《在人間》讀后感【精】
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，歡迎大家分享。
《在人間》讀后感1
暑假里，我有幸讀了蘇聯著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》，深有感觸。
這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經歷。11歲時，阿廖沙由于母親的去世和外公的'破產，不得不走向社會，開始獨立謀生。他當過學徒，做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工時，他在廚師斯穆雷的幫助下開始讀書。
生活閱歷和大量的閱讀開闊了他的視野。于是，他決心離開家鄉，到喀山去上大學。其中，最讓我感動的是阿廖沙蓋那愛讀書愛學習的精神。有一次，他因在看書時被女主人發現而被痛打了一頓，鄰居們讓他報警，女主人哀求他不要去，并答應滿足他的任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說：“只要讓我看書，我就不去報警。”就這樣，他又可以讀書了，為了讀書吃多少苦他也愿意。
讀完這本書，我被阿廖沙熱愛學習的精神深深地打動了。他的生活那么苦難，可他沒有自暴自棄，而是處處不忘學習，他的這種精神是值得我們學習的！我們今天有這么好的生活條件，衣食無憂，可在坐在寬敞明亮的教室里學習，有那么多好書可以閱讀，我們是多么地幸福啊！我今后一定要向阿廖沙一樣熱愛學習，長大后做一個對國家有用的人。
《在人間》讀后感2
《至味人生》從媽媽的味道開始，從貧乏的年代開始，從童年的醬就是菜本尊開始。過年的粘糕臘肉。山西的面條、饸饹、撥魚兒、剔尖兒以及過年的餃子。菜湯拌米飯，一切不能拌飯的菜，都是耍流氓。安慶的炒米。不同地域羊肉湯的'爭論。中國的魔蛋，嚇壞老外。一碗蛋花湯一輩子味蕾的記憶。各地特色豆腐干。年夜飯，七個碟子八個碗，爆米花。吃薺菜。彎腰青大蘿卜。延吉冷面。無騰齋小館文人特色，琴棋書畫配紫姜黑魚的麻到打顫。風生水起的雙井橋的四川仁火鍋。京都蘇氏牛肉面的飯館。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。專奔‘一道菜’。白菜苔紅菜苔，蘿卜白菜各有所愛。重慶小面。特色菜口味菜的區別，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐漢堡包。蝦和螺獅殼。江北水煮魚。郭興蘭的北京鹵煮。翠清湘菜。老祖宗手藝北京爆肚。1900-1999年代標志菜。北京小吃……
作者一路吃來一路寫著，于食物和人、食物和家、食物和鄉愁的記錄，中國美食的精深博大。
《在人間》讀后感3
三天前小徐微信里突然問我有沒有聽說過花生媽媽的故事，我說沒有。于是立刻去微博上搜了花生媽媽，在她的置頂微博里看到了那一封她寫給兒子的信。我用了十多分鐘讀完了那一篇長長的信，淚眼朦朧。后來又看到了金魚醬寫了一本書《人間告白》。立刻打開淘寶下了單。
三天后的今天，下午我收到了這本書。回家吃完晚飯，把手機調成勿擾模式開始讀，因為我不想在看這本書的時候有人打擾。本想著每天讀幾章循序漸進的讀完，沒想到開始讀完第一章便忍不住一口氣讀完了整本。因為看過了那封信對于他們的故事略知一二，于是開始讀這本書的`時候我在旁邊備了一盒紙巾。
每當讀到花生媽媽對小忽爸爸的思念淚水便止不住的流。當讀到他們回憶之前的美好時嘴角也會上揚。
有人說花生媽媽這么年輕就喪偶是種不幸時我也感慨能在16歲遇到初戀并進入婚姻殿堂相互陪伴十多年這種愛也是不多見的。一生能夠遇到一次更多的應該是幸運吧。
摯愛離去不是要懲罰我們，而是要讓我們帶著他們那一份愛勇敢的活下去。我相信花生會健康長大，我也相信金魚醬會帶著“爸爸力”兌現小忽沒能實現的諾言。
愿小忽爸爸化作春風細雨陽光陪伴花生和他摯愛的小錦。
《在人間》讀后感4
一月，老師給我們發了閱讀臺歷。我迫不及待的把這珍寶放進了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。
接著，我翻開了《童年·在人間·我的大學》這本由著名作家高爾基所做的經典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節，里面生動地再現了高爾基那時并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產弄得雞犬不寧的.舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態、語言描寫得十分傳神，十分動人。
這本書記述了高爾基從小到大的人生經歷，從年幼時的工作到大學生活的風風雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤。可他端正了自己對待事物的人生態度，他和所有人一樣，身上劃了數不清的傷痕。可是他的勤奮、好學改變的他的命運，使他的缺點變成了優點，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！
《在人間》讀后感5
這本書，讓我對人間有了一種新的認識：殘酷，美好的人間。
你可能迷惑不解，為什么把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個極端的詞語嗎？我的回答是：“你可能無法理解，但人間就是這樣。上帝對誰都是公平的，他會讓你幸福，也會讓你恨他。但是，最重要的一點是——你的心態。”
這本書，講述的是高爾基從十一歲輟學講起，講了少年阿繆沙他走向社會，面對生活，獨立謀生的經歷。他的`外祖父破產后，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，圣像作坊當什么學徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當仆人。他在惡劣的環境中，受盡人們對他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嘗盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙并沒有放棄，他堅持下去了，他不會屈服，他也不肯屈服。他像撕書一樣的讀著書，像吃書一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對書的喜愛幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認清了自己的無知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。
看完書后，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰”這份磨難，去接受這個現實。我或許并沒有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰這份磨難，去接受這個現實。但我相信，生活會改變人生，會改變自我。書中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹一樣，他經歷了磨難，他已經擁有了堅強的意志。
《在人間》讀后感6
人間詞話主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁時頗覺枯燥，隨著詩詞大會第五季的開播，就著細細讀去，始覺饒有趣味。
王國維關于歷代詞人佳作的數句點評，仿佛為欣賞詞作打開了一扇窗，通過聊聊數句即可領略和品味整首詞的意境。
作者提出賞評詩詞的主要標準乃是境界，或者說是自然之境界，即寫詞作詩不過多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發，一切皆自然流露。進而提出“隔”與“不隔”、“格調”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎而來。
所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發，讀來使人感到自然流暢，意韻無窮，而能做到這一點的詞人，要么天賦異稟聰穎過人，要么學富五車厚積薄發，方能收發自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個個筆下無的暢懷佳作。
所謂隔，則指雕琢語句，寫景抒情、托物言志在語句雕琢上下了過多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的'詞人，在作者看來總是用力著錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。
整體來說，人間詞話對于詞作的審美自成一格，雖有作者個人之喜好，但仍是一本詩詞探幽的入門好書。
《在人間》讀后感7
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。
這一本書講述了作者高爾基在十一歲的時候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個孤兒，便只好自己走入社會，獨自去闖蕩世界。后來，作者找了工作，就在鞋店，圣像作坊當學徒，還在繪圖師家，輪船上做過雜工，都受盡了折磨。當作者在輪船上當洗碗工時認識了廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。后來，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書，作者在書海里游的越來越暢。書籍讓作者開闊了眼界，五年后，作者便到了喀山去求學。
讀了《在人間》這部經典。 的自傳體小說，我體會到了作者高爾基生活的.那個年代是多么艱苦，困難，哪像我們現在這樣過著皇帝般的生活，可以說是差了十萬八千里！但是這些困難并沒有難倒高爾基，他克服了重重苦難，并擁有了自己夢寐以求的東西——書。或許也正是因為這樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現在，哪還有人不知道高爾基這個名字？
我想，雖然我們現在的許多生活條件要比高爾基那個年代要好許多倍，但是我們卻都沒有一個高爾基有而我們沒有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅強，自立的能力！所以，我們要學習高爾基身上獨有的能力！
《在人間》讀后感8
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫 蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。
"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。
他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書籍的'酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
《在人間》讀后感9
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己......
他先在鞋店、圣像做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品，如在這一段里：
......
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的.入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。（省略） 我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。
我趕緊去開門。
“睡著了！”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......
有時主人發現了，還把他的書統統死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！！
雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學，使他成為了一名出色的著名文學作家！
啊！高爾基是多么的偉大呀！同學們，我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！
《在人間》讀后感10
記得以前在知乎上看過一個問題，你怎么理解人間值得？
有人這樣回答：經過審視的人生選擇及經歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說過：未經審視的人生不值得過，而我認為，人生敢爭取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書的作者是一位從事精神科醫生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書的內容沒有大雞湯，也沒有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來的快樂，對自己負責，對工作負責。
如同日復一日的客服生涯，客服是一個公司的窗口，可以折射出這個企業的`性格，它是一個傳聲筒，它可以讓用戶看見，聽見以及感受到專業，被重視和對我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的服務。在平時工作中我們應該做到微笑掛在臉上，服務記在心里。
有人說服務是無止境的，是的，服務同時也無處不在，我們在服務他人的同時也享受著別人給我們提供的服務。希望我們努力讓自己成為發光體，時光，不會辜負每一個平靜努力的人。
《在人間》讀后感11
“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的`事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝里的臭石頭，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》讀后感12
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基小時候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母怎能養起？走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養活自己。
他在鞋店、圣像店當學徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品什么都讀，只要有機會讀書，他都不會放過，讀到好的文學作品，他就反復閱讀，有好的.詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。
高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時被主人發現了還把他的書撕掉，有時甚至毆打他一頓！但他一直堅持讀書，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學習，我也要像高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書熱愛學習的人。
《在人間》讀后感13
以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰國時代。 日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的`戰亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時大名、叱咤風云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。 顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調“小說”，也就是虛構本身。
從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衛門為了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感14
《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美。
《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的.方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術論讀，是對人生的反思。它將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結晶。
王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執著追求和最終的頓悟。 成功之道無出其右也。關于王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發。
《在人間》讀后感15
前幾天，我讀了《童年在人間我的大學》中的第二部——《在人間》，《在人間》讀后感400字。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。
這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當店員，在圣象作坊當學徒，在繪畫師家幫忙，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的'“瑪戈爾皇后”，樸實英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開始讀書，讀后感《《在人間》讀后感400字》。雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進大學的希望去了喀山。
讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。
所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧！
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