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《孔子游春》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《孔子游春》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孔子游春》讀后感1
這學(xué)期，我在語(yǔ)文課本中學(xué)到一篇文章，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對(duì)孔子多了一些了解。孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。也帶著學(xué)生不在課堂上課而是以大自然為他的課堂，也不用課本，一切自然景色和事物都成了他教學(xué)生們的最好課本。
課文上說(shuō)的是孔子帶弟子們?nèi)ャ羲舆呌瓮娴墓适�。故事的�?nèi)容是孔子一直看著泗水河的的水，弟子們就問(wèn)他在看什么，孔子說(shuō)他在看水，還借水說(shuō)出許多道理，說(shuō)水是真君子。弟子們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見(jiàn)慣的水中悟出這么深?yuàn)W的'道理�？鬃拥挠靡馐窍胱尩茏幼鰝�(gè)像水一樣的真君子。
過(guò)了一會(huì)兒，孔子向弟子們?cè)儐?wèn)志向，弟子們都說(shuō)出了志向后，又問(wèn)孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者懷之，朋友信之。”這段話(huà)意思是說(shuō)所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的弟子們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想。孔子的一段話(huà)都讓我體會(huì)到深刻的含義，他真是一個(gè)充滿(mǎn)智慧、博大胸襟和愛(ài)天下人的人。讀了這篇課文，讓我意味深長(zhǎng)，孔子是古代的圣人，他沒(méi)有高科技還能把學(xué)生教得這么好，我真是對(duì)他佩服的五體投地。
《孔子游春》讀后感2
最近讀了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。全文分為賞春、論水和言志三部分。
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的思緒，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢(xún)下，便有了孔子一段充滿(mǎn)智慧和靈性的宏論。他凝望泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子��！”
弟子們聽(tīng)了老師的一番宏論，無(wú)不驚訝。誰(shuí)能料想，從司空見(jiàn)慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理。這也是孔子遇水必觀的`道理。
孔子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水�！彼麕ьI(lǐng)弟子走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹(shù)一木開(kāi)口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書(shū)教育弟子。
“水好像有德行、有情義、有志向，好像善施教化……水是真君子�！彼倪@些特性也正是真君子所具備的素養(yǎng)。孔子借論水實(shí)為教育弟子，其實(shí)也在教育后人。為人也應(yīng)像水一樣，具備水的品行，胸懷志向，百折不回，求真求善求美，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人……做生活中的真君子。
《孔子游春》讀后感3
水，它剛強(qiáng)、哺育眾生，向來(lái)是人們的典范�！犊鬃佑未骸愤@篇文章就提到了水，還被孔子稱(chēng)呼為“真君子”！
春季到來(lái)，孔子帶領(lǐng)弟子們來(lái)到泗水游春。美麗的春景讓人賞心悅目，唯獨(dú)孔子心境不平。弟子再三詢(xún)問(wèn)，孔子凝望泗水的綠波說(shuō)出一番意味深長(zhǎng)的話(huà)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行......”
孔子的一番話(huà)讓我深思良久。沒(méi)錯(cuò)，水才是“真君子”��！它哺育眾生、不求回報(bào)、有情有義、無(wú)懼無(wú)畏！這不正是真君子的體現(xiàn)嗎？水在孔子眼中，不僅僅是司空見(jiàn)慣的水，也是他心中的榜樣，完美的教科書(shū)。它利用這本“教科書(shū)”告訴弟子們要像水一樣，有情義、樂(lè)于助人，有志向，還要善于教化洗凈人們心中的'污點(diǎn)......這也是在告訴弟子們，大自然有無(wú)窮無(wú)盡的美景，大好河山，也蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，只要善于觀察，處處都是學(xué)問(wèn)。這也是孔子“儒學(xué)”的教育藝術(shù)。
走進(jìn)大自然，是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種途徑，也是孔子的一種教學(xué)理念�？鬃釉弧叭收邩�(lè)山，智者樂(lè)水�！彼麑⒌茏訋нM(jìn)大自然，感受這山水相依的奧妙，用生活教誨弟子。
水，志向?qū)拸V，百折不回，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而大自然這本經(jīng)典“教科書(shū)”也是我們不可缺少的，它也是一位老師！這清澈、哺育眾生的水更是一名“真君子”！
《孔子游春》讀后感4
他眼中的眾生皆有屬于各自的道理，而他用一顆細(xì)膩無(wú)暇的心去搜尋萬(wàn)物的真諦。他溫文爾雅，是圣賢；他和善可親，是賢師；他學(xué)識(shí)淵博，是名垂青史的賢才。
他用水的特性告訴弟子們君子之風(fēng)，可為何眾人皆在水邊，卻只有他明白了這一切？不需要過(guò)多的“之乎者也”，僅僅是簡(jiǎn)潔明了的字句，足以讓弟子們驚訝得目瞪口呆。
許許多多的哲理，并不是憑空想象出來(lái)的，而是從生活中的細(xì)節(jié)實(shí)踐得來(lái)的。
若孔子在教室里把那一大段觀水之感說(shuō)出來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)有什么觸動(dòng)，因?yàn)檠壑袩o(wú)水。可當(dāng)水近在咫尺之涯時(shí)，方可用心去思索水的真諦。
就像科學(xué)家若不親自反復(fù)運(yùn)用公式計(jì)算、驗(yàn)證，誰(shuí)也不會(huì)傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去親自了解一下，是很難透徹了解它的，就比方說(shuō)掃墓，除非我們親自面對(duì)烈士們的墓碑，不然坐在教室里是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)烈士們的.偉大。
再比比皆是我們的習(xí)作4，如果不是親自實(shí)驗(yàn)決不會(huì)將文章寫(xiě)得生動(dòng)真實(shí)，那寫(xiě)出來(lái)的無(wú)疑是廢文，還不如不要寫(xiě)，胡編亂造浪費(fèi)時(shí)間。
孔子教育的成功之處在于他不會(huì)將死板的書(shū)面知識(shí)教給學(xué)生，而是因材施教，讓弟子們親自去體會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物。
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