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余華《第七天》讀后感

時間:2024-07-28 15:45:29 讀后感 我要投稿
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余華《第七天》讀后感

  當賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的余華《第七天》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

余華《第七天》讀后感

余華《第七天》讀后感1

  有些話一旦說出口就會被認定為憤青,沒多少人愿意去聽,可余華把他裝飾成亡靈的交談,俗套中別具魅力。

  其實這本書最打動我的不是人間辛酸,而是死人也有一個世界。活著對我們來說很好,辛酸也好,痛苦也罷,都有一份獨特的味覺,和值得我們珍惜并擁有的幸福。可死人的世界到底是怎么樣的,我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子,這不得而知。當第七天到來,楊飛終于無話可說,他的見聞到此結束,最終向命運屈服。這預示著,即使死后,也不一定就是生命的解脫,沒有哪個算命先生真的看過豬跑。

  作品從親近到疏遠,從模糊到清晰的描述,環環相扣,詳略搭配,在這個讓你想丟下書本又好奇后面發展的故事里,時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相,形成了棄之可惜的獨特風味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣,給人鋌而走險的感覺,但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的展現了出來,正是作者筆力的最好體現。當雕刻的世界凋零,死無葬身之地還是憤青的歸宿,堅持原則的人似乎就該被潛規則破壞,而他們的子子孫孫似乎又隨著墳墓,迎來正義的譴責。盡管作品只有烏云,卻預示著一場暴風雨。

  看完第四天,我就知道后面余華會講什么,可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好,新奇帶著些沉重的`幽默,靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆,看完第七天我才發現該來的總會來,該走的遲早會走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感,我想大概是怕明天會忘記。

  作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手,我認為我寫玄幻更好,在架空的世界總能有更懸念和入心的情節,如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水滸傳。人內心都是內斂的,委婉的,說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接,開放和直接遲早有底線,而羞澀和避諱將會在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧,而又始終如一的人,盡量不得罪大多數人,我們就要學會講寓言故事,說另有深意的話,也要學會聽寓言故事和深意的話。否則,行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。

  真的非常佩服余華的才華,用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣,平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故,懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

余華《第七天》讀后感2

  《第七天》是余華最新的長篇小說,他用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:暴力拆遷,災禍后瞞報死亡人數,醫院將死嬰做垃圾處理,冤假錯案,刑訊逼供等等,講述了現實的真實與荒誕,講述了生命的幸福與苦難,講述了眼淚的豐富與寬廣,講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。

  讀這本書的時候,我渾身發冷,也許是被作者冷峻的筆觸所感染,以至于合上書時,還是久久不能自己。我不知道余華在寫這本書時是不是也懷著這種情感。大都人都說《第七天》太過黑暗,把社會剖析的太過透徹,但這正是小說的意義啊,用最簡單的文字寫出最深刻的文章。有人說余華給這本書取名為《第七天》參照的是中國人死后的頭七,他的這本書和其它的幾部經典長篇小說相比,不足之處顯而易見,但我卻認為,這本書里說發生的故事卻最貼近我們的現實生活,大部分事件我們甚至見怪不怪。

  生不所致,死所長思。這本書連接了生前和死后的世界,我們用生前的視角去寫死后的世界,死后的世界里依然有金錢權力的劃分,但從中也有喜悅的分享,為尋見親人永聚而喜,為死后世界清明和善不再污濁而喜,為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會有種種不公,種種不如意,但生活中總會有陽光溫暖我們。

  文章用楊飛在人間最后七天的經歷向我們講述了一個個加入了太多太多有政治暗喻的事件,但如果余華只是寫這些事件就結束,那余華便不是余華了,除了這些事件以外,他還寫出了這本書得到的提升的關鍵——人性。而這本書最出彩的地方,便是它讓我們看到了這個荒誕不經,冷酷殘忍世界里存在的希望——愛。“我”是父親在鐵路上撿到的棄嬰,卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的.后半輩子去扶養“我”長大,“我”的妻子在現實世界里棄“我”而去,卻在死后只承認“我”是她的唯一的丈夫,洗發妹并不是真的想要跳樓,她的男友為了給她一個好的墓地而去賣了自己的腎,小餐館的老板聽說了“我”父親的故事而每次點餐時都多送一個果盤。這一個個的故事,都寫出了我們的良心,所以這社會并不是只有黑暗,還有溫暖和愛。

  《第七天》展示了一個弱肉強食不公平的七天,也寫出了烏托邦式的向往生活的七天,余華用大半本書構造了一個人道和平歡樂美滿的世界。書很容易看完,合上書,我們開始向往另一個世界,那里人人死而平等——那是死無葬身之地。

余華《第七天》讀后感3

  這是一個比《活著》更艱難的故事,一個比《兄弟》更絕望的故事。

  一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候,我想到的是圣經里面的創世七天,看完整本書后,才發現這個名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”,雖然書的前面寫著了《舊約創世紀》的句子。書的內容看似很荒誕:寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

  《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案……楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界,我們周圍最常見的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界,批判審視著現實,給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活,那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的'世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔,與世無爭隨遇而安,兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

  小說文風很緊湊,快速有力,不點綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里,沙發坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀,每個都在六萬元以上,刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區,卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然,還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

  然而作者意圖并不在這里,余華喜歡在絕望中給人留著希望,這本書也是。死去的世界里,有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。這就是死無葬生之地,在這里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

  在冰冷的世界里構建出來的暖巢,于殘酷現實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

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