《邊城》讀書心得14篇
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的《邊城》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《邊城》讀書心得 篇1
剛讀完沈從文的《邊城》，感觸頗深。
小說不長，但它把我帶入了長期的思考。小說以川湘邊境邊境城鎮茶洞為背景，以當時獨特的地方習俗為基礎，以渡船人孫女翠翠的愛情悲劇為線索。
小說的主人公翠翠，也就是老船夫的孫女，父母死于內心的道德壓力，留下翠翠和老人相依為命。雖然生活經歷有點悲慘，但也許是在美麗的自然中長大的原因，觸目青山綠水，翠翠依然天真活潑，單純害羞，可愛。她不懂世事，只懂得聰明地幫爺爺守渡船。正是這種樸素的美，也讓當地船長的兩位少爺愛上了翠翠。
愛情是美好的，但不是每個人都那么幸運能輕易擁有。大少爺天寶性格豪爽。他本想退出成全弟弟的諾送和翠翠，但不幸的是，他溺水身亡，在原本有發展機會的翠翠和諾送之間形成了無形的障礙。守船老人因為擔心孫女的幸福而不斷向人測試，加深了船總順順和諾送對他的誤解，使得諾送幾次見面都表現出冷漠。翠翠的羞澀本該是翠翠美麗的一面，卻讓諾送錯了。
猝不及防的大雨沖倒了白塔，祖父的死讓翠翠明白了更多。翠翠可能再也聽不到感動她的歌了。也許美好的愛情注定會在悲劇中留下遺憾。只要你說清楚，你就能得到的幸福就會在讀者面前生生錯過。一切似乎都有自己的安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的幸福，卻在現實中被錯過。
這似乎也啟發了我們，很多時候，勇敢的時候不要懦弱。
之前聽有同學說邊城是沈從文的理想主義幻滅。我不能做出如此深刻的'評價，但我能深刻感受到沈對自己世界的向往。那里的人善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒有懷疑，更多的是互相幫助和理解。
我似乎可以看到老船夫拿起錢一個接一個地塞回渡船的手，然后從腰部拿一小束煙到渡船的負擔；我似乎可以看到老船夫善意地強迫路人使用他的處方，喝一碗涼茶；我似乎能聽到竹黃鳥和杜鵑的叫聲，以及山上竹雀的歌聲；我似乎能感受到綠色的眼睛，潺潺的舒適和悠閑。這是一個美麗而難以找到的世界。
《邊城》讀書心得 篇2
我聽說過大作家沈從文，但未讀過他的作品。今天的讀書會選書《邊城》，有機會一品其芳澤。穿過一段時間的河流再讀《邊城》，也許更接近作品的本真。我想引申作家的名言，我見過無數次云，遇到過很多人，但我最喜歡家鄉的云和純潔自然的人。對故土的熱愛和對回樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個人的心中嗎？
當我第一次讀《邊城》時，我首先感受到的是它語言的寧靜和對人性美的真誠贊美。它就像邊城的小溪。沒有海浪拍打岸邊，沒有飛巖瀑布，只有清澈透明，安靜潺潺，卻潤耳凈心。
母親唱的催眠歌是：睡覺時用明霞作，醒來時用月亮點燈。枕著大自然就能入睡。
寫風景:桃花處必有人，人處必賣酒。只有這兩句話才能想象小鎮的溫暖。
素描與死亡：茶洞溪邊的老船夫從來沒有想過他的職位對我的意義，只是靜靜地忠實地生活在那里。老船夫完成了他的工作，靜靜地躺在坑里吃蛆。生死在那里真的很自然和平。
寫民俗:白河漲水時，流水浩浩蕩蕩。如果牛羊漂浮在河的中心或者船上有女人和孩子的哭聲，這些誠實勇敢的人也愛利益，勇敢正直，不拘泥于救人救物，但他們也在一種愉快的冒險行為中非常敏捷勇敢，讓人看到就忍不住為之歡呼。
寫人的價值:不要說一個光人，一個有用的人，兩只手敵五座磨坊，洛陽橋也是魯班做的。這種名人不生在我們這樣的小地方也不妨礙。我們有聰明、正直、勇敢、勤勞的.年輕人就夠了。日子不辜負你，你也不辜負日子。
我們可以在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》和《江城》中讀到這種對人的精神和價值觀的認同。每一條河都要入海，贊美平凡之美是文學的永恒主題。
翠翠、天寶、諾送，三個充滿希望的年輕人，他們是新力量和青春的象征，他們翠綠而充滿活力，命運看不見的手輕輕地玩他們，天寶已經被悲劇摧毀了。在月光下唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。也許永遠不會回來，也許明天會回來。
每艘船總是有一個碼頭，每只鳥總是有一個刻板印象。翠翠怎么了？翠翠是重復了母親的命運，還是和兩個老人過上了幸福的生活？生活在這個世界上沒有桃花源，但邊城并沒有失去翠翠。我想象著翠翠在夢中聽到了歌手的呼喚，帶著巨大的勇氣，乘船沿著小溪追求歌手。祝翠翠永遠寫下美好的東西。
《邊城》讀書心得 篇3
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一個說不出的愛情故事，這就是邊城。為什么美麗的風景，善良純潔的人，故事以悲劇結束？是誰的錯？其實沒有為什么，悲劇的結束也不是誰的錯。
天寶和諾送，兩個人同時喜歡翠翠，根據規則或兩個人真正的刀真正的槍，決定誰贏誰輸，贏追求翠翠，負退出；或者兩個人晚上一起唱山歌，翠翠唱人贏。兩兄弟不可能真刀真槍打仗，只能選后者。但不得不說，遺憾的是，天寶不會唱歌，所以她放棄了。然而，當諾送唱歌時，翠翠只把這首歌當作一個美麗的夢，因為她睡著了。
為了忘記翠翠成全諾送，天寶隨船出商，卻因為船上的事故淹死了河里；翠翠從爺爺那里得知了諾送給她的愛，卻因為女孩的'羞澀而不敢表達；諾給翠翠唱了一夜的歌，但是因為翠翠沒有給他唱回來，哥哥天寶的死讓他不知道如何面對翠翠，所以他走了很遠；爺爺為翠翠未來的幸福忙碌，卻因為整件事變成了這樣，年紀大了。終于在暴雨即將停止的清晨去世了。
最后，只有翠翠和她的黃狗守著渡船，等著諾送回來。
想一想，這一切的原因，不是因為誰的錯。俗話說這就是命。是的，翠翠的愛情變成這樣不是一種生活嗎？在她的愛情中，沒有陰謀，沒有黑暗的東西，但結局是這樣的。你能說什么？接受命運，順其自然。事實上，這不一定是一件壞事，當諾送和翠翠的愛情經過時間的考驗，兩人再次相遇，應該是世界上最幸福的事。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，那又是什么壞事呢？這段感情的結束不也是另一段感情的開始嗎？
現實生活也是如此。如果兩個人之間的感情經歷了很多，但仍然沒有動搖，那就很好了；如果各種各樣的事情，感情分散，彼此感覺不合適，分開，也很好。
還記得《非誠勿擾》Ⅱ》芒果和李香山離婚典禮上的賀詞:分手買賣不分手。兩個人分開后，他們有了另一種感覺。有什么不好？
事實上，感情，沒有對錯，沒有對錯。
其實感情真的順其自然就好。
《邊城》讀書心得 篇4
所有參與這份名單的學者和作家都在國內外投票。在這份名單中，魯迅的小說集《吶喊》排名第一，沈從文的小說《邊城》排名第二。從一部小說的角度來看，《邊城》排名第一。
當我第一次讀《邊城》時，我很困惑。我不明白這篇文章應該表達什么，它有什么現實的教育意義。我只覺得這篇文章很漂亮，大量的描寫創造了一種非常浪漫的氛圍。那么，為什么這部小說在中國文學史上如此重要呢？我可以從作者沈從文的寫作風格入手。
浪漫、寧靜是沈從文的寫作風格，在陳從文的作品中，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中描繪的是世界上最美的東西：美麗的風景、莊嚴的家庭感情、純潔的愛情，并很好地融合了這三者。如此純凈自然的風景，正是那些與世無爭的生存境界，寧靜、幽適。在故事中，作者需要塑造的人物形象是最簡單、最干凈、最純粹的本性。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老船夫，豪放豁達的天保，秀拔出群的諾送。它們都沒有被任何雜質污染。天保和諾送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么簡單。那首歌帶來了多么簡單樸素的愛。翠翠的形象不是現實主義小說中敢愛敢恨的女性形象。她只有一個簡單女孩的起源。她只知道自己要等待愛情，所以她只是等著諾貝爾送回來。她很難決定家庭的選擇和選擇。而諾送的不歸增加了悲慘的`色彩，也增加了浪漫的因素。
因此，在本文中，作者正在努力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。與20世紀30年代相比，與當時動蕩的社會相比，茶洞的寧靜生活簡直就是一個“天堂”，這就是沈從文寫作的環境。與魯迅不同，它批判現實。沈從文筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的風景，淳樸的風氣，一切都沉浸在美中。如今，人們越來越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的尊重。《邊城》以其獨特的藝術魅力和生動的地方風情吸引了眾多讀者，在中國現代文學史上確立了獨特的地位。
《邊城》讀書心得 篇5
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的戀情故事，這就是《邊城》。精美的風景，仁慈，純摯的人們，故事為什么會以悲劇結束?畢竟是誰的錯?其實，并沒有什么“為什么”，悲劇的停止，也并不是誰的錯。
天保跟儺送，兩個人同時愛好上了翠翠，按規則要不兩個人真刀真槍的大干一場，決出個誰勝誰負，勝的.去尋求翠翠，而負的退出,大話西游2新手序列號;要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能抉擇后者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就廢棄了，而儺送唱歌時翠翠卻由于睡著了，只把那歌聲當成了一個美妙的夢。
天保為了忘記翠翠玉成儺送而隨船出商，卻因船失事而溺逝世河中;翠翠經由爺爺點撥后曉得了儺送對本人的愛，卻因女孩的羞怯不敢表白;儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎么面對翠翠，所以也遠行了;爺爺為了翠翠當前的幸福忙前忙后，卻因全部事情變成這樣又加上歲數大了，終極在暴雨將停的凌晨分開了人間。
最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。
想來想去，這所有的起因，并不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命。”是啊，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢?她的愛情中，沒有明爭暗斗，沒有一點昏暗的貨色，但終局卻是這樣，能說什么呢?認命吧，順其做作就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經過期間的考驗，兩人再次相遇時，應是世間最幸福的事了吧。而如果因為時光的推移，感情淡了，沒了，又是什么壞事呢?這段感情的結束，不也是另一段感情的開端么。
事實生涯中也是一樣，假如兩個人之間的感情閱歷了很多卻仍不產生搖動，很不錯;如果跟著種.種事件，情感散了，相互感到不合適了，離開，也挺好。
還記得《非誠勿擾Ⅱ》中芒果和李香山離婚儀式上的賀詞:散交易不散交情。兩個人分開后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
實在，感情，沒有什么是與非，沒有什么對與錯。
其實，感情，真的順其天然就好。
《邊城》讀書心得 篇6
當我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內容是否精彩。它吸引我的就是邊城這個題目，它給我了如宇宙的遐想。邊城是什么?邊城是一個城嗎?為什么取名叫邊城?一切的問題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來。《邊城》的作者是沈從文，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規教育僅是小學。但憑著自己對文學工作的直執，他成為了一名有名的文學工作者。《邊城》就是他創作的。
現的還要早;于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時，著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛讓祖父吹娘嫁女給自己聽，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛關心關于儺送的所有新聞;可是那個在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的.儺送，卻因為同樣愛著翠翠的哥哥的死而離開了茶峒;于是翠翠在祖父過世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長，也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨有的風格。有語言的場景是點睛之筆，沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界，用他細致的筆觸和博愛的心靈挽住了時間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說：沈從文的鄉愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉愁，是一種古老情緒的振顫，是民族使命感與責任感的體現。而在我看來，那種悲切就像是大海，不是誰都明白，表面的風平浪靜掩著內心的浪濤洶涌。真個是此中有真意，欲辯已忘言。
所以，我不再惶惑，再一次拿起筆，寫下了我對《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必擔心對《邊城》的真實理解是否深刻，真實就已經足夠。面對著《邊城》這樣一本余韻悠長的小說，若能真正讀懂，或者宣稱自己已經讀懂，是很無聊的。我所能做的，只有以自己的方式去
釋讀《邊城》時的心情。若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高，那自然就會對《邊城》理解更深。
《邊城》讀書心得 篇7
讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。
想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片郁郁蔥蔥的樹林；她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。
發乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時才會重現當年那個翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不見的橋梁，被橋梁生生分開的愛人可還能重聚？年復一年執著等待的翠翠不知道，最終允準這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰勝了死亡；若是沒有，那么倫理終究高于情感；無論結局如何，茶峒里的人們都真誠地活著，他們不愧于天地，無悔于自己，淳樸而高貴。
這本書寫于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來侵略下被迫經歷著一場由封建制度轉向資本主義形態的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動蕩的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的.湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品；然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學史上的地位。世事反復無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是作者筆下那個安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓，都帶著釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應。如果說桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色，翠翠的名字里帶著綠色，還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬于中國近現代文學史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著一代代的中國人，成為永恒的天空之城。
《邊城》讀書心得 篇8
讀完《邊城》，不知是喜還是悲。
生活在沈從文先生的作品中已經成為一場悲劇，這可能是帶有時代和地域性的。翠翠一出生就是悲劇，她是異常戀情的產物。不久，翠翠的父母相繼去世，這成了翠翠人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生的十幾年，但一系列的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個戀愛中的小女孩的心。一種簡單而復雜的三角戀結束了翠翠。但這個結實際上又拉住了翠翠，前面是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。
不久，這個三角形的一邊斷了，翠翠的命運已經不穩定了。就像墜入深淵，天保遇險喪命，祖父去世，諾送出去，點動成線，悲劇似乎是連續的。沈從文先生也許心里也不舒服，給了故事一個幻想。盡管如此，悲劇的.慣性仍然影響著我的心，這讓我不得不猜測諾送永遠不會回來。然而，我不忍心看喜劇，認為情人會結婚。讓人同時產生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力吧。
我喜歡邊城，但我更喜歡書中的邊城。如果一個人能生活在一個簡單的世界里，那就不是一種樂趣。隨著信息技術的快速發展和社會的快速發展，邊境小鎮不能容納如此簡單的民俗，也不能再成為邊境城市。我不能接受一個只在空間上是邊境小鎮的地方，只能躲在象牙塔里，躲在邊境城市里，享受生活中難得的寧靜。但為了生存，我無法逃避現實世界。我只想同意，在某個空間和某個時間，有一個邊城，可以容納人們多余的情感。只有在書中，只有在心中。
讀完《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關系，一切復雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
美總是令人悲傷的”。邊城作者向我們展示了這幅人與自然的融合，美麗和諧的畫面，但也展示了面對生活悲傷命運的無助和困惑。
這應該是一個完美美麗的家庭。在母親和父親相聚后去世后，翠翠從小就過著依靠祖父的生活。他們的孤獨和悲傷不時涌上心頭。“黃昏來臨時，翠翠坐在房子后面的白塔下，看著夕陽把天空燒成桃花色的薄云”；“聽著渡口商人凌亂的聲音，我的心有點凄涼。"；“當太陽升起時，他感受到了生命的力量。當太陽落下時，他不會考慮和太陽同時死去的是陪伴他的女孩。他唯一的朋友是渡船和黃狗，唯一的親戚是那個女孩。”
其中，我們也可以看到，不幸的是，作為“水鴨”的老人淹死在水中；兩位用歌聲讓翠翠心飛翔的老人離家出走；與翠翠日夜相處、形影不離的爺爺在雷鳴般的夜晚悄然去世……這一切的發生，就像巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。
在邊城的最后，作者想通過“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的暫時希望。但“這個人可能永遠不會回來”并沒有給她一種無限的困惑和困惑。一個從小就遭受生活悲慘命運的心，想要找到一個關心和拯救的家，但沒有實現。這不是很多人的寫照嗎？
邊城作者沈從文所流露的這些思想，無意中與道家的思想又有巧合。
《邊城》讀書心得 篇9
酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。
眸光黯，夜雨寒，獨守渡口終看透。
《邊城》中，沈從文為我們描繪出了一個充滿了詩意的理想世界。
湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進城有石橋，讓人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍于水，筑于山。依山傍水，恬靜優美。
高山郁青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥墻，瓦黑乎。
端午月夜初，兩人相識歸家路。年年復，少女懷情待端午，只因對含蓄朦朧的愛有所期待！大老讓路二老上，夜歌于高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠方；渡船戶的渡船女深愛而不得郎。
白河綠水在你我之間緩緩流。你劃著船往他方遠走，因愧疚于心，留下一個背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順水而走，你何時回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。
一個千古不磨珠玉般的故事，一個如夢如煙，理想的'詩意小鎮和以悲劇告終的愛情故事。故事告訴了我們要去奮斗，對自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索取；不是自己的，我們可以去拼搏奮斗，然后把其得到，而它也不會為你等待。
《邊城》讀書心得 篇10
對于農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長于作品中所寫到的那類小鄉城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務上死去，不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠。因為他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成為一種無益之業了。
照目前風氣說來，文學理論家，批評家及大多數讀者，對于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國不需要這類作品，后者“太擔心落伍”，目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什么？一個有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數人誰不害怕“落伍”？我有句話想說：“我這本書不是為這種多數人而寫的”。（）念了三五本關于文學理論文學批評問題的洋裝書籍，或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經驗，卻常常不許可他們在“博學”之外，還知道一點點中國另外一個地方另外一種事情。因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失，——這本書不是為他們而寫的。至于文藝愛好者呢，他們或是大學生，或是中學生，分布于國內人口較密的都市中，常常很誠實天真的把一部分極可寶貴的時間，來閱讀國內新近出版的文學書籍。他們為一些理論家，批評家，聰明出版家，以及習慣于說謊造謠的文壇消息家，通力協作造成一種習氣所控制所支配，他們的'生活，同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠了。他們不需要這種作品，這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學理論可以參證，不愁無話可說：批評家有他們欠了點兒小恩小怨的作家與作品，夠他們去毀譽一世。大多數的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因為關心讀者大眾，不是便有許多人，據說為讀者大眾，永遠如陀螺在那里轉變嗎？這本書的出版，即或并不為領導多數的理論家與批評家所棄，被領導的多數讀者又并不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個“多數”放棄了。
我這本書只預備給一些“本身已離開了學校，或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身于文學理論、文學批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上，在那個社會里生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當前農村是什么，想知道過去農村是什么，他們必也愿意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們全然是一個陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事與民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！
《邊城》讀書心得 篇11
在學習這篇文章之前，我一個人拿著沈從文的《邊城》靜靜地閱讀。雖然我沒有意識到一些偉大的真理。但字里行間帶給我的一點純真和簡單仍然讓我記憶猶新。現在，當我再次閱讀節選部分時，除了與老朋友分離和重逢的感覺外，我還有了更深的理解——發現所有美麗的東西。
雖然《邊城》有一個悲劇性的結局，但結局并不是悲傷的美是合理的，自然的。城市村民的簡單是一種美，不了解世界，孤立是一種美，自然生活是一種美，民俗是一種美，地理風格是一種美，堅強樂觀是一種美，真誠純潔的初戀是一種美，忠誠的堅持是一種美，不管其他癡情的等待也是一種美……
文章無處不在，無處不在，這是作者沈從文內心對美的寄托和追求。就像陶潛的《桃花源記》一樣，作者在這里寄予了他所希望的一切，包括純潔和美麗的贊美，但與《桃花源記》相比，它增添了一種悲傷和一種無助的悲傷，希望無法實現最終的湮滅。回顧過去，回顧城外混亂的`時代，作者寫這篇文章只是為了平靜內心的不安和混亂，喚起世界的純真，喚起世界對美的追求，不懈的追求。
然而，我經常不明白，在硝煙彌漫的時代，如何讓心像止水一樣，如何保持這種超然，心像鏡子一樣清澈的性格？此外，在那個時代，死者對如此平靜的話語的仇恨，吸引人們仔細品味，耐心思考他們需要多么堅強的心？生活的領域有多深？世界上的凈土有多純凈？
聯系今天無數生活在欲望和潛力中的人，受到金錢和權力的約束和誘惑。他們整天思考如何穩居其位，如何欺騙，如何勾心斗角。他們心中沒有美的印象，或者歪曲了對美的評價標準。他們的心渾濁，全身都充滿了惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。即使把沈先生辛辛苦苦的作品捧在當下，恐怕還是“羞于劉郎才氣”。
彼此之美，鑄成人之美，心之美，純之美，萬物皆美。
《邊城》讀書心得 篇12
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業業從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她常看著結婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的.愛情。
兄弟倆注定著要將此生所愛一分為二。天保兄，我知道把心愛之物讓給他人時的痛苦，所以無法想象將心愛之人拱手時的心痛。無法想象更不愿嘗試，但天保卻不得不去面對。我相信天保愛她。因為他不曾說沒有她便不能活。不然，在失去哥哥后，她是不是會自責的認為“沒有她便不能活，但為了我他寧可不活”?那樣弟弟的服罪感是不是會更重?
凄美的苦難總是促不及防，為什么兄弟倆要離去?為什么爺爺這么快就告別故鄉?為什么最后只剩下翠翠一人孤獨的守望?
牧歌式的小說往往就如中國水墨畫，《邊城》里沒有華麗的背景和復雜的人際關系。但它卻可以讓人想很多。它把一段愛情的變得平淡卻不清淡。總有些東西留下后是揮之不去的。邊城那里有一段感情未能盡善盡美，這世上又有多少人或事能不留遺憾?
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景以及邊城小人物的生活狀況如畫。而畫中的人物呢?
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
《邊城》讀書心得 篇13
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬于自我的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說是那個年代造成的.，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放棄自我的感情呢?在當今這個社會誰主動放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，但為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
《邊城》讀書心得 篇14
凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗……” 翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細細描摹出一幅湘西風光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個喧喧嚷嚷的社會，卻給人以極靜謐、極安穩的感覺，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無隙地融合在了一起，并不見極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點。看完全文后回頭再來看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。原來早在一開始就已經有了前后照應的伏筆。正如后來作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產生悲劇。”
那么，為何會出現這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個別有心裁的觀點：“我認為國民性中不僅有劣根性的一面，還應該包括姑且稱為優根性的一面。沈從文的小說大約與魯迅同時代，不過一個寫浙東，一個寫湘西。在沈從文的小說中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒有魯迅小說中劣根性的東西，把兩位大師的小說放在一起談，可能會幫助我們得到國民性的完整形象。”同樣是寫底層最普通的中國人民，魯迅的小說中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點。
通過平時在生活中的體會，我們不難發現這兩種看似截然相反的`特性確實同時存在于我們的普通國民——或者說“農村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖；但同時這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會更迭的宏觀角度上參透了國民劣根性，點出了其對革命進程造成的切實妨害；而沈從文則置身于苗家傳統社會的一個小小縮影中，極盡細致地描摹出了此間的人情往來，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個社會是涇渭分明毫無交集的，卻又切實地發生在同一波國民身上。不同的是，大多數小說中的人物雖不自知，作者卻已經清晰地點出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點，此后順理成章地形成一個悲劇結局，以達到發人深省的效果。《邊城》營造出的是一個讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會與人物，最后卻落得了一個充滿缺憾的結局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩般的命運感讓人無能為力，而每一個人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準的價值取向與批判，僅僅是客觀地呈現，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認識到什么才是真正需要贊揚的、應當追求的。
有的研究者運用結構主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結構來分析，認為從《邊城》表層來看是一個愛情故事，然而通過這個象征的框架，它不僅象征作者意識中這個民族的過去偉大處及其無可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現代化的物質與繁華、回到鄉村去過自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質追求以外應該追求的東西。作者描寫的社會或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質卻確實是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應該怎樣做到“揚棄”，是我們現在也必須思考的話題。
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