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《蘇東坡傳》讀后感推薦度：
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蘇東坡傳讀后感(14篇)

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的蘇東坡傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

蘇東坡傳讀后感(14篇)

　　蘇東坡傳讀后感篇1

　　用豁達凝練成筆上飄揚的旋律，他將至情融化為筆下流淌的華彩，他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是蘇東坡。

　　蘇東坡，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個秉性的樂天派，是瑜伽術的練習者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書法家，是詩人，是佛教信徒……

　　人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂觀而豁達，雖然不斷被貶，但是，無論在哪兒，他熱愛生活的心態從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調料制作的豬肉美味無比，百姓稱其為“回饋肉”，他還發明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂觀的心態，繼續他的`美食生活，也繼續用他的仁心愛百姓。

　　美麗西湖，是多少中國文人的夢。蘇軾雖被貶于此，卻沒有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲藏心靈，淹沒痛苦、憂傷，橫臥西湖。被貶嶺南時，他寫出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩句。官場的風雨再大，生活的風雨再艱辛也無法阻擋他心靈前進的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要埋怨生活的不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長了，我們不必要去過于計較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態。不要勉強自己，別為難他人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時終須有，命里無時莫強求！像蘇東坡一樣。

　　蘇東坡的人生境界，無疑，是極高的，極富有智慧。因為他有著一種成熟的人生態度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對生活中所面臨的苦難，苦中作樂，有著高尚的精神境界。

　　蘇東坡詩曰：“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”

　　林語堂寫道：“他的肉體固然會死，可他的精神會在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養萬物，可維持眾生。”是的，幾千年了，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學作品的價值與其高尚情操仍閃閃發光。

　　蘇東坡，這個傳奇人物，我將以他為榜樣，創造屬于自己的精彩人生。

　　蘇東坡傳讀后感篇2

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的'影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

　　即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有很愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會很珍惜！

　　蘇東坡傳讀后感篇3

　　在林語堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來才一出奇人，他曾這樣評價文壇巨子：“李白，一個文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝得寵人物、位高權重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標是定位在百姓身上，他雙眼，更多關注是他們愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強國措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩篇，他文章，以及他生活見聞中能夠發現，他人生態度是樂觀、是積極向上。即使是雙足深陷時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義詩句。

　　拿林語堂作結時話說：“蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂，這才是萬古不朽。”用我自己話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

　　蘇東坡傳讀后感篇4

　　“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”——林語堂

　　曾花費很長時間，終于在一個安靜的午后，合上這本書。那時，心里竟有一種不可名狀的感動。是，感動。

　　也不知道這是怎么了。

　　對于蘇東坡的了解，從一開始的“奧，有這么一個詞人。”到后來“我讀過背過他很多的作品。”，而現在的敬佩、敬仰，以及感嘆。

　　眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。

　　然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發的離別之情。

　　“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”

　　這就是蘇東坡，也許已成為一個永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。

　　正如《蘇東坡傳》中所說，他似乎是天生的樂天派。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的`詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。也許他的仕途多坎坷，命運并沒有過多地垂青，他依然如此的樂觀，笑對生活。

　　蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當時的王安石位高權重。我常常會想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰勝權力、戰勝地位，不惜一次次與人結仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過只是過眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會到了兩個字——“崇高”。

　　東坡已去，留下浩然正氣，必將長存。

　　蘇東坡傳讀后感篇5

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物……

　　我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。

　　“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發現這唐宋八大家中的`三蘇在文壇中佔據一方，在壯年時期的他血氣方剛，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發現他常常受到太后的恩寵，他也借此發揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進朱者赤，進墨者黑”。

　　“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現詩人的淡泊的心境和淡定的生活態度嗎?

　　淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”諸葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態度。

　　一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業業，如履薄冰。”;愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發了思想的火花，產生了《相對論》。

　　淡定的生活態度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘返。”是自然的感召使吳均堅守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學孜孜不倦地追求，終于發現了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學會了淡定，“唯江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。

　　對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現。

　　淡泊以明志,寧靜以致遠。

　　蘇東坡傳讀后感篇6

　　看月黑風高，讀“江山如畫，一時多少豪杰”……

　　宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談論新法的弊病，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結束了他滿懷豪情壯志的一生。

　　“災難舛途沒有愚鈍他對生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪壯，又或是在月明當空，微風輕拂臉頰時，轉身從容地嘆息“但愿人長久，千里共嬋娟”……

　　蘇東坡的樂觀是一門學問，但并非每一個人都能學會他那種出神入化的豁達。當他面對一次次的誣陷一次次的`栽贓一次次的被貶時，你何曾看到過他臉上閃現過一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進諫忠言，下可農耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點光彩嗎？

　　林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！

　　望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……

　　蘇東坡傳讀后感篇7

　　還記得瞿boss說要讀《蘇東坡傳》，然后我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學校找班主任的時候，說她自己在讀，結果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

　　當然，那么厚一本書，那么多章節，自然不可能一一有感而發，也許是讀前半部分比較認真，就大部分談前面的了。

　　李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評論，我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的評論，蘇東坡的評論我還是覺得比較不錯的。一生的才華，經歷坎坷，可以說是一個典型的宋代讀書人的一生，這也是我們讀它的原因，當然有生動形象這一方面，也是了解宋的一個途徑。

　　當然，蘇東坡和王安石之間的`事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態度。也許在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，()他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦；只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。他決心爭論變法，可見他永不放棄的性格！

　　無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對蘇東坡的印象不錯的，當然我也是。讀完這本書，當然有些累，但也感覺了解蘇軾了。

　　蘇東坡傳讀后感篇8

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬里；“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之閑情逸致；“老夫聊發少年狂”之壯士暮年；“相顧無言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。

　　蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個嬰兒呱呱落地，他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當政時期，其時四海升平，人民安居樂業，因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現出一定的天賦，后來進京應試，成績斐然，名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法，政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了余生，享年六十三歲。

　　曾有人形容蘇東坡為“樂天派”，對此我非常贊同。他喜歡開玩笑，開玩笑的對象不分敵友。在遭遇貶謫時，他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時候，他過得非常快樂，給朋友寫信說：“來此半年，已服水土，一心無掛慮，因為已經樂天知命。”他發現甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”還寫信給兒子說，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那里了解民風，學習方言，興辦學校，稱贊那里沒有嶺南的瘴氣，還培養出海南第一位進士。

　　縱觀中國古代，沒有一位偉大的人物不是經歷過挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦；不同于杜甫的'顛沛流離之苦；不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂。奸臣迫害，大可一笑而過；貶謫流放，仍可心如止水，樂天知命。在他的詩詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑒，對世事人情的豁達。

　　蘇軾的一生中，詩、詞、書、畫無一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道，樂觀積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開一笑翩翩。

　　蘇東坡傳讀后感篇9

　　蘇是天生的樂天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個偉大的書法家，是實驗者的酒，工程師是虛偽的對立，是瑜伽的練習者，誰是佛教徒，是一個學者，皇帝的秘書。

　　可以說，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

　　壽司半漂泊四十歲之后，從達官貴人已退居不起眼的'小吏，苦難的世界填充。降級壽司也自嘲道：沒有知識，而是一肚子的不合時宜。

　　蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時”。一時發展興起，作詩幾首，卻被一些好事者誣陷，強加對社會君主大不敬的罪名，釀成企業一時成為轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進行作文以及游玩，四處學習寫作，四處交友。以灑脫的人看待問題困境，以微笑學生面對我們人生。

　　生活中充滿了失敗和挫折，你的態度決定了你的生活。如果你積極對待，生活是充實的，精彩的，明亮的；如果你消極對待，生活是空虛的，無聊的，黑暗的。

　　作為劍橋大學的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因為肺炎接受了氣管切開術。從那以后，他就完全不能說話了，只能用三根手指來移動身體，只能依靠一個坐在輪椅上的小型對講機和一個語音合成器來說話; 閱讀依靠一臺翻頁機，要求一個人在閱讀一份文件的同時，把每一頁都攤開在一張大桌子上。然后他開著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁一頁地讀。.

　　霍金是在一般這個難以置信的困難，面對生活微笑，世界公認的巨頭物理科學的嚴重性。劍橋大學的霍金，牛頓曾擔任數學講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學的任何職位，也對哲學和宗教產生深遠的影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對自己人生，讓我們的人生發展更加豐富充實，更加精彩，更加具有光明！

　　蘇東坡傳讀后感篇10

　　書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原就是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯，就是翻譯錯還就是原稿錯，抑或就是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南岳華山"本身就就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

　　且丟開這些小破綻不說。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面就是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的＂新意欠奉＂也在情理中。林語堂在序言中說，＂我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，就是正因我喜愛他。＂既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

　　卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在＂王安石變法＂和＂拗相公＂兩節，王安石就是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不就是為抬高蘇軾，更多就是他想表達對歷史的'看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上就是這樣，到這天還就是這樣。

　　林語堂自己也就是個爭議人物，但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第１６章就有這么一句：

　　倘若哲學有何用處，就就是能使人自我嘲笑。

　　之類的還有很多，但就是沒了前后文，單看就少了好多味道。

　　蘇東坡傳讀后感篇11

　　在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的'笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。

　　時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你是大學教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會十分珍惜！

　　蘇東坡傳讀后感篇12

　　蘇東坡是一個天生的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的`秘書。

　　可以說，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

　　蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學問，而是一肚子的不合時宜。

　　蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時”。一時興起，作詩幾首，卻被好事者誣陷，強加對君主大不敬的罪名，釀成一時轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對人生。

　　人生充滿了失敗與挫折，你的態度決定你的人生。你積極對待，生活則充實、精彩、光明一片；如果你消極對待，生活則空洞、無趣、一片黑暗。

　　霍金在劍橋大學讀研究生時，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此后，他完全不能說話，全身只有三根手指能動，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。

　　霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對人生成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對人生，讓我們的人生更加充實，更加精彩，更加光明！

　　蘇東坡傳讀后感篇13

　　日月經天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。

　　蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者。而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。”林語堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”正是因為蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”背后，是詩人廣袤千里的`豁達胸襟。他至情至性。一生交友無數，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加。“十年生死兩茫茫”，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。他的一生似一陣清風。

　　蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執，不狹隘，在王安石一黨掌權時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念來生。此心安處是吾鄉。林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”是的，蘇東坡為文人留下了千古標桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。

　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴！

　　蘇東坡傳讀后感篇14

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首《題西林壁》，我從小就能朗朗上口地背出來。而作者蘇軾，也名不虛傳。從《飲湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》，從《念奴嬌赤壁懷古》到《水調歌頭》，人人無不熟知。

　　蘇軾，宋代文學家。字子瞻，號東坡居士。與父親蘇洵、弟弟蘇軾合稱“三蘇”； “唐宋八大家”之一，與黃庭堅并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他精通各個領域。他是詩人、詞人，寫過數千篇詩詞；他是書法家，于與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；他是美食家，發明了流傳至今都贊不絕口的東坡肉、東坡魚；他還是藝術時尚家，他一穿戴，就使“東坡帽、東坡屐”民間長存。他是奇人，他也是神人。

　　我對他的了解不是很多，但卻對他詩詞特別感興趣。

　　還記得從小就背的《水調歌頭》。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這首詞，是在他官場失利時所做。但是這首詩給人的意境沒有任何的抑郁，它表現了雖然表現了作者消極避世的思想感情，不過，貫穿始終的卻是詞中所表現出的'那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”何人不曾面對過離別，何人不曾面對過傷心。然而有人從此一陣不起，有人卻樂觀向上，創造出了“不可能”的奇跡。蘇軾，雖然被一貶再貶，卻在此時創造了他詩詞輝煌的最高峰。他因第一任妻子去世，傷心萬分，多年后寫下感動千古的《江城子》。他的種種遭遇也煉成了他豪放千古的詩，煉出了他樂觀的精神，煉就了他亙古不變的癡迷！

　　“心如死灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這首自嘲詩是詩人面對當年自己的畫像時所作，撫今追昔，感慨萬千，既有對目前垂垂老矣的描述，也有對自己一生的總結，多重感情交織在一起。短短24個，卻包含了作者多少年來的情感！我不禁對他有敬意幾分。

　　他，就是那個豪放的詩人，他成就了詞的豪放派。他就是那個奇人——蘇軾。

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