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教師名著讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師名著讀書心得，希望能夠幫助到大家。
教師名著讀書心得1
有幸跟著一位愛讀書的校長，這些天我們學校的老師又共讀一本教育戰線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領會了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對學生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心里的深處。”從先生的話中，不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起。作為一名教師，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位學生呢?
一、不可輕視小孩子的情感。
小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你一定要做個有心人，細心觀察他們每天的心情，心理疏導也是你的職責，千萬可別忽視了小孩子的情感。
二、把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵。
正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。
總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學習的!
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的.教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的帶給教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得2
最近讀了《教育的55個細節》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習資料轉化積淀為自我的綜合素養和創造潛力，這樣才能提高自我的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經驗和指導意見。
李校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習慣：
1、勤，天天讀一點。
2、博，各種書都看一點；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內化：
1、由數量上的積累進而構成質量上的積淀；
2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化，為己所用，變成自我的專業思想和技能。
第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》
1、即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優先；
2、返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的'教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。
二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自我的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師名著讀書心得3
寒假里，我讀了一本書叫《愛的教育》,這本書是一個名叫安利柯的意大利小學生寫的日記。書的封面并不怎么吸引我，但是里面的內容卻深深的吸引了我。當我讀到好友卡隆這篇時，覺得卡隆太可愛了!
卡隆是安利柯的好朋友，是個勇敢，正義的男孩。他是火車司機的兒子，小時候病了兩年，所以上學比較晚。他在班里身材最高，力氣最大，能一手舉起一張椅子。讀到這的時候我總覺得他就像超人superman!他總是熱心的去幫助身邊的人，認識的，不認識的，他都會去幫助別人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。他非常愛他的母親，他會花幾天時間給母親寫一封長達八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻給母親。這是一個多么有愛心的孩子啊!但是別人怎么跟他開玩笑都可以，就是不能說他說謊，那他就會立刻翻臉，我想肯定是因為他是個從來都不說謊的孩子吧!所以，他不能容忍別人懷疑他的真心。從他經常為他人打抱不平的洪亮的聲音里，就可以感覺到那聲音是從他高貴而真誠的肺腑里發出來的。這本書中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，樂于幫助同學，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學習的榜樣。
書中不僅有見義勇為的卡隆，還有品學兼優的班長代洛西;傲慢無禮的諾琵斯;樸實可愛的“小石匠”;意志堅強的`斯帶蒂??這讓我覺得這本書很有意義，正是因為安利柯身邊有這么多善良的伙伴，他才可以明白這個世界處處充滿愛。而這種愛的情感又表現的極為寬泛，不僅讓我體會到什么是同學之間深厚的友誼，什么是師生之間無微不至的關懷，什么是父母永無止境的愛??還有如何去愛身邊的每個人，愛祖國，愛人民，愛鄰里，愛學習，愛勞動，愛生活，愛和平等等。
讀了《愛的教育》，現在我明白了，什么是愛?愛就是盡自己所能，努力幫助別人。愛的表達有很多種：在父母疲勞時，為父母泡上一杯茶;給平日辛苦的老師一個敬禮;為爺爺奶奶端洗腳水;與同學、小伙伴分享快樂......怎么樣，小伙伴們!聽我說了這么多是不是也特別想去看看這本書呢?或許這就是一本好書的魔力吧!希望小朋友們都多多去讀書，讀好書!
教師名著讀書心得4
世界上最偉大的教育是什么，愛的教育當之莫屬。它對人產生的影響遠遠大于其它的一切。
這個故事圍繞“愛的教育”展開敘述，講述了一個意大利三年級小學生安利柯的一年學習生涯。安利柯與老師、同學們，甚至其他的陌生人，一次又一次展現了友愛的光芒，父愛、母愛的偉大，直至愛家，愛國，將一切人世間最真摯的“愛”寫的淋漓盡致。這其中，還穿插著一個個具有特殊意義的“每月故事”。故事中的'小英雄們，用自己的力量詮釋了“愛”的含義。這并不是普通的愛情，而是人性的善良與純潔，表達了作者對純真心靈的贊美與崇敬。
愛不需要干一些轟轟烈烈的大事，它就出現在生活的點點滴滴中。它可能只是無意中的一點幫助，可能整個事件只有僅僅幾秒，但這就足夠了。它足以顯示出你潔白無瑕的心靈之美了。愛也是不分種族，不分性格的，只要有愛，大家自然心靈相通。
在《愛的教育》中，我更是體會到了愛的含義。善良的卡羅內保護弱小，勇敢的羅貝蒂舍己救人，佩爾伯尼老師嘔心瀝血教育學生……這不都是無私的愛嗎?他們愛同學，愛孩子，用愛去對待身邊的一切，這正是《愛的教育》所要告訴我們的。在我們生活中，也處處流露出愛的光芒：我們的爸爸媽媽愛我們，讓我們過上幸福的生活，告訴我們許多道理;我們的老師也愛我們，天天不辭辛勞的教書育人，幫助我們打開學問的源泉;我們的長輩，朋友也盡可能的把愛帶給大家……今天，我們被愛所包圍，明天，我們就應該去真誠的愛所幫助你的每一個人。給予他們真誠的祝福，感謝他們對自己的關懷。此時，愛就成了一個助推器，推動人們向著美好的社會前進。
讀了這本書，我發現：我對父母的愛還做得不夠。有時，我會對他們說出不禮貌的話來，有時，也會向父母撒嬌。我不敢保證我永遠不會犯這種錯誤，但我會認真的想想：我能為父母做哪些?并做好自己的事，不拖累父母。
還記的我在開頭寫的那句話嗎?“它對人產生的影響遠遠大于其它的一切。”現在，我們的教育有很多：對知識、行為等的教育已是再熟悉不過的了。而卻常常忽視了愛的教育。讀讀這本書吧，他會讓你懂得許多的!
教師名著讀書心得5
——題記
無意中，我翻開了《愛的教育》這本素質教育的經典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會了人世間最偉大的情感——愛。這是一本以日記的形式講述了一個小學三年級的小男生在校內、校外的所見所聞，并寫成一個個感人的小故事，每個小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們在閱讀時就好像在愛的海洋中遨游。從書中，你可以體會到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書里，它沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會到了“海納百川，有容乃大;記人之長，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”的內涵。
生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長代洛西作文拿第一，就用一張寫著‘我不艷羨那個因為老師偏心而得一等獎的'家伙’的紙條準備嘲弄他，沒有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至時候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無地自容……
生活中，我們要有一顆愛人之心。愛是人世間最偉大的語言。愛有強大的令人無法想象的力量。愛能消融一切隔膜，拉近彼此的距離;愛能滋潤天地外物，讓一切迸發蓬勃生機;愛能容納執拗的敵視，使人變得更加融洽;愛能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛。克洛西的媽媽在任何困難的情況下都不會讓克洛西輟學，都要堅持讓他繼續上學，那是母愛的表現;朱利亞為了減輕父親的負擔，幫助父親抄寫公文而使自己的學習受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒有放棄，那是孝心的體現;正是波萊科西那深深的孝心感化了父親;正是代洛西對克洛西及他父親的關愛，讓他父親所感動，恢復了自信……
正是因為作品處處體現真情，處處體現了“大愛”，讓他成為了歷久彌新、風靡世界的名著之一。讀了它，我感受到了它那無法抗拒的魅力，流下了動情的淚水——那是因真情而感到的淚水。
教師名著讀書心得6
今年暑假，我仔細品讀了新教育專家干國祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深：
新教育研究認為，課堂從教學活動的基本框架落實、知識理解抵達深度、主客體之間及主體間的對話質量這三個層次來考察成敗，這可謂理想課堂的三從境界。
第一重境界是：落實“有效地教學框架”。
實現“有效教學框架”規定的教學內容，即通過“有效教學框架”表格，將課堂教學過程細化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進。這是有效課堂教學的常規要求，也是基本要求。
教學框架主題有五部分組成：
1. 確定教學目標。
2. 有明確方向的預習。
3. 嚴謹的教學板塊。
4. 對課堂上學生個體學習的預設和規定。
5. 教學反思。
第二重境界：發掘知識的內在魅力
課堂，是真理呈現之處，應該是一個問題的提出、理解及解決的過程，是一個知識作為問題解決的工具被探索、被發現的過程。；教學，不是重復前人定下的知識，而是重現這個知識的發現過程，是重新經歷，是知識散發出魅力之時。如果沒有將“問題—知識—真理”作為課堂教學的核心，有針對性的思維訓練，那么教師的精彩表演時淺薄的，教育教學的真諦，將沒有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動，而緊張的腦力勞動，有針對性的思維訓練，正是課堂教學的本質所在。因此在課堂上，教師要根據教學內容發掘知識的內在魅力，才能打動學生，讓學生陷入深度思考，才能讓學生達到認知能力的發展和獲得求知的快樂。
第三重境界：知識、生活與生命的共鳴
課堂教學，在實現人與知識深刻共鳴的同時，也實現著人際之間、自我之間的深刻共鳴！我們才能說，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活---學生與教師生命的復活。理想的課堂教學，需要實現最后一個維度：課堂與社會生活的.息息相通，課堂與人類命運的息息相通。我們希望：在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺醒的意識所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢：什么是人類、生命、社會、世界真理？（埃德加.莫蘭）也唯有如此，課堂的師生關系，或者說學習共同體關系，它已超越了以親密為依據，超越了以知識多寡為標準，共同體成員已成為一群為人類，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實現了課堂知識、社會生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓學生了解學習的意義所在。只有這樣，學生不再為當前的一次期考或畢業考試而苦苦死記硬背，而是激發了他們對今后探尋世界奧秘、為今后人類生活的更美好更加努力學習。
因此要改變現有課堂上，見書不見人，人圍著書轉的局面，必須研究課堂教學師生狀態的眾多因素，研究課堂教學中師生活動的全部豐富性，研究如何開發課堂教學的生命潛力。
三重境界，為我的工作，指明了方向，目的更明確。
教師名著讀書心得7
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的.故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的帶給教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得8
手心對書籍的呵護，就似圖書對心靈的溫暖。七分美麗的付出獲得十分不凡的精彩。那些風輕云淡的從容，漫射于字里行間，讓眼神與心靈交融。你擁有一本好書嗎?我有!它就是《愛的教育》，讓我們翻開這本充滿濃濃愛意的書，品味它的書香吧!
這本溫暖的書是由19世紀意大利著名作家埃迪蒙托·德·亞米契斯寫的，以一個四年級小學生恩利科的視角，通過他一個學年的日記，向我們介紹了他的同學們——正直的卡洛納、品學兼優的德羅西、熱情的科烈帝、刻苦學習的波列科系、不幸的納利、小氣的卡羅菲、“壞孩子”弗朗蒂……還有她敬愛的老師以及深愛著他的家人。
全書都融入了濃濃的愛意。書中還有一些是家人寫給恩利科的信，信的內容非常豐富，但每封信都透出了家人之間那份真摯的愛，讓我看了很感動，也感受到了家的溫馨。此外書中還有老師講述并要同學們抄寫的《每月故事》，更讓我感受到那些青少年們熱愛祖國的熾熱之心和堅強的毅力。
你覺得這本書好嗎?我覺得很好!不過更好的在后面呢!
“下雪了，下雪了!巴列迪學校迎來了一片片的笑聲!”“啊!”從遠方傳來一陣尖叫，只見一個老人躺在地上，眼鏡的碎片落在地上。一個男孩大聲喊“救人呀，救人呀!”旁邊有好多人，有卡羅納、“小石匠”、卡羅菲，大家都盯著那位老人。這是怎么回事呢?原來是打雪仗時卡羅菲的雪球打到老人的眼鏡了，旁觀者都在議論說老人的眼睛恐怕要失明了，卡羅菲很害怕，不敢去道歉，后來卡羅納對他說了幾句，他才顫抖地對老人說“對不起，我不是故意的!”老人笑著說：“沒事的，不用擔心!”幾天后卡羅菲帶著他平時最最心愛的集郵冊上門看望老人，把集郵冊強送給了老人，以表他的歉意。看完這個故事，我想：平時的卡羅菲是個非常小氣的商人，連一根羽毛也不給你的，現在他竟然把集郵冊送給老人，說明他是真正地明白自己做錯了，內心還是高尚的。
我最喜歡的人物是德羅西。他既聰明又懂禮貌!他爸爸是個紳士，可他一點也不驕傲。別人有困難就主動去幫助，學習也幾乎年年都得第一名，他從不嫉妒別人，會寬容別人，有高尚的品質，我真喜歡他!
感人的故事還有好多，大家快來看吧!
我們學校里也有像這些《愛的教育》的人物的`同學!有的像德羅西，有的像卡羅納，有的像科列帝……我們班就有一個像德羅西的同學，也是個男同學，他很好學，是個上進學習的好學生，而且幾乎每次考試都得第一。他就像一個大大的“百科全書”，知道的知識可多啦!誰問他問題，他都會給你一個滿意的答復。怎么樣?他像德羅西吧!
《愛的教育》讓我看到了很多同學之間的友愛，家人之間的疼愛，師生之間的關愛。我也會更珍惜身邊的這些愛。“書是人類進步的階梯”，“讀萬卷書，行萬里路”;“讀書破萬卷，下筆如有神”，擁有一本好書是很重要的。《愛的教育》是我最喜愛讀的一本書。
教師名著讀書心得9
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學是應該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關心孩子是教育學的條件
這是因為學生不是老師選擇的，老師與學生的聯系也不是血緣的那種關系，
而是非常簡單地，當孩子出現在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學生的愛成了教育關系發展的先決條件，大凡一個愛學生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學生是教師的職責，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學生，才能建立融洽的師生關系。學生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養分，不斷地完善自己。愛護每位學生，展現教師人格魅力是我們教師的'工作原則。今天的孩子不缺少物質上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛;2、理解的愛;3、尊重的愛;4、信任的愛;5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是鼓勵，老師批評，學生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學生，師生關系緊張，那么表揚，學生認為是在哄人，批評，學生認為是在故意找岔、整人。
二、對學生的希望，信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學生的發展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發了孩子，使他們能夠對自己的發展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學生數不勝數，一個學生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調節的，老師對學生信任，學生也會對老師信任。有據話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業生涯的亮麗樂章。
教師名著讀書心得10
從事教師行業已經十三年了，有很多困惑，自從看了《影響教師一生的100個好習慣》這本書，收獲很多。它從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位，系統地研究教師習慣。每一篇內容都由名言導入，接著闡明道理，再配上經典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真讓人嘆為觀止。這本書還從教育思想和智慧中對班級管理、學生思想工作、教學的理念和實踐、教師心理健康，生活態度都做了其獨到的見解，我從中吸收到教育的最新理念，學到寶貴的經驗，從一些成功教育案例中，我也找到了一些適合我的`教學方法。
我覺得一個教師教學目標要科學、可測。適合學生的年齡層。教學內容，教學過程，教學方法要適合自己所在學校學生的層次，方便學生理解所學知識，掌握知識結構，減輕學習負擔。在簡約的課堂中，要給學生更多的時間，更大的空間，真正實現以教師為主導，學生為主體，從而，最大意義上接近教學的本質，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅，自由而深刻。簡約是教師長期實踐形成的一種教學風格，是教師高度凝練的教學思想的結晶，是教師努力追求的教學藝術境界。總之，一句話：解放教師，解放學生，教師教得輕松，學生學得愉悅。
閱讀了這本書，我感覺到，教師只有不斷讀書和學習，才能讓其視野開闊，思想境界才高，自己才會對學生負責，專業知識和教學質量才會越來越高。
教師名著讀書心得11
我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。語言在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求!
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的`家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。”于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
教師名著讀書心得12
學習是為了借鑒。“學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經典名著，進而提升自己的思想理論水平，改進教育教學方法，提高教學質量，充實自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編的著作。
書中有一句經典話，值得學習提倡：“研讀教育名著，做學者型教師。”了解教育史上的巨人是誰，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養，更加理性的思考教育改革與發展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創作中表達出的.深刻的人道主義精神，使本書影響深遠。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作為一名教育工作者在生活實踐中，通過不間斷地學習和研究，不斷地完善和提高個人的修養和能力。以此相應具備以下品質：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關心和了解孩子，教師教育才能的基礎上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學，有淵博的學科知識；掌握教育學和心理學的知識，掌握把熱忱與智慧結合起來的藝術；有高度的語言修養；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
記住你的管教的目的：應該是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
教師名著讀書心得13
《陶行知教育名著教師讀本》這本書中，強調了生活教育理論體系和生活教育，《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。
陶行知給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育。”
原理之二：“社會即學校”
陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育。”他提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去，讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。
原理之三：“教學做合一”
按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現象之說明，即教育現象之說明。“教的方法要根據學的方法；學的方法根據做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。”
生活教育教學生做人，提倡的是平民教育，普及教育；
生活教育把智識與品行，思想與行為，課內與課外，做人做事與讀書相聯系；
生活教育重在運用、發明、創造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；
生活教育要求把整個的社會當作學校；
生活教育主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；
生活教育提倡的.是開放、發展、創造的教育……
讀這本書，反思今天的教育，不難發現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學離陶先生所倡導的“生活教育”還差的很遠！
教師名著讀書心得14
陶行知是“偉大的人民教育家”，是人民教師的光輝典范。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為我國的教育事業付出了畢生的努力，也為我們留下了非常寶貴的教育財富。他的教育思想具有洞穿歷史的力量，經過近百年教育實踐的考驗，直到今天依然熠熠生輝。
進入21世紀以來，有關教育改革和實踐的探索與研究，顯示出越來越強大的力量，引起了各方關注。除了政府層面主導的教育改革之外，一些機構和社會團體也紛紛組織力量推進教改，比如葉瀾領銜的“新基礎教育”實驗、朱永新領銜的“新教育實驗”，李希貴領銜先的“新學校行動研究”……。其實早在一個世紀之前，陶行知先生就已經在倡導“新教育”，并針對當時的教育狀況，對新教育、新學校、新教師、新學生做過比較深入的討論。今天，我們在踐行“新教育”時，著重研究一下陶行知先生眼中的“新教育”，或許還是很有借鑒意義的。
一、新教育
新教育總是相對當前的或者說過去的教育而言的。但“新教育”新在何處呢？陶行知認為，衡量你所從事的教育是否是新教育，有三個基本的標準：一是“自新”，即你不能總是將他人的、國外的東西拿來，要依據中國的國情，走出自己的教育改革之路；二是“常新”，也就是說教育的改革和探索，不是偶爾做一次，而是每天都在做，日日新；三是“全新”，新教育無論是在形式上還是在思想上都要新，如果骨子里還是既有的教育傳統，僅僅做一些表面的文章，是稱不上新教育的。
雖然這些說法是針對一百年前的教育，但對照今天的教育，在這三個方面仍然有需要改進的地方。在“自新”方面，我們對國外的經驗崇拜的較多，對自己經驗的梳理和發揚還很不夠，具有國家層面的教育改革經驗還很鮮少；在“常新”方面，很多學校總體上是排斥的，習慣的做法是如此的根深蒂固，讓大家相信我沒有改變的必要；在“全新”方面，觀念的、思想上的改變更是困難，很多學校始終相信分數和排名是硬道理，改革只不過是一些“應景”式的舉措。
陶行知倡導，新教育的目的，就是要養成“自主”、“自立”和“自動”的國民。在心理學中，“自主”就是遇事有主見，能對自己的行為負責，這樣的精神其實非常可貴。在一個崇尚權威的環境里，很多時候往往“官大一級壓死人”，很難做到堅守自己的信念、對自己的行為負責。“自立”就是能自衣自食，不依靠別人。看看今天越來越多的“啃老族”，就知道我們的教育是多么的失敗了。“自動”就是自己主動的意思，強調待人處事不是在外界的逼迫下進行的，而是發自內心的意愿，是“天下之樂而樂之”的內在表現。
新教育的功能，主要體現在以下幾個方面：一是改良個人之天性，讓其從一個自然人成長為社會的好公民；二是養成團隊合作的好習慣，對他人的生活有感同身受的體認，不斷提升在社會團體中生存的基本能力；三是傳承優秀的文化，學習和借鑒世界各國的優秀文化，并通過創造性的學習讓大家都成為文化傳遞的使者；四是成就教師自己的事業，讓教師自己感受到一輩子從事教育事業是一件至高無上的事情，愿意沉下心來將這件事情做好。
陶行知一百年前關于新教育的論述，至今依然是我們努力去實現的教育使命。
二、新學校
在陶行知的心中，對理想的新學校是有明確的定位的：以生活為中心，不只是在書本上做功夫；師生共同生活，彼此感化；以健康為生活、為教育的出發點；不僅學校的教師要學而不厭，職員也應該學而不厭；學校必須與社會生活息息相通；全校師生要以美術的精神共同改造學校環境；人人都應具有高尚的生活精神；學校歡迎人家參觀和批評。
現在的學校，是否在努力創設以生活為中心的教育呢？答案恐怕是否定的。學生整天都在忙著上課或者做作業，作業常常要做到半夜才能完成，哪有聯系生活的時間？平時的教育管理中，努力在做的一件事情，就是設法割斷學生和生活的聯系，比如不能用手機、不能上網等等，將網絡視為洪水猛獸……教師和學生，最看重的可能就是書本和考試了。整天在教科書和教輔書上下功夫，只要能回答出教師針對這些書籍提出的問題或編制出的考題，就是成功者。
1931年，陶行知專門寫過一篇文章，對教科書進行批評。他說，三十年前中國的`教科書是以文字為中心，到現在中國的教科書還是以文字為中心，但卻沒有把最好的文字收進去，給學生的是一種零碎的知識，沒有讓學生讀了之后就欲罷不能的感覺和體驗。從他當年的批評到現在，時間又過去了80多年，但我們的教科書依然沒有大的改觀。陶行知說，好的教科書，首先要有引導人去做的力量。做了一個動作之后就想跟進下一個動作；其次是引導人們思想的力量，學了一個知識之后能想了又想；再次要有引導人產生新價值的力量，讓人有一種豁然開朗、建立知識和經驗之間的新聯系，或創造了一種新經驗。我們可以依此來衡量當下的教科書，有哪幾本具備這樣的效能呢？
陶行知認為，“我國學校的弊端，不但在于社會相隔絕，而且在學校里面，全由教師做主，并不使學生參與。”這樣的弊端到今天依然沒有任何改變。學生走進一所學校，首先接受的就是學校和教師規定的各種規范，不管你是否愿意，到了這里就必須聽我的。在這樣的氛圍下，學生就不會認為這個學校是他的。陶行知說：“使每一個學生、每個教師都曉得這個學校是我的學校，肯與學校共甘苦，那才是真學校。”
曾經有一次，我帶著一個學生團到韓國去訪問。為了展示學校的風采，特地帶去了一個展板，里面全是學校先進的設備和設施。韓方也做了一個展板，里面全是學生的活動。兩個展板放在一起，讓我直感到汗顏，所謂的“以學生的發展為本”，很多時候我們僅僅是掛在嘴上，并沒有真心將學生放在心上。陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生生活活力豐富不豐富。”這100年前的教育之聲，在今天依然是那樣的震耳聵聾。
在陶行知看來，學校辦得好不好，關鍵是看家長是否愿意把自己的子女送來入校求學。我想，這就是衡量一所學校是否是新學校的重要指標。
三、新學生
“學生”二字，我們每天掛在嘴上，其含義是什么？陶行知說：“學”字的意思，是要自己去學，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。將兩個字放在一起來看，就是自主地學會生活，也就是學習人生之道。
一個新學生，是明白自己整個的生活都是學習過程的學生。無論是在學校的課堂里，還是課外參與的各種活動，或者回到家里的生活，都是在學習。每天的一舉一動，都在著力將自己引向最高尚、最完備、最有精神地位的學生，就是陶行知眼中的新學生。
陶行知認為，新學生應當具備如下三個要素：要有健康的身體；要有獨立的思想；要有獨立的職業意識。新學生自己明白，身體是一切活動的保障，更是學習的基礎，他們將強身健體作為一件重要的事情，主動地、堅持不懈地加以落實；新學生注重傾聽、善于思考，不人云亦云，具備依據事實作出判斷的素養；新學生注重職業認知和體驗，在多樣化的實踐中逐漸找到自己的興趣和職業之間的關聯，而不是依據自己的考分來決定學習什么。
陶行知指出，在學校里培養學生自治，是讓學生成為“新學生”的關鍵。學生自治有三個要點：一是班級、學校全體學生的參與，有團體的意思；二是自己管理自己，有自己立法、執法、司法的意思。學生共同所立的法，比學校里所立的更加近情，更加易行，而這種法律的力量，也更加深入人心；三是模仿社會化的環境，有練習自治的意思。將這三個要點合在一起就是“學生結起團體來，大家學習自己管理自己的手續。”
陶行知強調，要將學生自治作為一件大事來做，當個學問去研究，當個美術去欣賞。當件大事做，方才可以成功；當個學問研究，方才可以進步；自治是一種人生的美術，凡美術都有使人欣賞愛慕的能力。有了這種能力，就能夠減少自我為中心，多從他人的角度來思考和解決問題。
四、新教師
陶行知說：新教師不重在教，重在引導學生怎樣去學。對于教育，第一要有信仰心；第二要有責任心；第三要有同理心；第四要有開辟精神；第五要有試驗精神。
有信仰心，是一個教師能成為好教師的關鍵。陶行知以“男師范生應以教育為之妻，女師范生應以教育為之夫”來鼓勵大家樹立堅定教育的信念。他還說，教師要樹立“不要名，不要利，只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好”的堅定志向。教育的樂趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之；日視后進，骎骎日上皆我所造就著”。這也是他一生奉獻教育的真實寫照。
陶行知認為，教育者的責任就是“不辜負機會；利用機會；能用望遠鏡去找機會；會拿靈敏的手去抓機會。”這些機會都是給學生的，要通過學問上的熏染和督促的力量，為學生創設激發興趣、開啟智慧的主動探索之旅。
教師要具備“孩子的心靈”，這樣才能走進孩子的天地，發現他們潛在的創造力。要學生做的事情，教職員躬身共做；要學生學的知識，教職員躬身共學；要學生守的規矩，教職員躬身共守。師生共同生活到什么程度，學校蓬勃的朝氣也共同發揚到什么程度，這是絲毫不可以假借的。教師若不肯向學生虛心請教，便不會知道他的環境，不會知道他的能力，不會知道他的需要，那么，教師就有天大的本事也不能教導他。一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交融，才算是真正的人格教育。教育要以學生為中心，教育者應“以學生之樂而樂，以學生之憂而憂”。
陶行知說，一流的教育家，必定具備“兩種要素”之一：一是敢探未發明的新理；另一是敢入未開化的邊疆。敢探未發明的新理，即是創新精神。具備創新精神的人，不喜歡墨守成規，善于在對日常教育工作的追文中發現完善教育的新契機，并勇于實踐和探索；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。具備開辟精神的人，善于將自己在教育實踐中的經驗輻射給他人或其他地區，讓大家一起來共享教育改革的成果，促進教育的均衡發展。
引導學生努力求學，不管是過去還是今天，都是教師最重要的任務。陶行知認為，引導學生努力求學要具備三個條件：一是好學的教師、同學；二是可學的工具；三是必學的督促。三者之中，第一個條件尤其重要。教師自己的言傳身教，對學生的成長有著舉足輕重的作用，教師自己對此要有更加清晰的認識。
教師名著讀書心得15
激情、創新、執著，是我閱讀《在與眾不同的教室里》的過程中在腦海里出現頻率最高的三個詞語。
這是一部八位美國當代名師的精神檔案，他們的精神像一束耀眼的光，照亮了我前行的道路。兩百多頁，處處有鮮亮的符號，標示著他們成為幸福教師的關鍵因素，讓我欲罷不能。當我廢寢忘食地品嘗完這道精神大餐之后，竟發覺自己越發的饑腸轆轆。它讓我明白，我完全就是精神上的特困戶，我必須讀書、讀書、再讀書。
一
萊福·艾斯奎斯的56號教室是令人震驚的。他在同一所學校的同一間教室里年復一年地教同一個年齡段的學生長達20多年。他證明著一個人能夠在最小的空間里創造出最大的奇跡。他非常熱愛他的事業，他每天工作12小時。他才華橫溢，課余時間帶領孩子排練莎士比亞戲劇，教孩子學高等數學，教孩子打籃球、棒球及演奏吉他，還籌集經費帶著學生到全國各地去旅游。他的學生并不以英語為母語，他們就是通過排練莎翁的劇本來學習英語的。
“他在霍巴特小學20多年的經驗已經證明，思路開闊的教師，即能拓展課程內容，增加教學時間，增強學習難度的教師，能夠給貧困兒童帶來意想不到的幫助。”這給我們一個啟示，要為孩子的成長負責的教師，必須是思路開闊的教師，且知道該怎么給孩子提出一定難度的要求。
他有兩大—法寶，一是依據科爾伯格的“道德發展層次論”，讓孩子們學習做事的“六大境界”，教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成六個等級，依次是：不想惹麻煩，想獲得回報，取悅他人，按規矩辦事，出于對他人的考慮，有自己的為人處世原則，并按此行事。他鼓勵孩子做第六級的思想者和行動者，讓孩子們自己制定一套行為準則。第二大—法寶是，通過隱含虛擬的經濟制度的游戲來管理班級。他在56號教室里培養孩子們養成這么一種生活方式：無論做什么事都追求做得最好。他告訴孩子：走卓越之路，成功無捷徑。
萊福·艾斯奎斯還有一句話特別觸動我心：要打造一個優秀的班集體，一定要問自己這樣一個問題：教師不在的時候會發生什么？
一年的時間，在他的勤奮努力下，無論怎樣的班級，都會變得非常優秀。無論老師有沒在教室，所有的孩子都非常文明守紀，他用他的實際行動證明了：一個普通的人通過勤奮努力能夠創造一間與眾不同的教室。
萊福·艾斯奎斯用一年的`時間，教給孩子一生受用的生活方式。沒有對教育的滿腔激情，沒有孜孜不倦的追求，沒有創造性的工作，萊福·艾斯奎斯是做不到這個境界的。這也是艾斯奎斯給我的啟示。
二
羅恩·克拉克更是一個激情四射的教師。因為他原本就熱衷于探險，他不是帶孩子全國旅游了，而是帶著他們周游世界。且不論這在我們這里是否可行，就憑著他對孩子的那種情感就讓人不得不佩服他，敬仰他。他對教師和家長提出的第一條忠告就是：做孩子的工作，先決條件是你必須有激情。他強調要讓學生知道你從學習中獲得激情是很重要的。他認為“好教師必須要有創造力，因為你不能日復一日地做同樣的事情”。只要你總能對教育工作充滿熱情，對學生充滿積極的期待，你就會有不竭的創新源泉。而創新又能讓你的學習與工作永遠充滿激情，永遠不會產生職業倦擔。
羅恩·克拉克認為他的兩大—法寶是：創造性的教學方法和對學生明確的要求。他強調—教師必須讓教育變得有趣，通過各種辦法把課上得有聲有色，把教室變成一個孩子們想來的地方。他能做到讓孩子們每天都期待著他的到來，同時想著：瞧瞧，他會給我們帶來什么驚喜。他建議老師們要想辦法讓班上每一個孩子都有遠大夢想，無論條件多么艱苦，挑戰有多大。你必須關照每一個孩子，并看到他們的潛能。他充分利用課余時間和孩子們呆在一起，了解孩子們所關心的東西，讓自己與學生有共同語言，然后創造性地建設他的課程，他的課程是以孩子們日常生活中的事為基礎的，這樣就特別能提高學生的學習興趣。
羅恩·克拉克創造性的55條班規也是特別引人注目的。這55條班規集禮儀修養、紀律守則和做人原則于一體。如，規則18，努力讓自己盡可能有條理；規則50，保持樂觀心態，盡情享受生活；規則51，不怕困難，全身心投入；規則52，犯錯不要緊，關鍵是汲取教訓。班規不能只管學習。克拉克說，恰當的行為舉止與禮儀修養是學生學習成功的關鍵因素之一。只有當孩子們變成了一家人——大家相互尊重，以禮相待，相互支持，學習才會在教室里發生。確實，我們要在教室里建立學習共同體，前提必須是成員之間相互的信任與支持。
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