教育讀書心得15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的教育讀書心得，希望對大家有所幫助。
教育讀書心得1
一陣飄過的雨過后，陽光帶著新鮮的空氣進來了。我從抽屜里翻出一本兒童節(jié)媽媽給我的書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上有兩行字：學(xué)會感恩——媽媽。
這本書是意大利作家阿米庫斯寫的，我看了幾行就放不下。
這是一本書，從四年級學(xué)生埃里克日記的角度描述他的`遭遇。這本書是一系列短篇小說。印象最深的是一個叫《小抄寫員》的故事。
蘇利歐的父親是一名鐵路工人，為了養(yǎng)活一個大家庭，他為雜志撰稿。蘇利歐不忍心看著父親辛苦工作，就在父親停止寫作后，晚上幫父親抄寫。但是，由于睡眠不足，有一天晚上我趴在練習(xí)本上睡著了。他父親嚴厲批評了他，但他試圖說實話，但拒絕了。但是每天晚上抄已經(jīng)成了習(xí)慣。那天晚上，蘇利歐又起床了，不小心撞倒了一本書，他的心很緊張，生怕驚動了父親。但是，他沒有想到父親已經(jīng)站在了他的背后，他明白了一切，父子緊緊相擁。
父子間的感情是寬廣博大的�！耙粋�人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的” 。難道不是嗎?敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。
讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我�！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會讓媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動了。在當(dāng)今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進行攻擊，父母們就無可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠保留在我們心中。
教育讀書心得2
好久一直聽聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書要求，從網(wǎng)上買了這本書，之所以選擇這本書，是在翻看的時候，發(fā)現(xiàn)這本書沒有像傳統(tǒng)的教育類書籍一樣，通篇的理論和說教，于是就接回家細細研讀。
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程*同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)�？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來！一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
其實，對于這本書，對我震動的是兩句話———改變教師的行走方式，專業(yè)寫作，在反思中成長�！耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書中所說的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來。而不多的薪酬與較長時間的在校工作時間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無暇思考，更不要提反思。所以，一直以來，比較有名氣的教師，有幾個出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。
但是，飯還是要吃，路還是要走。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，我們也只有讓自己將這種變形的舞蹈盡量跳的.更好。
因為每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，所以，盡量讓自己每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。讓自己在付出大量的努力后，將自己的所得記下來。這樣，你的努力才能得到體現(xiàn)。
朱教授說：“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格，永遠憧憬明天�！彪m然這樣的定位對自己來說有些過于高了，但其中所包涵的對生活、工作的沖動與渴望卻是每一位優(yōu)秀的教師所應(yīng)當(dāng)具備的。就像朱教授所說的：“與理想相伴的一個詞匯——堅守”，這份堅守是我最需要去堅持的，既然我無法改變別人，也不可能改變社會，那我只能改變自己。雖然只有三尺講臺，雖然無法走進每一個學(xué)生的心里，但哪怕只是幾個，能夠真正地影響著他的人生，那也是很大的價值了！
重整行囊，聽從新教育的呼喊，跟隨理想的腳步，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸，開始教育人生的又一次出發(fā)！
教育讀書心得3
我讀了愛的教育這本書，印象最深的一篇文章是愛國，講了一個小乞丐在一艘船上那些人們給給這個小乞丐錢，他們不知道小乞丐是意大利人他們討論的.意大利人十分齷齪.
小乞丐聽后十分憤怒，把他們是說給他的錢甩到他們臉上，并且大吼一聲，我不收侮辱我祖國人的錢我十分感動，因為這個小乞丐，并沒有因為收了他們的錢而不管自己的國家就像我是中國人不會允許別人說我的國家一樣，我很佩服他那樣愛國的精神。
教育讀書心得4
十一長假期間，我和兒子一起共讀了《愛的教育》。這是一本流傳世界各國的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。它是一本日記體的小說，從一個孩子的眼光出發(fā)，以最樸實的語言講述了小學(xué)生安利柯九個月的四年級生活。
之所以選擇這本書來共讀，是因為發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子感悟愛的能力不足，往往不懂得感恩。而《愛的教育》是一本傳遞愛的書籍，愛貫穿了整篇小說，在最平實的.字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。我希望通過閱讀它能對兒子產(chǎn)生啟發(fā)。
一開始我和兒子是分別閱讀的，兒子看書很快，不到兩天的功夫就告訴我看完了，我問他看的感受時他說還好，但又說不出個所以然。于是我就改變方法，由我們兩人輪流為對方朗讀。隨著相互地朗讀，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等故事由我們的口中流入我們的心中;純真善良的安利柯、正直俠義卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西等角色不斷地在我們眼前閃現(xiàn)�！稅鄣慕逃肺淖质呛唵螛銓嵉模鑼懙囊彩菢O為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但其中不時流露出人與人之間的真摯情感，也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。這些情感讓我們感動，同時也引起我深深的思考：什么才是教育的主題?文化知識?科學(xué)技能?琴棋書畫?為人處事?這些都是我們在教育孩子時最關(guān)注的內(nèi)容，但《愛的教育》卻為我們提示了教育的真諦：“愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！彼哉f教育孩子的時候，最重要的是培養(yǎng)他們懂愛、會愛。
合上書，我問兒子：你印象最深的是哪個故事啊?兒子回答說：“是《感恩》，因為我有時候也會覺得老師對我太嚴厲，但事后想想老師的出發(fā)點都是為我好，想幫我改掉粗心、不認真的習(xí)慣�！蔽衣犃诵χf：“這么想就對了，不管是老師、家人還是你的朋友，當(dāng)他們批評或反對你的時候一定要先想想他們的出發(fā)點，這樣你會更好地聽取意見，獲得進步�！�
我不知道讀過這本書后兒子到底能明白多少，感受多少。但到了晚上，兒子聽到我說腳不舒服的時候，主動提出倒水為我泡腳，事后還幫我按摩，就象我平時為他做的那樣，我的心里真得暖暖的，感覺到了愛的幸福。
教育讀書心得5
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學(xué)家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書里面收集了作者在不同時期有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。
周國平老師在哲學(xué)上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸�！睂@種觀點我是非常贊同的�！叭恕笔墙逃脑c，“人的充分發(fā)展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的`“技術(shù)”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那么，作為一個哲學(xué)家，周先生又是如何看待教育的呢？
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線�！笆刈o人性”四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢？書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇；第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質(zhì)教育了�！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已�！�
書中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久�！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡栏褚饬x上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫；因為是哲學(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪。
教育讀書心得6
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時，我感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝�！睹倒迮c教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細細品味《玫瑰與教育》時，我總會在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。當(dāng)然，這本書不局限于談教育，還談友情、談人生、談讀書，可謂一本雜書。書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
“無風(fēng)格何以立身”一文中，玫瑰說到，“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個有特點的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。”對于這點，我深有同感。我認為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格，最基本的是要找到自己，找到自己內(nèi)心涌動著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過程中，教師一定要好好地讀書，結(jié)合實踐，深入思考，把“自己的心”放進教學(xué)中，讓反思成為一種習(xí)慣。一個沒有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說自己以前還是一個“機器人”，現(xiàn)在，我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個愛心的老師，所以她深受學(xué)生的愛戴。我認為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運用各種教育方法，更重要地是她掌握愛的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發(fā)點對，就是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。其實我們應(yīng)靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受，自己對學(xué)生的愛是否缺乏了“愛”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實踐中，有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時，我會顯得有點急躁，開始對他嚴加管教，冷眼直對，指名批評，甚至實在忍不住就會大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實“老實”了，剛開始我還會暗暗自喜，后來才知道那其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于我的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。再從其他渠道獲知學(xué)生心里的真實感覺后，我反思了很久。后來，通過實踐證明，我切身體會到，對學(xué)生的愛一定要掌握“藝術(shù)”才能達到好的成效。正如玫瑰老師所說，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護學(xué)生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心。對學(xué)生的愛也要順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。這樣，許多問題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》，我感受到玫瑰是一個酷愛閱讀的人。書中，玫瑰老師寫到，“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡�！碑�(dāng)我讀到這樣的文字時，我也開始不斷地反思自己。雖然我平時有積極記錄和反思的意識，可能堅持不了記錄自己的'教學(xué)點滴和反思。我是一名音樂老師，不屬于文科老師，如果平時多反思，多記錄，我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅持反思和記錄�！爱�(dāng)我開始真正要寫作的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字去很“蹩腳”�！边@是玫瑰老師寫的話，可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢？簡直是寫到我的心坎上去了！在閱讀后全書后，我知道了寫作的功夫是需要積累的，就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來的，寫作需要漫長的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強迫自己“硬寫”啊！我也可以從“硬寫”開始用文字記錄自己的教育生活。今后，我要一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》，著實讓我浸潤在玫瑰的芬芳氣息中，沐浴在教育的陽光下，讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因為她付出的太多太多。她的毅力，她的好學(xué)精神，她的孜孜以求，她的激情夢想，無不散發(fā)著玫瑰獨特的芳香。浸潤在玫瑰的芬芳中，我自知自己還不是玫瑰，只是一棵無名小草而已，但當(dāng)小草有著玫瑰之夢時，草兒也會溢出一絲芬芳，也一定會綻放出屬于春天的花朵！我在為我的春天而努力，我在為我的芬芳而奮斗！
教育讀書心得7
暑假期間，仔細閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個幸福的老師?
我認為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認識到教師職業(yè)所擔(dān)負的沉重壓力和超負荷付出，同時，應(yīng)該認識到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平�？梢詢A聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的`人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。走進我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解;少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W(xué)生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
教育讀書心得8
《愛的教育》是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的.人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
教育讀書心得9
我懷著對葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)了——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)了他的文化內(nèi)涵。
他主張：知識不能灌輸傳遞的'，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進者。葉圣陶主張平等地對待學(xué)生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�，葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護學(xué)生。他的這種教育思想對我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對此我深有體會。
讀了這本書我受益匪淺！
教育讀書心得10
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的'同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教育讀書心得11
《初中音樂教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂教育理論研究與實踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
如何有效地提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對每一位音樂教師來說，是難得機遇與挑戰(zhàn)。顯然，過去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，要把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)人手，從教學(xué)模式上進行研究，即在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂教學(xué)策略等。在貫徹和落實新課程標準時，教師具有相當(dāng)大的選擇權(quán)和決定權(quán)，音樂教師又如何轉(zhuǎn)變觀念，以適應(yīng)《音樂課程標準》的要求呢?我?guī)еS多疑惑開始《初中音樂教學(xué)策略》的品讀……
《初中音樂教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂課程標準以及來自全國實驗區(qū)的音樂教學(xué)實踐，從理論和實踐兩個方面對音樂新課程的教學(xué)策略進行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂教師、音樂教研員以及高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生提供一個分析、研究課程標準的思路和一個實施音樂新課程的教學(xué)策略范例。全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂教學(xué)策略概述;二章 “感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章 “表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章 “創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章 “音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章 初中音樂教學(xué)方式實施策略;七章 現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂教學(xué)策略的概念、價值、意義，以及音樂課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實際操作細節(jié)等。
細讀之后，茅塞頓開，豁然開朗，在理性層面：認識到音樂教學(xué)策略的重要意義及價值，了解音樂教學(xué)策略的.性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實踐層面：了解教學(xué)設(shè)計中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說過：“讀過一本好書，像交了一個益友”，《初中音樂教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進入如何運用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
教育讀書心得12
愛在何處?我們常常這樣問自己.是的,愛看不見,摸不著,猶如透明的空氣,彌漫在我們四周,卻不被我們所察覺.然而,讀了《愛的教育》,我找到了問題的答案.
《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的是敘述了小主人公安利柯每天的故事,字里行間,皆離不開一個“愛”字.父愛,母愛,友愛,師生之情……最讓我感動的,就是每月故事——《小抄寫員》和《少年鼓手》了.
《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭,孩子又多,父親白天工作,晚上還要抄文件.眼看著爸爸早生白發(fā),小敘利奧就想幫爸爸抄寫,多賺點錢.可又因為爸爸不同意,所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄.就這樣,家里的情況改善了許多,而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認真聽講,回家也無精打采的爸爸看了,很是生氣,還屢屢責(zé)罵他.雖然小敘利奧很委屈,但還是幫爸爸把工作做下去.直到有一天,爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密,才知道自己錯怪兒子了,萬分愧疚.
我讀完了這個故事,十分感動.小敘利奧雖然出身貧苦,但他不但努力學(xué)習(xí),而且還默默為家庭分憂,即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著,這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫,他深知這樣的下去絕對不行.可是一到十二點,就有一種力量促使著他去做.不做,就像偷拿了家里幾塊錢似的這股力量是什么?是一種責(zé)任感.“窮人孩子早當(dāng)家”,敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔(dān),是多么難能可貴的事情!而且,他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫,更是一種堅強.為了看到爸爸舒展的笑臉,他寧愿自己默默吞下淚水和委屈,如果是我,肯定會和爸爸賭氣不干了.敘利奧的責(zé)任感,和那種堅強,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
“百善孝為先”,孝敬父母,為父母分憂的.敘利奧很值得我們學(xué)習(xí),當(dāng)然,我們更應(yīng)該熱愛我們的國家.《少年鼓手》就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事.
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事.意大利軍隊忽然受到奧地利中二軍的襲擊,被敵人包圍在空屋里.雖然意大利軍隊頑強反抗,但敵人還是步步逼近.情況越來越危急的時候,大尉寫了張紙條,想向遠處的本隊求援.于是,他派了一個少年鼓手,讓他速速去搬救兵.然而,少年鼓手受傷了,但還是堅持著找到了救兵.救兵來了,意大利軍隊得救了,大尉負了傷.在醫(yī)院,大尉看見了少年鼓手.他已經(jīng)失去了一條腿,但他依然感到自豪.
我深深地觸動了.想當(dāng)年,在我們的中國,也曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭.然而,我們沒有被打倒,我們重新站了起來.經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮,我們的人民更頑強了,更有凝聚力了!這是為什么?正是我們中間,有無數(shù)像少年鼓手這樣,熱愛國家,肯為自己的國家奉獻出一切的人,他們在戰(zhàn)爭中,有的人失去了寶貴的生命,有的人的肢體殘缺.但是,今天的事實證明,他們的犧牲是值得的正是因為有了他們的犧牲,才有了現(xiàn)在和平安定的社會,才有了現(xiàn)在我們幸福的生活.不光是我們中國,或者是意大利,世界上任何的國家都是這樣,有一些人,正是用他們的生命,他們的心血,才換得今天的幸福和安定.少年鼓手,只是他們千千萬萬人中的一個.這,便是金銀不換的赤子之心,這,便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛!
愛,其實很簡單.無論是父愛,母愛,友愛,還是師生之情,愛國之情,都時時刻刻伴隨在我們身邊.像一米陽光,親昵溫柔地撫過你的身體;像一杯清水,時時滋潤你的心窩;像一條沒有盡頭的田間小路,盛開野花,需要隨時發(fā)現(xiàn),隨時采擷……愛,其實就在我們身邊。
教育讀書心得13
讀了不少關(guān)于家庭教育的書籍，我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的'到了新的育兒經(jīng)驗，同時也增長新的知識。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學(xué)會了怎樣與孩子溝通，怎么說他會聽你的，能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的，什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的，鼓勵是對孩子最大的幫助。
教育讀書心得14
卡爾·雅斯貝爾斯——德國著名哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認的西方“存在主義”大師之一，他主張“人的靈魂的教育”，他所著的《什么是教育》便是他對當(dāng)時德國教育的反思，在書中，他提出了很多自己的見解，對于現(xiàn)代教育仍然有著啟發(fā)意義，下面，我來談一談我讀完這本書后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯貝爾斯在書中提到“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實環(huán)境和精神狀況，而認為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，這樣的教育者注定是失敗的”，的確，身為教育者，想要教好學(xué)生首先就需要了解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，只有這樣老師才能教好學(xué)生，才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)。書中一個很明確的觀點是平等，教育應(yīng)該是平等的，無論是施教者還是受教者，這兩者都應(yīng)該平等的對待彼此，教育的過程也應(yīng)該是相對的，并不是一方的絕對正確一方的絕對服從。教師和學(xué)生都應(yīng)該在教育的過程中保持自己的獨立性，擁有自己的個人意志以及自己對于所有問題的思考，同樣應(yīng)該保持自己那份對于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇過教師就是權(quán)威，學(xué)生必須對教師無條件服從，這其實是一種扭曲的教育，在這樣的教育方式下教出來的學(xué)生往往不會自己獨立地思考問題，當(dāng)然也不會在社會上有很大的成就，因此，現(xiàn)代教育更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師在教學(xué)生的過程中也得到自身的學(xué)習(xí)，二者是一個學(xué)習(xí)的平等體，這樣學(xué)生才會有自己的思考，自己的創(chuàng)新。
二、此刻的你才是你
書中提到“當(dāng)下的生活是缺乏自身的在的，只有經(jīng)由回憶，當(dāng)下的生活才有了在的折光，回憶是本質(zhì)的，是使當(dāng)下成為可能的東西，而我所理解的過去僅僅是達到學(xué)會領(lǐng)悟我是當(dāng)下的自我主場，未來看見本然的過去，我必須成為現(xiàn)在之我”“過去和未來都在現(xiàn)在之中，我要達到現(xiàn)在的深度就必須裝備歷史的傳承和學(xué)會如何記憶”，時間每分每秒都在變，我們也一直在變化，每一秒都會有一個新的你出現(xiàn)，那么舊的你又是什么樣的呢？這就需要記憶了，記憶會告訴你過去的你的樣子，但是記憶不會有誤差嗎？可信度又有幾分呢？教育也是如此，過去的知識其實都是通過先輩的記憶傳下來的，但是記憶又是不完全可靠的，那么我們所研究的過去是真正的過去嗎？教育也是如此，我們不能一味的相信過去的教育，隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化，教育也是需要與時俱進的，只有當(dāng)下的教育才是真正的教育。
三、教育即精神成長
雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實用的.技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識，但真正的教育是用知識來充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識的工具教育離不開必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動。盡管在教育中，知識的傳授必不可少，但是教育必須超越于此，上升到精神的境界。
四、什么是教育
這是書名，也是一個古往今來一直在思考的話題，對于“什么是教育”，不同的教育家有不同的見解，愛因斯坦說：“什么是教育？把你受過的教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知認為，教育是依據(jù)生活，主張“生活教育”，教育就是為了培養(yǎng)有行動力和創(chuàng)造力的人。雅貝爾斯認為，教育就是人對人的主體間靈肉交流的活動，真正的教育不容許死記硬背，也不期望每個人都有真知灼見，成為教育家，教育只是一種靈魂的教育。每個教育家都有他們的見解，在我看來，教育就是發(fā)展，就是人在家庭、社會、學(xué)校中通過自己的親身經(jīng)歷，不斷發(fā)展的過程就是教育，教育是終生的，正因為人的發(fā)展是在持續(xù)不斷進行的。
總之，什么是教育，這個問題并沒有得到準確的解答，不管是在中國還是在國外，對于這個話題都有自己的見解，雖然目前還沒有一個標準的答案，但是身為未來教育者的我們，也要不斷的思考這個話題，希望能找到一個更好的答案，因為教育是立國之本，是核心問題，通過這本書的閱讀，我收獲頗深，在未來的教育生涯中，我也會帶著這個問題繼續(xù)思考，與學(xué)生更好地交流，我們互相成為彼此的老師，互相學(xué)習(xí)，希望他們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更多的是認識教育本身，未來的我也會繼續(xù)探索教育的意義！
教育讀書心得15
寒假里我看了一本叫《愛的.教育》的書，這其中有我最喜歡的一篇故事叫《為父著想》。
這則故事里有一位小朋友叫許利亞，他讀四年級，品學(xué)兼優(yōu)。他父親在鐵路上做雇員，收入少，子女又多，生活非常艱苦，晚上還要寫名冊，每天寫五百條才能得到三塊錢。
許利亞決定幫助他爸爸，晚上到了，爸爸睡覺了，他就偷偷地起床幫助爸爸寫名冊。因此他每天晚上都不能睡上一個好覺，學(xué)習(xí)成績下降了，還被爸爸批評了�？墒撬�是堅持偷偷幫助爸爸。直到有一天晚上被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸流著淚，把許利亞抱起來左親親右親親。
小朋友們，讓我們一起向許利亞學(xué)習(xí)，做個乖巧懂事的好孩子。
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