愚公移山讀后感匯編15篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的愚公移山讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
愚公移山讀后感1
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當(dāng)然不再以他玄妙的'神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬欤墒旖o與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因?yàn)椋覀兪乔f(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
愚公移山讀后感2
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)椋适陆o我很大的啟示：不管做什么dou要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯M(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的'原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧！
愚公移山讀后感3
愚公移山的故事想必大家都看過(guò)吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來(lái)話談?dòng)薰粕健?/p>
我首先表示對(duì)愚公的敬佩，但有人認(rèn)為愚公移山既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)，不如搬家來(lái)得方便。所以我要來(lái)談?wù)勎业挠^點(diǎn)——愚公應(yīng)該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的矛盾毫不躲避，做到了從實(shí)際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問(wèn)題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用。縱觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來(lái)。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的'“學(xué)習(xí)愚公精神，建設(shè)美好祖國(guó)”為當(dāng)時(shí)的發(fā)展提供了多么大的促進(jìn)作用呀!沒(méi)有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國(guó)的今天，也不可能擁有美好的未來(lái)。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時(shí)，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時(shí)的種種問(wèn)題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現(xiàn)實(shí)?是放棄試驗(yàn)?都不是。他就如愚公一樣，堅(jiān)持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說(shuō)愚公移山對(duì)不對(duì)，再來(lái)看看搬家的行為。我認(rèn)為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯(cuò)誤做法，是一種自私的治標(biāo)不治本的做法，這樣做只會(huì)讓家鄉(xiāng)變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實(shí)屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問(wèn)題。由此看來(lái),愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎(chǔ)上,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂(lè)而不為呢?現(xiàn)代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現(xiàn)出來(lái)的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應(yīng)受到贊揚(yáng)和推崇的行為，相信在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們一定會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明這個(gè)真理!
愚公移山讀后感4
書(shū)化作叮咚叮咚的泉水，在我們身邊唱起了醉人的歌；書(shū)化作香氣，時(shí)時(shí)縈繞在我們身旁；書(shū)化作太陽(yáng)，照亮我們的人生；書(shū)化做老師，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍粫?shū)化作沙漠中甘甜的水，解救我們干渴的心靈。我愿與書(shū)為伴。
我從小就愛(ài)讀寓言，寓言雖然簡(jiǎn)短，但它富有深刻的人生哲理。寓言與我一起走過(guò)了十二個(gè)春夏秋冬，轉(zhuǎn)眼間，我已步入了六年級(jí)的學(xué)堂，今天我又讀了愚公移山的故事。
故事講述了愚公門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，這兩座山擋住了他家門前的去路，于是，愚公下定決心：要把這兩座山搬走！因?yàn)楸е@樣的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)。有一天，一位名叫智瘦的和尚看見(jiàn)了愚公在努力地挖山，就取笑他，說(shuō)：“這兩座山這么高，又這么大，即使你生命將盡，也挖不掉這一座山，更別說(shuō)兩座山了！”面對(duì)智瘦的嘲笑、譏諷，愚公堅(jiān)定地回答：“這兩座山雖然又高又大，但只要每天挖一點(diǎn)，它就會(huì)少一點(diǎn)，就算有一天我死了，還有我的.兒子，我的兒子死了還有孫子，孫子死了還有兒子的孫子，子子孫孫，一代又一代的挖下去，總有一天會(huì)把大山挖平。”智瘦聽(tīng)了愚公的話，啞口無(wú)言，低著頭紅著臉走了。
也有很多人對(duì)愚公移山不理解。如果愚公怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以把自己的房子搬到別的地方去，而不用大動(dòng)干戈挖山。但愚公并沒(méi)有這樣做，他心無(wú)雜念，決定以自己艱苦的勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山。由此，讓我從愚公移山的故事中，深深的認(rèn)識(shí)到，老愚公搬走的不僅是太行、王屋兩座大山，而更重要的就是，他那種“明知山有虎，偏向虎山行”的大無(wú)畏精神。
讀《愚公移山》的故事，還讓我深深地體會(huì)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒這失敗的危險(xiǎn)，去創(chuàng)新，就嘗不到勝利的喜悅。
由此我認(rèn)識(shí)到了老愚公的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，現(xiàn)在的人類正是需要愚公這種堅(jiān)持不懈的精神，是他真正的激勵(lì)著我們克服困難，奪取勝利的精神。
愚公移山讀后感5
今天，我讀了“愚公移山”的故事。 90歲以消除他們的房子兩個(gè)山的面前，引起了我的思考。
這個(gè)中國(guó)故事發(fā)展主要問(wèn)題寫(xiě)了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對(duì)山住著。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來(lái)移山。有人能夠支持他，但也需要有人不支持。無(wú)論學(xué)習(xí)別人進(jìn)行支持與否，他依然沒(méi)有堅(jiān)持通過(guò)自己的觀點(diǎn)。
看到這，我不僅仔細(xì)想想：愚公帶領(lǐng)子孫不休移兩座山，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，何不換一種思維來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的方法嗎？他不能這么難移山，只要上線的舉動(dòng)！挖在地下移山，如果石頭入海，漁民生活在海灘上肯定是不小的沖擊之后。但是，如果此舉不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，而他的兒子也騰出更多的時(shí)間做有用的'事情，不是嗎？
在生活中，也是一個(gè)如此。當(dāng)我們可以遇到一些問(wèn)題時(shí)，也要勤于思考，用智慧來(lái)解決這些問(wèn)題。不必舍近求遠(yuǎn)，抓住這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，才能更有效地、輕松地作文進(jìn)行解決實(shí)際問(wèn)題。
以我為例：那次數(shù)學(xué)考試，我遇到了一道數(shù)學(xué)題。 我想不起來(lái)，但我沒(méi)有放棄。 經(jīng)過(guò)我的不懈努力，終于想出了兩個(gè)解決辦法。 一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單，另一個(gè)相對(duì)復(fù)雜。
我選擇了第二種方法，最后交了論文。幾天后，報(bào)紙發(fā)布了，那個(gè)問(wèn)題是因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，而失去了分?jǐn)?shù)。
我不能責(zé)怪我自己在我的心臟：為什么不嘗試這樣做，第一種方式？如果我選擇第一種方法可能無(wú)法在復(fù)雜的計(jì)算出錯(cuò)。
通過(guò)我們這次學(xué)習(xí)考試，我也感悟了很多，愚公精神也是企業(yè)一味地移山，卻沒(méi)有想到搬家這么一個(gè)簡(jiǎn)單的更有效的方法。
閱讀“愚公移山”的故事，我覺(jué)得有點(diǎn)愚公移山精神，堅(jiān)持不懈，但覺(jué)得他的頭腦治愈，不思物種找到一個(gè)解決問(wèn)題的辦法。
在生活中我們總會(huì)遇到一個(gè)這樣、那樣的難題，我們必須要從多個(gè)管理方面去思考，打開(kāi)學(xué)生思維，找到更有效的方法來(lái)進(jìn)行解決。
愚公移山讀后感6
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫(xiě)一寫(xiě)。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見(jiàn)太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎么會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高。”終于有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開(kāi)頭寫(xiě)二山既高且大，而愚公僅以全家力量來(lái)“平險(xiǎn)”，已初見(jiàn)其“愚”;接著寫(xiě)運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來(lái)更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的'高大起來(lái)——原來(lái)他的見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
愚公移山讀后感7
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎?按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的.精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)
有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝?
愚公移山讀后感8
相信許多人都讀過(guò)《愚公移山》的故事吧！
故事發(fā)生在很久以前的時(shí)候，有位叫愚公的老人，他已九十多歲了。他們村的出路被兩座大山擋住了，給他們的生活帶來(lái)了很多困難。愚公想把大山搬到別處去。第二天，他們一家就開(kāi)始干，四面八方的.鄰居都來(lái)幫忙。愚公挖山不止的消息感動(dòng)了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派來(lái)了兩個(gè)大力神把大山搬走了。愚公都那么大年齡了，還堅(jiān)持不懈的挖山，令我十分佩服。
和愚公比起來(lái)我真是太慚愧了。那次彈琴老師給我布置的家作是彈會(huì)《可愛(ài)的藍(lán)精靈》，我回家后，反復(fù)的彈著那個(gè)樂(lè)曲，可就是有幾個(gè)音符會(huì)彈錯(cuò)，彈了好幾遍聽(tīng)著還是有彈錯(cuò)的音符。彈的不耐煩了，我就開(kāi)始亂彈，發(fā)出了刺耳的聲音。
讀了《愚公移山》這篇神話故事后，我知道了，做事情一定要目標(biāo)專一、持之以恒、堅(jiān)持不懈的去做，那就一定能把那件事給做好。我下定決心：我一定要把《可愛(ài)的藍(lán)精靈》彈會(huì)。
《愚公移山》讀后感4
暑假里我看了一則寓言故事，讓我體會(huì)了許多深刻的道理。
全文講述了家居北山的愚公，要到九十歲了，而家門前是一座山，出門十分不方便，于是他發(fā)動(dòng)全家人移掉這座山，開(kāi)通一條便捷的道路出來(lái)的故事，愚公的鄰居聽(tīng)到這件事情后，便勸阻愚公，但愚公依然堅(jiān)持不懈，就是愚公這種堅(jiān)持的毅力，把上天感動(dòng)了，玉皇大帝派人把兩座大山移走了。
雖然，愚公知道這兩座大山十分難挖，但他還是沒(méi)有放棄，讓自己的子子孫孫世世代代都去移走大山。愚公這種艱強(qiáng)的毅力和永不放棄的'精神值得我學(xué)習(xí)。
在生活中常常會(huì)遇到一些困難，我就退縮或是依賴家長(zhǎng)去解決。就拿我學(xué)習(xí)騎自行車的事來(lái)說(shuō)吧，第一次沒(méi)有掌握平衡摔了跤，就不想學(xué)了。讀了這篇寓言故事后，讓我受益匪淺，回想原來(lái)這種任性怕困難的做法不對(duì)，十分后悔，應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)他這種可貴的品質(zhì)，讓“愚公移山”精神在我今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)光大。
愚公移山讀后感9
在不久之前，我在老師的講解下學(xué)習(xí)并閱讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡(jiǎn)短的文字生動(dòng)地描述出了愚公用他的不懈努力和誠(chéng)懇的心靈感動(dòng)了天帝，并使他幫助了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好似我們學(xué)生于優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)的不懈追求，即使同目標(biāo)還相隔兩座大山的艱難險(xiǎn)阻也會(huì)想方設(shè)法地翻躍或移除面前的困難。在這樣的困難面前會(huì)有人同意你的想法，真誠(chéng)地幫助你，但同樣也會(huì)有一些人會(huì)不信任你、嘲諷你。你要做好充分地準(zhǔn)備并時(shí)刻在你的內(nèi)心中不斷加深你的決心。在走向成功的道路上會(huì)有不少的麻煩，也會(huì)有不少的方法來(lái)解決。當(dāng)你猶豫不定時(shí)，你要運(yùn)用你那靈活的頭腦來(lái)解決。在不斷地領(lǐng)悟與擊破困難的同時(shí)，你也學(xué)會(huì)了愚公移山的的精神，這種精神其實(shí)隨處可見(jiàn)，可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
愚公從來(lái)也不愚，他只是堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不懈地去向自己所定的'目標(biāo)前進(jìn)，他不畏懼困難，有深遠(yuǎn)的目標(biāo)，有不為他人所言而動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，他只是默默地奉獻(xiàn)著。其實(shí)他可以只顧著自己搬離這深山，但他沒(méi)有，他想念著村中的親鄰，以最誠(chéng)摯的心奉獻(xiàn)著，也正是這樣養(yǎng)誠(chéng)心感動(dòng)了天帝，也使拿著蛇的山神畏懼不已，害怕愚公這樣不停地干下去從而使那高大無(wú)比的山被移除，神并不是萬(wàn)能的，而人是有無(wú)限可能的，只要你愿意堅(jiān)持，同樣使神畏懼。
同樣天與神并不萬(wàn)能，唯有堅(jiān)定不移的決心才是最強(qiáng)大的。當(dāng)你擁有一顆堅(jiān)定不移的決心時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難并不是不可能突破的，只要你堅(jiān)信你就可以突破，終有一天你將會(huì)突破這個(gè)困難。
有的人說(shuō)列子的寓言太淺顯無(wú)越，我則認(rèn)為列子的寓言生動(dòng)靈巧。列子對(duì)愚公的描寫(xiě)與見(jiàn)解令我嘆為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實(shí)在是深刻，讀過(guò)的許多天之后仍然讓人浮想聯(lián)翩。
愚公移山讀后感10
讀完《愚公移山》這篇經(jīng)典故事，我的心里非常感動(dòng)。
故事講述了在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，他家門前有兩座大山擋住了他們出門的路，與其他村的人交往要繞很遠(yuǎn)的路，極為不便。因此，愚公就帶領(lǐng)全家齊心合心想辦法搬挖掉門前的這兩座大山。村子里的人說(shuō)：“這么高的山要挖到什么時(shí)候呀”？愚人說(shuō)：“只要每天堅(jiān)持不懈地挖下去，我死了，還有我的兒子來(lái)挖，我兒子死了還有我的.孫子來(lái)挖，總有一天會(huì)挖完的”！愚公這種百折不回，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。
想到自己在學(xué)琴時(shí)遇到一些困難就想退縮、就想放棄，很是慚愧。剛?cè)腴T的時(shí)候，老師只教了我“勾、挑”兩個(gè)指法，讓我每天各練二百遍。第一、二天的時(shí)候，我還認(rèn)認(rèn)真真地彈，可到了第三天，我便覺(jué)得學(xué)古琴太枯燥了，嚷嚷著“不學(xué)了”，媽媽聽(tīng)了，立刻皺起了眉，嚴(yán)厲地說(shuō)：“你算算你一共學(xué)了幾天琴？才學(xué)兩天你就要放棄？你學(xué)琴以前不是發(fā)誓以后會(huì)好好學(xué)琴嗎？做隨便什么事都要堅(jiān)持，包括彈琴！如果你這點(diǎn)事情都堅(jiān)持不了，你就別學(xué)了。”聽(tīng)了媽媽的話，我默默走進(jìn)書(shū)房，認(rèn)真地彈起琴來(lái)，并下定決心要堅(jiān)持下去。
過(guò)了幾節(jié)課，老師決定教我按弦，按弦是用大姆指右側(cè)的一塊肉緊緊按在琴弦上，然后拖動(dòng)。我按要求輕輕拖動(dòng)了一下，呀，可真痛啊！要知道，琴弦就等于是鋼絲，用肉劃鋼絲能不痛嗎？仿佛有一把鋒利的小刀狠狠地切著我的手指，十指連心，我的心也在痛。我停下來(lái)，想歇一會(huì)兒，可老師卻說(shuō)：“繼續(xù)，彈琴要有恒心，要堅(jiān)持，磨出老繭就不痛了。”我只好繼續(xù)練琴，我忍著痛，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)。“嘶！”我忍不住叫出聲來(lái)，低頭一看，手指已經(jīng)出血了！見(jiàn)我的手指出血，老師才叫我停下來(lái)，不過(guò)還是讓我每天都要多練。第二天早上，我一醒來(lái)就發(fā)現(xiàn)，我的手上竟然已經(jīng)長(zhǎng)出一個(gè)老繭了！仔細(xì)回想，在學(xué)琴的幾年中，有淚水，有歡笑，有喜悅，有緊張……一次次，我在班級(jí)聯(lián)歡會(huì)上展示彈琴，贏得了大家的掌聲，我的心里就像吃了蜜一樣甜甜的。我堅(jiān)持，我收獲！
我要繼續(xù)向愚公學(xué)習(xí)，做一個(gè)不怕困難，懂得堅(jiān)持的優(yōu)秀小學(xué)生！
愚公移山讀后感11
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫。可能因?yàn)樘。?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。
雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想過(guò)沒(méi)有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥(niǎo)、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做，那簡(jiǎn)直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀！
還有，愚公對(duì)他的鄰居說(shuō)：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說(shuō)，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說(shuō)了，他兒子孫子恐怕沒(méi)他那么傻，說(shuō)不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒(méi)有挖山累吧！
總之，我覺(jué)得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。
愚公移山讀后感
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)大人講愚公移山，記得當(dāng)時(shí)我對(duì)老愚公的做法很不理解，還和家長(zhǎng)爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年級(jí)，還像三年級(jí)那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績(jī)出來(lái)了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。
也許是失敗的'慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對(duì)文章內(nèi)容的理解透了。
與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在與沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學(xué)習(xí)就像搬走這兩座大山一樣，本來(lái)就是苦差事。我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺(jué)地企圖繞開(kāi)困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎？
我還深深地認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
由此看來(lái)；“愚公精神”不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。
愚公移山讀后感12
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦于門前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴(yán)重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地回答說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的`“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我學(xué)了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)面對(duì)一切挑戰(zhàn)，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一次次挫折，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。如果我們能像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我們肯定能戰(zhàn)勝眼前的難題。
愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅(jiān)持、樂(lè)觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力。堅(jiān)持就一定會(huì)成功的，不要理會(huì)別人的眼光，別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，敷衍塞責(zé)；遇到疑難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。捫心自問(wèn)，這樣的做法，豈能成大事？從今往后，我要向愚公學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我們要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
愚公移山讀后感13
暑假，我讀了《愚公移山》的故事，那位居住深山向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)的老人持之以恒的毅力深深震憾了我。
故事里的愚公因?yàn)榧议T口被兩座大山擋住，村民出入很不方便，于是他毅然決然地做出了挖掉大山的決定。盡管有很多人質(zhì)疑他的決定，盡管身邊人向他告之了種種困難，但他沒(méi)有退縮，說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。”終于，他的精神感動(dòng)了天神，派出大力士背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但要想到達(dá)成功的彼岸，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力，再美的夢(mèng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也就是：鍥而不舍，金石可鏤。
這讓我想起了我短暫的鋼琴夢(mèng)。幼兒園的時(shí)候，我特別喜歡教音樂(lè)的李老師，每當(dāng)音樂(lè)課上她彈奏電鋼琴的時(shí)候，手指就像在鋼琴上跳舞，我迫不及待地告訴媽媽我想當(dāng)一名鋼琴家，于是媽媽給我買來(lái)鋼琴，找來(lái)專業(yè)的指導(dǎo)老師，可學(xué)著學(xué)著卻發(fā)現(xiàn)鋼琴學(xué)習(xí)越來(lái)越難，終于，在困難面前我變成膽小鬼，放棄了。
這又讓我想起了我永恒的陶笛夢(mèng)。上學(xué)前班的時(shí)候，活動(dòng)室里時(shí)常會(huì)傳出一種美妙的節(jié)奏，這種說(shuō)不出名字的樂(lè)器讓我十分向往，在征得媽媽的`同意后，我終于拿到了我期待以久的陶笛，四年的學(xué)習(xí)過(guò)程讓我漸漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)好陶笛也不是一件容易的事，雖然陶笛陪伴我參加了多次演出，給我?guī)?lái)很多快樂(lè)，但我始終沒(méi)有堅(jiān)定學(xué)好這種樂(lè)器的決心，在讀了《愚公移山》這個(gè)故事后，我幡然醒悟：堅(jiān)持才是夢(mèng)想起飛的翅膀。
從此，我堅(jiān)持按媽媽的要求堅(jiān)持做每一件事：每天閱讀20分鐘，練習(xí)陶笛20分鐘，誦讀英語(yǔ)20分鐘……哪怕是生活中諸如上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講、寫(xiě)字時(shí)坐姿端正、走路時(shí)遵守交通規(guī)則等一些點(diǎn)滴小事，也努力堅(jiān)持做好。
加拿大女詩(shī)人約翰生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。”我要學(xué)習(xí)愚公鍥而不舍、不畏困難的精神，面對(duì)困難不低頭、不逃避，學(xué)好每一門功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
愚公移山讀后感14
今天我們又學(xué)習(xí)了《愚公移山》，和上次不同的是，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)愚公的“愚”有了新的看法。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)名叫愚公的老人克服了重重的阻礙，堅(jiān)持不懈地想要移走大山，最終感動(dòng)天地，并幫他移走大山的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出愚公在遇到困難時(shí)，不逃避不退縮，勇敢去面對(duì)，鍥而不舍，堅(jiān)定執(zhí)著，永不言棄的精神。故事中的他經(jīng)歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑，依然始終如一地堅(jiān)持下去。以前讀時(shí)我對(duì)愚公的做法感到非常不解，在我看來(lái)，與其把那座不可能移走的大山移走，還不如在有生之年搬到一個(gè)開(kāi)闊的地帶。
今天再讀愚公，卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺(jué)，我想到了自己。舞蹈課上，一組高難度的動(dòng)作難倒了我，雖然老師悉心幫助，可我還是做不到位，看到同學(xué)們都順利地完成了動(dòng)作，心中很不是滋味。自己明明很努力了，可就是達(dá)不到想要的.效果。身上已經(jīng)汗流浹背，四肢也因?yàn)榉磸?fù)練習(xí)，已經(jīng)累到有氣無(wú)力，心中也想到了放棄。下課了，我回到了家中，那個(gè)動(dòng)作還在腦海中反復(fù)回放，同時(shí)也想起了一句話：改變不了世界，就改變自己吧，于是，我又練習(xí)了起來(lái)，終于我克服了困難，完成了那個(gè)動(dòng)作。
仔細(xì)想想，愚公并不是真的“傻”，他只是朝著目標(biāo)不放棄，克服困難，堅(jiān)持努力，或許繞開(kāi)困難，確實(shí)可以省下很多力氣，可是那樣就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己可以做到，就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，只有移走像困難一樣的大山，前面才是一片開(kāi)闊的平地。
看來(lái)，我們有時(shí)面對(duì)困難時(shí)，自作聰明地以為是捷徑可能并不是正確的路，而在我們看來(lái)那些愚鈍的做法，也許才是明智的選擇。再次讀來(lái)，解開(kāi)了我心中一直以來(lái)的疑惑，不僅僅是對(duì)“愚公精神”的感動(dòng)和敬佩，還深深感悟到，愚公不“愚”，“愚”中更有大智慧。
愚公移山讀后感15
今日，偶然翻閱初中語(yǔ)文課本，重讀了《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
上2年級(jí)時(shí)，老師就給我們講過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事，告訴我們要學(xué)愚公那種堅(jiān)持不懈。不達(dá)目的誓不休的精神，可我卻在心里想著：“愚公為什么不搬家呢？早早地搬了家，可以節(jié)省多少勞力，去創(chuàng)造多少財(cái)富呀！”現(xiàn)在想來(lái)，“移山”“搬家”各有道理。
移山，貴在一種持之以恒的精神。太行，王屋2山看起來(lái)是多么龐大，雄壯，相行之下，北山愚公又是多么渺小與卑微。然而，這看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志—移山，為后代子孫造福！在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力、堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何時(shí)而不平？”上一代創(chuàng)下豐功豐績(jī)，搬走這倆座大山子孫后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大樹(shù)”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過(guò)人們的.努終于將它改變、征服。而在這個(gè)過(guò)程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非過(guò)錯(cuò)。“移山”是為了免受“出入之迂也”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的。并且，“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省不少人力、物力，將更多是世界用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上。如此之利，又何樂(lè)而不為呢？不過(guò)是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
“搬家論”不算新見(jiàn)，但作者卻抓住了其僅利自己的實(shí)質(zhì)。有見(jiàn)地，也為下文論述的鋪開(kāi)打下基礎(chǔ)。
當(dāng)然，如果遇到我們目前的確是力所不及的問(wèn)題時(shí)，采取“移山”的方式無(wú)疑會(huì)帶來(lái)極大的浪費(fèi)，浪費(fèi)人力、物力。這時(shí)，我們所要采取的便應(yīng)是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功。我覺(jué)得，在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來(lái)，也就是說(shuō)我們既要腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問(wèn)題，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的社會(huì)，只有如此，才有利于我們的現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。
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