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讀《堂吉訶德》有感

時間:2025-03-25 12:03:57 讀后感 我要投稿

讀《堂吉訶德》有感15篇

  讀完一本經典名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家收集的讀《堂吉訶德》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《堂吉訶德》有感1

  《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達,他是一位鄉村紳士,他迷戀于騎士小說,因為他認為自己是一位騎士,于是他從家傳的古物中,找出一些破爛不全的盔甲,并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘,并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞,把她作為自己的意中人,然后騎上一匹瘦馬離家出走。

  主人公神經質般的"勇敢精神"在書中表現的淋漓盡致。他為了當上一位真正的騎士,時時體現出他正直、善良的本性,因為對騎士身份的過于迷戀,又總是引發出一系列搞笑的.事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發瘋,但他身上仍具有見義勇為,鋤強扶弱的英雄品質。他頭腦不正常,但他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財,保護弱小群體,遇到困難仍沒有放棄,孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中,這只是笑話,但在他眼中,這是一分責任——別人需要他的幫助。

  堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物,他會把生活中的人物想象成小說中的怪物,而自己就是那位大俠,追求自由,不被世俗束縛,但總是好心辦壞事,把事情搞得一團糟。

  他有很多優點值得我們學習,又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說,經歷了現實中的困難和傷痛,但他仍沒有動搖和退縮,仍然堅定地從事著他的事業。回到現實社會,有多少人能為了自己的夢想堅持到底,有多少人遇到困難會勇往直前,又有多少人在困難面前永不退縮?所以堂吉訶德值得我們學習,而相反他迷戀小說,甚至走火入魔卻不值得提倡。現在,有多少學生起初成績優異,但又因沉迷于小說而成績下滑,使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學放下小說,拿起本吧,不要讓未的自己為現在的所作所為而后悔。

讀《堂吉訶德》有感2

  最近,閑來無事,又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍,經典畢竟是經典,無論讀多少遍都不會感到厭倦,想起第一次看這本書的時候,就是感覺好笑,跟看笑話似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經的行為,內心就感到好笑,感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個搞笑的人物,并沒有深入過去了解什么,鑒于當時比較年幼,社會閱歷和文學素養的水平的不成熟,只把這本諷刺社會現實的名著當成了一本笑話書來看,現在想想真是有點幼稚。

  不過現在再看這本名著,漸漸發現了這本書里字里行間所反映出來的深刻內涵,從堂吉訶德這個看似荒誕不經的`人物身上,我讀到了更深一層的內涵,已經沒有了當時看笑話的心態了,更多的是對作者對于社會的黑暗揭露,這本書主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說,并揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個行為搞笑的堂吉訶德,并通過堂吉訶德一系列離譜的行為展現了這個被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物,實際上是對社會的黑暗和人民困苦的反映,作者通過辛辣的筆墨,嚴厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。

  在文章的最后,堂吉訶德終于清醒了,他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲,或許在某種程度上來說,騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最后,堂吉訶德對于騎士深惡痛絕,或許,這就是作者塞萬提斯所要最終的目的,進一步批判了教會對人的殘害,批判了騎士精神的荒誕。或許,這就是這本書,作者塞萬提斯所要表達的深刻含義。

讀《堂吉訶德》有感3

  昨天懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

  唐吉訶德從小就喜歡騎士小說,夢想過著古代騎士的生活。于是,他拼湊了一副破破爛爛的盔甲,把自己喜歡的鄉下姑娘當成了自己心中的女神,帶了一個名叫桑喬的鄉紳。然后,他騎著一匹自認為是世界上最強壯的馬,出發了。因為那些騎士小說,他錯誤地把風車當成了巨人,展開了“驚人”的斗爭。又一次發起“殺戮”,受害者的苦役被視為墮落騎士。為了救他們,他毫不猶豫地給他們取名.就這樣,他或好或壞的戰斗,只是為了實現他的“騎士精神”,和桑喬,他周圍的鄉紳,總是驚呼告訴主人真相,而主人用“魔術師的杰作”蒙蔽了桑喬,而桑喬后悔他不應該為小利益(騎士曾答應給他一個小島)唐吉訶德的鄰居,參孫加拉斯科,知道這件事。為了治愈唐吉訶德的“精神疾病”,他假扮成騎士打敗了唐吉訶德,但他被英勇的唐吉訶德打敗了,但他沒有放棄。他再次挑戰唐吉訶德,最終打敗了偉大的騎士。由于事先的條件,唐吉訶德回到家里,在臨終前實現了所有的幻想,并告訴他的'侄女不要嫁給任何讀過騎士小說的人。就這樣,偉大的騎士離開了,所有的故事都結束了。

  現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好,從小就做偷竊等不良行為。還有,有人把手機落在椅子上,看到的人應該還給失主了,或者撥打了110,但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手,直接轉身把手機裝進了口袋,然后就跑了。還有,當你沒有注意到銀行卡切換事件時,立即用手擋卡,然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚,但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密,抓住他們只是時間問題。像酒駕,有的人趁機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還占了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事,你會后悔的。

  唐吉訶德發達了四肢,頭腦簡單了,終于付出了應有的代價。他不能太沉迷于閱讀,否則會走火入魔,無法控制自己。我們不能這樣做。

讀《堂吉訶德》有感4

  堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉村姑娘當作心中的'女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得,便開始出發了,由于那些騎士小說,他誤把風車當成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事,他為了醫治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰,終于打敗了偉大的騎士,因為事先的條件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結了。

讀《堂吉訶德》有感5

  堂吉訶德.這本書揭示了騎士文學的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個情節真是令人哭笑不得!

  在風車大戰中,他看到了田野的風車,于是立即回到了騎士小說里,給他的隨從說:“在征險方面你是外行,他們是巨人,我的機會來了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風車那么大,他顯得那么小,風一吹,他被風車甩出了十幾里遠,可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!

  “去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的'堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒,但更像是他對現實的一種妥協,這包含了一生的辛酸與凄涼,諷刺又無奈。

  公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照,而現實與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。

  西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望,堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個人安危,不顧失敗,為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。

讀《堂吉訶德》有感6

  這兩個星期內,我看完了《堂吉訶德》這本書,讀完后我深有感觸。

  故事的主人公堂吉訶德,他一心想成為一位騎士,為了實現這愿望,他找來了鄰居桑丘,讓他和自己一起游行天下。一路上,他們遇到了許多挫折,而就算這樣,堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣,他把風車看成了巨人,而桑丘卻說那是風車,堂吉訶德不信,把風車當做敵人。一路上,幸好還有桑丘,不然,堂吉訶德這樣亂砍亂殺,肯定會被別人給打死的。在他的旅途中,曾回到家中過,但他還是十分迷戀騎士小說,于是神父便把他的'騎士小說全燒了。連最后幾本,也被仆人扔入火爐了。就算這樣,他還不死心,又再次出家當騎士了,最終,他才意識到自己的瘋狂,但已經來不及了……

  堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂,但是他對自己的夢想不放棄,努力去實現,值得我們學習。

讀《堂吉訶德》有感7

  我最近被一本書吸引住了,它的名字叫《堂吉訶德》。

  這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉紳癡迷于騎士小說,并渴望實現騎士夢的故事。他騎著一匹馬,戴著一頂紙殼頭盔,和仆人一起追逐內心的狂熱。借助堂吉訶德這個極端人物形象,它諷刺了當時的騎士小說,揭露了社會的黑暗。

  這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節。堂吉訶德一心一意追求“正義”,把一個農村旅館的老板當作國王,讓他把自己晉封為騎士,還把他的女兒當作公主;他把風車當成巨怪,沖上去與它們廝殺,結果落魄戰敗;他把羊群看成敵軍,與它們大打一仗,結果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們如何勸慰他都不聽,直到臨死前才幡然醒悟。

  初看《堂吉訶德》,我覺得他就是來搞笑的,他那“神經質”的“勇敢的精神”在書中表現得淋漓盡致。但是細細品味,我又覺得書中好像蘊含了一些道理。在實現夢想的過程中,這位不可理喻的發了瘋似的游俠騎士并不怕人們的'議論與譏笑,更不怕來自他人的侮辱與打擊,雖然四處碰壁,卻百折不撓,什么都不能改變他的初衷。

  每個人的心中都有一個夢想,夢想是美好的,但實現夢想的道路卻不那么一帆風順。我也有自己的夢想,我最喜歡的運動是羽毛球,我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓練前的“魔鬼訓練”讓我望而生畏,一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下,堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折,面對別人的冷眼與嘲笑,也沒有放棄的想法,而是越戰越勇,鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學習!

讀《堂吉訶德》有感8

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為過于單純了,才鬧出許多笑話。

  書中的主人公原本名叫吉哈納,年過五旬,是一位紳士,雖說是地位顯赫,但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑,這位紳士愛上了騎士小說,而且已經走火入魔,到了手不釋卷,廢寢忘食的地步。別人讀小說,都只當消遣,對小說的情節多持笑料態度,而吉哈納紳士則截然不同,他對騎士小說中的的荒唐故事深信不疑,對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地,他失去了理性,想入非非要去做個游俠騎士,全副武裝,漫游世界,去克服一切的困難和險阻,消滅一切邪惡的,殘暴的力量,鋤強扶弱,見義勇為,名留千古。于是,他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲,并異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實,他沒辦法,只好用鐵皮條重新做了一個,這才將這面盔的事情算是完成了,接著,他又找來一匹老馬,然后美其名曰駑馬難得,趁著給馬取名的東風,他又給自己取了個騎士般的名字,唐?吉訶德。然后又無比荒唐地請一個客棧老板為他受了封,就這樣,他開始了他的游俠騎士之旅。

  本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下,但在這里為了節省篇幅,也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘,桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了,被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦,在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄,又被大家一起把他蒙在鼓里把他當作一個笑料,但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅,我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如愿以償地當上了海島的總督(實際上是一個小鎮),但自始至終,因為唐?吉訶德給他開的`騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。

  《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑,然則,堂?吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方,更有令人敬佩之處,每一個深刻的讀者,都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里,看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒,他從不從背后捅刀子,更不用說用下流的中傷和惡意的x謗來進行戰斗了。然而,堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質,在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了,尤其是在人類社會一些非公開的場合,這種品質早已無影無蹤,譬如,在令人眼花繚亂的網上,我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。

讀《堂吉訶德》有感9

  讀《唐吉訶德》,開始仍覺得挺有趣,唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實能引人大笑,但看到后面,一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。

  唐吉訶德活在一個奇怪的,人們稱之為瘋巔的世界里,但他自己卻認為只有他從事的職業,他過的生活才是崇高的。他非常可憐,但他自己卻毫不知情,人們看出他是瘋子,為了拿他取樂,故意迎合他,尊稱他為偉大的騎士,讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當作笑料,還自以為業績頗豐。每當看到他被愚弄時,一面覺得可笑,一面又覺得可憐。他在一群正常人中間其實非常脆弱,他還比不上一只耍雜的猴子,猴子知道自己給別人逗樂子,他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時,在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時的種種事,讓我一個旁觀者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人,杜撰一個魔法師的故事,讓唐吉訶德去解救苦難中的.夫人。他們讓他蒙著眼睛去騎木馬,對著不動的木馬吹風,點火,讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔,與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鐘情,讓他以為自己的美德已經傾倒了無數少女;讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗,讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺的面容。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅持的騎士道,而他病得越深,就越能逗樂別人。 看到這些的時候,心里在期待,唐吉訶德幡然醒悟吧,看清楚吧,但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。

  我想起魯迅先生的《狂人日記》,狂人活在也是一個瘋狂的世界里,相信著并不真實的東西,后來清醒了,覺得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內涵,只看兩個主人公的瘋狂的經歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭,但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數人不同的世界里,相信著不真實的東西的人在做一個很長的噩夢,我不時地想對他們招手,醒來吧醒來吧。

讀《堂吉訶德》有感10

  讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內或學校外,都會讀書,無論世界有沒有學校,也都會讀書。

  ——林語堂

  堂吉訶德做了自己一個人的騎士。我該怎么做呢?

  西風瘦馬,破鎧爛矛,頭頂銅臉盆,后跟騎驢伴隨從,這是堂吉訶德的經典形象。

  邪惡的魔法師,國色天香的公主,金碧輝煌的城堡,構成了一個虛幻而荒繆的世界,這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現實與理想完全混浠在一起,陷入一個囚籠,他走不出來,也甘愿沉淪。

  從許多方面來看,堂吉訶德是可笑的。他把客棧當作城堡,在馬柵內舉行受封儀式;風車當作巨人,與之作戰,卻換來傷痕累累,把與素無來往的鄉下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽,臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士,小說中的種種情節與說辭,活在自己的幻想中,與現實分離得越來越遠。堂吉訶德做了一個人的騎士,他在虛無中得到滿足,而大多數旁觀者只當他是神志不清的瘋子,投向他的目光不是對騎士的敬仰,而是同情、憐憫,甚至嘲諷。

  但我并不對這樣一個孤獨的騎士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾惡如仇,追求真理,不畏艱難的美好品德,比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑,對于真實的世界毫無感覺,但己注入他似血液甚至己經滲入化的.骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說得好,堂吉訶德的立志打不平,是不能說他錯誤的,錯誤是在他的打法。我想一個微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個世界,哪怕是一點點,也就給這個現實世界帶來了點希望和陽光。這在現實生活中是難能可貴的。

  堂吉訶德本應該是一個受人歡迎的人,他單純、勇敢、無畏,可是卻遭人鄙視,是什么改變了人們的眼光?還是說,單純與正直本來就是不適合于這個世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當中,而我們又有多少人敢像他一樣固執地去追求做一個人的騎士?人是為自己活著的,是需要一點精氣神的。“身不能至,心向往之,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂熱的理想,也是幸福的支撐。固然,現在看來這樣的做法太過于“一根筋”,甚至極容易變為愚蠢的代名詞。因為世界正在變得愈加趨炎附勢愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折,很好人在成長的過程中丟掉了自己的理想,達不到目標,便一個勁兒尋找理由開脫,放棄追求,安于現狀,迷失信念。或許某些時候,學著做一個勇往直前的騎士也是挺好的,孤獨也罷,被別人瞧不起也罷,至少那些奮斗拼搏挑戰的光陰是不會輕易被人忘卻的。

  走自己的路,讓別人說去吧。如果說犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構成了新世紀的某些糜爛與墮落,那么葆有自己夢和幻想,或許會更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛,我要用它來尋找光明與理想,尋找一種不低頭的倔強!

讀《堂吉訶德》有感11

  早就聽說塞萬提斯先生所著的《堂吉訶德》比書幽默風趣。于是乘著這課余之際,讀了此書,頗有感觸。

  《堂吉訶德》此書講述的是一個瘦弱的波落貴族吉哈達,讀騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中,找出了一副破爛不堪的灰盔甲,自己取名為堂吉訶德,又愛上了鄰村的一個擠奶。姑娘,取名為杜爾西內婭,作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬,再以矮胖的農民桑丘?潘沙作為侍從,三次周游全國,希望創建除暴安良的騎士業績,誰料鬧出了不少笑話,他到處碰壁受辱,被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。

  看《堂吉訶德》,首先給人深刻的印象是里面人物語言的風趣睿智,可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這個兩個典型人物形象,以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節。這些諷刺或幽默,總在適當的.時候出現,給小說的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢中,不斷幻想著用過的騎士精神來改造現實,因而屢屢上演鬧劇,引爆了無數讓人捧腹的笑料,從而令人百般品味,發人深省。塞萬提斯用夸張滑稽的手法,以生動而具表現力的語言與荒誕色彩的各色人物,構建了這部佳作。

  以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸,一笑之后我又不得不對我的人生思考了。

  很多事我都在逃避,沉淪在自己的世界里,而當夢幻般的世界已漸漸離我遠去,當看到一個又一個希望成為泡影的時候,才懷疑自己當初的選擇后悔無奈。我浪費了太多太多,也失去了很多很多。路途中的風景總是很誘人,侵蝕著我的防線,以前的理想如今只是一紙空文,迷茫的我不知下一站是在哪里,夢與現實總是相距太遠。也許,生命就是一場舞臺劇,有音樂就要繼續。

  總之,初讀《堂吉訶德》一書觀后感,以上便是我的一些膚淺感受,或許,還有很多更深層次的意義,以后才能細細品味出吧!

讀《堂吉訶德》有感12

  在寒假這短短的一個月內,我讀完了一部世界經典名著——《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯,而《堂吉訶德》是他最得意的作品。

  《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區的窮鄉紳被騎士小說迷了心竅,突發奇想去當騎士,還帶上一位鄰村的農夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行,便編造出了一位杜爾西內婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘,把店主人當成堡壘的長官,讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人,把兩大群綿羊當成兩支軍隊,把紅酒袋當稱巨人的腦袋,不分青紅皂白地亂砍亂劈,弄得滿屋子都是酒,甚至把理發師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數不勝數、不可計數。

  初看本書,我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好:“讀堂吉訶德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔細一想,堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活,出來歷盡艱險、飽經風霜地做游俠騎士,真的只是因為瘋嗎?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒唐透頂的原因,其中包括了:為家鄉和心上人增光,讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是,他要復興衰亡已久的騎士道,鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。

  堂吉訶德代表了正義與光明,而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力,抗衡萬般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨,依然無怨無悔,維護的是正義啊!許多人都認為他又瘋又傻,十分可笑,竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的`笑料!殊不知,真正可笑的,正是他們自己、乃至整個被利益驅使的社會!他們之所以覺得堂吉訶德可笑,就是因為他們心中根本沒有正義,沒有愛!

  哭喪著臉的騎士啊,你瘋得既荒唐透頂,卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內、上帝身邊,得到永遠的安息……

讀《堂吉訶德》有感13

  雙休日,我悠閑地坐在床邊,陪伴我的,還是畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》。

  透過窗子放眼望去,城市的天空,已被灰蒙蒙的霧遮擋,留給我的是一個灰暗的世界,似乎所有的人都被燈紅酒綠的城市俘虜了。

  畢飛宇向我講述著一種不一樣的流浪生活,從豬的出生到死亡,從“我”到桑樹,從九月的云到蒲華棒,一個個精彩的`流浪生活的畫面向我們慢慢展開。從我被城市的燈紅酒綠誘惑的那天起,當我在網絡里沉迷不醒的時候,卻不知我同時停下了與詩歌同行的腳步。

  讀著畢宇飛,我知道了有一種生活叫流浪。

  “我們貪玩,貪玩的孩子就有許多裝備:彈弓、彈弓的子彈(種子)、賭博用的白果(銀杏)、糖紙、陀螺。在童年與少年時代,我們局促的口袋就像一個雜貨鋪,永遠鼓鼓囊囊的,隨便一掏都將琳瑯滿目——其實是垃圾。”突然,一種不安襲上我的心頭,我們這些遠離鄉村的孩子早在童年的時候就已經被網絡俘虜了心,現在我們的心里還裝得下一片綠葉、一只甲蟲嗎?

  這時,一陣陣汽車喇叭聲驚擾了我,都說想要過不一般的生活就到農村去,可是現在一輛又一輛的汽車開往農村,一家家工廠平地而起,寧靜的生活還會有嗎?現在還有孩子是在玩彈弓中度過休息日的嗎?不,沒有了,雙休日都在上補習班,空閑時都在玩電子游戲!

  如果沒有燈紅酒綠,沒有補習班,也沒有電子游戲的誘惑,只有大自然的呼喚和九月的云朵,那該多好。我急于想要將它們找回,因為我曾經失去了它們。

  或許我該去草地上追趕紅蜻艇了,因為有一種流浪在于唯美,有一種生活叫流浪。

  畢飛宇的小說就是這么無厘頭,可是在無厘頭中卻蘊含著深意。小作者讀后的感悟與我讀畢飛宇其他小說獲得的感悟如出一轍,可見,閱讀讓我們感受到一個人的文風,并從內容中深切感受自己的心已然被俘虜。

讀《堂吉訶德》有感14

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實的`桑丘·潘薩。

  這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的忠誠,我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業的精神,為了自己的理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼,把羊群當作敵人。可是在關鍵時刻,為了維護正義,竟然可以犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。

  最后。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神,維護正義,維護理想。

讀《堂吉訶德》有感15

  讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重溫了美好的童年。童年之所以美好,因為它充滿了未知充滿了好奇,為什么老人不愛折騰,因為他沒有了好奇心,沒有了求知欲,還有什么比好奇心更吸引人的呢?

  那時的農村孩子都喜歡串門,除了吃飯睡覺之外就不想在家呆著,有時吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個,每人端著碗,找一塊磚頭或者樹根坐上去,邊吃邊聊,有時還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊,眼巴巴的看著我們,隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門,如果這家有老人,我們都不喜歡去,因為老人會不許我們弄這弄那,我們一幫孩子沒有大人的約束,想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家,因為他家父母雙亡,就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌,人聲鼎沸,個個興奮得臉紅脖子粗,直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家,他家父母下地干活,爺爺奶奶不跟他們過,他們姐妹三個都在家,我們就很容易在一起做游戲,學馬戲團里的彎腰銜硬幣,找一個小板凳,人站上去,頭往后向下仰,板凳一頭放一枚硬幣,誰能銜到誰就是最厲害的,腰最軟了,一般成功的很少,因為我們沒有童子功。

  我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結婚了,我們提前一天去吃喜酒,因為我們的媽媽們都在他家幫忙,有斬肉圓的,有燒水的,有切菜的,我媽媽是煮魚的,她要把幾十桌的魚事先煎好,所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房,看新娘穿得花枝招展,頭上蓋著紅布,穩穩得坐在新娘床的中央,村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點煙,故意點不著讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發喜糖,順便把新娘房的東西看個底朝天,新被子新床單新家具新畫子,什么都是新的。

  我們更熱衷參加村里的葬禮,尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻,因為死去的親人就要被抬到地里埋葬了,以后再也看不見了。當領事的喊一聲:“出棺!”所有的`女眷開始號啕大哭,拽著棺材不給走,鄰居們開始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事,每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地,看棺材慢慢地下地,看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來,最后一座新墳立起,四周圍上花圈,新墳一開始沒有墳頭,要等到三天以后才加上去。

  作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細,還總結了步驟和內容,我們當地沒有這個風俗,但是出棺材時會陪著這家女眷哭。

  現在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事,而這部作品是最好的范本,我會推薦給他們。

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