最后一課讀后感(15篇)
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的最后一課讀后感，希望能夠幫助到大家。
最后一課讀后感1
讀《最后一課》，我的心靈受到極大的震撼！我深刻地感受到戰爭給無辜的人民帶來什么！或許，有一點還“不錯”。就是戰爭能讓一個人瞬間成長。但我想，誰都不要這種“成長”方式吧？
普法戰爭爆發后，從白發老人到年幼小童，都是那樣的愛國，這，使我感動。
我不盡想起，在抗日戰爭時期的'中國人民，也是如此，為祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰爭對人民的損害卻是一樣一樣的。
可惡的侵略者，該死的戰爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不起父母，更對不起自己的罪人！
我覺得母語對于一個國家，一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒有，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民的語言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，我們一定要保護好母語，千萬不要讓它永遠消失。
最后一課讀后感2
在你的成長路上，有一個人伴你成長、給你溫暖。他像辛勤的園丁滋潤著我們；像冬日的暖陽溫暖著我們；像導航的'燈塔指引著我們······他就是——我們敬愛的老師！
記得有一次，已經打上課鈴十多分鐘了，可是吳老師還沒有來，這種情況可是從來沒有過的!教室里便炸開了鍋，像剛出生的一窩小鳥——嘰嘰喳喳。這時，吳老師來了，教師也漸漸安靜下來了，吳老師邊打噴嚏，邊用沙啞的聲音說：“對不起，今天感冒來晚了，我們開始上課吧。”上課時，吳老師不停打噴嚏，鼻涕紙在講臺上堆成了小山，差點蓋住了吳老師的臉。粉筆也因為打噴嚏，掉了好幾次。感動的我們熱淚盈眶，這節課，沒有一個搗亂的，就連平時最調皮搗蛋的同學，也坐得端端正正，所有人都積極舉手發言······吳老師看到我們這樣，原本蒼白的臉漸漸有了紅潤之色，噴嚏也不打的那么厲害了，病情似乎好轉了許多。我們見狀也放心的笑了。
老師您好！
最后一課讀后感3
初中學習的課文《最后一課》，讓我想起了王老師最后一節帶我們課時的場景，現在想起來心里還是會有那種分別的痛。那算是在我成長過程中第一次感覺到痛的分別，那最后一課也讓我把著名法國作家都德所寫的《最后一課》牢牢地印刻在了我的心中。時至今日，王老師不帶我們已經有14年，但是這種情感共鳴依然在。腦海墻壁中回響。
不讀不覺得，一讀感覺這部名著特別適合初中生讀。和亞米契斯《愛的教育》有異曲同工之妙。亞米契斯所寫著重點在愛上，而都德的短篇小說選愛、戰爭與和平、愛國是三個永恒的主題。
在關于愛的短片小說之中，我們能感覺到人民那淳樸發自內心的愛，這個世界如果用西方思想理論來分析的話，就是自由博愛。放到東方就是墨子非攻兼愛。人活一世，本來就圖個心安。無論貧窮富貴，都應當有心里的柔和。而普法戰爭是他小說中很重要的一部分，除了歌頌偉大的法蘭西將士之外。還有很大程度上批評當局統治者的.腐敗與腐朽懦弱。拿破侖之后的法國帝國經歷了幾世落敗。而愛國是圍繞戰爭所寫的，暫時或者說國家動蕩時期，更能看出我們對國家的依賴和深深的眷戀。好幾片烙印在我心里的愛國主義詩篇。相見恨晚吶！
最后一課讀后感4
《最后一課》是一部非常感人的電影，譚老師真是一位偉大的好老師。
譚千秋老師在地震前給學生上課，可是天公不作美，誰也不知道剛上課就地震了。譚千秋老師馬上組織同學們急忙地跑出教室，他也跟在同學們后面。可是，別的班老師告訴他，班上還有幾個同學在里面。譚老師毫不猶豫地回去救孩子們，就再也沒出來了。(.)
譚老師本可以躲過這場5·12地震，可是偏偏他跑進了教室。他用自己的肩膀，把四張桌子合在一起，將黃婷婷等三名男同學藏在桌子下面，而且還叫他們抱住頭。為了挽救孩子的生命，戰勝恐懼，譚老師再三叮囑孩子們不要說話、不要哭泣、保住體力。他呼喊著，可惜外面已經沒有人了，連一絲光亮的.地方都沒有。可悲的是，余震不斷，譚老師又受傷了。三四天后，譚老師帶著遺憾，匆匆地離開了人世。他讓學生將錢轉交給天天盼望他回家的父母，把連環畫交給女兒。
這部電影不但象征著老師對同學們的關愛，還想讓我們懂得如何珍惜生命，學會自救，學會呼救，讓我們同學知道老師的偉大。讓譚千秋老師的作為進入老師、家長、同學的心里，讓我們知道老師是愛我們的，老師是我們的第二個父母，我們一定要珍惜生命，愛老師，愛課堂。
老師您辛苦了！
最后一課讀后感5
我很同情小弗郎士那小鎮上的人們，或者說，是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去學習祖國語言的機會是痛苦的，成為亡國奴的日子更是痛苦。
這痛苦，來自于失去。
小弗郎士不久前還對法語頭痛不已，然而，短短的時間內，他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白，最精確……亡國當奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙”。他的轉變使我驚訝，他的愛國熱情讓我感動，同時，他的`情感也給我一些啟示。
為什么人往往在失去某種東西時，才會感受到它的重要，才知道后悔，才知道責怪自己？或許有些東西，失去還可以再尋回；然而，有些東西是永遠也無法尋回的。
就像小弗郎士，他一定會責怪自己當初為什么要貪玩，為什么不認真學習，為什么那么討厭韓麥爾老師，為什么……其實這種感受不一定在當亡國奴之后才會深有體會。比如，和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂；因為虛偽而失去身邊人的信任；為追逐名利而失去生活的快樂……這時后悔已來不及。
有小弗郎士的前車之鑒，我希望我們每一個人都能珍惜現在所擁有的一切，而不要經歷痛苦的“最后一課”。
最后一課讀后感6
細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。
韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發覺，中國也遭遇過這樣的.窘境。
回想起八國聯軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家軟，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學業、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!!
最后一課讀后感7
這個星期三我們看了最后一課，這可是一個感人的小故事，是這樣的：譚老師剛剛開始上《人生的價值》課，就忽然發生了大地震，老師叫同學們紛紛跑到操場上，譚老師看見教室里還有四個學生就跑回了教室，他們準備逃走，可已經來不急了，于是譚老師讓四個學生躲到講臺下，譚老師用偉大的身軀護衛著講臺下的幾個學生，緊接著余震連連發生，導致譚老師失去年輕寶貴的生命，為了學生他可以無私奉獻，連生命都可以不要了。譚老師用自己的行動幫講臺下的四個學生上完了《人生的價值》這一課，當這時同學們的臉上淚流滿面，感動的'都哭了起來。我們明白了，平時老師對我們嚴格、嚴肅都是為了我們好，我們在平凡的生活里，看見了一位偉大的老師勇敢、無私奉獻的精神。
譚老師真是一位偉大的老師!
最后一課讀后感8
看完都德的《最后一課》，我想到了很多。
我們現在的中華人民共和國，繁榮富強，國力強盛。可這不代表每個人都在奮斗、在努力！
如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著？大多數人都在不學無術，為自身利益著想！再想想20世紀初的中國，遭受危機。當時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當時有那么多中國人積極努力、熱愛祖國！雖然沒有現在的優越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的'英雄氣概！以國家為重，以人民幸福為重。為什么！難道只有等到失去了才知道珍惜！
再比如說我，每次周末作業都一拖再拖，直到星期天才加緊地補，后悔自己為什么不早一些寫？可事已發生，只好熬夜加班。為什么！難道只有等到最后一刻才知道懊悔？
難道你想和《最后一課》中的人們一樣？難道你是等著中國滅亡時發奮學習？難道你是想等著危難時刻再悔過？
最后一課讀后感9
《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰爭給無辜的人民帶來了什么!
普法戰爭暴發后，從白發老人到年幼小童，都是那樣地愛國!這，使我感動。我的心中不禁想起了中華民族在抗日戰爭中，為了祖國不惜一切代價，雖然我的種族不是一樣的，但是我們的損害都是一樣的啊!
可惡的侵略者，該死的戰爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!
回想起中華民族所受的損失，在南京大屠殺中，我們的`南京同胞有30多萬遇難，30多萬啊，可以想象一下是什么情景，30個人站在一起一看不過是這么多，可是30萬呢?人山人海啊，可以想象有多少人遇難了，可惡的侵略者，難道他們在大屠殺的時候就沒有想過如果是他們的同胞遇到這樣的悲劇是什么感受嗎?他們還是一個光榮的人嗎?我想，這些答案，我們的同胞心中都有數!
在其他國家也一樣，他們的同胞受到了這樣恥辱，他們不會有同感嗎?難道去逼迫他們學習其他國家的語言他們會很愿意嗎?我想，他們的心中都有答案
如果一個人還記住自己國家的語言，就好像有了一把打開監獄大門的鑰匙!
最后一課讀后感10
今天，爸爸給我買了一本書，名叫《最后一課》，我對它愛不釋手，如饑似渴地讀了起來。
《最后一課》是法國著名作家都德的作品，分為《星期一故事集》和《磨坊信札》兩個短篇小說集。其中，最令我感動的是《最后一課》這篇文章，它以普法戰爭中普魯士強行兼并法國阿爾薩斯和洛林兩省為背景，講述了一個小學生小弗朗士在最后一堂法文課時的所見所聞和感想。尤其是馬上就要背井離鄉還認真地給學生上最后一課的老師，以及老師在黑板上寫下的“法蘭西萬歲”，我心中就非常激動。這是怎樣一種愛國精神呀！雖然沒有為國捐軀的悲壯情景，但比激昂壯烈的場面更加有震撼力。
我們中國在晚清時期也淪為殖民地，于是許多愛國的人都站起來，奮勇反抗，不畏強敵為祖國拋頭顱撒熱血，才換來了我們今天幸福快樂的'生活和良好的學習環境，我們的今天和小弗朗士相比，簡直是天壤之別呀！
讀完這本書，我明白了：我們要熱愛自己的國家和民族，并且要珍惜現在良好的學習環境，不能虛度光陰。為祖國的繁榮昌盛而更加努力學習。
最后一課讀后感11
最近我讀了法國現實主義作家都德的作品《最后一課》。《最后一課》雖以普法戰爭為題材，卻不正面描寫戰爭，而是運用以小見大的藝術手法，選擇日常生活的一個場景——小學里的一堂課，來表現這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。
文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運用了語言、動作和神態描寫，寫出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個人都恨不得一口氣學完所有的法語，最后當韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬歲”兩個大字時，這兩個字就不僅僅是寫在黑板上，而是刻在了每一個法國人的'心中。
作者是在告訴我們，民族的語言文化可以把被分離的人民團結到一起來。我們剛學的《別了，語文課》也告訴我們，作者雖然離開了中國，但是祖國的語言文化仍然留在他的心中，并且會繼承下去。很多海外華人也教導子女繼續學習中文。我作為一個中學生，有那么好的老師教導，那么好的學習條件，更應該學好母語，做一個真真正正的中國人。
最后一課讀后感12
今天我讀法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動！
《最后一課》寫的是普法戰爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉村小學向祖國語言告別的最后一節法語課。小說通過一個童稚無知的小學生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現法國人民遭受異國統治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
其中，我最喜歡的'主人公是韓麥爾先生。他管教學生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學們上這最后一節法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學生的腦子里。他曾經說過這樣一句話：“祖國的語言是打開監獄大門的鑰匙！”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學好我們自己的語言。
我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動！
向頑強的法國人民致敬！
最后一課讀后感13
這周我們學了都德的一片課文，《最后一課》。學完這篇課文，讓我深深的得到了體會
這篇課文主要講的是這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節法語課，他認識到普魯士軍隊不僅占領了他的家鄉，還要剝奪他們學習本民族語言的權利，實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，當韓麥爾先生翻開教材，開始講時，小弗郎士對自己平時最討厭的`語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。
就想喊麥爾先生所說的那樣，我們的預言就像監獄大門的一把鑰匙，我們要永永遠遠的記住他們！
法蘭西萬歲！想到韓麥爾先生用盡全身的力量寫下的這幾個大字，作為躲著的我，都被他這種愛國的精神所打動，現在想想我們是祖國養育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應該熱愛我們的祖國，更應該從現在開始努力為我們的報效祖國做努力。我們還有什么理由來不好好學習，來用著寶貴的學習時間去玩耍，我們要去利用這些瑣碎的時間，利用騎著一分一毛，來報答組國給予我們的。
最后一課讀后感14
阿爾豐斯·都德的短篇小說《最后一課》，寫的是普法戰爭后法國戰敗，割讓了阿爾薩斯和洛林兩地(在歷史上阿爾薩斯-洛林多次易主，德意志、法蘭西曾多次交替擁有其主權)，普魯士占領后禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最后一堂法語課，表現法蘭西人的愛國情懷。1912年被胡適首次翻譯介紹到中國，從此，在一個多世紀的時間里，它被長期選入我國的中學語文教材，超越了不同時期、不同意識形態的阻隔，成為在中國家喻戶曉、最具群眾基礎的法國文學名篇之一，它甚至可以作為都德的代名詞，作為愛國主義的符號，融入近代中國人百年的.情感之中!一代又一代的中國讀者，通過《最后一課》，了解到法語{母語}是世界上最美麗、最清晰、最嚴謹的語言這句話的內涵，懂得了當一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙。
最后一課讀后感15
今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經典形象，反應呢法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族代表。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的.語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤。人們把一個民族在千百年共同生活經歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族語言能使民族內部產生凝聚力。
在日本帝國主義占領我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領和征服。但這，往往是最困難的。
我們的母語是最偉大的。
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