讀《雪國(guó)》有感7篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《雪國(guó)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《雪國(guó)》有感 篇1
“不知為什么，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》，無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。
“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。”故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。
島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子，雪國(guó)的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她希望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不同，她幾乎每天都寫日記，把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書筆記。小說(shuō)描寫了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子，在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說(shuō)平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。
川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的內(nèi)容按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪，純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。在島村看來(lái)，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到，她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。”她愛(ài)上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……
生命本來(lái)就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛。“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。”葉子是虛無(wú)的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常，人生無(wú)常，無(wú)生就無(wú)死，無(wú)死就無(wú)生。
人生無(wú)所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無(wú)并不是有的肯定。生和死，有和無(wú)只不過(guò)是生命存在的兩種形式，只有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的`影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無(wú)，同自然萬(wàn)物一樣，達(dá)到萬(wàn)物一如。這是川端康成通過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的，與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。
況修短隨化，終期于盡。有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去面對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。
生命會(huì)回歸虛無(wú)，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。哪怕到最后我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們可以探究生命無(wú)窮的意義，因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的，所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽(yáng)，我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每天都做的，期待第二天的朝陽(yáng)，為更好的明天奮斗。
在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無(wú)，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……
“沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。在那里，雪山將給生命，最冗長(zhǎng)的回音。
讀《雪國(guó)》有感 篇2
第一次拿到《雪國(guó)》這本書大概是在一年前吧，寫過(guò)了全書的書評(píng)并且對(duì)全書劇情有了初步的了解。當(dāng)然，最讓我不解的也是小說(shuō)中的那種似有似無(wú)的如同飄雪般既美麗又不太真實(shí)的幻——一種感覺(jué)，只能用一個(gè)字來(lái)代表它——類似于虛幻，幻覺(jué)的感覺(jué)，卻又不同于虛幻，幻覺(jué)的實(shí)際意義，當(dāng)然我認(rèn)為illusion這個(gè)單詞從某種意義上與其有相同的感覺(jué)。開學(xué)時(shí)同學(xué)們說(shuō)因?yàn)榭床惶@本書而沒(méi)有選擇用它寫書評(píng)，而我恰好是因?yàn)榭床惶@本書中各種幻的疊加而選擇閱讀它。那種讓人難以理解的幻剛好是其最大魅力點(diǎn)所在，也將書中人物最好地呈現(xiàn)了出來(lái)。
首先，主角男子島村，是一位將虛無(wú)與真實(shí)融為一體的人。他本身作為一位虛無(wú)主義者，卻又追求真實(shí)，在這同時(shí)卻又情不自禁地被各種虛無(wú)所吸引。他認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，包括生命，都是無(wú)意義的。從某種意義上來(lái)講在現(xiàn)實(shí)生活中這是一種極其消極的體現(xiàn)，但是辯證地去理解分析，又何不是一種境界上的完美。資料表明，他也是二十世紀(jì)三十年代日本知識(shí)分子階層的消極的人生態(tài)度的一種象征。生活中大部分人其實(shí)都有這種假象中的美好的經(jīng)歷，而他們大多又享受于其，盡管他們知道這種美好不能持續(xù)下去，或者說(shuō)只是一種假象。想象一下當(dāng)一個(gè)人在午夜之時(shí)站在雪山懸崖處，向下俯視可以看到一座安靜祥和，燈火并非十分通明的歐式小鎮(zhèn)，抬頭則是震撼人心華美炫爛緩緩閃爍著迷離光影的北極光，身后是落滿了白色雪花的植被，耳機(jī)里是迷幻而又充滿了意境的純音樂(lè)。在這樣一種白色童話般的意境中，任何一個(gè)人都愿意讓時(shí)間停下，進(jìn)入這個(gè)仙境并且永遠(yuǎn)留在其中。而他們卻了解到這是不可能的事情，他們生活在現(xiàn)實(shí)中，盡管流連忘返，也只能在觀賞美景后離開他們所想象出的意境。這與島村有一點(diǎn)點(diǎn)相似，唯一差別在人們傾向于回到現(xiàn)實(shí)盡管他們十分留念那種意境，而島村似乎傾向于留在意境中盡管他知道這是不可能的。
駒子是位真實(shí)的人，她既是純潔的，也是風(fēng)塵的，她的孤獨(dú)也直接從行文中體現(xiàn)出來(lái)。她是位藝伎，這種為了生存而做的職業(yè)，恰恰也映襯了她的真實(shí)，而此時(shí)她已經(jīng)喪失了她純粹的美。在變得越來(lái)越真實(shí)的同時(shí)，那種幻覺(jué)的美也在漸漸消逝。駒子也在追求這種幻美，無(wú)論是她在嘗試追求島村這種沒(méi)有可能成功的事情，還是與葉子之間那種不可分割的感覺(jué)連接，都可以體現(xiàn)出來(lái)。
“駒子和葉子不應(yīng)該以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)割裂地看，她們本身就是一體的，葉子自始至終作為駒子精神的內(nèi)核，或者說(shuō)駒子的心而存在，葉子是她純粹美的自留地。葉子的行為反映了駒子心里的真實(shí)想法，葉子做的事是駒子真心想做的事，葉子說(shuō)的話是駒子真心想說(shuō)的話，葉子為行男守墓是駒子真心想為行男守墓，葉子求島村帶她去北京，是駒子想要把她的真心帶去北京。甚至葉子與駒子之間的嫉妒，也是駒子自己心里的糾結(jié)與矛盾。”
那么葉子這個(gè)形象，是虛無(wú)的.，是完美的，因此是現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在的，因此最后她也離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。她與島村幻想中的完美是完全重合的，從出場(chǎng)的迷離，到退場(chǎng)的奇幻（意思是她離世的原因過(guò)于蹊蹺，一看就是虛構(gòu)的），她整個(gè)人都是虛無(wú)的。她并沒(méi)有什么存在感，在整個(gè)小說(shuō)中可以算是陪襯作用，又或者說(shuō)，是個(gè)隱藏線索。我認(rèn)為將葉子道如一個(gè)人其實(shí)不太準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)中的她，倒不如說(shuō)是一條完美的靈魂。
因此也不難推測(cè)出來(lái)，駒子和葉子更像是共處于兩個(gè)互相平行的時(shí)空中的同一靈魂。雪國(guó)的一切，終究也只是島村的夢(mèng)境。小說(shuō)在一種凄美的夢(mèng)境中漸漸地消散，悄悄地結(jié)束。
讀《雪國(guó)》有感 篇3
《雪國(guó)》：極致的美，極致的悲哀，極致的虛無(wú)。
第一次讀到這本書是因?yàn)樗?968年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“始于顏值，陷于才華”，可以說(shuō)是我與這本書邂逅的真實(shí)寫照。匆匆讀罷，所有的感受只不過(guò)是惋惜于島川與駒子那段可悲的戀情而已。我想，初次閱讀這本書的讀者至此大都是一頭霧水，對(duì)待優(yōu)秀的作品，只有反復(fù)咀嚼才能理解其中深意，因此我決定再一次認(rèn)真地閱讀這本著作。
想要了解一本書，就要了解創(chuàng)作背景。在維基百科的《雪國(guó)》詞條中，故事中的“雪國(guó)”實(shí)際上是一個(gè)名叫湯澤町的地方，川端先生在創(chuàng)作《雪國(guó)》期間多次去那里旅游。故事女主角駒子也是有原型的，是一位名叫松榮的藝妓。如果說(shuō)文學(xué)作品取自生活，我們也可以略微窺見(jiàn)川端先生與這位女子之間的緣份。另外，葉子是否也有人物原型呢？我認(rèn)為是沒(méi)有的，也許就如同雪國(guó)那個(gè)美麗的夢(mèng)境一樣，那個(gè)潔凈到極點(diǎn)的人物也多半出于虛構(gòu)，就像“雪國(guó)”這個(gè)再普通不過(guò)的溫泉村在作者筆下也帶上了虛構(gòu)的夢(mèng)幻色彩。首先開篇第一句話便是：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻包含了許多深意。要到達(dá)“雪國(guó)”就要穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，仿佛要將“雪國(guó)”與世隔絕一般，可望而不可即。正如李安導(dǎo)演那句經(jīng)典的話：“每個(gè)人的心中都有一座斷背山”，每個(gè)喜愛(ài)川端先生筆下文字的人，想必心中也都有一座雪國(guó)吧！那個(gè)雪國(guó)是從沒(méi)有人到達(dá)，從不為人所知，只屬于你，只存在于我們心中的遙遠(yuǎn)國(guó)度。雪國(guó)，本質(zhì)上其實(shí)就像是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)的溫柔鄉(xiāng)，是主人公島村心中的夢(mèng)境，也是川端先生心中的夢(mèng)境。
接著來(lái)看劇情，本作的主線劇情便是駒子和島村的情感糾葛。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。島村到了雪國(guó)后愛(ài)上了駒子，并稱贊她“每個(gè)腳趾彎處都是干凈的”。駒子本來(lái)定有未婚夫，（未婚夫是師傅的兒子，應(yīng)該是為了報(bào)答師傅的恩情而一直照顧他）但未婚夫患上絕癥，為了掙錢她只有委身為歌妓，在旅館與飯局之間應(yīng)酬。她與別的歌妓是不同的，她向往自由的生活，想要追求幸福，但她的努力在那個(gè)尷尬的時(shí)代是那么的無(wú)力、渺小，而且竟顯得有些可笑。駒子熱愛(ài)生活，堅(jiān)持寫日記，不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來(lái)。
“日記？你記日記？”
“嗯。翻閱舊日記是我的樂(lè)趣啊。”……
“把感想都寫下來(lái)了嗎？”
“我寫不了什么感想，只是記記標(biāo)題、作者和書中人物，以及這些人物之間的關(guān)系。”
“光記這些有什么意思呢？完全是一種徒勞嘛。”
從這一節(jié)中島村的性格便可見(jiàn)一斑。島村是個(gè)虛無(wú)主義者，他沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠祖輩留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒(méi)什么追求和人生目標(biāo)。他研究西洋舞蹈，搜集西洋舞蹈方面的`書籍和照片，想方設(shè)法從國(guó)外搜求海報(bào)和節(jié)目單，但他研究西洋舞蹈卻從來(lái)不看西洋人跳的舞蹈，也從來(lái)不看日本人表演的西洋舞，“他所欣賞的，并不是舞蹈家靈活的肉體所表演的舞蹈藝術(shù)，而是根據(jù)西方的文字和照片所虛幻出來(lái)的舞蹈，就如同迷戀一位不曾見(jiàn)過(guò)面的女人一樣。”人的思想決定人的行為，正因?yàn)樗麅?nèi)心認(rèn)為做什么事情都是徒勞的、虛無(wú)的，所以才對(duì)虛幻的、非真實(shí)的舞蹈感興趣。不僅如此，他甚至覺(jué)得生存本身也是徒勞的、虛無(wú)的、毫無(wú)意義的（摘自：百度百科）。所以他才認(rèn)為駒子是那么的純潔，即使知道一切都是徒勞，卻依然熱愛(ài)生活。他把駒子當(dāng)做一個(gè)可遇而不可求的異性朋友，不敢與她發(fā)生朋友以上的情感。駒子早已知曉他們的結(jié)局，但她仍然陪在島村身邊，與他一起散步，為他彈琴，小心而細(xì)膩地呵護(hù)著這份感情。她知道島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客，她也知道島村只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像自己一樣對(duì)所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求，就是這種永遠(yuǎn)也無(wú)法有結(jié)局卻盡力維系的感情更使人感到悲哀。讓我感觸最深的一節(jié)是：島村待在雪國(guó)的最后一天，馬上就要坐上火車離去，駒子正在為島村送行，這時(shí)葉子匆匆找到駒子說(shuō)行男（駒子的未婚夫）快不行了，希望駒子回去見(jiàn)最后一面，但是駒子拒絕了。一開始我認(rèn)為這是駒子無(wú)情，后來(lái)我認(rèn)為這種想法是錯(cuò)的，這正是她愛(ài)的深沉的體現(xiàn)，別人生死關(guān)她何事？她只是想要多看一眼心里的那個(gè)男人！
本作除了著重描寫島村和駒子的情感之外，還刻畫了葉子這個(gè)人物。川端康成先生并未對(duì)葉子的面貌進(jìn)行太多的細(xì)節(jié)刻畫，但在行文中讀者可以隱約地感受到葉子那種若有若無(wú)的游離美感。文章以葉子為開頭，又以葉子的死為結(jié)尾，仿佛一切都是虛無(wú)。
情情愛(ài)愛(ài)究竟是什么沒(méi)人說(shuō)得清，但我相信讀過(guò)《雪國(guó)》以后的你會(huì)更加冷靜，透過(guò)虛無(wú)看到一個(gè)更加真實(shí)的愛(ài)情。
讀《雪國(guó)》有感 篇4
前前后后來(lái)這三次了，你說(shuō)，我走后，你要過(guò)正經(jīng)日子了。
光與影的重疊，景與物的交替，人與人之間的情感，構(gòu)成了川端康成的雪國(guó)，亦構(gòu)成了每個(gè)人的雪國(guó)，那美得窒息的風(fēng)與話喚醒了長(zhǎng)久以來(lái)人世間最復(fù)雜的情感，亦是最質(zhì)樸的需求。
在這世上，我們終其一生都在尋找自己丟失的另一半，很多人中途放棄了，很多人幸運(yùn)的找到了，究竟這是徒勞無(wú)功的追尋，還是冥冥中不舍棄的真摯。
島村乘著景外之物的人與光影來(lái)到了雪國(guó)，那匍匐在宿命下的心與悸動(dòng)從葉子的溫柔開始，駛向了那漫無(wú)邊際的荒蕪。
“聽(tīng)過(guò)形形色色的人說(shuō)，那些人心里十分喜歡你而當(dāng)面又不說(shuō)，總使你依依不舍，流連忘返。即使分別后也還是這樣，對(duì)方有時(shí)想起你，給你寫信，大體都屬于這類人”
島村是個(gè)靠繼承遺產(chǎn)而無(wú)抱負(fù)無(wú)追求的頑固子弟，他用僅存的熱情去留心這個(gè)虛無(wú)的世界，從都市的糜筡到這荒蕪的雪國(guó)，一如他說(shuō)，要喚回自然與自己的真摯感情最好是去爬山。他本想追尋生命的真實(shí)，真切的感受到生命的存在，卻終究看到一切不過(guò)都是徒勞，他以近乎悲涼的心境，去看這個(gè)世界，即使再美也不過(guò)是暮色下鏡影中虛晃的移動(dòng)。他迷戀西方的舞蹈，卻從不觀看，一如他深信不疑的最美的永遠(yuǎn)在心間不可獲得。一如對(duì)待駒子和葉子，因?yàn)樘y得，不忍去觸碰或幻滅。
“因?yàn)槲野涯惝?dāng)朋友嘛，以朋友相待，不向你求歡”
駒子是島村外向的對(duì)立，她積極的面對(duì)生活，哪怕是僅存的一絲希望，她也要盡力去掙扎。我想島村對(duì)駒子的好感便是來(lái)自于此吧，雖然認(rèn)為一切的虛無(wú)皆是徒勞，但是卻還是殷切的期盼有人可以帶來(lái)不一樣的。雖然不過(guò)是又一場(chǎng)徒勞罷了。島村說(shuō)，駒子給人的感覺(jué)潔凈得出奇，甚至令人想到了她的腳趾彎都是干凈的。
故事開始與結(jié)束皆是以葉子為線索，而駒子則在這一切的變故中順應(yīng)了徒勞罷了。駒子努力讀書，寫十幾年的日記，勤奮練琴，為報(bào)答師傅而賣身做藝妓，愛(ài)上島村等皆是徒勞，她的抗?fàn)帉?shí)實(shí)在在，卻一如死去的蛾子們，一切都是無(wú)用的掙扎。
“她的眼睛同燈火重疊的那一刻，就想在夕陽(yáng)的.余暉里，飛舞的嬌艷而美麗的夜光蟲。”
若說(shuō)駒子是肉體上到村的對(duì)立，那葉子便是島村靈性上的對(duì)立，葉子的美在于未表現(xiàn)的若隱若現(xiàn)，她不想駒子那般強(qiáng)烈，但卻篤定的相信并堅(jiān)持著，一如她拜托站長(zhǎng)照顧她的弟弟，認(rèn)真并深切的愛(ài)著行男，最終在銀河傾斜而下的夜里，歸結(jié)于熱烈如火的歸途。
雪國(guó)，以景為情，以情為景，宛如一幅絕跡，山水飄渺下，一切看似都在改變，一切卻又按部就班。我們終究的掙扎都是一場(chǎng)徒勞無(wú)功的忘返。
一切看似悲切，卻又不痛得深入骨髓，切膚得剛剛好。虛無(wú)的凄美……一如我在開頭所問(wèn)，這場(chǎng)追尋的意義到底是在心底還是可以外化出來(lái)遇見(jiàn)駒子或是葉子。
讀《雪國(guó)》有感 篇5
昨晚與今早讀了川端康成的《雪國(guó)》，約莫讀了一半。誠(chéng)如譯者在序言中所說(shuō)，《雪國(guó)》如同駒子一般，有著驚艷的美。不知不覺(jué)中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。
寫的很多東西是獨(dú)有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見(jiàn)過(guò)日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國(guó)學(xué)去的，然而也許是中國(guó)人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國(guó)》《古都》中寫了很多。中國(guó)就沒(méi)有一件能好好描摹的衣服。
川端康成對(duì)于感覺(jué)的意識(shí)臻于至善。感覺(jué)在意識(shí)流中波動(dòng)，同過(guò)筆來(lái)寫，無(wú)外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細(xì)膩描寫。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的.雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細(xì)膩。但白里透紅的……”總之，他給你的就像一束意識(shí)流。
“不知為什么，島村還想大聲再說(shuō)一遍‘徒勞而已’，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂寂雪聲。”象這一句，抓住瞬間流動(dòng)過(guò)的意識(shí)流，讓人物生發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫一眼之所及，顏色配上冷暖，寫人物所思，寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”簡(jiǎn)單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒(méi)有寫“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。
這第一篇，主要寫了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。
讀《雪國(guó)》有感 篇6
川端康成就是憑借這兩部小說(shuō)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
我是懷著好奇的心，看看這小說(shuō)寫得有多么的好。不過(guò)還好，沒(méi)有引發(fā)我的極度的反感，比較順溜地讀下去的。
讀了之后，感覺(jué)很平平，怎么就獲諾貝爾獎(jiǎng)了呢？
寫得都是一個(gè)大男人和兩個(gè)小女人的故事。故事情節(jié)的安排也沒(méi)什么特別之處。無(wú)非是你愛(ài)我來(lái)我卻愛(ài)她。
寫得精彩的部分應(yīng)該是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣及社會(huì)底層人物的現(xiàn)實(shí)生活。我覺(jué)著跟中國(guó)的習(xí)慣有很多相似的地方，我一邊看一邊覺(jué)著日本應(yīng)該是中國(guó)的一部分，它咋就一下子變成鬼子向他的母親施以爪牙和猙獰了呢？
忽然覺(jué)著這樣的文章可獲諾獎(jiǎng)，那么我國(guó)的文學(xué)大家們那是個(gè)個(gè)都該獲諾獎(jiǎng)的。
估計(jì)評(píng)委們根本無(wú)法欣賞中國(guó)文字之美，而中國(guó)的'文字翻譯成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。
哎，無(wú)知人說(shuō)狂話，是可以原諒的，不過(guò)反應(yīng)的是我的真實(shí)想法。
我想真實(shí)的東西一般情況下總是美的。
今年的諾獎(jiǎng)又評(píng)出來(lái)了。被白俄的一位女記者作家拿去了。
村上春樹又白忙活了不是？
讀《雪國(guó)》有感 篇7
《雪國(guó)》這部書，是川端康成在1968年獲得諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的倚仗之一。有人說(shuō)，這本書是歷史上最唯美的獲獎(jiǎng)作品。
作者這樣的寫作風(fēng)格與他自身的經(jīng)歷密不可分。在幼年時(shí)，父母均因結(jié)核病死亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”，他的一生四處旅行，性格感傷又孤獨(dú)，這也許是書中主角島村略頹廢的性格形成的原因。
雪國(guó)是一個(gè)很純凈的地方，終年積雪，看不到任何掩埋在雪下或別的地方的骯臟，即使這樣的白凈被誰(shuí)踩了幾下，添了幾個(gè)腳印，也無(wú)關(guān)痛癢，左右不過(guò)一時(shí)的`凌亂罷了，睡一晚的好覺(jué)，這些雜亂又會(huì)被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一絲痕跡。
主人公島村是一位舞蹈研究者，全書也正是圍繞著他與藝伎駒子、少女葉子的感情展開，這兩個(gè)女孩兒是真真正正的社會(huì)最底層，苦苦掙扎著想要生存,一切卻只能如那些簌簌落下的雪花一樣，消融在人們看不到的角落。
駒子早年被賣到風(fēng)塵之地陪酒，后一位三弦琴師傅收留了她，令她脫離煙花之地，以賣藝為生。可后三弦琴師傅的兒子得了重病，她不得已再次淪落風(fēng)塵，以賣身賺錢治病。盡管這樣，她面對(duì)生活依然是熱情的，學(xué)琴、記日記、收集煙，她幾乎做到了自己能做的極致，卻依然擺脫不了藝妓的束縛。
而葉子,她努力地學(xué)護(hù)理、認(rèn)真地照顧一個(gè)病人，那個(gè)病人卻依舊去了。她愛(ài)她的弟弟，竭盡全力卻也未能找到經(jīng)常與他見(jiàn)面的辦法。這樣一個(gè)美麗的少女，最后的下場(chǎng)卻是葬身火海，“她的小腿抽搐，蒼白的臉燃燒著……”這樣的描寫，讀便讓人痛得窒息。
而島村，他繼承了一筆豐厚的遺產(chǎn)，有妻室兒女，每天無(wú)所事事，偶爾通過(guò)照片和字資料研究評(píng)論西洋舞蹈。他可以為了當(dāng)年和駒子的一場(chǎng)邂逅，就三次跑到雪國(guó)，把雪國(guó)當(dāng)成了一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)的地方。家境富裕的他，卻對(duì)生活抱著這樣徹底的悲觀態(tài)度。
我極少讀這種訴說(shuō)民間疾苦的書，讀略顯平淡，也沒(méi)有過(guò)多的驚天動(dòng)地的故事情節(jié)，但川端康成的這一本書，讀看似沒(méi)有什么波瀾起伏的情節(jié),但又能夠給讀者的內(nèi)心留下一層淡淡的憂傷，經(jīng)久不散。
或許這就是他心中的雪國(guó)吧，白得無(wú)瑕、美得驚心動(dòng)魄，卻又寒冷徹骨。雪下埋藏的到底是什么？我們不得而知。
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