了一次新詩體后,竟使他破格接納了新體詩。這其實是一種時代性的交流與體會,讓他沉吟著想:有點意思。想今天,學生如以往般努力,可是按部就班地照葫蘆畫瓢,老師邊寫他邊記,連質疑一下也不敢。抒發的感情又遭到了“標準答案”的抨擊。夏、葉二老約摸是想表達這個吧。這是語文的魅力中另外的缺點。

  我們隔著八十多年的門縫,透過《文心》窺探到時代的感慨。主人公——樂華與大文兩個人,也走了兩條不同的路。樂華的父親,周枚叔先生曾是語文教師,卻因教育體制的種種漏洞失業,致使樂華曲廠里當工人。然而,樂華卻保持一顆國文的學習之心,晚上的燈光下,他幫同學看作文。

  這本書的時代是有局限的——可是,這更讓我們讀懂了歷史,讀出了那顆“文心”——對文學探索永遠不停止的心。

  《文心》讀后感 篇2

  《文心》作者葉圣陶和夏丏尊。葉圣陶是大家都熟知的作家和教育家,初中也有學過他的文章。但是夏丏尊我是今年世界讀書日參加活動,才了解到原來他也是很出色的教育家和作家,并且是著名漫畫家豐子愷的恩師。就像TS說的,當你書讀的越多,才會發現自己了解的知識越少,才有更強烈的動力和欲望讀更多的書,學習更多的知識。

  當然我也是讀這本書才知道葉圣陶和夏丏尊原來是兒女親家,葉圣陶的`兒子和夏丏尊的女兒結為連理,而這本書恰是二位老人送給兒女的訂婚禮物。

  文心意思為文之用心,指文章或文思。《文心》是以故事體裁寫的專講寫和讀的書,故事的取材于初中學生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國文教師王仰之先生,有博學多才的枚叔,有好學又活潑的學生樂華和大文,三個主角貫穿始末。

  本書有三十二個小故事,可以說是”中學生的三十二堂國文課“,三十二節涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學史等諸多與作文相關的語文知識。故事呈現了三年中學進程,也展示了上世紀30年代前期的歷史氛圍。因此,今天的中學師生閱讀《文心》的收獲,或許不只是"關于國文的全部知識"了。

  現在語文教學水平難以提高無外乎兩個原因,一是沒有弄清楚教學的目的,二是采用的方法不對!段男摹分饕懻摰木褪沁@兩個方面的問題。作者認為,一個人無論學什么,要學好,能終身受用,得靠自己努力。學習本就是一件愉快的事兒。

  讀本書,學到了不僅僅以故事形式講述的切合實際的國文知識,而且我還強烈的感受到了樂華與枚叔深厚的父子親情,樂華與大文還有其他同學與人為善,互幫互助的同窗之情,王仰之先生對學生們愛護教導之情,學生們對先生的尊敬愛戴之情,還有30年代大家共同以文字抗敵的憤怒之心,團結之情。

  《文心》讀后感 篇3

  初讀20世紀國學大師顧隨的著作《中國古典文心》,就被他的才情和文筆而深深折服。這部著作總是能夠將學問與人生哲理融為一體,使得讀的人能夠在為人處世和修身養性方面得到很大的啟示。

  顧隨大師在《中國古典文心》中對《論語》中的觀點不斷地進行提煉,認為我們在生活中要不斷踐行“身體力行,知行合一!边@告誡我們做人的時候一定要信守承諾,言行合一,絕不可表面說一套,背后做一套。曾子所說的“吾日三省吾身”,正是提點我們,無論在工作中還是生活中都要懂得反思自己的不足,積極向上和不斷進取。

  “人處世是隨波逐流,還是逆流而上,還是中流砥柱?作德,心逸日休,作偽,心勞日拙!焙芏嗳瞬⒉幻靼咨詈凸ぷ鞯囊饬x,常常覺得自己在工作中的所見所聞和自己的價值觀有諸多沖突之處,也就會在不知不覺中變得圓滑世故。而顧隨大師在書中的一席話讓我們重新審視自己終日忙碌的意義。在日益加快的生活節奏中,通過閱讀《中國古典文心》,能夠讓我們的生活節奏變慢一些,也可以看作迷茫無助時的一絲清風。

  “在求經驗時必須要親自參加,而在書案前寫作時也要及時撤出來,所以要隔離。蘭生幽谷,不為莫服而不芳。”這一席話恰好和當下年輕人在基層工作的情況聯系在一起。很多年輕人在下基層工作之初都有喊苦喊累的情況,因為害怕犯錯而不斷地逃避挫折。而如果想要獲得進步就一定要在實踐中、在犯錯中不斷地獲取經驗,從而獲得成長。

  “事之起始也許困難,而必要以毅力和練習達到‘可樂’的`地步,說到深處是要‘好之’和‘樂之’”。但凡成功之人,無論是在工作還是在生活中都有著樂觀的心態。那些能夠在工作中做出好成績的人,正因為他們能夠在一次次的挫折和困難中品味到其中的樂趣。好是一時的,樂是永久的。在生活中,樂觀的心態是一個人能夠“所向披靡,無往而不利”的利器。

  歷史的腳步從來不會停止,文字以涓涓溪流記錄下過往的點點滴滴。顧隨大師在《中國古典文心》中旁征博引,所道出的人生哲理即便時光變換,卻依然歷久彌新。

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